實施課程改革 轉(zhuǎn)換教師角色

實施課程改革  轉(zhuǎn)換教師角色
湖北省武穴市龍坪鎮(zhèn)中心學校   張慧芳　 胡望兵

【內(nèi)容提要】：走進新課程已迫在眉睫，新課程也是從學生實際出發(fā)，改變舊有的教學模式，以新課標的理念來指導我們的教學，從而科學地提高學生的語文水平、教學質(zhì)量。當然，實施新課標，首先就需要我們改掉舊有的教學觀念，以全新的角色融入新課程中，只有這樣，新課程才能得以推行，學生也才能從新課標中真正受益。本篇論文，主要從新課程理念下教師角色和作用的發(fā)展與轉(zhuǎn)換這個角色來談?wù)勎业拇譁\認識。

關(guān)鍵詞：傳授者　促進者　權(quán)威者　合作者　建設(shè)者　
教書者　研究者　轉(zhuǎn)變

實施新課程改革的戰(zhàn)鼓已經(jīng)擂響，它以勢不可擋之勢延伸到全世界的教育內(nèi)部。作為21世紀的教師，我們也絕不能再“穿著老鞋子”走在“新路上”，更不能“穿著新鞋子”又走回到“老路上”。所以我認為，要想將新課程的理念切實執(zhí)行到教學中去，必須先轉(zhuǎn)換教師的“四種角色”。
有的老師說：“新課程，想說愛你不容易�！边@反映了老師走進新課程的心態(tài)。其實，也很容易，那就是“洗心革面”。洗心，確立新的教學理念；革面，代之以新的面貌，塑造新的“我”實現(xiàn)教師角色的根本轉(zhuǎn)換。
第一，教師由知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學習的促進者。
這是教師最明顯、最直接、最富有時代性的角色特征，是教師角色特征中的核心特征�！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　�
教師作為知識傳授者的傳統(tǒng)角色必須轉(zhuǎn)變。教師的主要任務(wù)不再是信息的傳播者、講授者和良好的知識體系的呈現(xiàn)者，而是學生學習促進者。當今社會開放，信息資源豐富，學習渠道多樣，是以往任何時候都不能比擬的。學生可以通過電視、廣播、計算機等多種途徑獲取多方面的信息，學到多方面的知識。有些新東西可能老師不一定知道，而學生卻知道了。所以，在擁有知識方面，教師不再是“知識的化身”，具有“知識壟斷”的優(yōu)勢。他們懷揣答案，獨占講臺，作為唯一知識源的地位已經(jīng)動搖了。教師和學生常常是站在同一條起跑線上，孺要同時學習。這樣，與傳授知識相比。學習方法的獲得和尋求知識的態(tài)度更為重要。教師就再也不能搞“知識本位”，而是“以學生發(fā)展為本”，指導學生學習；不再是“教教材”，而是“用教材教”。用教材教學生學會學習，把學生從知識灌輸?shù)蔫滂糁薪夥懦鰜�。以教材為平臺，教師的促進作用是：
*助學生決定適當?shù)膶W習目標，并確認和協(xié)調(diào)達到目標的最佳途徑。
*指點學習策略，培養(yǎng)學生良好的學習習慣，發(fā)展認知能力。
*創(chuàng)設(shè)豐富的教學情境，培養(yǎng)學習興趣，激發(fā)學習動機，充分調(diào)動學習的積極性。促進學生自主學習，自己去實驗、觀察、探究、研討，全身心地投入學習活動之中。
*建立一個學生自由接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛，特別是給學生心理上的支持，教師是學生最可信賴的心理支持源。
*教師積極地參與，有時也旁觀，但給學生提供各種便利，全心全意為學生服務(wù)。
*與學生一道尋找真理，能夠主動承認自己的過失和錯誤。
*注重培養(yǎng)學生的自律能力，讓學生對自己的行為負責。
總而言之，教師角色主要不再是知識的轉(zhuǎn)播者、講授者和組織知識體系的呈現(xiàn)者，而是學生學習的促進者，這是教師角色的根本轉(zhuǎn)變，是教師角色轉(zhuǎn)變中的一個飛躍與突變。
第二，教師由教學過程的權(quán)威者變?yōu)榻膛c學的合作者。
教師在教學過程中，不再是對學生的學習進行單純的控制和監(jiān)督，不再是“統(tǒng)帥”學，“代替”學，由居高臨下的絕對權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)椤捌降戎械氖紫�”。一言以蔽之，要由過去教學中的主角轉(zhuǎn)為與學生一起學習的伙伴。他既是指導學生學習的導師，也是學生學習的朋友；既是教與學的合作者，也是學生發(fā)展的激勵者；既是為實現(xiàn)教學目標“學習共同體”的一員，也是關(guān)懷學生成長的有心人。美國著名學者波依爾（E•L•Boyer）認為，21世紀基礎(chǔ)教育的學校應(yīng)當是學生生動活潑發(fā)展的學習共同體。共同體的含義是：①應(yīng)有共同的理想，師生要平等的對待；②要有一貫統(tǒng)整的課程；③要有豐富的課程資源、學習資源；④要重視基本的道德修養(yǎng)。這就是說，學習共同體中師生平等，為著共同的目標而努力。新課程的知識將在三個方面分布，一是教科所提供的知識；二是教師個人的知識；三是師生互動產(chǎn)生的知識。因此，教與學必須合作，合作關(guān)系表現(xiàn)在交往、互動和互惠中。
