讓“死”教案活過來

         教案，顧名思義，即是教師在授課前準備的教學(xué)方案，其內(nèi)容無外乎教學(xué)目的、時間、方法、步驟、檢查及教材的組織等等。教案要消滅的是橫亙在學(xué)生通向自由和光明前程的知識路障�，F(xiàn)代教育理念認為：教案是教育者引領(lǐng)學(xué)生分析、探究、處理、整合知識信息的指導(dǎo)和組織方案，更是學(xué)生群體探求知識奧妙追求美好未來的學(xué)習(xí)策略。心理學(xué)研究告訴我們：惟有當學(xué)生能自由參與探索與創(chuàng)新，并發(fā)現(xiàn)知識的個人意義時，身心方才處于最佳狀態(tài)，思維方能呈現(xiàn)激活之勢。從這一認識出發(fā)，教案作為教育者的心智成果，其出發(fā)點和落腳點均是為了學(xué)生。其好與壞，發(fā)言權(quán)當在全體學(xué)生；其編撰權(quán)，學(xué)生也自然有一份。    一、給學(xué)生以知情權(quán)、參與權(quán)    教學(xué)過程中，教師扮演的不僅是組織者、引領(lǐng)者的角色，而且是整體活動進程的調(diào)節(jié)者和局部障礙的排除者角色，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，舞臺的主角。很難想象，一個只有教師一人閉門造車、一廂情愿拋出的教案，何以去調(diào)動全體學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，激發(fā)全班學(xué)生的創(chuàng)造潛力。因而，一篇好的有份量的教案，必然是師生共同揣摩、雙向交流、相互溝通的產(chǎn)物，是師生群體的意志，而絕非教師單向意愿、個體所為。在教案的編制上，為師者要給學(xué)生以盡可能多的參與權(quán)，使其知情，讓其修訂。    二、將發(fā)言權(quán)交還學(xué)生，邊教邊改、邊改邊創(chuàng)    傳統(tǒng)課堂上經(jīng)常發(fā)現(xiàn)教師期望學(xué)生按教案設(shè)想作出回答，若不，就努力引導(dǎo)，直至達到預(yù)定答案為止�！八赖摹苯贪赋闪恕翱床灰姷氖帧�，支配、牽動著“活的教師與學(xué)生”，課堂成了“教案劇”出演的“舞臺”，學(xué)生在課堂上實際扮演著配合教師完成教案的角色。這是教師的悲哀，更是教案所有權(quán)歸屬不明的必然結(jié)果。事實上，名師的高明之處，就在于在教學(xué)情境中善于變“死教案”為“活教案”，抓住時機，因勢利導(dǎo)，推波助瀾，讓課堂高潮迭起，以實施有靈性的教學(xué)，倡導(dǎo)有靈氣的學(xué)習(xí)。    三、讓學(xué)生擁有教案編撰權(quán)    這是當前新課程實施的必然要求，也是新教育新理念對教育的呼喚。以生為本，發(fā)展為本，是目前進行的新課程改革的核心理念。生本思想的建立，意味著教師中心的弱化，學(xué)生主體意識的加強。傳統(tǒng)意義上的教案，勢必將隨著時代的前進東風(fēng)，揮手作別，代之的則是以學(xué)為中心、發(fā)展為本的新“教案”。這個“教案”不再是教師“躲進小屋成一統(tǒng)”的專利，不再是為了應(yīng)付檢查而草草寫就的“龍飛鳳舞”之作，更不再是年復(fù)一年反復(fù)套抄、“新瓶盛舊酒”式的復(fù)制品，而是無條件向?qū)W生開放的，融合師生共同心智、和諧共振的學(xué)習(xí)方略。    事實上，現(xiàn)代教育技術(shù)的迅猛發(fā)展，信息高速公路的暢通，使得溝通更加無限更加多向，鼠標一點，教案成學(xué)案，師生競相登場，思維相互碰撞，教案盡在學(xué)生的掌握之中，學(xué)習(xí)成了有趣的知識之水。誰能說這最終所有權(quán)不在學(xué)生呢？         

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