中學(xué)歷史教學(xué)方法新探

中學(xué)歷史教學(xué)方法新探 “中國處在那個大洲?”這是簡單的不能再簡單的問題，每年由于教學(xué)需要，在教初三畢業(yè)班時我都提出過這一問題。然而令人驚詫的是，知道此答案的人在二三百名學(xué)生中只能找到幾個人。如果只遇到一個這樣的現(xiàn)象可能怪筆者太大題小作了，但作為一名農(nóng)村基層教育工作者，我在平時遇到的這種尷尬場面遠(yuǎn)非一次、兩次，這不能不讓人發(fā)出疑問：我們的學(xué)生怎么了？我們呼喚了好幾年的素質(zhì)教育到底怎么了？ “生活即教育，社會即學(xué)校。”我國偉大的教育思想家陶行知曾提出這著名論點，  并說，“生活的變化決定了教育的變化，生活無時不變，即教育無時不變；教育必須隨著生活的變化而變化，發(fā)展而發(fā)展；生活是不斷前進(jìn)的，教育也必須不斷的前進(jìn)�！备母锏拇蟪痹跊坝壳斑M(jìn)，農(nóng)村的生活在不斷變化發(fā)展。面對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大好形勢，我們的義務(wù)教育卻裹足不前，令人異常擔(dān)憂。多年的基層教育工作經(jīng)驗，使我對農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生和素質(zhì)教育狀況有了一定的理解。下面就此談?wù)勥@方面的情況，以求拋磚引玉，讓我們共同找出一個能解決農(nóng)村中學(xué)教育問題的途徑。 一、農(nóng)村中學(xué)學(xué)生素質(zhì)狀況及原因分析 《中國教育改革和發(fā)展綱要》中指出：“中小學(xué)要有應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道上來，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想品德、文化科學(xué)、勞動技能和身體、心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動活潑的發(fā)展�！辈⒏�進(jìn)一步指出“基礎(chǔ)教育是提高民族素質(zhì)的奠基工程”。由此一場聲勢浩大的素質(zhì)教育活動在全國全面展開。然而幾年過去了，農(nóng)村素質(zhì)教育情況進(jìn)行的到底如何呢？事實并不容我們樂觀。 ⒈素質(zhì)教育不“素質(zhì)”  由于片面強(qiáng)調(diào)升學(xué)率的狀況仍未改變，這使得社會中許多人在評價一所農(nóng)村中學(xué)好壞時，主要的依據(jù)就是該校的學(xué)生文化課成績怎樣，每年能考取多少人，其中重點又有幾個。其他的東西似乎都可以不談，在成績面前似乎都變得可有可無了。圍繞這一主題，家長們送孩子剛?cè)雽W(xué)時就眼巴巴的希望有一天子女能成龍成鳳。當(dāng)然，每個人都具有自己的特點，我們不可能指望中國每一個學(xué)生將來都成為愛因斯坦，有相當(dāng)一部分文化課成績不行的人并不代表其他方面也都無能。我們應(yīng)當(dāng)“給予適當(dāng)?shù)年柟饪諝�，水分和養(yǎng)料，并掃除害蟲”，以“培養(yǎng)人才之幼苗，使得有特殊才能的幼苗不致枯萎，而且能夠發(fā)展”（陶行知語）。但在農(nóng)村學(xué)校，由于家長、社會、學(xué)校中大部分人的急功近利，片面追求升學(xué)率，追求重點高中，導(dǎo)致教師肯下真功夫抓的那些“幼苗”數(shù)量隨著年級的增長而愈來愈少。  在初三，教師在課堂上的講，問，考等教學(xué)方法也就只針對寥寥的幾個所謂的“尖子生”了，對于就絕大部分學(xué)生只能“陪太子讀書”。因為每個人都很清楚  ，一個普通農(nóng)村中學(xué)每年能考取高中的人數(shù)也就那么幾個，對于班級前幾名之外的人要想考取，簡直比登天還難！考不了高中那就等著畢業(yè)回家甚或不念，這是每個家長和學(xué)生的想法。因此，目前農(nóng)村中學(xué)教育中最大的難點就是在文化課上的兩極分化嚴(yán)重，每次考試都出現(xiàn)幾個八九十分帶著一大批三五十分的現(xiàn)象。可以說，我們現(xiàn)在許多農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生，在完成義務(wù)教育后不會寫封完整的信件，不能準(zhǔn)確的讀完一篇文章，已經(jīng)是很普遍的事情。