1.交往。既要合作，就要交往，師生交往是教學活動最基本的形式。教學的本質(zhì)定位于交往，是對教學過程的正本清源。無交往，就不存在教學，不能發(fā)生教學；無實質(zhì)性交往，就是假教學。交往的本質(zhì)就是師生通過平等對話交互發(fā)揮主體性，各自發(fā)揮人的本質(zhì)力量，師生間人格平等、價值觀平等，沒有高低、貴賤、強弱之分。教教法學法化，學法教法化。
2.互動。師生互教互學。學習共同體中師生各自發(fā)揮作用。教師不僅教，也通過對話被教，學生在學，也在對話中同時在教，師生共同對自己的發(fā)展成長負責。教師主動，對學生鼓舞、期待、激勵、肯定，從學生那里得到理解、體諒，從學生的開竅中發(fā)現(xiàn)學生的聰明。學生主動，體驗到平等、自由、尊重、信任、寬容、親情與關(guān)愛，得到感化、召喚、指導與建設(shè)，甚至覺得自己一下子長大了，剎那間懂得了許多。師生互動，共同編織著教學過程。
3.互惠。師生在教學中彼此都得到好處。教師作為“平等的首席”，與學生一起共享經(jīng)驗。理解人生的意義和價值。不再有蠟燭燃燒自己照亮別人的遺憾，而是深感自己生命之光在閃耀，自己的青春在放出光華，體驗到自己的專業(yè)進步和自我實現(xiàn)的幸福。學生學習則是主體性的實現(xiàn)，他們感到心境的開放，個性的張揚，創(chuàng)造性的解放。師生交往，圍繞著教材文本，互相溝通，互相影響，互相補充，達到共識、共享、共進，真正實現(xiàn)了“教學相長”。
第三，教師由課程的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的建設(shè)者。
課程是一個歷史性的范疇，直接受制于社會的教育目的。不同的時代就有不同的課程觀。以前，所謂課程就是某一門學科，或者是教學內(nèi)容和進展的總和，甚至就是一本教科書。課程被理解為規(guī)范性的教學內(nèi)容，是按學科編制的。這樣，課程只是國家教育部門和學科專家關(guān)注的事情，而教師無權(quán)思考課程的問題。課程是“專制”和“統(tǒng)一”的象征，成為一種指令、規(guī)定，教材成為不可變更的“圣經(jīng)”。在這種背景下教師的改革，吃力不討好，是“戴著腳鐐跳舞”，最多只能在方法上、形式上改來改去，不可能有實質(zhì)性的突破。走進新課程，教師必須具有新的課程意識；
1.由文本課程轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣�課程�，F(xiàn)在的“課程”有著新的不同內(nèi)涵；就課程構(gòu)成的因素來看，課程不再只是一本書，而是由教材（包括教科書、作業(yè)形式、語文符號、圖表模型、教學資源等）、學生（包括態(tài)度、興趣、能力、個人特質(zhì)、先前經(jīng)驗、家庭背景等）、教師（包括動機、信念、能力技巧、個人特質(zhì)、專業(yè)訓練、家庭背景等）、環(huán)境（包括教室、班級人數(shù)、硬件設(shè)備、教學多媒體。、學校、行政人員、社區(qū)、家長、社會群體、教育局、自然資源，人文景觀等）這四個方面所組成的個人內(nèi)容繁多的“生態(tài)系統(tǒng)”。教材、學生、教師和環(huán)境這四個方面給課程提供了具體而新鮮的內(nèi)容，課程不再只是“文本課程”（教學計劃、課程標準、教科書等文件），而是“多元課程”“生態(tài)課程”“活的課程”。這就給課堂注入生命意義，教師在多種課程因素的聯(lián)系中，不斷激活教學狀態(tài)；喚醒學生的主體意識，促進學生個體生命充分自由的發(fā)展。課堂教學就真正成為是師生人生經(jīng)歷一段有意義的構(gòu)成部分。
2.由封閉課程轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放課程。就課程的建設(shè)來看，課程由專制走向民主，由封閉走向開放，由專家走向教師開發(fā)，由學科內(nèi)容走向?qū)W生經(jīng)驗，課程不再是“封閉課程”；而是“開放課程”。要放開思想，放手建設(shè)課程，放飛學生的思維。
3.由抽象課程轉(zhuǎn)變?yōu)轶w驗課程。就課程的教學來看，課程不再只是“抽象課程”而更是“體驗課程”。師生交流體驗，互動互惠。在教學中，這是被學生、教師實實在在地體驗到、感受到、領(lǐng)悟到、思考到的具有親和力的課程。教學過程關(guān)注學生的體驗，由重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變，由重學習結(jié)果向重學習過程轉(zhuǎn)變，由單向信息交流向多向信息交流轉(zhuǎn)變，由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變，由教學模式化轉(zhuǎn)變，真正賦予課堂教學生活意義和生命價值，把學生培養(yǎng)成為學習活動的主體，個體生活的主體，社會生活的主體。
