欲成才 先成人 ————芻議德育工作與創(chuàng)新教育
有人說人類最大的殘疾是心靈的殘疾。由此引伸，人類最大的危險也不在核云蓋頂，而在人類道德的墮落。人類已進(jìn)入科技迅猛發(fā)展的時代，自然界已不會有別的生命體去導(dǎo)致人類的毀滅，而人文精神的滑坡可能會導(dǎo)致人類毀滅性的災(zāi)難。加強德育工作，提高德育實效，已是刻不容緩了，是擺在每個教育工作者眼前最重要的事情。
我們看德育的實效性，必須看到德育是一個潛移默化的過程，是一個形成學(xué)生能夠有自己的道德準(zhǔn)則、會自己進(jìn)行判斷、能夠進(jìn)行自律的過程。宏觀的講，學(xué)校德育的實效應(yīng)該用一代人進(jìn)入社會后所表現(xiàn)出來的整體精神風(fēng)貌來衡量。因此，德育的實效性不能簡單地要求立竿見影，也不能簡單的理解為眼的學(xué)生在我們的嚴(yán)加管束下，所表現(xiàn)出來的行為規(guī)范的水平就是我們的德育實效。在現(xiàn)實生活中，學(xué)生受到的教育影響是多方面、多方位的，給我們的德育工作也帶來了不小的影響，如何在新的歷史條件下，真正做到加強德育工作，提高德育實效，特別是小學(xué)教育時期，給學(xué)生的終生留下一個良好堅實的基礎(chǔ)，從小培養(yǎng)其良好的個性與行為習(xí)慣，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和實踐能力，是非常重要的。
首先，樹立每一個教師都是德育工作者的觀點，讓學(xué)生在良好的環(huán)境中接受潛移默化的影響。
德育工作不只是學(xué)校班主任與德育處的事，每一個教師都應(yīng)該是專職的德育工作者，因為，教師承擔(dān)著既教書又育人的使命，如果我們無視德、智、體、美、勞諸育的內(nèi)在聯(lián)系，而單純的認(rèn)為德育僅存在思想品德課、晨會課、班會課、對學(xué)生的批評教育中，勢必會造成德育游離于學(xué)生的智育、體育、勞動技術(shù)教育和美育之外，使德育與諸育脫節(jié)，導(dǎo)致德育成為硬性的附加物，根本無法適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。有些教師雖然知道德育應(yīng)滲透在各科教學(xué)中，但無視教育改革規(guī)律、敷衍了事、導(dǎo)致德育與智育形成“兩層皮”，使得學(xué)科教學(xué)過程中的德育滲透的不倫不類。而有些教師雖將德育滲透在了學(xué)科教學(xué)中，但自己言行不一，德育的教育很難在學(xué)生心中扎根。
在教學(xué)過程中，教師總是在育人，這是由教育自身的規(guī)律性所決定的。教師的政治觀點、思想品德、治學(xué)態(tài)度，甚至言語、儀表都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。蘇霍姆林斯基說：“教師成為學(xué)生道德指路人，并不在于他時時刻刻都在講大道理，而在于他對于人的態(tài)度，對學(xué)生對未來公民的態(tài)度，能為人表率，在于他有高度的道德水平�！庇妹篮萌松硐牒托拍钊⒌蠈W(xué)生，用純潔的品行去感染學(xué)生，用美好的心靈去塑造學(xué)生。教師還必須注意“從我做起”，“從小事做起”，讓教師每一細(xì)小的言行都成為學(xué)生的榜樣，要求學(xué)生做到的教師首先要做到，比如說，要求學(xué)生見到紙屑主動撿起，教師自己先要做到。只有讓學(xué)生置身于良好的環(huán)境中接受熏陶，才有利于學(xué)生良好品行的形成。
第二，深入了解學(xué)生，因人而異，分層要求，正面引導(dǎo)，開展多采活動，促進(jìn)學(xué)生良好個性與行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
由于學(xué)生受到社會和家庭的影響不盡相同，性格特征存在著差異，教師要了解每個學(xué)生的個性差異和思想品德的不同點，因人而異，提出不同的德育要求，不搞“一刀切”，而是讓每個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上，順應(yīng)個性的發(fā)展與社會的需要，高標(biāo)準(zhǔn)與基本標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合，促進(jìn)不同類型的學(xué)生良好品行的形成。如有的學(xué)生家庭離異后，行為習(xí)慣不太理想，滿口臟話，欺負(fù)同學(xué)，這時候，教師就應(yīng)引導(dǎo)其不說臟話，與同學(xué)團(tuán)結(jié)互助；有的學(xué)生在老師、同學(xué)面前表現(xiàn)很好，儼然是一名好學(xué)生，但在家里，任性、驕橫、目無尊長，這時候，教師更應(yīng)該傾注心血，爭取家長支持配合，引導(dǎo)其言行一致，人前人后一個樣；而有的學(xué)生成績優(yōu)良，還樂于助人，就是怕吃苦，不愛勞動，這時候，教師就應(yīng)從培養(yǎng)其吃苦耐勞、磨練其意志入手。教師要深入了解每一位學(xué)生，根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的德育基礎(chǔ)，有針對性的進(jìn)行教育，切入口盡量小一些。
