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淺談教師創(chuàng)造性地使用教材
淺談教師創(chuàng)造性地使用教材
創(chuàng)造性地使用教材要遵守兩條原則：一是“信奉而不唯是”，二是“遵循而有所立”。前者強(qiáng)調(diào)對(duì)教材的態(tài)度，要相信教材是在國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)指導(dǎo)下經(jīng)教育專家編寫(xiě)的，反映國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人才規(guī)格的要求，具有很強(qiáng)科學(xué)性，是教學(xué)的很好的載體，不要輕易否定；“不唯是”即根據(jù)實(shí)際情況而確定教學(xué)。再好地教材也有需要改進(jìn)、調(diào)整、重組的地方。后者是強(qiáng)調(diào)處理教材的行為，是指在用教材作為培養(yǎng)學(xué)生的工具時(shí)，要結(jié)合社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生的情況而有所創(chuàng)新。具體依據(jù)什么，可從以下六個(gè)方面進(jìn)行思考和探索。
一、 依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求而定�！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》是在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的指導(dǎo)下編寫(xiě)的，是學(xué)科教育目標(biāo)的具體化，體現(xiàn)學(xué)科對(duì)學(xué)生最起碼的要求，是教學(xué)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素質(zhì)的主要依據(jù)，具有指導(dǎo)性。因此在處理教材時(shí)，首先要考慮課程標(biāo)準(zhǔn)的培養(yǎng)目標(biāo)和具體要求。就教材來(lái)說(shuō)，理解不一，其處理也就不同：一種理解是指根據(jù)一定學(xué)科的教學(xué)任務(wù)而編造和組織具有一定范圍和深度的知識(shí)和技能的體系??教科書(shū)；另一種理解是指教師用來(lái)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的一切教學(xué)材料。教師深鉆課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、學(xué)生，找準(zhǔn)三者的連接點(diǎn)，就可用教材教。能正確理解編者思路、編寫(xiě)意圖這本身已經(jīng)是一種發(fā)現(xiàn)、一種創(chuàng)造。若教材不能實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，就需要對(duì)教材進(jìn)行取舍、整合。
二、 依據(jù)學(xué)生情況而定。這是創(chuàng)造性地使用教材的核心。教學(xué)不僅僅是為了完成教材上的內(nèi)容，更重要的是教育一個(gè)富有個(gè)性珠活生生的人。我們面對(duì)的學(xué)生，城市與農(nóng)村，漢民族與少數(shù)民族，發(fā)達(dá)地區(qū)與待開(kāi)發(fā)地區(qū)等都不同。他們各有各的特色。就是在同一個(gè)班，學(xué)生與學(xué)生之間也不一樣。盡管在新一輪的課改中，要求教材具有多樣性，盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的要求，這畢竟只是盡可能。我國(guó)幅員那么遼闊，東西部差距那么大，不可能也不能編排出適應(yīng)每一所學(xué)校、每一個(gè)學(xué)生的教材。哪一種教材最適用于學(xué)生？就算是選到了最適用的教材，教學(xué)質(zhì)量還要取決于教師對(duì)教材的感受、理解、把握、創(chuàng)造、實(shí)施的質(zhì)量和效果。創(chuàng)造性地使用教材，必須根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平、心理特征、學(xué)習(xí)規(guī)律而定。小學(xué)生，特別是低年級(jí)的學(xué)生認(rèn)識(shí)事物是由個(gè)別到一般，由具體到抽象，由感性到理性的發(fā)展提升過(guò)程。有位教師，在教學(xué)新世紀(jì)北師大版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)一年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《字與拼音》時(shí)針對(duì)學(xué)生情況，發(fā)現(xiàn)拼音教學(xué)過(guò)于集中，學(xué)習(xí)起來(lái)比較困難，就把后面的以識(shí)字為主的內(nèi)容提上來(lái)，拼音與識(shí)字互為交替，分散處理，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)就比較愉快。