有很多人的素質(zhì)很難讓人相信他們已初中畢業(yè)了。 這種兩極分化現(xiàn)象的出現(xiàn)必然導(dǎo)致學(xué)生的心理素質(zhì)普遍低下。大部分農(nóng)村學(xué)生由于成績較差，在學(xué)校教師和家長的雙重重壓之下，心理變成畸形發(fā)展。在我任教期間，發(fā)現(xiàn)了不少“尖子生”在臨近考試時發(fā)現(xiàn)書籍和筆等學(xué)習(xí)生活用品屢屢被盜現(xiàn)象，就是典型的事例。差生普遍的心理是嫉妒，憎恨他人。而那些受特殊保護(hù)的“尖子生”是不是就沒有任何心理問題呢？其實不然，這些學(xué)生成績好，在校享受“大熊貓”級的待遇，他們做的一切事情都被認(rèn)為是對的，有的教師甚至在課堂上說：“只要你能考上第一名，在班上你想怎樣做都可以！”再加上家庭的過渡寵愛，使這些“大熊貓級”的學(xué)生極易養(yǎng)成嬌驕二氣。這些“尖子生”中有相當(dāng)一批人給廣大師生的印象是自私，自大，瞧不起他人但同時心理卻又異常的脆弱，不能經(jīng)受任何挫折。在這樣的條件下成長的學(xué)生以后又怎么能夠去融入社會？我們又怎能指望他們來擔(dān)當(dāng)現(xiàn)代化建設(shè)的重任呢？ 除學(xué)生兩極分化嚴(yán)重，心理素質(zhì)普遍較差之外，尤其讓基層教育工作者和社會擔(dān)憂的是，我們喊了幾年的全面素質(zhì)教育在農(nóng)村中學(xué)根本就未認(rèn)真實施過。這里面的原因有很多，教學(xué)實施不夠，師資力量薄弱等等，  但最根本的原因可能還在人的觀念上。為應(yīng)付上面的檢查，絕大部分農(nóng)村中學(xué)雖也配齊了音、體、美以及生物、地理等課程，但事實上這些所謂的“副課”也僅僅是“附帶課”，無足輕重，學(xué)校和家長真正重視的是語數(shù)外為主的中考科目。平時這些“副課”絕大部分都給“主課”占領(lǐng)了，作為那些“副課”教師其實也是因為“主課”課時不夠才帶幾節(jié)“副課”作為補(bǔ)充的。往往一學(xué)期下來，出現(xiàn)學(xué)生弄不清誰是音、體、美老師，以及生物、地理甚至政史（初三年級除外）等只上了一半課程就已經(jīng)期終考試了的奇怪現(xiàn)象。從這幾年的情況來看，農(nóng)村中學(xué)的政史地和生物等科目期終考試均分還從未有哪次能突破30分的。由此我們也就不難現(xiàn)象，對于“中國處在那個大洲？”這類簡單的問題學(xué)生卻毫不知曉的情況也就見怪不怪了。不僅如此，經(jīng)過這幾年和學(xué)生的相處和仔細(xì)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生在文藝體育上表現(xiàn)出來的素質(zhì)之差讓人簡直難以相信。在整個一所中學(xué)里很難找到一名學(xué)生會一種哪怕是最簡單的樂器，絕大部分學(xué)生不會樂理知識，不會美術(shù)欣賞，有許多人甚至不會基本的體育運動。偶爾聽到學(xué)生哼出一兩首歌曲那也是在校外學(xué)會的。以至于有一位讀過書的老人曾發(fā)出感慨：“現(xiàn)在的學(xué)生，唉，什么都不會，還不如我們當(dāng)時……�！鞭r(nóng)村中學(xué)素質(zhì)教育到如此地步不由得讓人感到心寒。  2.家庭教育簡單化  陶行知曾說過：“教育與家庭有密切關(guān)系�！奔彝ピ谥袊�教育中的作用，超過世界上其他任何國家，是中國教育絕對不容忽視的力量。并且他還指出：“過什么生活，便是受什么教育，過好的生活，便是受好的教育；過壞的生活，便是受壞的教育；過有目的的生活，便是受有目的的教育；過糊里糊涂的生活，便是受糊里糊涂的教育；……。”家庭教育對子女的影響絕對是不容忽視的。但隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出外打工已成為農(nóng)民生活的一部分，許多有能力的父母都雙雙外出打工，小孩交給爺爺奶奶或親戚去照料，這就使得家庭教育已成為一個盲區(qū)。父母長期在外，無法和子女相互溝通，很多父母對其子女在學(xué)習(xí)和生活上的教育常用兩種簡單且極端的方法：成績好的小孩，父母會非常的高興，并拿出金錢作為獎勵的手段；成績不好或表現(xiàn)較差的孩子常常等到的是一頓“竹筍炒肉絲”（學(xué)生自嘲語）。在這種環(huán)境下的教育我們很難想象對子女的學(xué)習(xí)生活能有多大幫助。有不少學(xué)生一旦覺得自己成績不行之后再也不愿拿出精力放在學(xué)習(xí)上，于是逃學(xué)，在校外滋事，等等事情的發(fā)生也就不足為怪了。 