新 課 程 精 神 別 解

作為一線老師，對(duì)于新課程精神的理解，很自然地，就帶有更多的實(shí)踐色彩。對(duì)于我們這些天天與孩子們打交道，與課本打交道，又天天顧望著考試的人來(lái)說(shuō)，新課程的精神實(shí)質(zhì)就在于：     莫讓課本束縛了學(xué)生

    在以往的教學(xué)中，課本有著神圣的地位，扮演著權(quán)威著的角色。它高高在上，不要說(shuō)學(xué)生，就是老師，也只能照著上，不能有突破，不敢有“越雷池”的想法。

    我教的是語(yǔ)文。記得自己剛參加工作的那會(huì)兒，少年氣盛，大有不把課本放在眼里的勁頭，常常領(lǐng)著學(xué)生，為課本挑刺。那時(shí)，初中課本上有一篇范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。在上這篇課文時(shí)，正好縣教研室的教研員來(lái)學(xué)校聽(tīng)課。于是，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)把他領(lǐng)到我上課的教師里，來(lái)聽(tīng)我的課。上課時(shí)，我對(duì)課本中關(guān)于“浮光躍金”一句的翻譯有不同的看法和理解，并當(dāng)堂指了出來(lái)。我滿以為那位教研員會(huì)對(duì)我這種“大無(wú)畏”的精神給以贊賞。讓我沒(méi)想到的卻是，他竟嚴(yán)厲地批評(píng)了我，認(rèn)為課本上的東西，不會(huì)有錯(cuò)的，即便是錯(cuò)了，將錯(cuò)就錯(cuò)，也不是你的錯(cuò)。尤其不應(yīng)該在學(xué)生面前指出課本的錯(cuò)誤，以免學(xué)生對(duì)課本產(chǎn)生懷疑，不相信課本，動(dòng)搖了課本在他們心中的權(quán)威地位。

    這位教研員的一席話，我當(dāng)時(shí)竟把它當(dāng)作圣經(jīng)一樣的金科玉律。從此，在教學(xué)中，對(duì)于課本，一般不敢對(duì)其產(chǎn)生懷疑，并教育學(xué)生，要把課本上的東西弄懂、弄通，課本是經(jīng)典，是權(quán)威，憑你們的水平敢對(duì)它產(chǎn)生懷疑？

    現(xiàn)在看來(lái)，這就是束縛，就是課本對(duì)學(xué)生的束縛。長(zhǎng)期以來(lái)，我們就是這樣教課本的，就難怪我們培養(yǎng)的學(xué)生缺乏創(chuàng)造力了。

    新課程則不同，他號(hào)召?gòu)V大教師，不但要做課程教材的使用者，更要做課程和教材的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者，要打破教材的壟斷地位，突破教材的權(quán)威地位，要引導(dǎo)學(xué)生用教材學(xué)，不要神化教材，圣化教材。

    生活的領(lǐng)域?qū)掗煙o(wú)邊。新課程極力倡導(dǎo)拓展課本的內(nèi)容，以生活為基石，面向生活進(jìn)行教育教學(xué)。

    “天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍”，生活的領(lǐng)域無(wú)限寬廣。老師的職責(zé)在于，以課本為憑借，領(lǐng)著學(xué)生，“上九天攬?jiān)隆�，“下五洋捉鱉”。

今天，很多實(shí)驗(yàn)教師為我們提供了許多成功的范例，他們超越了課本，他們或領(lǐng)著學(xué)生直接走進(jìn)生活，或利用網(wǎng)絡(luò)媒體，或把生活的體驗(yàn)帶進(jìn)課堂，大大開(kāi)闊了學(xué)生的眼界，真正是打開(kāi)門(mén)上課。

    我是今年下學(xué)期才開(kāi)始參與實(shí)驗(yàn)的，上課時(shí)，我盡力以課本為例子，但又不局限于課本。現(xiàn)在，我的課，大受學(xué)生歡迎。

    莫讓教學(xué)束縛了學(xué)生

    教學(xué)是實(shí)現(xiàn)所有教育理想的最主要的環(huán)節(jié)和主渠道，離開(kāi)了教學(xué)這個(gè)環(huán)節(jié)和渠道，其他一切都將落空。