三、 根據(jù)教學(xué)情境而定。教學(xué)情境是指課堂上教師、學(xué)生、教材、環(huán)境等多種因素所組成的氛圍。教學(xué)課前的設(shè)計(jì)只是對(duì)教學(xué)現(xiàn)實(shí)的預(yù)計(jì)、構(gòu)想，是建立在教師的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，有很強(qiáng)的主觀性。而在教學(xué)現(xiàn)實(shí)中，往往會(huì)出現(xiàn)預(yù)想之外的許多事件、問(wèn)題、情境。此時(shí)，教師若不根據(jù)教學(xué)情境而靈活處理教材，而是按原計(jì)劃教學(xué)，這屬傳統(tǒng)式教學(xué)。在新一輪的課改中，教師角色應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織者、指導(dǎo)者，而不再是控制者。當(dāng)教學(xué)情境發(fā)生偏差時(shí)，應(yīng)在以保護(hù)學(xué)生積極性的前提下靈活調(diào)整。要用問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生向教材意圖靠近，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)情境。當(dāng)學(xué)生的身心狀態(tài)處于最佳狀態(tài)時(shí)，他們學(xué)得最好。好課應(yīng)當(dāng)是越教問(wèn)題越多，問(wèn)題越多，探究的內(nèi)容也越多，學(xué)生的思路就越開(kāi)闊。讓學(xué)生思考、討論、解決問(wèn)題，有利于培養(yǎng)學(xué)生的靈活性和創(chuàng)造性。有一位教師在教學(xué)《字與拼音（三）》ue時(shí)，就處理得很靈活。她出示韻母ue的圖片，原計(jì)劃是想讓學(xué)生看圖識(shí)“月”字，用熟字“月”帶出ue。她讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)圖上的月亮像什么，以建立感性認(rèn)識(shí)，發(fā)展想像力。誰(shuí)知學(xué)生一說(shuō)就收不回來(lái)，同學(xué)們都把手舉得高高的。他們說(shuō)：像人的眼睛，像香蕉、像小船，像一張染黃的臉等等。學(xué)生思維的閘門(mén)被打開(kāi)后，一個(gè)比一個(gè)說(shuō)得形象、生動(dòng)。教師在此情境，就只有讓想說(shuō)的都說(shuō)到，原計(jì)劃兩分鐘完成的內(nèi)容，八分鐘才解決。這不就是讓學(xué)生在討論中得到體驗(yàn)嗎？試想，如果該教師不根據(jù)教學(xué)情境處理，而是讓一兩個(gè)學(xué)生說(shuō)了之后，就進(jìn)行下一步的教學(xué)，這是我們今天所追求的嗎？
四、 依據(jù)教學(xué)環(huán)境而定。環(huán)境是一種無(wú)言的課程。教學(xué)環(huán)境分為教的環(huán)境與學(xué)的環(huán)境。它區(qū)別于教學(xué)情境，但與教學(xué)情境又有著密切的聯(lián)系。特別是課堂內(nèi)，某種意義上即是教學(xué)情境。教材、教室、學(xué)校并不是知識(shí)的唯一源泉。大自然、人類社會(huì)、豐富多彩的世界都是人生的教科書(shū)。變教科書(shū)是學(xué)生的世界已逐漸被變世界為學(xué)生的教科書(shū)所取代。依據(jù)教學(xué)環(huán)境確定教材的取舍是非常重要的，環(huán)境涉及到學(xué)生所在的社區(qū)、學(xué)校、教室、家庭等多種因素。其中每個(gè)因素又牽涉到經(jīng)濟(jì)、文化、管理等多方面的問(wèn)題，是很復(fù)雜的。優(yōu)化育人環(huán)境有利于提高教材對(duì)學(xué)生的適應(yīng)性。實(shí)驗(yàn)教材第12單元《外面的世界》，教學(xué)內(nèi)容是一幅市區(qū)圖畫(huà)，目的是讓學(xué)生通過(guò)觀察圖畫(huà)，建立課本與生活的聯(lián)系，初步體會(huì)“精彩”的意思，大略認(rèn)一認(rèn)圖畫(huà)里的字。