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淺析新形勢下教師素質(zhì)的缺失兼論補(bǔ)救措施
一、清楚新形勢下教師職業(yè)的走勢
中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》（以下簡稱《決定》)指出：“建立優(yōu)化教師隊伍的有效機(jī)制。提高教師隊伍的整體素質(zhì)”，這是黨和政府對廣大教師的愛護(hù)和有力鞭策，是所有教師面臨的一個新課題。那么，教師怎樣才能適應(yīng)日新月異且競爭激烈的形勢？筆者認(rèn)為，教師的視域必須拓寬到首先清楚新形勢下教師職業(yè)的走勢。
1.鐵飯碗趨向不穩(wěn)定性 如果說，教師有過“只要進(jìn)校園，不愁沒飯吃”的歷史，那么今天就沒有“風(fēng)吹雨打不動搖”的穩(wěn)定性了。改革的深入發(fā)展，關(guān)系到每個領(lǐng)域每個人，教師自不例外，自我封閉的牢固和自感良好的穩(wěn)定便不復(fù)存在。一些地區(qū)讓一些不能任教的教師轉(zhuǎn)崗或下崗，是向教育陣地這座“頑堡”的有力沖擊，動搖了一些教師“皇帝女兒不愁嫁”的舊觀念，越來越多的教師無不意識到自己工作的危機(jī)感。鐵飯碗隨時有被打破的可能，這是廣大教師清醒的體悟和共識。
2.優(yōu)越感呈現(xiàn)暫時性 鐵飯碗的打破必然意味著教師職業(yè)優(yōu)越感的暫時性。由于我們中的一些人長期背著優(yōu)越感的包袱，工作馬虎，不思進(jìn)取，做一天和尚撞一天鐘，甚至不想撞、不愿撞，導(dǎo)致一些學(xué)校人浮于事，辦學(xué)效益只低不上，地方領(lǐng)導(dǎo)和群眾頗有意見。盡管不少地方干部、工人紛紛轉(zhuǎn)行、下崗，而教育陣地依舊按兵不動，教師薪水按時發(fā)放，沒有吃穿之憂。這雖然體現(xiàn)一些地方“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”的遠(yuǎn)見，殊不知，當(dāng)改革的東風(fēng)勁吹教育這方熱土之時，也就是危機(jī)降臨之日，一些教師下崗待業(yè)勢所必然。故而，優(yōu)越感的暫時性就是教師職業(yè)的應(yīng)有詮解了。
3.封閉性走向社會性 幾千年教育歷史的沉淀，雖不乏永遠(yuǎn)閃爍著光輝的精華，而封閉性的劣根性則是滯后于時代的不足。一般說來，大多數(shù)教師從風(fēng)華正茂走入校園，一直到兩鬢染霜離開講壇，其間數(shù)十年，不乏為民族培養(yǎng)了大批有用人才，但也不排除庸庸碌碌度一生的。除了多種因素外，教育的封閉性不可說不是一個弊端，現(xiàn)在，這一弊端漸趨被革除。有的地區(qū)對教師的職稱評定和聘用采取一些新的舉措，如申報放寬;不問你是否師范院校畢業(yè)，只要你認(rèn)為自己能勝任教師這一職業(yè)就可以申報做教師；評審由社會決定;一個教師是否稱職，不是學(xué)校說了算，而是由社會來評審，江蘇海門市一所學(xué)校開展的“千名家長評教師”活動，從師德、教育教學(xué)兩方面，請家長品評教師的好、中、差，這是走向開放的一條好途徑；聘任在學(xué)校考核;學(xué)校根據(jù)申報者的品德、專業(yè)能力諸方面，決定是否聘任其從事教師這個職業(yè)�？梢姡_放性、社會性的聘任制度，給我們每一位今天擔(dān)任教師角色的人敲響了警鐘。
4.諸種觀念的滯后性 包括教育觀、質(zhì)量觀、人才觀以及服務(wù)觀等，我們一些教師遠(yuǎn)不適應(yīng)新形勢的要求，談及教育，只注重文化知識傳播，甚至認(rèn)為越全越深越好，于是只見樹木，不見森林；只重智育，輕忽其他。談及質(zhì)量，把學(xué)生的文化成績、學(xué)校的升學(xué)率看得重而又重，排成績名次、訂升學(xué)指標(biāo)，自以為深諳質(zhì)量之精髓。談及人才，相當(dāng)一部分業(yè)內(nèi)人士把成績好的學(xué)生看成是人才，其片面狹隘之謬尚不自覺。這種觀念的偏狹，必然導(dǎo)致服務(wù)觀的傾斜，學(xué)習(xí)尖子成了教師的掌上明珠，全面周到，自不待言，只盼“一枝紅杏出墻來”，不思“百花齊放春滿園”。