    有人認(rèn)為，再好的教材，沒(méi)有好的教學(xué)，也是枉然；相反，即便是一般的教材，如有好的教學(xué)，仍然可以彌補(bǔ)很多不足。這千真萬(wàn)確。再先進(jìn)的教材，如果沒(méi)有好的教學(xué)，仍然達(dá)不到理想的效果。

    前幾次，教材也進(jìn)行了多次的修訂與改革，可是，為什么仍然在束縛著我們的莘莘學(xué)子？最為重要的一點(diǎn)就是，教學(xué)沒(méi)有改革。教師們?nèi)匀挥美戏椒ㄉ闲陆滩模�還是老模老樣，就毫不奇怪了。

    以前的教學(xué)為什么在束縛著學(xué)生？最重要的就是教學(xué)方式?jīng)]有得到徹底改變。試想想：在課堂上，學(xué)生的思維處在受抑制的狀態(tài)，他們的情感處在受壓抑的狀態(tài)，沒(méi)有一點(diǎn)自由，他們能活得起來(lái)嗎？

    中央電視臺(tái)曾討論過(guò)這樣一件事：第二次世界大戰(zhàn)期間，美國(guó)在日本投了兩個(gè)原子彈。在中美兩國(guó)的課堂上，兩國(guó)的老師就有不同的教法。美國(guó)老師給學(xué)生提了兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是，讓學(xué)生對(duì)這一事件的結(jié)果談看法，另一個(gè)是，假如你是美國(guó)總統(tǒng)助理，是向總統(tǒng)建議投還是不投？中國(guó)的老師則提出了這樣的問(wèn)題：某年某月某日，美國(guó)在日本的什么 地方投下了兩顆原子彈？其歷史意義是什么？很顯然，美國(guó)老師所提的問(wèn)題，具有極大的開(kāi)放性，有著無(wú)限廣闊的思考空間，學(xué)生完全可以盡自己所知、所能，作出獨(dú)具個(gè)性的回答。中國(guó)呢？時(shí)間、地點(diǎn)，這些都是鐵定的答案，沒(méi)有任何伸縮性。本來(lái)，對(duì)于其意義的回答，是可以有獨(dú)創(chuàng)性的。然而，我們一般不允許，只允許他們照著課本上的現(xiàn)成答案作答，追求所謂的標(biāo)準(zhǔn)化。     現(xiàn)在，我們的新課程就是倡導(dǎo)那種美國(guó)式的問(wèn)題和答案，要求老師給學(xué)生足夠的思考的空間，思考的自由，而不是用一個(gè)固定的模式去框?qū)W生，去套學(xué)生，做好圈子引著學(xué)生往里鉆，“順我者昌，逆我者亡”。老師，應(yīng)該是領(lǐng)頭鷹，領(lǐng)著學(xué)生展翅高飛；老師，應(yīng)該是大魚(yú)，領(lǐng)著小魚(yú)暢游大海。

語(yǔ)文，本來(lái)是最富激情的一門(mén)學(xué)科；語(yǔ)文課堂，本來(lái)就是孕育學(xué)生人文素養(yǎng)的地方。語(yǔ)文課，本來(lái)可以充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用，所有的真問(wèn)題，一般都可以有許許多多的答案。可是，我們的老師，在上課時(shí)，卻常常用理性化的方法，對(duì)課文進(jìn)行肢解，進(jìn)行層層剖析。于是，激情沒(méi)有了，個(gè)性不見(jiàn)了。剩下的，只有一干巴巴的結(jié)論。     語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)就告訴我們：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”為我們現(xiàn)在乃至今后的教學(xué)指明了方向。

莫讓考試束縛了學(xué)生

    若要問(wèn)我們的學(xué)生：“你最怕什么？”我敢肯定，80%的同學(xué)都會(huì)不約而同地回答：“考試！”是啊，我們的考試，自古以來(lái)，就令多少人皓首窮經(jīng)，又使多少人老死考場(chǎng)。今天，這種局面雖有所改變，但仍然令我們的莘莘學(xué)子心驚膽寒。

    為什么？一個(gè)字：難！一是題目本身難回答，二是答案本身難標(biāo)準(zhǔn)。

    很多做老師的都有這樣的體會(huì)，在考試命題時(shí)，一些人常常有一種考倒學(xué)生，難倒學(xué)生的心理。一旦出了一道難題，滿以為可以考倒學(xué)生，難倒學(xué)生時(shí)，有的人就會(huì)表現(xiàn)出一種滿足似的微笑，滿以為這樣就可以使學(xué)生乖乖地聽(tīng)老師的話，聽(tīng)老師的講解。一句話，可以更好地教訓(xùn)學(xué)生。

