城里的孩子和山里的孩子隔著多厚的“墻”?

日前，記者跟隨一個(gè)扶貧助學(xué)的工作團(tuán)到貴州大山里走了一圈。此行的活動(dòng)之一，是北京的一群初中生跟貴州苗寨里的初中生結(jié)成“對子”，和山里孩子一起生活一天，以體現(xiàn)“一對一”的互助互學(xué)精神。策劃者以及此次一同下鄉(xiāng)的很多人士，都視之為此行的一大亮點(diǎn)。         事實(shí)上，我們這些遠(yuǎn)方客人真的是“收獲累累”———山里孩子對客人那份尊重、不加掩飾的熱情和一顆顆淳樸善良的心，打動(dòng)并教育了我們———自然包括前來“結(jié)對”的北京師生。相形之下，部分去助學(xué)的人身上，似乎欠缺了一些東西，比如說“笑意”、“熱情”和“平易”；而多了一些東西，比如說“架子”。         們每到一個(gè)苗寨，基本上就是全寨出動(dòng)夾道歡迎。你很容易在山里孩子怯生生的眼神中讀到“友好”———因?yàn)樗麄儫o論男女，都對著我們燦爛地笑著，幾句話過后，有的就會(huì)拽住記者的胳膊問：“阿姨，中午到我們家嗎？”———讓人感到溫暖。         但北京去的個(gè)別師生，臉上總像掛著一層霜。部分記者開玩笑嘀咕：就好像誰欠他錢似的。這“層”本應(yīng)早就被熱情奔放的鄉(xiāng)土情懷融化的“霜”，七八天下來卻“久而不化”，弄得個(gè)別接待人員也心中打鼓。不知這“掛霜的臉”，是否讓當(dāng)?shù)厝诵念^也結(jié)上了一層薄冰？         在當(dāng)?shù)匾凰�中學(xué)，該校學(xué)生先是亮出若干苗族風(fēng)情歌舞，接著是一個(gè)改編自本校學(xué)生真實(shí)生活并由本校幾十個(gè)學(xué)生自編自排的大型歌舞節(jié)目，感動(dòng)得在場的大人們眼眶發(fā)熱甚至眼淚直掉———一看就知，山里孩子做了精心準(zhǔn)備。         而城市學(xué)生的節(jié)目，就讓很多同行人員汗顏：七八個(gè)女孩子清唱的《外婆的澎湖灣》，聲音太小觀眾根本聽不到；一個(gè)小舞蹈，被幾個(gè)臉上毫無表情、心不在焉的女孩子演繹得不知所云。讓人感覺有“對付了事”的嫌疑。對此，一位多年熱心參與扶貧助學(xué)的人士尖銳地指出，扶貧助學(xué)不應(yīng)僅僅是“物資、金錢意義上的扶貧”，將豐富的文化信息有效傳播到欠發(fā)達(dá)地區(qū)，也應(yīng)該是扶貧助學(xué)的另一層內(nèi)涵。         學(xué)生“對子”們共度一天的第一頓中午飯，是當(dāng)?shù)靥氐販?zhǔn)備的“火鍋”———燒得滾燙的大鐵鍋里大塊大塊的肉漾著厚厚的油水———在那里，這是款待貴客的美食。但是，就有城里孩子當(dāng)即掏出了自帶的面包、餅干，躲開了這頓大火鍋。面包餅干，是帶隊(duì)老師怕這些城里孩子餓著，早早就給準(zhǔn)備好的。這“對子”，結(jié)得連飯都分開吃。         為迎接客人，盡管房屋破舊，山里孩子還是盡了最大努力精心打掃、布置，但起居條件仍與城市里差別很大。個(gè)別城里的孩子，踏進(jìn)“對子”的家，竟抱著隨行記者哭了起來！哭的原因很簡單：不習(xí)慣！但客人這一哭，卻把恨不得掏出心來款待貴客的主人，弄得有點(diǎn)下不來臺(tái)。隨行記者了解到，很多山里孩子和家長因此感到愧疚與自責(zé)。         孩子們分手的時(shí)候到了。很多學(xué)生“對子”顯然已有了交情，性格外向的苗族女孩對這番別離依依不舍，在路邊哭得一塌糊涂，一些開朗隨和的北京孩子也是眼角紅紅甚至噼里啪啦掉眼淚。但是，也有個(gè)別北京孩子漠然地躲在大客車?yán)�，就是不下車跟眼巴巴等著的山里伙伴告別。         這一幕幕，讓隨行的記者很感到無奈，城里孩子和山里孩子，究竟隔著多厚的一堵墻？       來源：《中國青年報(bào)》 2003年2月10日         

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