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美國教育:沒有基準(zhǔn)的優(yōu)異
來源:南方周末 美國的文化觀念與教育哲學(xué),造成了它教育上的兩極分化。
美國的教育,可謂世界之一大怪。如果你只看一流大學(xué),看學(xué)術(shù)界的表現(xiàn)、拿諾貝爾獎的數(shù)量,美國的教育無疑是世界第一。但若看基礎(chǔ)教育,看那些不會讀不會寫、只知道打籃球的高中生,你又覺得美國的教育至少在發(fā)達(dá)國家中是最糟的。美國財大氣粗,可以從世界廣攬人才,維持其高等教育的水平。但即使在哈佛、耶魯這類名校,大部分學(xué)生和教授還是美國人,說明其基礎(chǔ)教育還是在大量培養(yǎng)人才,其高等教育并非僅靠金錢和外國的精英來維持。 金錢重要,但并不能解釋一切。美國的文化觀念與教育哲學(xué),也許是造成教育上兩極分化的更根本原因。 美國教育的“民主病” 美國有民主社會帶來的諸多好處,但也有許多“民主病”,這一病癥很容易就“傳染”到教育上來。 在美國,選民是上帝,政治家把老百姓奉為衣食父母。每次總統(tǒng)競選,挑戰(zhàn)現(xiàn)任總統(tǒng)的人不管來自哪個黨,說的話都是一個模式:我們是美國人,所以應(yīng)生活得比現(xiàn)在更好;現(xiàn)在的種種問題,全是因?yàn)檫@個現(xiàn)任總統(tǒng)把事情搞壞了。美國的政治話語可以歸結(jié)為一句話:有問題不怪你們自己,而是別人的原因。主權(quán)在民,責(zé)任卻不在民。 此一民主政治文化的核心,是不承認(rèn)上面的權(quán)威。老百姓聽?wèi)T了奉承,聽不得批評,更不用說教訓(xùn)了。 但教育沒有權(quán)威卻不行。最近美國某地方高中的一位教師給了她高二班上的二十幾位學(xué)生的學(xué)期報告全部不及格,因?yàn)樗麄內(nèi)且荒R粯拥貜囊粋網(wǎng)站抄襲而來的。不想惹怒了家長,家長們認(rèn)為:我們的孩子不懂什么是抄襲,不該受此懲罰。那位教師反唇相譏:高二學(xué)生還不懂為什么不能在作業(yè)和考試中抄襲,還有資格上高二嗎?事情被告到校董事會那里,最后校方當(dāng)眾宣布老師的打分無效。那位可憐的老師覺得自己喪失了一個教師的基本權(quán)威,無顏再回教室上課,只好辭職。 美國高中的經(jīng)費(fèi)是老百姓納稅提供的,誰敢說納稅人一句不是?這些“衣食父母”會說:難道我們納稅辦教育,就是花錢讓你給我們的孩子一個不及格嗎?他們帶著這樣的成績,怎么申請大學(xué)? 精英大學(xué)里的學(xué)生要認(rèn)真得多,但是在對付學(xué)生時,也要十分小心。筆者在耶魯當(dāng)助教給學(xué)生的期中考試判分,近一半的學(xué)生都拿了90分以上,可有一位實(shí)在不像話,我怎么高抬貴手,也只能給他62分。在他卷子后面的批語中,我這樣寫道:“你似乎并不理解你所討論的問題,你需要稍微用功一些! 不想教授看后立即把我叫到辦公室,說我的批語完全無法讓人接受。他告誡我這個外國人:“這是美國,這種批語是在侮辱學(xué)生。你可以說他哪里錯了,你的打分也無可非議。但你不能說人家不懂、不用功! 對于計劃在美國謀教職的筆者而言,這番教導(dǎo)無疑是可貴的一課。但事后一想:這個學(xué)生表現(xiàn)如此之差,誰都知道這不是智力的問題,而是態(tài)度的問題,作為老師,難道不應(yīng)該警告他一下嗎? 高素質(zhì)人才從何來? 不過,無法維持基本水準(zhǔn)的美國教育,卻能造就高水平的人才。道理很簡單,好學(xué)生不用督促也會用功,而且美國給他們提供了無與倫比的學(xué)習(xí)條件。 