5.教師素質(zhì)的滯后性 這主要指的是教師的敬業(yè)精神和業(yè)務(wù)水準(zhǔn)及適應(yīng)素質(zhì)教育需求的程度。一位專家一針見血地指出：不可否認(rèn)時下的教師素質(zhì)比之這樣的要求有些距離。這不是吹毛求疵或危言聳聽，遍觀今日教師之現(xiàn)狀，不無感到敬業(yè)精神令人憂慮。靠“一根教鞭治天下’者有之；搞第二職業(yè)，如投身商海，做有償家教者有之；人到心未到，出勤不出心者亦有之。凡此種種，無須一一；可見一些教師敬業(yè)精神的嚴(yán)重缺失。其二是一些教師業(yè)務(wù)水準(zhǔn)的滯后。因為新形勢對教師的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)提出更高更全面的要求，我們有相當(dāng)一部分教師尚未意識到自己已經(jīng)落伍了。不少人只有單一的專業(yè)知識，而缺乏組織學(xué)生搞素質(zhì)教育的其它相關(guān)素質(zhì)。
二、確認(rèn)新形勢對教師的新要求
解讀新時期對教師的新要求，眾多教師不難把握其流動不止的血脈。作為手里把握著祖國未來、民族前途的教師，無外乎要具備熱愛教育、追求教育的內(nèi)在的而非表化的敬業(yè)精神和較高層次的、較全面的業(yè)務(wù)能力。誠如《決定》所要求的：“教師要熱愛黨，熱愛社會主義祖國，忠誠于人民的教育事業(yè)；要樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強(qiáng)實施素質(zhì)教育的自覺性；要不斷提高思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，教書育人，為人師表，敬業(yè)愛生；要有寬廣厚實的業(yè)務(wù)知識和終生學(xué)習(xí)的自覺性，掌握必要的現(xiàn)代教育技術(shù)手段；要遵循教育規(guī)律，積極參與教學(xué)科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新；要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生人格，因材施教，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。”
1.必須具備樹立遠(yuǎn)大理想及獻(xiàn)身教育的人生觀念和通過參與教育的改革事業(yè)，實現(xiàn)奉獻(xiàn)自我的價值現(xiàn)。一些優(yōu)秀教師的事跡昭示我們，盡可能多地造就社會有用人才是教師的遠(yuǎn)大理想。也許，一個教師年輕時有過這樣或那樣的“夢”，而一旦擔(dān)承教師這職能，就必須植根于教書育人這一基點之上。為收獲理想之果，理當(dāng)具備兩種意識：參與意識，教育改革已進(jìn)入實質(zhì)性的攻堅階段，如不少學(xué)校實行教師聘任制，你不能充當(dāng)事外閑人，應(yīng)當(dāng)使出渾身解數(shù)，滿懷信心地投入其中，以你的高素質(zhì)、高水準(zhǔn)贏得屬于你自己的一席之地；奉獻(xiàn)意識，教師常常與清貧劃等號，在物欲橫流的今天，不能這山望著那山高，要樂守清貧，要嘔心瀝血，今天仍要弘揚(yáng)“春蠶精神”“紅燭精神”。養(yǎng)尊處優(yōu)本來就與教師無緣，飽食終日、無所事事不是教師職業(yè)的應(yīng)有之義。質(zhì)言之，當(dāng)教師注定要有一種犧牲精神、奉獻(xiàn)精神，不然，最好另擇他路，否則就有充任“冒牌”角色之嫌。
2.必須樹立“愛即師魂”的觀念，建立新型的師生關(guān)系。面對有情感有活力的一群，只有灑下愛之甘霖，才可獲取愛之回報。事實上，我們中的一些人對“愛”的理解頗為狹隘，以為“嚴(yán)即愛”，上演一幕幕苗折花蔫之悲劇，更多的人認(rèn)為把知識傳授給學(xué)生就是愛。前者失之過度，后者流之膚淺。真正的愛，必須營造彼此溝通心心相印的氛圍，而如此則要尊重學(xué)生的人格，多看到學(xué)生的閃光之處，從做人、求知等方面予以悉心關(guān)照，不自恃過人、高居人上，應(yīng)以兄弟姐妹式的、新朋故友式的，這樣才能構(gòu)筑師生之間的橋梁，收到“春風(fēng)風(fēng)人，夏雨雨人”之效。誠如馬卡連柯所說：“如果有人問我：你怎樣能夠以簡單的公式概括你的教育經(jīng)驗的本領(lǐng)時，我就回答說：要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人”。
