什么樣的學(xué)校才是真正的好學(xué)校
----中國和美國評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的比較
對(duì)于什么是好學(xué)校，教育行政部門有一系列政策規(guī)范，而且不同類型的學(xué)校有不同的軟、硬件方面的評(píng)價(jià)與驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)，專家教授們也有一套面面俱到的評(píng)價(jià)理論，當(dāng)然，教育實(shí)踐第一線的許多校長也有自己的理念和經(jīng)驗(yàn)；而在更多普通老百姓心目中，好學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)倒也簡單，那就是升學(xué)率高，當(dāng)然，如果學(xué)校設(shè)備先進(jìn)，硬件好，學(xué)校面積大大的，漂漂亮亮的那就更好了……這是中國人眼中的好學(xué)校。那么，其他國家國民眼中的好學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)是否與我們一致?有哪些一致的地方?有哪些不--致的地方?一所好學(xué)校最本質(zhì)的特征是什么?在回答這些問題之前，我們不妨先來思考一下美國人眼中的好學(xué)校(譯自Gill Davision：Some Key Elements for a Good School，HGSEA lumnus Momograph，1992)：
好學(xué)校是充滿活力與智慧的教與學(xué)的統(tǒng)--體，它致力于幫助學(xué)生學(xué)會(huì)很好地運(yùn)用自己的智力。在這里，年輕一代能夠充分發(fā)展他們的批判性思維技巧并養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。
好學(xué)校具有突出的團(tuán)體文化特色，它十分尊重并保持與鄰近學(xué)校的一致性與不同性，能夠在國家所要求的價(jià)值觀與其所屬團(tuán)體所要求的價(jià)值觀之間保持一種平衡。好學(xué)校不能僅僅反映地方、州或國家等的利益團(tuán)體的要求，它必須把學(xué)生的需要放在首位。
好學(xué)校是其學(xué)生及教師人格特征的體現(xiàn)。雖然教師和家長都認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的，但問題是，我們應(yīng)該知道怎樣與學(xué)校中的每一個(gè)孩子交談。如果我們不了解學(xué)生的心理，不了解學(xué)生的所思所想，就無法教好他們。實(shí)際上，如果學(xué)生知道我們很在乎他們想要說出的東西，他們是很愿意表現(xiàn)自己的；如果我們很尊重其為了表達(dá)重要的想法和感情所作的努力，如果我們不僅尊重他們的沉默，也尊重他們的說話，他們則更愿意表現(xiàn)自己。
好學(xué)校強(qiáng)調(diào)人際交往。在為將來生活而學(xué)習(xí)的旅程中，學(xué)生不是一個(gè)裝東西的空罐子；教師也不能是填裝知識(shí)的自動(dòng)化機(jī)器。學(xué)習(xí)本是感性與理性的辯證統(tǒng)一，成年人與孩子之間可以而且應(yīng)該互相學(xué)習(xí)。
好學(xué)�？偸窍敕皆O(shè)法創(chuàng)造出一種團(tuán)體認(rèn)同感。無論在我們生活的地方還是學(xué)習(xí)的地方，沒有認(rèn)同感是有害的。而一個(gè)受人尊重的團(tuán)體總能夠在其所有成員之間創(chuàng)造出認(rèn)同感及內(nèi)聚力。
好學(xué)校對(duì)其全體教員而言是一個(gè)具有創(chuàng)造性的特殊群體。學(xué)校的全體教員只要把尊重學(xué)生以及團(tuán)體的需要當(dāng)作其首要工作，他們就會(huì)名垂校史。如果學(xué)校的全體員工具有強(qiáng)烈的集體責(zé)任感，能嚴(yán)肅認(rèn)真地審視其所處環(huán)境的標(biāo)準(zhǔn)與安全，能不斷對(duì)其所認(rèn)定的目標(biāo)作出重新評(píng)價(jià)，那么，學(xué)校就會(huì)成為未來的領(lǐng)頭羊，其未來的力量及潛力也會(huì)充分體現(xiàn)出來。
好學(xué)校所選定的目標(biāo)通過一整套的標(biāo)準(zhǔn)清清楚楚地展現(xiàn)在人們的面前，這些標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)的前提是相信每一個(gè)學(xué)生不僅應(yīng)當(dāng)、而且能夠做到。它是對(duì)學(xué)生盡可能多的尊重與期望的標(biāo)志，它使得學(xué)生最終所取得的成績非常有意義。因?yàn)橥ㄟ^艱苦努力來實(shí)現(xiàn)那些有價(jià)值的目標(biāo)是發(fā)展年輕人自尊心的最可靠的方法。在這所學(xué)校里，這些判斷成功的高標(biāo)準(zhǔn)對(duì)所有的學(xué)生都是一樣的，盡管不同學(xué)生達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn)的方式不同。
