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農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀的思考
農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀的思考 四川省劍閣縣白龍中學(xué) 梁捷朝 我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀是不盡如人意的，尤其是農(nóng)村中學(xué)，甚至可以說(shuō)是處于一種貧困狀態(tài)。這是擺在每一位語(yǔ)文教育工者面前不可回避而且迫切需要解決的課題。 如果說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)的話，那么語(yǔ)文教師就是這頂桂冠上的明珠。有人用“頂上碓窩耍獅子――費(fèi)力不討好”這樣的歇后語(yǔ)來(lái)作形象的概括，由此可見(jiàn)，這顆明珠是多么難作啊。是啊，語(yǔ)文教師為了要上好一堂課，遍查資料，深鉆教材，誨人不倦地講，孜孜以求地改，再加上小練大訓(xùn)，忙得來(lái)不亦樂(lè)乎，滿以為是一份耕耘就會(huì)有一份收獲，可誰(shuí)知換來(lái)的卻是豆稀草深。社會(huì)各界對(duì)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量頗有微詞。造成這樣的后果的根源就在于語(yǔ)文教學(xué)擺脫不了為應(yīng)試而采取的短視行為，它把紛繁復(fù)雜的豐富厚實(shí)的語(yǔ)文世界收縮于《考試說(shuō)明》之中，排斥了《考試說(shuō)明》以外的其他內(nèi)容，學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的空間大大縮小，紛至沓來(lái)的資料，無(wú)邊無(wú)涯的題海，搞的師生苦不堪言，語(yǔ)文課成了十足的應(yīng)考訓(xùn)練課，其具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。 一、 重讀寫(xiě) ，輕聽(tīng)說(shuō) 《考試說(shuō)明》即人們通常說(shuō)的《考綱》，它被師生視為法典，直接指揮著中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。但當(dāng)我們通覽之后，才發(fā)現(xiàn)“聽(tīng)說(shuō)”的能力在這里被輕描淡寫(xiě)了。而且每年高考的語(yǔ)文試題中又有多少是直接考查“聽(tīng)說(shuō)”能力的呢？因此，“聽(tīng)說(shuō)”訓(xùn)練在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，尤其是在農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中被弱化，也就理所當(dāng)然了。那么，受到寵愛(ài)的“讀寫(xiě)”的命運(yùn)是不是就非常好呢？中學(xué)生讀不懂現(xiàn)代文，作文不盡人意，這已不是什么新聞了，而是擺在行內(nèi)外人士面前的一個(gè)很?chē)?yán)峻而不可否認(rèn)的事實(shí)。每年中、高考語(yǔ)文試題的現(xiàn)代文閱讀和寫(xiě)作，學(xué)生丟分最多，平心而論老師學(xué)生在這方面投入不可謂不多，什么技巧、秘訣、寶典并沒(méi)有少授少學(xué)，卻總是顯不出奇特的效果；什么日練、周練、月考并沒(méi)有少考，卻總是考不出令人振奮的成績(jī)。這不能不讓人深省啊。 葉圣陶先生說(shuō)：“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四項(xiàng)缺一不可，學(xué)生都得學(xué)好�！甭�(tīng)和讀是對(duì)語(yǔ)言的理解，是接受信息；說(shuō)和寫(xiě)是對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用，是輸出信息。接受和理解的過(guò)程就是人的思維活動(dòng)過(guò)程。因此，語(yǔ)言能力是語(yǔ)文能力的表現(xiàn)形式，思維活動(dòng)才是它的內(nèi)在本質(zhì)。我們作語(yǔ)文教師的就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用思維活動(dòng)把聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四種能力有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，那種重讀寫(xiě)，輕聽(tīng)說(shuō)，甚至認(rèn)為“多讀多寫(xiě)”是提高語(yǔ)文能力的唯一途徑的觀點(diǎn)是失之偏頗的，不利于語(yǔ)文能力的整體提高。葉老一直強(qiáng)調(diào)：“誦習(xí)課本，練習(xí)作文，固為讀寫(xiě)之事，而茍忽于聽(tīng)說(shuō)，不注意訓(xùn)練，則讀寫(xiě)之成效亦將減損�！彼�打了個(gè)十分風(fēng)趣的比方，聽(tīng)，就是用耳朵讀；說(shuō)，就是用嘴巴寫(xiě)；讀就是用眼睛聽(tīng)；寫(xiě)，就是用筆頭說(shuō)。如此說(shuō)來(lái)，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中就應(yīng)該使四種能力不斷交叉變換，循環(huán)往復(fù)，才能促進(jìn)知識(shí)的深化和鞏固，促進(jìn)學(xué)生讀寫(xiě)、分析、表達(dá)能力的不斷提高，升華學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。 二、 重課內(nèi)，輕課外 中學(xué)生對(duì)語(yǔ)文乏味的現(xiàn)象是客觀存在的，這種現(xiàn)象在農(nóng)村中學(xué)中還較突出。在教學(xué)中，老師注重課內(nèi)，輕視課外，總認(rèn)為課內(nèi)教學(xué)是硬性教學(xué)任務(wù)，而課外活動(dòng)則是可以稀里嘩啦的，更客觀點(diǎn)的說(shuō)形同虛設(shè)。