4.由他人課程轉(zhuǎn)變?yōu)樽约赫n程。以前教學，其課程的確定性十分明顯。全國統(tǒng)一教材、統(tǒng)一目標、統(tǒng)一內(nèi)容、統(tǒng)一考試、統(tǒng)一標準，等等，全國同學科、同年級的教學幾乎如出一轍、教師唯教育行政指令是聽，唯教科書和教學參考資料是從，是完全的“道命教學”。教師一門心思依賴教科書和參考書，喪失了自己的獨立性和創(chuàng)造性，也掩蓋了教師不同的教學能力和教學水平。新課程增加了教學中本來就存在的不確定性；
——教學目標與結(jié)果的不確定性。允許教師與學生在知識、能力、態(tài)度、情感、價值觀等方面有多元表現(xiàn)。
——教學內(nèi)容的不確定性。課程的綜合性加大，教材、教參為教師留有極大的余地，教師可根據(jù)教學實際情況更新或增添教學內(nèi)容。
——教學對象的不確定性�？舍槍Σ煌瑢W生的個別特點進行教學。
——教學方法和教學過程的不確定性。教師有較大的自主性，可靈活地選擇和使用教學方法，教學過程中教師可支配因素增多。
——教學評價的不確定性�？荚嚨梅贮c大大減少和淡化，不再起支配作用。
如此等等，新課程的教學不確定性。帶來的教學多樣性和變動性，教師要花更多的時間查找教學資料和補充教學內(nèi)容。要求教師由課程的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的研究者和建設(shè)者。教師具有更多的創(chuàng)造新形式、新內(nèi)容的空間，創(chuàng)造出適合學生學習的班級氣氛和學習環(huán)境，設(shè)計教學活動，通過教學表達自己先進的、科學的教學理念。
就課程的使用者來看，課程內(nèi)容和意義在實質(zhì)上并不是對所有人相同的。在特定的教育情境中，學習大部分取決于積極環(huán)境的支持。不同的課程資源中，不同的教師和學生對給定的內(nèi)容有不同的理解，對給定的內(nèi)容的意義有著自身的解讀，對給定的內(nèi)容不斷變化和創(chuàng)新，從而使給定內(nèi)容不斷轉(zhuǎn)化，呈現(xiàn)自己的特點。課程不再是“他人課程”，而是“自己課程”。教師和學生不再是外于課程的旁觀者，而是課程的有機組成部分，是課程的創(chuàng)造者和主體。這是對課程的一種“解放”，是本次課程改革所呼喚的教學改革。教材不是唯一的課程資源，其作用呈現(xiàn)相對下降的趨勢，更不能等同于課程本身。教學的信息化和生活化是實現(xiàn)自己課程的關(guān)鍵，教師要千方百計開發(fā)與利用課程資源。課程資源是本課程改革提出的一個重要概念，指為了實現(xiàn)課程目標，形成課程因素的來源和必要的實施條件。例如，圖書館、博物館、電教室、實驗室、互聯(lián)網(wǎng)等人文資源和自然資源。課程與課程資源的關(guān)系非常密切。課程的開設(shè)依賴課程資源，無課程資源就無課程，有課程就必須以課程資源為前提條件。
第四，從一學定終身的教書者轉(zhuǎn)變博采眾長的教學研究者。
長期以來，許多教師從師范學校畢業(yè)以后，就很少有機會學習，因而就憑自己的這“一桶水”應(yīng)付教學。時間久了，不換“新水”，這“一桶水”就要變成“臭水”了。新課程改革，要求教師必須注重學習，不學習就不能教學。教師參加教學研究是提高自身素質(zhì)的重要途徑，博采眾長，自成一家，從經(jīng)驗型向科研型，從教書匠向?qū)W者型轉(zhuǎn)變。新課程的教學研究，教師可以從以下三個方面找到研究起點：
1.反思自己的教學。教師要經(jīng)常反思自己的教學，檢查自己和教學行為，特別是用新的教學理念來對照自己的教學，檢查自己的角色是否合適。明得失，定是非，在反思中提高，在反思中前進。從無數(shù)教師的成長來看，一個優(yōu)秀教師的成長有賴于對教學過程的反思。教師反思自己的教學，是提高自己的一條重要途徑。通過反思，使自己成為新課程的名副其實的研究者和建設(shè)者。
2.找到自己感興趣的問題。如一種新想法、新門徑，發(fā)現(xiàn)一種新的教學方法，或以高效、周到的方式改進平時的教學工作，等等。對有興趣的問題，就愿意入門，就有決心研究，就能取得成果。
3.抓住疑惑的問題�！敖倘缓笾�困”，自古而然。教學中經(jīng)常出現(xiàn)疑惑的問題，要抓住不放，并想辦法解決它。如解決自己教學中的一個困難問題，或彌補一個缺失，或發(fā)現(xiàn)了教材的遺漏內(nèi)容或錯謬，等等。解決這些疑惑就是研究教學、發(fā)展教學策略的一個有作用的起點。
21世紀，中國的教育是走向世界，共同參與的教育。作為21世紀的教師中一分子，站在新世紀的起點，頂在新課程的浪尖上，我們只有摒棄舊的教育觀念，勤于思考，勇于探索，樂于實踐，善于研究，以新的角色煥發(fā)新的生命。到那時，我們的教育，我們的教師將變得更加自主、自信、自尊和自豪。