好學(xué)校的明智之處在于能夠以孩子們自己的方式來幫助他們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。他們要求學(xué)生以他們所知道、所能夠做到的不同的方式通過，一個(gè)最終的展示加以證明，這個(gè)展示實(shí)際上是一次公開的表演�；蛘�，學(xué)校通過收集學(xué)生在不同階段最好的“成果”做成，一個(gè)“匯報(bào)冊(cè)”，以使學(xué)生在不同階段的進(jìn)步能非常明顯地反映出孩子各個(gè)方面的能力。這一做法的關(guān)鍵在于：在不同的階段采取不同的方式去評(píng)價(jià)學(xué)生，以獲得一個(gè)更真實(shí)的、更廣泛的關(guān)于孩子知道多少以及如何運(yùn)用知識(shí)的圖景。
好學(xué)校要為學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長提供一個(gè)理想，的環(huán)境。它應(yīng)幫助學(xué)生作好應(yīng)付學(xué)校以外世界的準(zhǔn)備，作好自己作出艱難決定的準(zhǔn)備，作好創(chuàng)造性地運(yùn)用智慧的準(zhǔn)備。學(xué)生們需要能夠以一種敏感的方式來處理這個(gè)真實(shí)的世界，因?yàn)樗麄冊(cè)诮淌乙酝獾娜兆硬粫?huì)被分割成均等的時(shí)間單位。
好學(xué)校應(yīng)為學(xué)生提供一處在精神及身體上都能感到安全的場所。在那里，他們能夠暢所欲言，不會(huì)成為在學(xué)校建筑之外大街上經(jīng)常發(fā)生的暴力的犧牲品。
好學(xué)校必須為學(xué)生及全體員工提供一個(gè)能夠毫無擔(dān)心地走在校園小道的環(huán)境，還必須創(chuàng)設(shè)一種氛圍鼓勵(lì)學(xué)生大膽地表明他們的觀點(diǎn)，而不用擔(dān)心遭到斥責(zé)或者諸如恐嚇、裝聾作啞、充耳不聞等等不公正的待遇。
這就是美國人眼中的好學(xué)校。上述的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)具有相當(dāng)?shù)拇硇�，也在相�?dāng)大的程度上揭示了一所好學(xué)校所應(yīng)具備的特征，它對(duì)我國的學(xué)校管理者應(yīng)當(dāng)有所啟示。稍作分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，美國人心目中的好學(xué)校大概有四個(gè)關(guān)鍵詞：
◆支持----對(duì)學(xué)生的批判性思考、學(xué)生為本、師生彼此間的尊重以及良好而充分的人際交流予以充分的支持；
◆氛圍----創(chuàng)設(shè)團(tuán)體認(rèn)同感、集體責(zé)任感以及鼓勵(lì)獨(dú)，創(chuàng)性的氛圍；
◆標(biāo)準(zhǔn)----制訂明確而可行的標(biāo)準(zhǔn)，相信學(xué)生能夠達(dá)標(biāo)而且達(dá)標(biāo)的方式可以各不相同；
◆環(huán)境----提供師生員工在精神及身體上都能感到安全而愉悅的場所。
應(yīng)當(dāng)指出，中美兩國人心目中的好學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)雖然有一些共性的成份，但差異之處也是很多且明顯的：
差異之一，美國的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)校的“軟件”系統(tǒng)頗為關(guān)注，而中國的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)校的“硬件”系統(tǒng)更為重視；
差異之二，美國標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)重心在于學(xué)生在一所學(xué)校當(dāng)中的成長過程----符合自身特點(diǎn)的發(fā)展，中國標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)重心更多的是學(xué)生在一所學(xué)校能取得的結(jié)果----升學(xué)率。
有鑒于此，針對(duì)我國的國情及中小學(xué)的現(xiàn)實(shí)狀況，在學(xué)校管理者大腦里至少應(yīng)當(dāng)及早形成這樣一種認(rèn)識(shí)，即在所有好學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)中，有一最本質(zhì)的成分：一所學(xué)校進(jìn)來的學(xué)生都是挑選好的，畢業(yè)出去的也是好的，這所學(xué)校還不是嚴(yán)格意義上的好學(xué)校；進(jìn)來的也許是不怎么樣的，甚至是差的，而出去的是好的，進(jìn)步幅度大，這樣的學(xué)校才是真正的好學(xué)校。
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