教學(xué)中，城市教師認(rèn)為好講，能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，農(nóng)村教師卻認(rèn)為不好講，原因是農(nóng)村學(xué)校周圍沒(méi)有圖畫(huà)上的那些內(nèi)容，因此，導(dǎo)致了他們一種是“教”教材，一種是不管教材，只讓學(xué)生走出校園認(rèn)識(shí)環(huán)境。其實(shí)這兩種處理都各有不足。在新一輪課改理論指導(dǎo)下，如果結(jié)合環(huán)境借教材施教可收到更好的效果，即把教材與環(huán)境結(jié)合起來(lái)，借教材上的內(nèi)容讓學(xué)生體會(huì)外面世界的精彩，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好生活的向往、追求，激發(fā)努力拼搏的精神；另一方面，利用觀察社區(qū)，為學(xué)生建立教材與生活的聯(lián)系，拓寬識(shí)字渠道，培養(yǎng)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。
五、 依據(jù)教學(xué)資源而定。教學(xué)資源是搞好課改實(shí)驗(yàn)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教學(xué)資源分硬件和軟件兩個(gè)部分。多數(shù)教師教學(xué)中往往更關(guān)注的是硬件。諸如教學(xué)場(chǎng)所、實(shí)驗(yàn)器材、多媒體教學(xué)手段、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、圖書(shū)、教具、學(xué)具等等。凡是提到教學(xué)效果、教學(xué)質(zhì)量、首先總是比硬件：人家學(xué)校有什么，我們學(xué)校沒(méi)有什么，所以……他們常常忽視軟件的重要性：如學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)忽視管理、忽視師資培訓(xùn)、教師忽視對(duì)理論的學(xué)習(xí)等。疏不知軟件的隱性流失遠(yuǎn)比缺少硬件可怕。優(yōu)越的硬件設(shè)備只有在先進(jìn)的教育理論指導(dǎo)下，通過(guò)教師努力，才會(huì)發(fā)揮出更大的效能。所以教師創(chuàng)造性地使用教材，一定要依據(jù)所在學(xué)校的教學(xué)資源而定。一位教師在談執(zhí)教感想時(shí)說(shuō)到，在新一輪課改理論指導(dǎo)下，力求用最樸實(shí)的教學(xué)資源及手段去上最好的課，就是依據(jù)教學(xué)資源靈活創(chuàng)造教材的最好見(jiàn)證。
六、 依據(jù)教學(xué)特長(zhǎng)而定。再好的教科書(shū)不好的教師難教好。不好的教科書(shū)，有的好老師一樣能教好。搞好教學(xué)工作的關(guān)鍵取決于教師素質(zhì)。就素質(zhì)而言，不同的教師有不同的特長(zhǎng)。有的擅長(zhǎng)美術(shù)，有的擅長(zhǎng)音樂(lè)，有的擅長(zhǎng)朗讀，有的擅長(zhǎng)板書(shū)，有的擅長(zhǎng)運(yùn)用多媒體手段。新課程強(qiáng)調(diào)各學(xué)科之間的整合，強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能，過(guò)程與方法并重，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的良好的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。充分發(fā)揮教師的特長(zhǎng)，更有利于教師用自身形象及人格魅力去感染學(xué)生，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，更便于挖掘教材的內(nèi)涵，為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)提供有效的服務(wù)。課改的變動(dòng)性、多樣性、要求教師是一個(gè)決策者，而不是一個(gè)執(zhí)行者。在調(diào)研中看到，有的教師用多媒體手段去教學(xué)，效果好，有的教師用美術(shù)、音樂(lè)等來(lái)組織教學(xué)，效果也同樣不錯(cuò)，有一位教師在教學(xué)《小小的船》時(shí)，就充分運(yùn)用音樂(lè)來(lái)幫助激情、理解、欣賞、想像等，把學(xué)生帶到一個(gè)星光燦爛的美妙夜晚。有一位教師在教學(xué)《太陽(yáng)》一課地，充分運(yùn)用簡(jiǎn)筆畫(huà)這一特長(zhǎng)，在黑板上寥寥幾筆就勾出大海、草原、山村、森林的畫(huà)面，讓學(xué)生聯(lián)系畫(huà)圖體會(huì)課文，讀句子，看圖說(shuō)話等。
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