參考文獻：1.馬克思《關(guān)于人的全面發(fā)展》；
　　　　　2.馬克思《馬克思主義哲學》；
　　　　　3.波依爾（E•L•Boyer）美國，《21世紀的基礎(chǔ)教育》

（作者簡介：張慧芳，女，武穴市龍坪鎮(zhèn)五里中學教師，2002年10月代表武穴市參加黃岡市語文新課文說課比賽二等獎，創(chuàng)新教案《與朱元思書》獲黃岡市二等獎。同時在《武穴報》上發(fā)表多篇文章，如《有愛就有希望》等，2003年8月被評為“黃岡市三十佳模范班主任”。）

（作者簡介：胡望兵，中共黨員，1971年10月出生，湖北省武穴市人，湖北大學中文系畢業(yè)，中學語文一級教師。曾任武穴市太泊學校校長，武穴市農(nóng)場教育站辦公室主任、站長助理。先后于一九九二年九月、一九九四年九月、一九九六年九月、二000年九月、二00二年五月份分別被評為武穴市模范教師、先進工作者。發(fā)表論文30余篇，分別在武穴市級以上獲獎，并多次在《武穴報》、《黃岡日報》、《湖北教育》、《鄂東晚報》上發(fā)表，現(xiàn)任武穴市龍坪中心學校輔導員、語文教師。）
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