更重要的是,多元、自由的教育制度,給優(yōu)異之士提供了最充分的發(fā)展空間,使他們能夠掌握卓越的技能來應(yīng)付異常復(fù)雜的社會。美國大學(xué)錄取學(xué)生,注意學(xué)生在種族、文化、經(jīng)濟(jì)等背景上的多元搭配,并不僅僅盯著分?jǐn)?shù)。這一政策,也不僅僅是照顧黑人、窮人的問題,而確實(shí)有助于提高教育質(zhì)量。 記得剛進(jìn)耶魯時,筆者上一個討論班,閱讀的是一篇民國時期上海妓女的研究文章。同班的大多是些連黃河、長江都不知道的本科生,中國的事情實(shí)在不知從何和他們講起?墒且挥懻摚桶l(fā)現(xiàn)不僅是筆者本人,連教授也處于下風(fēng)。 一位不足20歲的女孩問大家如何理解妓女的價值觀念、階層意識,沒人能給予滿意的答復(fù)。于是她告訴大家她從小就是和妓女們一起長大的,然后滔滔不絕地講起自己的觀察。這樣的多元性,在東亞很少見。你若觀察日本那些單靠分?jǐn)?shù)錄取的大學(xué)生,就會發(fā)現(xiàn)他們對社會問題的理解比美國學(xué)生狹窄、簡單、膚淺得多。 教育要培養(yǎng)公民,而非“零件” 美國的大學(xué)生一般在頭兩年不用決定自己的專業(yè),甚至高年級時的專業(yè)也與自己未來的事業(yè)無直接關(guān)系。我當(dāng)年的一個同班同學(xué)本科讀的是歷史,畢業(yè)后卻上了醫(yī)學(xué)院。這樣的例子,在校園里司空見慣,沒有人會感到一點(diǎn)驚異。 在中國人看來,這么讀書,簡直是浪費(fèi),只能使學(xué)生博而不專。近日聽說國內(nèi)北大、清華大學(xué)的本科招生,將不再一早設(shè)定具體專業(yè),給予入校學(xué)生日后自行選擇的空間,這是一個令人欣喜的進(jìn)步。在美國,結(jié)合實(shí)際的生活體會,就會感覺到這種教育的可貴。 一次,妻子去看病。醫(yī)生見面先自我介紹,聊聊家常,當(dāng)知道她是一個中國人在這里學(xué)日本文學(xué)時,馬上和她討論起南京大屠殺的問題,讓你感到雙方有許多共同語言,病人與醫(yī)生之間,一下子就有了信賴感。 再看看東亞又如何呢?中國的大夫不用說了。在日本這樣的發(fā)達(dá)國家,你去醫(yī)院從來別指望醫(yī)生會主動和你握手,更不用說聊家常了。日本的醫(yī)生,常常讓人想起電影里的憲兵隊(duì)長,你不過是他權(quán)威之下的一個有問題的東西,而不是人。我兩歲的女兒,在美國一路過醫(yī)院就喊著要進(jìn)去看看她的醫(yī)生;可是在日本,她一見醫(yī)生就哭,乃至有了些心理問題。以美國的標(biāo)準(zhǔn)看,你若是連這么小的一個孩子的信賴都無法贏得,還當(dāng)什么大夫! 美國社會是由公民所組成,而非由社會工程的“零件”、“螺絲釘”所構(gòu)筑。教育要先塑造人,然后再談專業(yè),否則你不知道如何把專業(yè)技能用到人身上。所以,學(xué)生從一開始就要培養(yǎng)如何對自己的生活作出選擇,而不是在一種高度專業(yè)化的權(quán)威主義教育體制和哲學(xué)下,掌握別人需要他們掌握的技能。 教育與訓(xùn)練的最大不同就在于,教育不僅傳授著知識,更孕育著一種源源不絕的人文資源。布什2002年在清華大學(xué)講演時說“大學(xué)不僅是培養(yǎng)技術(shù)人員,更要培養(yǎng)公民”,這話表達(dá)了美國教育的基本理念,同時對受著前蘇聯(lián)式的高度專業(yè)化訓(xùn)練的清華學(xué)生乃至中國學(xué)生講,應(yīng)該是有教益的。【美國教育:沒有基準(zhǔn)的優(yōu)異】相關(guān)文章:
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