    至于用標(biāo)準(zhǔn)答案框?qū)W生，套學(xué)生，那就更典型了。尤其是在人文性極強(qiáng)的語(yǔ)文、英語(yǔ)、政治等學(xué)科中，最為明顯。

    在我剛走上工作崗位時(shí)，有點(diǎn)“初生牛犢不畏虎”的意思，上課時(shí)，很少按照語(yǔ)文參考書(shū)上的分析去講課，老是自己引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮一通，常常是海闊天空，領(lǐng)著學(xué)生獨(dú)來(lái)獨(dú)往�？梢韵胂螅�在當(dāng)年，學(xué)生的考試好不到哪里。因?yàn)�，那時(shí)語(yǔ)文考試基本上考的是書(shū)本上的，甚至是參考書(shū)上的，并直接把參考書(shū)上的東西，作為標(biāo)準(zhǔn)答案。而我的學(xué)生，他們的答案，則大多都為老師自己的，或他們自己的。所以，我的學(xué)生，他們的語(yǔ)文考試成績(jī)，常常不如他人，引來(lái)了許多議論。我左找右找，竟找不到原因。后來(lái)，一位同事點(diǎn)播了我，原來(lái)是我給學(xué)生的答案不是教參上的標(biāo)準(zhǔn)答案！但我想，我不按參考書(shū)上課，學(xué)生歡迎呀，完全照著參考書(shū)上的講，那不是束縛了學(xué)生嗎？后又轉(zhuǎn)念一想：我教學(xué)并不比別人差，如果學(xué)生考不過(guò)別人，那又會(huì)如何呢？別人會(huì)怎樣看我？領(lǐng)導(dǎo)會(huì)怎樣對(duì)我？

    于是乎，只好昧著良心，照著參考書(shū)上的東西講。果然，學(xué)生的考試成績(jī)也上來(lái)了。但苦了學(xué)生，看著他們整天搖頭晃腦地背我從參考書(shū)上搬來(lái)的那些東西，我心里真不是滋味，但也十分無(wú)奈。

    現(xiàn)在，新課程倡導(dǎo)用新的理念進(jìn)行教育教學(xué)評(píng)價(jià)，就是要讓學(xué)生掙脫考試對(duì)他們的束縛，讓考試成為他們發(fā)揮個(gè)性，正確評(píng)價(jià)他們素質(zhì)的手段。

然而，現(xiàn)在的考試，還沒(méi)有達(dá)到這樣理想的程度，束縛學(xué)生思維的考題還不同程度的存在。

    “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！薄痘�礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出：“在普及九年義務(wù)教育的地區(qū)，實(shí)行小學(xué)畢業(yè)生免試就近入學(xué)的辦法�！�…完善初中升高中的考試管理制度，考試內(nèi)容應(yīng)加強(qiáng)與社會(huì)實(shí)際和學(xué)生呢感生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，重視考察學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，部分學(xué)科可實(shí)行開(kāi)卷考試�！碑�(dāng)前，已經(jīng)有的地方在部分科目中是開(kāi)卷考試，如初中的政治科目；在語(yǔ)文考試中，有的地方也已經(jīng)采取了一些比較好的措施，注重對(duì)學(xué)生基本語(yǔ)文素養(yǎng)的考查。相信，在不久的將來(lái)，考試一定能夠成為學(xué)生一展才華、自由發(fā)揮的手段，而不是束縛他們的緊箍咒。

莫讓校園束縛了學(xué)生

    新課程的成功實(shí)施，應(yīng)該有一個(gè)好的校園環(huán)境。我們的校園，應(yīng)該是孕育學(xué)生夢(mèng)想與激情的場(chǎng)所，我們的校園，應(yīng)該成為培育學(xué)生個(gè)性的場(chǎng)所。

