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讓每一個教師都成為大寫的人——新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)體會
有人擔(dān)心新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施是:轟轟烈烈的學(xué)習(xí),平淡無味的實踐。如果我們對于新課程標(biāo)準(zhǔn)僅僅停留在一般的學(xué)習(xí)上,如果我們老師自身尚缺乏實踐新課程標(biāo)準(zhǔn)的素質(zhì),那么,這種擔(dān)心就絕不是多余的。 新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施,關(guān)鍵在教師,關(guān)鍵在教師是不是大寫的人。 一、 大寫的人是人性化的人 相對于天真爛漫的孩子而言,教師身上或多或少的有著因襲的沉重:幾千年封建文化糟粕以及現(xiàn)實生活中的諸多陰暗與骯臟使得有些教師或官本位、奴才味十足,或明哲保身、庸碌無為,或奴才成為主子后的變本加厲的專制……一個真正的教育者,他絕不輕視他人,也絕不輕視自己。他尊重學(xué)生獨立平等的愿望,但也知道孩子畢竟是孩子;欣賞學(xué)生的奇思妙想,又在自己的能力范圍內(nèi)給予幫助與指導(dǎo)。教師的人性化,主要應(yīng)是以人為出發(fā)點,以培養(yǎng)人格健全、思想獨立的人為指歸。平等、尊重、寬容、仁愛等不是也不應(yīng)是外貼的標(biāo)簽,而是深入骨髓的思想、文化、精神。只有當(dāng)平等、尊重、寬容、仁愛等真正成了教師深入骨髓的思想、文化、精神,我們的課堂才能成為人性化的課堂,我們的民主才能成為真正意義上的民主。我們才能徹底告別演戲、作假、虛偽(我們太會演戲了,無論怎樣嚴(yán)肅、崇高的事情,我們都可能“玩”一把),邁向自尊、自信、自強! 二、 大寫的人是學(xué)習(xí)型的人 新課程理念要求不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)社會中,教育主要是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)前人積累下來的知識經(jīng)驗,以便學(xué)生運用學(xué)到的知識解決將會重復(fù)出現(xiàn)的問題,因此,教師只是傳前人之道,教固定知識,解相似之惑,也就有一本教材打天下之說。而在信息社會中,對于人來說,獲取、處理信息的能力比掌握多少知識更為重要,因此,課堂教學(xué)的主要任務(wù)應(yīng)是教學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”。這就需要教師成為學(xué)習(xí)型的人,熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí),做學(xué)生的楷模。朱熹有言:“問渠那得清如許,為有源頭活水來!比绻覀兘處煻寄軗碛胁粩鄬W(xué)習(xí)的源頭活水,我們就一定能夠成為博學(xué)多才的學(xué)者,具有廣博深厚的科學(xué)文化知識,扎實精湛的學(xué)科專業(yè)知識,豐富的教育科學(xué)和心理科學(xué)知識,就能夠不斷吸收新知識,開闊視野,提升境界,實現(xiàn)自身的不斷超越。 三、 大寫的人是創(chuàng)造性的人 現(xiàn)代社會,最為重要的是創(chuàng)新與開拓,學(xué)校教育中,教師應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地解決問題的能力,要能教會學(xué)生學(xué)會創(chuàng)造,培養(yǎng)內(nèi)心覺悟和自主發(fā)展的人。一個必要的前提是:教師是具有獨特教育理解的人。凡創(chuàng)造性教師一定具有個人化的教育哲學(xué)觀。這種個人化的教育哲學(xué)觀是對教育、對教學(xué)、對課程、對知識、對師生關(guān)系、對教育理論等獨特的個人化的理解,這種獨特的、個體化的教育理解具有反思和批判特征,以彌漫式與滲透式的形式,以內(nèi)源性與外發(fā)性相結(jié)合等方式投射到教師的整個教育活動中,成為創(chuàng)造性教師的思想支撐和動力來源。僵化的、保守的、自負(fù)的、經(jīng)驗主義的教師是不能與創(chuàng)造性畫等號的,也就難以培養(yǎng)創(chuàng)造性的人才。能否讓學(xué)生用自己的眼睛去看,能否讓學(xué)生用自己的頭腦去想,能否鼓勵學(xué)生大膽突破常規(guī)、定論,是判斷一個教師是否培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的重要標(biāo)志。不盲從,不虛妄,重視啟發(fā)學(xué)生的內(nèi)心覺悟,創(chuàng)生自主發(fā)展的生命,是我們教育工作者在新時期的崇高使命。 有個古希臘學(xué)者說過:“人腦不是一個可以灌注知識的容器,而是一個可以點燃的火把!痹谛抡n程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)與實施過程中,讓我們每一個老師都成為大寫的人,去點燃火把,照耀世界!
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