3．義務(wù)教育非“義務(wù)”  以上兩個方面的原因，使不少學(xué)生因成績較差，在校受師生的歧視，在家又受到家庭的過重壓力，產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。而家長感到子女在讀書上沒有任何出路，對子女的讀書前途感到幾乎絕望時，自然也就想到了讓子女中途退學(xué)出外打工掙錢。這是近幾年來農(nóng)村中學(xué)流生現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因。實事求是地說，這些流生的文化水平其實還不如小學(xué)畢業(yè)。記得陶行知很早就講過，社會化是“非人力所能避”，“非人力所能御”，是不可抵擋的歷史潮流，在激烈競爭的現(xiàn)代化社會中，將是“適者生存，不適者滅亡”！他認(rèn)為任何人不能拒絕現(xiàn)代化：“中華民國要個個國民學(xué)成一個現(xiàn)代化，任何人拒絕現(xiàn)代化便是危害國民，必須受法律處分�！睂W(xué)生素質(zhì)低下及過早流失，對民族，對社會，對我國的現(xiàn)代化建設(shè)將是一個災(zāi)難。但由于很多原因，還無法使我們的政府、社會都真正動起來，讓每個家庭、每個人都能認(rèn)真履行義務(wù)教育。農(nóng)村的義務(wù)教育在很多人的眼里已經(jīng)不再是一種義務(wù)了。 二、對農(nóng)村中學(xué)素質(zhì)教育出路的思考 教育家陶行知面對當(dāng)時學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)和心理壓力，深情的呼吁過：“我們應(yīng)該把兒童苦難創(chuàng)造成一個兒童樂園”。把小孩從鳥籠中解放出來，讓他們“自由的對宇宙發(fā)問，與萬物為友，并且向古今中外的三百六十行學(xué)習(xí)。”面對農(nóng)村的這種畸形素質(zhì)教育，我們該如何為小孩把學(xué)�！皠�(chuàng)造成一個兒童樂園”，值得每一個教育界人士思考�？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要許多高科技人才，但同時更需要千千萬萬個能熟練使用科技成果的普通勞動者�！耙虿氖┙獭保瑑汕Ф嗄昵熬捅豢鬃觿�(chuàng)造出來的教育方法，現(xiàn)在許多地方仍然僅流與口頭表達(dá)上。目前，家庭、學(xué)校、社會仍然只認(rèn)定一個理，讀書就是為考大學(xué)，要不然就讓小孩認(rèn)得兩個字就行了，沒有過高要求。這種兩極端的理論，確實能使很多農(nóng)村中學(xué)把一批又一批“尖子生”送進(jìn)高中、大學(xué)的殿堂，但剩下的人，剩下的百分之九十以上的所謂“差生”怎么辦？難道僅會認(rèn)識男女廁所就能指望他們?nèi)谌胛覀兾磥淼纳鐣�嗎�?nbsp;要向破除這一怪圈，首先的要破除舊的教育觀念，把“人才”定在廣義的范圍之上，使素質(zhì)教育能在農(nóng)村扎扎實實的開展，讓學(xué)生能各專其長，讓家長能各取所需。特別是在農(nóng)村中學(xué)完全可以采取分班教學(xué)，發(fā)揮每個人的優(yōu)勢，把職業(yè)中學(xué)提前到初級中學(xué)階段。其實這種方法在較早以前，陶行知先生就曾試驗過育才“人才幼芽室”，他在總結(jié)這一實驗時說：“特殊才干之幼苗，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，即從小教氣，不但是合于世界之幼年史實，即我們這短短兩年的試驗（指育才創(chuàng)辦兩年之經(jīng)驗），也就證明了路線正確性�！笨梢�，初級中學(xué)階段開展職業(yè)教育不僅符合學(xué)生的特點，也符合農(nóng)村的教育實際，是完全可以一試的。 可能由于本人的眼光所限，還不太了解農(nóng)村其他地區(qū)的情況，每個地區(qū)都有該地區(qū)的特殊性。以上幾個方面也許不適合其他地方，但素質(zhì)教育已經(jīng)是大勢所趨卻是任何地方都不能回避的。希望每個家庭、每個學(xué)校和社會上的每個人都能關(guān)注這一問題，共同為農(nóng)村的這種教育把把脈，為農(nóng)村教育找到一處良方，以拯救農(nóng)村的教育，拯救農(nóng)村的孩子，拯救整個農(nóng)村的現(xiàn)代 

  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