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對(duì)政治課教學(xué)的現(xiàn)實(shí)性思考
影響中學(xué)生思想行為的因素是多方面的,其中既有主觀的因素,即身心發(fā)展引起的一系列矛盾;又有客觀的因素,即家庭、學(xué)校和社會(huì)等環(huán)境的影響。從客觀因素看,學(xué)校教育起著主導(dǎo)的作用,其中思想政治課在正面引導(dǎo)學(xué)生思想行為的過程中起著關(guān)鍵性的作用。 一、政治課教學(xué)必須考慮學(xué)生現(xiàn)有的思想實(shí)際。 政治課的教學(xué)內(nèi)容,不能無視學(xué)生思想中業(yè)已存在的觀念與認(rèn)識(shí),只求片面地拔高學(xué)生的思想境界,灌輸高尚的思想,而不考慮教育教學(xué)的實(shí)際效果。 比如:教材在闡述“理想是人生的奮斗目標(biāo)”這部分內(nèi)容時(shí),僅僅是從共產(chǎn)主義理想教育的角度來設(shè)計(jì)和編寫內(nèi)容,以較多的篇幅來敘述樹立崇高理想、共產(chǎn)主義理想的遠(yuǎn)大意義和必要性。但另外一方面,如果在教材的編寫和實(shí)際的教學(xué)中能夠注意結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和學(xué)生的思想實(shí)際,以及學(xué)生現(xiàn)有的覺悟水平,重視教育的實(shí)際效果,多在較低層的理想即道德理想、職業(yè)理想和生活理想上做文章,我想這更能引起學(xué)生的認(rèn)同,對(duì)學(xué)生的思想和行為更具教育意義。因?yàn)椋@與學(xué)生所能達(dá)到的層次更接近,也與大多數(shù)人們今后的生活更密切。如果能夠在學(xué)生的職業(yè)、生活理想等方面使其認(rèn)識(shí)水平有所提高,無疑是理想教育的最大收獲,也會(huì)有利于社會(huì)的進(jìn)步和共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)。 如何更貼近于學(xué)生社會(huì)生活的實(shí)際,如何切實(shí)從學(xué)生的思想狀況出發(fā)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo),采取富有成效的教育教學(xué),是政治課改革和發(fā)展中至關(guān)重要的一環(huán)。因?yàn),?shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際,是我們政治課教學(xué)的基本原則。我們必須遵循這一原則。我認(rèn)為,我們少些說教性的理論,多些基礎(chǔ)的道德理念和判斷正確行為的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),少些對(duì)現(xiàn)行制度的解析,多些對(duì)不同政治、經(jīng)濟(jì)制度的分析,幫助學(xué)生樹立正確認(rèn)識(shí)不同政治、經(jīng)濟(jì)制度的原則和方法,會(huì)使我們的政治課教學(xué)更具有生命力和說服力,也更有利于學(xué)生形成分析與判斷社會(huì)制度的正確態(tài)度和能力。 思想政治課教學(xué)應(yīng)該擺脫目前政策、制度的解釋者和說教者的角色,而應(yīng)該更多地向社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)領(lǐng)域發(fā)展。因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展需要個(gè)性解放和有獨(dú)立見解的人才,而不是機(jī)械接受現(xiàn)有觀點(diǎn)、墨守成規(guī)的人。改變封閉式的傳統(tǒng)理論結(jié)構(gòu),代之以開放式的現(xiàn)代理念和人文精神內(nèi)容,應(yīng)該是政治課改革的方向。 二、政治課教學(xué)必須考慮時(shí)代的精神特點(diǎn)。 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代快節(jié)奏的生活方式,以及社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)帶給人們的壓力,使得人們一方面享受著經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的成果,另一方面卻又抱怨社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈和殘酷。我們的教育對(duì)象也正是在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大和成熟起來的,即富有時(shí)代精神和競(jìng)爭(zhēng)開放意識(shí),也沾染了一些浮躁和急功近利的傾向。他們不會(huì)隱瞞自己的好惡與愛憎,也無意隱藏自己的觀點(diǎn)和見解,平和、謙恭也不再視為美德。在一次學(xué)生崇拜偶像的調(diào)查中,有較多的學(xué)生把比爾·蓋茨、克林頓、香港李嘉誠(chéng)的兒子李澤楷等人當(dāng)做英雄和偶像,很少有學(xué)生再把周恩來、雷鋒、孫中山甚至袁隆平等當(dāng)做偶像,顯示出了與傳統(tǒng)思想的背離和明顯的功利性。我想,這并不能說是我們的學(xué)生道德淪喪,而只是價(jià)值觀已隨社會(huì)發(fā)展而產(chǎn)生了較大的變化。但我們的政治課對(duì)這些變化似乎并沒有作出多少反映,教材的內(nèi)容始終堅(jiān)持著固有的體系和格調(diào),沒有謀求針對(duì)學(xué)生現(xiàn)有思想和時(shí)代精神進(jìn)行新的課程改革和發(fā)展。中學(xué)政治教師的教學(xué)也只有在現(xiàn)有的教材體系下,去解釋教材,向?qū)W生灌輸教材的理論和觀點(diǎn)。 三、政治課教學(xué)必須注入新的內(nèi)容與形式。 由于學(xué)生獲得信息渠道的多樣性,教材觀點(diǎn)與教師觀點(diǎn)已不再是學(xué)生惟一的思想來源,當(dāng)他們從外界所獲得的信息與傳統(tǒng)思想或者與教材觀點(diǎn)相左時(shí),他們往往會(huì)懷疑傳統(tǒng)的思想和觀念。如果我們的政治課教學(xué)內(nèi)容總是與客觀現(xiàn)實(shí)有較大的差距,那么學(xué)生將會(huì)對(duì)整個(gè)理論體系持否定態(tài)度,久而久之,會(huì)形成與我們所要求的思想觀念相背叛的心理傾向,這不能不說是政治課教學(xué)的失敗。面對(duì)學(xué)生這樣的思想狀況,政治課的教學(xué)如果仍然繼續(xù)踩著自己不變的步伐,脫離當(dāng)今社會(huì)思潮的變化發(fā)展,最后被許多學(xué)生所忽視也就不難理解了。有許多學(xué)生直言不諱地說,在所學(xué)科目中政治課最枯燥,明確表示最不喜歡政治課。我想這除了教師的教學(xué)水平外,教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)狀以及教學(xué)方法的單一,應(yīng)該是其中重要的原因。
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