    然而，我們的校園，曾經(jīng)卻成了學(xué)生心靈的屠宰場(chǎng)，學(xué)生思維的禁忌場(chǎng)。有人認(rèn)為：“中國(guó)傳統(tǒng)教育的敗筆之一就在于用校園禁錮了孩子的思維，用知識(shí)封殺了孩子的想象，一個(gè)個(gè)那么充滿自信的孩子，一個(gè)個(gè)那么富于想象的孩子，一個(gè)個(gè)那么富有個(gè)性的孩子，經(jīng)過(guò)幾年、十幾年的學(xué)校教育，一個(gè)又一個(gè)夢(mèng)想在校園中破滅，直到變成少數(shù)人體驗(yàn)成功，多數(shù)人體驗(yàn)失敗的結(jié)果�！边@雖然有些偏激，但也多少道出了我們學(xué)校校園的真實(shí)面貌。

    曾經(jīng)，南京師范大學(xué)劉彩云博士深入江蘇的一些中小學(xué)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)七個(gè)月的觀察研究，他發(fā)現(xiàn)，在兒童的眼里，學(xué)校僅僅是一種令人尷尬的場(chǎng)所：

學(xué)校是在教育學(xué)生做人道理的同時(shí)，又在上演人性的丑��；一面給學(xué)生充分的自由，一面制訂各種框框約束他們；充滿幻想，激情又總是被澆滅的地方……培養(yǎng)順民的地方。學(xué)校是培養(yǎng)一模一樣“好人”的工廠；學(xué)校是告訴你要有思想有創(chuàng)造力而又把你往一個(gè)模子里放的地方；學(xué)校是一個(gè)上要受上級(jí)壓力下要受學(xué)生怨的吃力不討好的地方；……學(xué)校是一個(gè)等級(jí)社會(huì)，是一個(gè)現(xiàn)代化的工廠�！�…學(xué)校是圍墻，進(jìn)去的想出來(lái)，出來(lái)的想進(jìn)去的地方。學(xué)校里沒(méi)有滑梯與秋千，學(xué)校是幾棟樓加一塊空地，學(xué)校是整形醫(yī)院；……讓人冒險(xiǎn)，又處處設(shè)有地雷的軍事“禁區(qū)”；神圣的地獄；學(xué)校是監(jiān)視器；體驗(yàn)“成則為王，敗則為寇”，“三十年河?xùn)|，三十年河西”的地方；學(xué)校是比監(jiān)獄稍好的地方，學(xué)校是未成年人的集中營(yíng)；學(xué)校是老師最神氣的地方；學(xué)校是常有“種族歧視”的地方；好學(xué)生盡情遨游知識(shí)海洋，壞學(xué)生自由受束縛的地方；……學(xué)校是老師與學(xué)生思想劇烈沖突的地方；學(xué)校是統(tǒng)一穿校服的地方，是爸媽最放心的地方……是優(yōu)勝劣汰的戰(zhàn)場(chǎng)。

    眼下，校園建設(shè)，已經(jīng)成為學(xué)校建設(shè)的一個(gè)熱點(diǎn)。但是，一個(gè)不容忽視的問(wèn)題是，我們往往只看到校園硬件建設(shè)的重要性，卻常常忽視了校園軟環(huán)境的建設(shè)。于是，很多學(xué)校，一幢幢富有現(xiàn)代氣息的大樓拔地而起，各種各樣的“室”，一樣也不缺�？墒�，在管理上卻還是傳統(tǒng)的階層似的，以“權(quán)”為本，以“師”為本。領(lǐng)導(dǎo)與教師之間，教師與學(xué)生之間，無(wú)平等可言。尤其是在師生關(guān)系上，基本上是學(xué)生圍著老師轉(zhuǎn)，以老師的是非為是非，以老師的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)話與交流，往往成為學(xué)生們理想上的追求，而不是他們應(yīng)該享有的現(xiàn)實(shí)。學(xué)生的建議，學(xué)生的想象，只能埋在心底。

這樣的校園，就是束縛人的校園。

    而新課程所倡導(dǎo)的民主、平等的理念，就是要在校園建設(shè)上，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)良好的人文環(huán)境。在學(xué)校，我們就是要?jiǎng)?chuàng)造用心靈碰撞心靈，以情感贏得情感，以智慧碰撞智慧的環(huán)境，讓校園成為學(xué)生展示才華的天地。我們給學(xué)生一片高遠(yuǎn)的天空，他們就會(huì)飛得更高、更遠(yuǎn)。

     

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