因此，老師往往是加班加點(diǎn)，拼命灌輸，一門(mén)心思不“斜”視地?fù)湓谧约旱摹氨颈尽鄙�，結(jié)果不僅嚴(yán)重的侵害了學(xué)生的身心健康，更培養(yǎng)不出高素質(zhì)，具有強(qiáng)烈創(chuàng)新意識(shí)的人才。 其實(shí)，課內(nèi)與課外是相輔相成、不可切然割裂的，生活中時(shí)時(shí)可學(xué)語(yǔ)文，處處可學(xué)語(yǔ)文，況且學(xué)生的稟賦也是十個(gè)指頭各有短長(zhǎng)，如果一味地采用單純化一的模式，勢(shì)必影響學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，想大面積提高語(yǔ)文教學(xué)的效率，也只能是一句空話。葉老有一段形象而頗富深意的話：“我們的腦袋是個(gè)積蓄，這個(gè)積蓄象點(diǎn)點(diǎn)下雨一樣，點(diǎn)點(diǎn)滴滴掉下來(lái)，哪里有這滴水剛好長(zhǎng)果，那滴水剛好長(zhǎng)葉的呢，你就多積蓄，要用的時(shí)候自己流出來(lái)，該流什么就流什么�！边@正是“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉�！闭Z(yǔ)文的現(xiàn)狀恐怕就有“有心栽花花不開(kāi)”之嫌，那么為什么又不去作“無(wú)心插柳柳成陰”的嘗試呢！語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是不能一曝十寒的，非經(jīng)年累月不可。量的變化終會(huì)引起質(zhì)的變化，才能產(chǎn)生破壁騰飛的妙境。這道理王國(guó)維在《人間詞話》里描繪的十分精當(dāng)：“古今之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)三種之境界�！蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’，此第一境界也�！聨u寬終不悔，為伊銷(xiāo)的人憔悴’，此第二境界也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’，此第三境界也�！比绱苏f(shuō)來(lái)，語(yǔ)文課很有必要開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，甚至課堂內(nèi)也應(yīng)多開(kāi)設(shè)些活動(dòng)課，以便激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的強(qiáng)烈欲望，從而讓學(xué)生主動(dòng)自覺(jué)的把語(yǔ)文學(xué)習(xí)變?yōu)閮?nèi)在需要，這樣學(xué)生既可以輕松的獲得豐富的知識(shí)，也可以獲得情感的陶冶，更能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。 三、 重教授，輕學(xué)習(xí) 有一首兒歌其中有這樣一句“小呀小二郎，背著書(shū)包上學(xué)堂”，給我留下了深刻的印象。那充滿童稚的聲音，那歡蹦亂跳的身影，恐怕是人見(jiàn)人愛(ài)吧�！皩W(xué)堂”是學(xué)生的樂(lè)園，是學(xué)生的“天堂”。只可惜，這美好的畫(huà)面只有在記憶的倉(cāng)庫(kù)里才找得到了。眼下的中小學(xué)生恐怕是難得蹦跳起來(lái)的，背負(fù)繁重的課業(yè)和升學(xué)的重壓。老師滔滔不絕地灌輸，學(xué)生默默無(wú)語(yǔ)的聆聽(tīng)，他們的靈性，就這樣在老師的好心下給磨滅了，還奢談什么發(fā)展個(gè)性，提高教學(xué)質(zhì)量呢？當(dāng)然也就找不到老祖宗那種“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎！”的情景。 葉老有一句至理名言叫做“教是為了達(dá)到不需要教”，這就是教學(xué)的最高境界。的確，如果學(xué)生進(jìn)入到了這樣的境界：“能夠自己去探索，自己去辨析，自己去歷練，從而獲得正確的知識(shí)和熟練的能力”，又何必讓老師像蠟燭那樣去耗掉自己呢？德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)：“一個(gè)不好的教師給學(xué)生奉送真理，一個(gè)好的教師教學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。”我們從事語(yǔ)文教學(xué)工作的人應(yīng)去深悟其理。老師畢竟是外因，是催化劑，要想產(chǎn)生奇效，還需要學(xué)生這個(gè)內(nèi)因自身去消化融會(huì)。中國(guó)體育界有支馬家軍，威震世界田壇，就是一個(gè)絕好的論據(jù)、師傅引進(jìn)門(mén)，修行在自身。如果老師只是盡其“傳道、授業(yè)、解惑”之天職，恐怕還不能算是“善教者”。老師是課堂的主導(dǎo)者，學(xué)生才是課堂的真正主人。只有擺正了這兩者之間的關(guān)系，“課堂”才能成為“學(xué)堂”，那首兒歌所描繪的其樂(lè)融融的情景才可能重返校園�！肮式處熤疄榻�，不在全盤(pán)授與，而在相機(jī)誘導(dǎo)。必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，乃為善教者也�！� 綜上所述，農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要擺脫眼下的困境，語(yǔ)文教師就必須徹底解放思想，打破僵死無(wú)味的模式，充分發(fā)揚(yáng)民主，把主人的位置還給學(xué)生，讓學(xué)生感到語(yǔ)文課不再是一副永遠(yuǎn)不變的面孔，激發(fā)提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，增強(qiáng)主動(dòng)自覺(jué)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，進(jìn)一步擴(kuò)大有效信息的接受量。抓住課內(nèi)，盯住課外，引導(dǎo)學(xué)生向生活學(xué)，向社會(huì)學(xué)，再回到社會(huì)生活中去解決所遇到的實(shí)際問(wèn)題。（收錄于1999年4月中國(guó)環(huán)境科學(xué)出版社《現(xiàn)代教育文集》（第五卷）P577。發(fā)表于1999年第5期《廣元教研》）
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