3.必須確立正確的人才觀。什么是教師眼中的人才，不同歷史時期有不同的界定和標(biāo)準(zhǔn)，“學(xué)而優(yōu)則仕”、出人頭地、高人一等是封建社會教師心目中的人才；上名牌、讀重點，相當(dāng)長一段時間是我們中小學(xué)教師心目中的人才。為了培養(yǎng)這樣的人才，有的學(xué)校加班加點，頻繁考試，加大學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)；有的教師偏愛成績好的尖子，悉心關(guān)照，百般呵護(hù)。這樣，難免培育出畸形“人才”，這些學(xué)生的意志品質(zhì)、言行舉止很難與時代合拍。何謂新時期的人才觀呢？《決定》給了我們明晰而正確的答案：“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人�！睘榱送瓿蛇@個宏大任務(wù)，我們必須矯正自己的人才觀，以提高每一個學(xué)生的全面素質(zhì)為己任，不以一模識人才，不拘一格育人才。
4.必須樹立寬廣的服務(wù)觀。既然“教師的天職是變化、自化、化人”，那么，新形勢下的服務(wù)觀務(wù)必是寬廣的而不是狹窄的。過去一度受“智育為上”的支配，雖然我們一些教師也服務(wù)于學(xué)生，但只關(guān)照成績較好的學(xué)生及其學(xué)業(yè)成績，熱心于一些學(xué)生，冷淡一些學(xué)生，造成人溫自怨的尷尬局面。我們提倡的寬廣的服務(wù)觀涵蓋兩層意思：一是服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車。二是服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。由此出發(fā)，我們每位教師都必須權(quán)重于服務(wù)育人。
5.必須迅速適應(yīng)科學(xué)發(fā)展形勢，掌握必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。當(dāng)今的教師要想保住其“地位”，延續(xù)其職業(yè)，還必須迅速適應(yīng)科學(xué)發(fā)展的形勢，學(xué)習(xí)、掌握一定的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。馬克思指出：“如果你想欣賞藝術(shù)，你就必須成為一個在藝術(shù)上有修養(yǎng)的人�！庇形粚W(xué)者說過：“教師要向?qū)W生釋放知識的能量，首先自己要有豐富的庫藏；要散布陽光到人心里，自己心中必須先有一輪太陽�！边@些話都頗有見地。平心而論，我們許多教師已認(rèn)識到自己知識的缺失，也采取諸如自學(xué)或參加繼續(xù)教育等措施，但人們往往重視專業(yè)知識的提高，而忽視知識的廣度，特別是現(xiàn)代教育技術(shù)手段。不可否認(rèn)，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的一些教師尚不知現(xiàn)代化教育技術(shù)手段為何物，沿襲多年不變之教法。同樣不可否認(rèn)，科學(xué)走入校園，科技走近學(xué)生是早晚的事。因此，教師必須先行一步，必須認(rèn)識到盡快掌握計算機(jī)、多媒體等教學(xué)技術(shù)手段，是刻不容緩、勢在必行的�？上驳氖�，許多教師放棄節(jié)假日休息，自費或投親拜友學(xué)電腦。一個教育技術(shù)手段的革命正在蓬勃地、悄然地興起。
