癡者 智者 行者 仁者

 





如今，校長(zhǎng)既要做名師、教育家，又要做企業(yè)家、外交家、改革家。校長(zhǎng)在角色越來(lái)越豐富的同時(shí)，也越來(lái)越找尋不到自己，越來(lái)越“去教育化”和“去校長(zhǎng)化”了。
　　校長(zhǎng)就是校長(zhǎng)，不是別的什么“家”。他必須是理想中的“癡者”，抉擇時(shí)的“智者”，現(xiàn)實(shí)里的“行者”，人際間的“仁者”。
　　“癡者”，是在冰冷的現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有丟失熱情的人，是一直把理想和信念小心供奉在心靈深處的人。教育的宗旨就是“用教育的理想打造理想的教育，用理想的教育實(shí)現(xiàn)教育的理想”，所以教育要有理想，校長(zhǎng)更要對(duì)理想有一顆癡心、一片癡情和一份癡迷。這樣才能使學(xué)校在與周?chē)�系統(tǒng)的交流中，作為社會(huì)的熱源、光源去發(fā)散、發(fā)射能量。
　　如果把人類(lèi)文明比作一條河流，那么教育便是源頭。河流的下游被污染了，斷流了，只要源頭水流汩汩，便還有希望在，還有清波蕩漾的一天；如果源頭也被污染了，便是斷了生機(jī)和命脈了。再?gòu)臋M的向度上來(lái)考量，社會(huì)中的各行各業(yè)雖然平等互助，但教育應(yīng)該是人類(lèi)文化派駐的代表，是人類(lèi)文明占據(jù)的堡壘，是精神的守望者和看夜人。所以，如果學(xué)校缺少理想，教育便失去了精神支柱。教育“立足于現(xiàn)實(shí)，來(lái)源于現(xiàn)實(shí)”，但卻要“高于現(xiàn)實(shí)、超越現(xiàn)實(shí)”、更要“引領(lǐng)現(xiàn)實(shí)，推動(dòng)現(xiàn)實(shí)”。
　　其次，校長(zhǎng)要做一名“智者”，勇而有謀，謀而后動(dòng)。這是“韌”的戰(zhàn)斗，是生存智慧，是管理智慧，是教育智慧。智慧的前提是學(xué)習(xí)，校長(zhǎng)要肯學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)、樂(lè)學(xué)。學(xué)習(xí)是校長(zhǎng)終其一生的必修課。
　　在主觀與客觀、宏觀與微觀的諸多矛盾中，校長(zhǎng)要有外圓內(nèi)方的通達(dá)圓融，審時(shí)度勢(shì)，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，以最小的代價(jià)獲取最大化、最優(yōu)化、最長(zhǎng)效的發(fā)展。但“圓融”決不是“圓滑”，“智慧”更不是沒(méi)有風(fēng)骨和操守。
　　學(xué)�？偸窃诂F(xiàn)實(shí)與理想的夾縫中前行，沒(méi)有智慧，無(wú)助于理想的實(shí)現(xiàn)�！俺鰩熚唇萆硐人馈笔菬o(wú)助于教育改革的。越是好的校長(zhǎng)，越要學(xué)會(huì)自我保護(hù)，這也是保護(hù)理想、保護(hù)教育的“種子”。一個(gè)校長(zhǎng)即使可以對(duì)自己不負(fù)責(zé)，但他卻不能不對(duì)學(xué)生、老師、教育負(fù)責(zé)，并通過(guò)這些對(duì)社會(huì)的發(fā)展負(fù)責(zé)。這是有良知的校長(zhǎng)無(wú)法選擇、無(wú)法躲避的職責(zé)。
　　校長(zhǎng)還要做一名“行者”，忠于理想，長(zhǎng)于謀劃，但更要勇于“行動(dòng)”，信奉“只有行動(dòng)就會(huì)改變”。校長(zhǎng)必須拒絕“胡作為”，更要拒絕“不作為”。
　　校長(zhǎng)更要成為一名“仁者”，“仁者愛(ài)人”、“仁者無(wú)敵”。人們常說(shuō)教育不是工業(yè)，但教育也不是“農(nóng)業(yè)”。就每一個(gè)人的生命而言，他的意義和價(jià)值決不該被群體所湮沒(méi)，被“他者”所代替，因?yàn)槊總�(gè)人都是極其珍貴而又獨(dú)一無(wú)二的。教育最崇尚愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。但這個(gè)重要的思想被普遍狹窄化了，人們往往片面地理解為教師對(duì)學(xué)生單向地支付。其實(shí)，一個(gè)校長(zhǎng)不教會(huì)教師從教育本身獲得愛(ài)，他怎么能長(zhǎng)期地支付愛(ài)；一個(gè)校長(zhǎng)不教會(huì)教師享受教育的幸福，教師怎么能夠給予學(xué)生幸福。
　　一名校長(zhǎng)，當(dāng)他面對(duì)理想時(shí)，一定是一名“癡者”；面對(duì)矛盾困難時(shí)，一定是名“智者”；面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界時(shí)，一定是名“行者”；面對(duì)鮮活生命時(shí)，一定是名“仁者”。校長(zhǎng)就是這四種精神元素組成的教育精英。他就像個(gè)放風(fēng)箏的人，眼里要有藍(lán)天，心中要有大愛(ài)，手中要有分寸，腳底要有土地。他，抬頭看天，舉手干事，光著腳在中國(guó)教育的漫長(zhǎng)征途中，趟出一條路來(lái)。

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