對(duì)他人的承諾要三思而后行的信義

誰都知道“狼來了”故事。你第一次大叫“狼來了”，人們會(huì)跑過來救你，第二次大叫“狼來了”，人們也會(huì)來救你，但是，第三次、第四次呢？當(dāng)人們知道狼并沒有來、你總是在騙人后，也就不會(huì)再跑過來救你了，那怕是以后狼真地來了，你將嗓子喊破了天，也無齊于事，最后倒霉吃虧的還是你自己。  這個(gè)故事說明了一個(gè)人講信義、講誠實(shí)、不能騙人的重要。  古人說得好：“人無忠信，不可立于世�！币粋�(gè)人講信義了，你這個(gè)人就會(huì)有威信，你說話就有人聽，有人信，當(dāng)你有困難的時(shí)候人們就會(huì)跑過來幫助你；反之，一個(gè)人若是總騙人，總不講信義，那么，你這個(gè)人的人緣就會(huì)很差很差，你說話的份量就會(huì)大打折扣，有時(shí)即使你說的是真話，人們也總以懷疑的態(tài)度對(duì)待，而當(dāng)你處于危急、需要他人救援時(shí)，人們也會(huì)采取冷漠態(tài)度對(duì)待。  那么，有的人為什么會(huì)不講信義呢？  有的人愚昧無知，不知道一個(gè)人講信義的重要性。就像上述發(fā)生的那個(gè)“狼來了”故事中的小孩一樣，因?yàn)橛字桑�不懂事，一個(gè)人放羊，悶得慌，太無聊，突然心血來潮，想到了惡作劇，大叫“狼來了”，看看人們拿刀拿棍，一副急急忙忙跑過來救自己的緊張樣子，感到好笑，一次不行還來第二次，以此來“逗樂”……這是一種“無知型的不講信義”。  有的人愛貪小利，因而不講信義。這些人私心很強(qiáng)，愛沾點(diǎn)“小便宜”，今天問這個(gè)人借一點(diǎn)錢不還，明天又向另一個(gè)人借一點(diǎn)錢不還，自以為很聰明，只有一點(diǎn)點(diǎn)，誰也不會(huì)向他人說什么，然而時(shí)間一長，吃虧上當(dāng)?shù)娜硕嗔�，人們便開始警覺起來，慢慢知道你就是這樣一種人，就會(huì)討厭你，提防你，懶得與你交往，不愿與你共事，以后即使發(fā)生最大的困難，人們也不會(huì)幫助你。這是一種“私利型的不講信義”。  有的人對(duì)什么事都持一種無所謂心態(tài)，因而不講信義。這些人性格大大咧咧，什么都不放在心上，約好他人晚上7點(diǎn)鐘見面，過了30分鐘還不見人影子，好不容易到了，也不對(duì)他人說一聲對(duì)不起，對(duì)他來說遲到早退似乎是一件天經(jīng)地義的事，總認(rèn)為這類純屬雞毛蒜皮的小事，沒什么大不了，不值一提，談不上什么人品不人品，漸漸地養(yǎng)成了一壞習(xí)慣。這是一種“‘不拘小節(jié)’的不講信義”。  有的人愛耍權(quán)術(shù)，善長玩弄權(quán)術(shù)，因而不講信義。這類人的腦子特別好使，好耍小聰明，將他人統(tǒng)統(tǒng)當(dāng)作傻瓜，為了達(dá)到自己不可告人的秘密，往往隱瞞事情的真相，一個(gè)東西明明很糟，卻將它說得天花亂墜，引人上勾，今天騙這個(gè)，明天又騙那個(gè)，只要自己獲利，也不管他人的損失是多么嚴(yán)重。這是一種“奸詐小人型的不講信義”。  日本有句俗語：“信用是無形的資產(chǎn)�！庇械娜艘�?yàn)椴恢v信義，經(jīng)常失信于他人，就沒有信用、不可靠，人們就不相信這類人，他就會(huì)感到很孤立，因而就沒有朋友，辦起事來就非常困難。  那么，一個(gè)人應(yīng)該怎樣做才能做到講信義呢？  第一、要增加一點(diǎn)責(zé)任感。有的人為什么說話很隨便？就是因?yàn)槿狈σ稽c(diǎn)社會(huì)責(zé)任感，不會(huì)設(shè)身處地為他人著想。譬如，答應(yīng)了他人三點(diǎn)鐘約會(huì)，四點(diǎn)還不到，一點(diǎn)都不考慮對(duì)方是多么地“等人心焦”，不考慮浪費(fèi)他人的時(shí)間，甚至還認(rèn)為是“小事一樁”，無所謂，這就是無責(zé)任的表現(xiàn)。一定要加強(qiáng)這樣的意識(shí)──人是一個(gè)社會(huì)的人，你的任何社會(huì)活動(dòng)都在表現(xiàn)著一種對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的一種責(zé)任，為什么做人做事一定要“言必信，行必果”？因?yàn)榫褪沁@種一種責(zé)任的表現(xiàn)。因此要做到講信義，就必須加強(qiáng)做人的責(zé)任感。  第二、自己對(duì)他人作出的承諾要三思而后行，要考慮到它的可行性。最近，報(bào)紙刊登了這樣一個(gè)案子：有一老漢其子被他人撞死，找不到兇手，于是便貼出“懸賞告示”：“有知道者請(qǐng)舉報(bào)，給獎(jiǎng)金二萬元�！彼�人見這“告示”后，面問老漢所說懸賞是否是真，得到了肯定，便提供了目擊線索，破了案，但是，老漢卻因自己家境實(shí)在貧窮而無法兌現(xiàn)承諾，于是被告上了法庭，并打輸了這場(chǎng)官司。這個(gè)案例告訴人們，自己對(duì)他人作出的承諾必須審慎，要留有余地，是自己是有能力實(shí)現(xiàn)的，是可行的，而不是心血來潮的一時(shí)沖動(dòng)，不能只眼前不顧將來，只顧一時(shí)利益而不顧長遠(yuǎn)利益，一旦作出允諾，就必須要實(shí)踐自己的諾言。  第三、在與他人交往時(shí)要避免受功利的誘惑。狡詐、欺騙他人是人不講信義的很重要原因，而受功利的誘惑則是導(dǎo)致人產(chǎn)生狡詐、欺騙行為的最主要原因。為此，做人一定要注意自己的行為不受功利的誘惑，不要太實(shí)用主義，不要因蠅頭小利去算計(jì)他人，不要只看到自己鼻子下的一點(diǎn)事，眼光要放得遠(yuǎn)一點(diǎn)，只有這樣人才能變得誠實(shí)，才能談得上信義兩字。  第四、要從小事做起，將守信用、講信義培養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣。守不守信用，講不講信義，是一個(gè)人具不具備良好人品的表現(xiàn)，而它的形成不是想形成就能形成得了的，而是在生活實(shí)踐中慢慢形成的。百尺之臺(tái)，始于壘土。為此，一定要注意從從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，當(dāng)人自小形成一種一撒謊騙人就會(huì)在內(nèi)心感到恥辱、不安、難為情時(shí)，他就會(huì)成為一個(gè)守信用、講信義的人。        

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