6.必須掌握與素質(zhì)教育相關(guān)的知識。素質(zhì)教育給教師素質(zhì)提出全新且全面的要求。科技的高度發(fā)展促使文理相滲相通，作為新時期的合格教師，必須既專且博，而現(xiàn)今教師的現(xiàn)狀則令人堪憂：語文教師不懂理科常識，遑論新科技；數(shù)學(xué)教師常寫錯別字，更不說正確規(guī)范地運(yùn)用祖國語言文字；絕大多數(shù)教師不識五線譜，不懂色彩、線條。總之，我們不少人專得不夠，何談為博？為了拓寬知識面，承擔(dān)素質(zhì)教育這副重任，一些教育主管部門實施了補(bǔ)救措施，如開設(shè)音樂、美術(shù)、普通話、電化教學(xué)講習(xí)班，程度不同地改變著教師知識水平的缺胳膊少腿現(xiàn)象，但歷史的痼疾非朝夕之間能夠痊愈，我們必須有打常規(guī)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。就個人而言，當(dāng)有目標(biāo)、有計劃的學(xué)習(xí)，一點一點的積累，一個頑堡一個頑堡的攻克；就主管部門來說，應(yīng)給教師提供必要的條件，予以必要的指導(dǎo)，加強(qiáng)督促檢查，真正扎實有效地補(bǔ)好這一課。
7.必須不斷更新教學(xué)方式方法。《決定》號召我們要“積極推進(jìn)教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量”。提高教學(xué)質(zhì)量，改革教學(xué)方式方法迫在眉睫，不改不行，遲改也不行。眾所周知，“一言堂”“滿堂灌”“地毯式轟炸’等現(xiàn)象十分普遍，形而上學(xué)的詮解“以教師為主導(dǎo)”的原則，把學(xué)生看作接受知識的機(jī)器，把考試分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，津津樂道的是某某學(xué)生考得怎樣，閉口不談如何調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性和自覺性，更只字不提如何提高學(xué)生的動腦動手動口能力，以加重學(xué)生負(fù)擔(dān)為能事，搞得學(xué)生苦不堪言，甚至怨言四起�？磥�，教學(xué)方法的更新，首先，得高舉民主和科學(xué)兩面大旗，還自主給學(xué)生。其次，營造寬松和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在輕松愉悅之中獲取新知。第三，盡快采取啟發(fā)式、討論式等被實踐證明了的且行之有效的教學(xué)方式，以提高教學(xué)效益。否則，教師的地位必然會發(fā)生動搖。倘若至此，必悔之晚矣。
三、鞏固自我地位的途徑
一要廣施愛的甘霖 愛是教師手中不可須臾離開的魔方，產(chǎn)生的魔力是不可估量的，以高尚的情操感召學(xué)生，以和諧的環(huán)境陶冶學(xué)生，以豐厚的知識哺育學(xué)生，以滿腔的熱忱關(guān)愛學(xué)生，如此，則既無“誤人子弟”之嫌，亦無被炒魷魚之慮。
二要弘揚(yáng)師德 古人從師講求為人師表，當(dāng)今的教師就更應(yīng)如此。我們講為人師表，以全新的視野看教育，從全方位的角度審視自己，執(zhí)著追求，精益求精，對自己不能低標(biāo)準(zhǔn)和低境界。要講：“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，多工作，少索取，甘做紅燭，樂當(dāng)人梯，真正實現(xiàn)屬于教師自己的主體價值。
三要不斷充電和補(bǔ)充營養(yǎng) 陶行知說：“教師必須學(xué)而不厭，才能誨人不倦。”有人講教師應(yīng)是個“雜家”，言下之意，就是教師的業(yè)務(wù)知識必須全面，在新形勢下這種要求就更迫切了。教文科的必須掌握點數(shù)理化，教理科的也應(yīng)懂點文史哲，還必須提高教師思想素質(zhì)、心理素質(zhì)乃至音樂、體育、美術(shù)和勞技素質(zhì)，否則就是只有健全身體而非健全頭腦之人。
四要增強(qiáng)自我涵養(yǎng) 學(xué)生是教師的上帝，不應(yīng)當(dāng)是應(yīng)景之悟，必須溶入血液中，落實到行動上。學(xué)生有了進(jìn)步，你不能沾沾自喜，要引導(dǎo)其走入更廣闊的天地；學(xué)生有了過失，你不能急躁甚至暴跳，要誘導(dǎo)他們認(rèn)識、改正錯誤，一切諷刺、挖苦都是下下策。總之，作為教師，既要喜歡“春光明媚，鳥語花香”，又要容得下“烏云密布，電閃雷鳴”，因為，站在你面前的總是一群天真無邪、爛漫如花的孩子。
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