當(dāng)然，在引導(dǎo)教育時，要避免空洞的說理教育，多開展豐富多彩的活動，讓學(xué)生在活動中明理，在實踐中鍛煉，自己教育自己。爭章活動作為“雛鷹行動”的重要內(nèi)容，應(yīng)成為少年兒童發(fā)展創(chuàng)新天賦、培養(yǎng)他們創(chuàng)新精神的有效載體。通過“雛鷹爭章”活動把創(chuàng)新精神的培養(yǎng)目標(biāo)更加階段化、具體化、活動化，讓少年兒童看得見，摸得著，作得到。將爭章活動與提高德育實效緊密結(jié)合，如引導(dǎo)學(xué)生爭達(dá)服務(wù)章時，就應(yīng)與德育知識“關(guān)心他人，熱愛集體”結(jié)合在一起，并分階段實施，低年級重點引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真參加班級學(xué)校規(guī)定的值日生、大掃除等公益勞動；中年級應(yīng)重點引導(dǎo)學(xué)生為美化教室、校園和周圍環(huán)境做兩件以上的好事，并積極參加“手拉手”互助活動；高年級應(yīng)重點引導(dǎo)學(xué)生在社會上有一個學(xué)雷鋒送溫暖利民服務(wù)點的小崗位，并堅持三個月以上。章目要求制定后，可放手讓學(xué)生自主設(shè)計爭章環(huán)節(jié)，開展與之適應(yīng)的假日小隊活動，使活動過程成為培養(yǎng)少年兒童創(chuàng)新精神的過程。在進(jìn)行德育教育時，教師要盡可能少講些大的道理，多開展些學(xué)生喜聞樂見、寓教于樂的班隊活動，如教育學(xué)生熱愛祖國，關(guān)心國家大事，教師可引導(dǎo)學(xué)生收看新聞聯(lián)播，在班中開設(shè)“一句話新聞”，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)日新月異的變化，開展“可愛的家鄉(xiāng)”主題班會，讓學(xué)生在活動中接受德育的熏陶。
第三，改變教育觀念，培養(yǎng)少年兒童的創(chuàng)新精神和實踐能力。
“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家發(fā)展不竭的動力�！痹诘掠ぷ髦�，要改進(jìn)工作方法，把少年兒童培養(yǎng)成勤于動腦、敢于質(zhì)疑的“小問號”，勤于探索、善于鉆研的“小發(fā)現(xiàn)”，勤于動手、樂于實踐的“小能手”。
在傳統(tǒng)的觀念中，許多教師都把讓學(xué)生“帶著問號來，帶著句號走”作為自己的天職，其實，現(xiàn)代教育思想更需要教師啟發(fā)學(xué)生思考問題而不是解決問題。一個好的提問往往比一個好的回答更有價值。少年兒童時期是人一生中最具有創(chuàng)新稟賦和潛能的時期。保護(hù)好這種天賦，需要我們保護(hù)好他們的好奇心，發(fā)揮他們的想象力，鼓勵他們多問“為什么”，作為老師，要善于傾聽孩子們的問題，不能因為他們提出的問題幼稚就置之不理，要正確引導(dǎo)孩子的好奇心，讓他們用“為什么”與現(xiàn)實世界摩擦出創(chuàng)新的火花。
傳統(tǒng)教育經(jīng)常把同樣的知識以同樣的方法傳授給學(xué)生，這樣的學(xué)習(xí)是被動的學(xué)習(xí)，，只有學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，在輕松愉悅的環(huán)境下主動學(xué)習(xí)才是成功的教育。因此，讓學(xué)生自己去經(jīng)歷知識產(chǎn)生、應(yīng)用和發(fā)展的全過程，是非常重要的。作為教師，要保護(hù)好學(xué)生的求知欲，發(fā)揮好他們的觀察力，鼓勵他們多想“是什么”，創(chuàng)造一切條件自己尋找問題的答案，允許他們用自己的方式去了解事物，探索真理。對他們的觀察、實驗結(jié)果，要多給予表揚，即使是錯誤的結(jié)論，也不要急于否定或武斷的下結(jié)論。 在一般老師心中，成績好的學(xué)生往往受到老師的“偏愛”，評價學(xué)生時也往往以成績來衡量。我們要改變傳統(tǒng)的評價體制，大膽鼓勵，保護(hù)好每一位學(xué)生的好勝心，引導(dǎo)他們“做什么”，發(fā)揮好他們的創(chuàng)造力，給每一位同學(xué)展示才能、發(fā)揮特長的機會，讓他們在“我能行”口號的鼓舞中大膽創(chuàng)造，鼓勵他們通過多種方法尋求解決問題的方法，讓他們逐漸養(yǎng)成開放式的學(xué)習(xí)模式、思考模式和行為模式，為他們將來成為創(chuàng)新人才奠定堅實基礎(chǔ)。
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