解讀“教育即生活”

        

      “教育即生活”是美國著名教育家杜威的教育思想中最為重要的一個(gè)命題，它強(qiáng)調(diào)教育離不開生活，教育是為了生活而存在的。這是我們對(duì)它最為一般的理解。     對(duì)于自己所從事的工作，教師們有著不同的看法，有人把它當(dāng)做一種謀生手段，有人把它看做一種職業(yè)，也有人把它作為事業(yè)。把它作為一種生活，又是別樣的一種看法。     一般認(rèn)為，生活“是人在自然和社會(huì)空間中，通過享受、占有、內(nèi)化并創(chuàng)造人類物質(zhì)文化、精神文化和制度文化，圍繞人的生命存在和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和意義的能動(dòng)活動(dòng)�！痹谶@個(gè)意義上，生活與生命同義，也可以說，生活的意義就在生命的不斷追求當(dāng)中。只不過，生命的價(jià)值，通過生活來體現(xiàn)而已。     教師的工作，就是教書育人，將其視之為生活，就意味著必須圍繞生命的意義和價(jià)值不斷地進(jìn)行奮斗，這是一種把目標(biāo)指向?qū)W生的未來，指向具有創(chuàng)新品格和實(shí)踐精神的人的未來的生活。     “教育即生活”意味著追求。把教育教學(xué)當(dāng)做一種追求，對(duì)于工作在一線的教師來說，也就意味著把“想”和“做”聯(lián)系在一起。在我們的日常教育教學(xué)工作中，很多人“做”得多，“想”得少。比如，對(duì)于教初三、高三的老師來說，一些老師，往往一天到晚，忙忙碌碌，忙考試，忙改卷，忙講評(píng)試卷，忙打聽高考、中考信息。僅僅看到別人在這么或那么做，自己也就跟著做，自己心中沒有目標(biāo)，沒有追求，自己累不說，也累了學(xué)生。     所謂的“想”，就是思考，就是思考如何改進(jìn)，如何做得更好，怎樣才能提高效率。還是以高考、中考前的復(fù)習(xí)應(yīng)考為例，如果我們看到一張?jiān)嚲�，自己先做做，先思考一下，恐怕就能夠減少學(xué)生許多無效勞動(dòng)，復(fù)習(xí)的效果也會(huì)大大提高。     “教育即生活”更意味著創(chuàng)新。追求如果沒有創(chuàng)新，也可能仍然走不出新天地，開創(chuàng)不了新局面。生活也就是這樣，如果幾十年如一日，沒有改進(jìn)，沒有提高，甚至沒有變化，它的意義就要大打折扣。     新課程對(duì)教育的基本出發(fā)點(diǎn)就是培養(yǎng)具有實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的人才。陶行知先生在他的《創(chuàng)造宣言》中指出：“教師的成功，是培養(yǎng)出值得自己崇拜的人。先生之最大快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。”     “教育即生活”還意味著多樣性。生活應(yīng)該是多姿多彩的，并不僅僅只有一種模式，一種調(diào)子，一種色彩，是多元的。教師把自己所從事的工作，作為自己生活的一種樣式，也就應(yīng)是多元的。     教育即生活。 

     

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