- 相關(guān)推薦
強(qiáng)化道德習(xí)慣訓(xùn)練提高學(xué)生的道德水平
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果作為道德素養(yǎng)的最重要的真理在少年時(shí)期沒(méi)有成為習(xí)慣，那么，所造成的損失是永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的”（《讓少年一代健康成》），這有力他說(shuō)明了少年兒童早期培養(yǎng)良好道德習(xí)慣的重要性和必要性。因此，小學(xué)教育應(yīng)該把道德習(xí)慣的養(yǎng)成教育擺在重要的位置。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，道德習(xí)慣的形成有一個(gè)從初級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程，年齡較小的少年兒童要從初級(jí)的、簡(jiǎn)單的、具體的事情做起。他還就培養(yǎng)和形成道德習(xí)慣的規(guī)律作了具體的分析和闡述。
在加強(qiáng)對(duì)小學(xué)行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育中，我們借鑒蘇霍姆林斯基的教育理論，注重對(duì)學(xué)生的道德習(xí)慣的養(yǎng)成教育，收到了良好的效果。
1、明理激情法。這是最基本的一種方法。我們知道，任何一種道德現(xiàn)象，只有當(dāng)少年兒童對(duì)它形成了正確的認(rèn)識(shí)之后，才有可能內(nèi)化為情感和意志，外化為行為和習(xí)慣。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，自覺(jué)性是形成道德習(xí)慣的必須條件之一，要培養(yǎng)學(xué)生的道德習(xí)慣，首先要加強(qiáng)思想教育，提高學(xué)生的思想覺(jué)悟，從向提高其自覺(jué)性。我們對(duì)學(xué)生每提出一種道德習(xí)慣要求，總要做好充分的說(shuō)理工作。譬如對(duì)于升國(guó)旗時(shí)立正致禮的習(xí)慣要求，我們開展了“知國(guó)旗、愛(ài)國(guó)旗”的教育周活動(dòng)，開展形式多樣的教育，給學(xué)生講解國(guó)旗的來(lái)歷、國(guó)旗的象征意義，使學(xué)生從內(nèi)心深處生發(fā)對(duì)國(guó)旗的熱愛(ài)之情，自覺(jué)地養(yǎng)成習(xí)慣。
2、榜樣激勵(lì)法。榜樣的力量是無(wú)窮的，它能夠?qū)πW(xué)生產(chǎn)生巨大的激勵(lì)作用。因此，在訓(xùn)練學(xué)生的道德習(xí)慣時(shí)，我們注重樹立道德習(xí)慣方面的榜樣以導(dǎo)向、激勵(lì)學(xué)生既注意把歷史上及當(dāng)今社會(huì)上的具有良好道德習(xí)慣的人物介紹給小學(xué)生，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)，更注意在本校學(xué)生中樹立道德習(xí)慣榜樣。每學(xué)期，我們都要結(jié)合“家鄉(xiāng)好孩子”活動(dòng)，評(píng)選出道德習(xí)慣方面的小標(biāo)兵，如最講禮貌標(biāo)兵、最守紀(jì)律標(biāo)兵、最勇敢標(biāo)兵等等，張榜公布，并組織宣傳小標(biāo)兵事跡的演講會(huì)、故事會(huì)，號(hào)召學(xué)生學(xué)標(biāo)兵、趕標(biāo)兵。由于標(biāo)兵就在身邊，就是自己的同學(xué)，學(xué)生覺(jué)得親切、可學(xué)。
3、師德垂范法。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教師對(duì)青少年學(xué)生接觸最多，了解最深，影響也最大，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都常常是學(xué)生的楷模。因此，教師垂范是培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德習(xí)慣的一種重要方法。我們要求教師規(guī)范自己的言行舉止，提出“凡是要求學(xué)生做到的，教師首先應(yīng)該做到；凡是不要求學(xué)生做到的，老師也應(yīng)該做到”的口號(hào)，全體教師嚴(yán)以律己，在道德習(xí)慣的各個(gè)方面為學(xué)生做出了典范，給學(xué)生以深刻的影響。
4、自我教育法。蘇霍姆林斯基十分重視自我教育的重要作用和意義，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)“自我教育是學(xué)校教育中極重要的一個(gè)因素”、“沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育”（《帕夫雷什中學(xué)》），同樣，道德習(xí)慣的養(yǎng)成教育中，自我教育也是“種行之有效的方法。因此，我們制訂了《在校一日常規(guī)》、《道德習(xí)慣二十 條》等制度，并把其中的主要內(nèi)容編成兒歌、順口溜，還譜成歌曲，讓學(xué)生吟唱，使其牢記行為習(xí)慣方面的基本要求，在平時(shí)自我對(duì)照，自我約束。我們還制訂了道德習(xí)慣考評(píng)細(xì)則，其中有學(xué)生自評(píng)、互評(píng)，并采用量化的方式，讓學(xué)生定期自我評(píng)價(jià)，自我矯正，從而不斷提高他們的道德習(xí)慣水平。
5、環(huán)境熏陶法。校園環(huán)境對(duì)于學(xué)生的道德習(xí)慣的養(yǎng)成，具有很重要的示范、熏陶、感染作用。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，要讓學(xué)校的每一面墻壁都說(shuō)話，這是一個(gè)比喻，實(shí)質(zhì)上是要求學(xué)校注重建設(shè)良好的育人環(huán)境和氛圍。我們一方面栽種花木、輔設(shè)草坪、堆砌假山、綠化、美化、凈化校園，讓學(xué)生在優(yōu)美潔凈的環(huán)境中規(guī)范自己的行為習(xí)慣；另一方面，我們努力創(chuàng)設(shè)良好的的校園文化，如在每層樓的走廊張掛偉人、名人畫像、張貼名人名言，把校風(fēng)、學(xué)風(fēng)鑲嵌在教學(xué)樓的欄桿上，黑板報(bào)定期刊出行為習(xí)慣養(yǎng)成方面的�？�，營(yíng)造出一種濃郁的道德習(xí)慣教育的氛圍，使學(xué)生耳濡目染，受到潛移默化的教育。
6、學(xué)科滲透法。蘇霍林斯基明確指出，智力教育、學(xué)習(xí)各門科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，是進(jìn)行思想道德教育的主要途徑。我們根據(jù)學(xué)生的年齡特征、各科的特點(diǎn)硫分挖掘?qū)W科中道德習(xí)慣教育的因素，編制了《學(xué)科滲透道德教育綱要》，還分學(xué)科編寫了各科滲透道德習(xí)慣教育的結(jié)合點(diǎn)，采用恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行滲透教育，努力做到有機(jī)、有序，教書育人。
此外，我們還努力溝通學(xué)校與家庭、社會(huì)的聯(lián)系，形成教育合力，創(chuàng)設(shè)良好的育人大環(huán)境，組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)服務(wù)，讓學(xué)生在接觸社會(huì)中規(guī)范自己的行為，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
【強(qiáng)化道德習(xí)慣訓(xùn)練提高學(xué)生的道德水平】相關(guān)文章：
強(qiáng)化黨的核心領(lǐng)導(dǎo)提高人大工作水平08-17
道德08-18
強(qiáng)化福利院建設(shè)提高五保供養(yǎng)服務(wù)水平04-06
學(xué)生記者道德準(zhǔn)則08-23
學(xué)生對(duì)道德的教育心得06-20
如何提高學(xué)生習(xí)作水平教學(xué)反思08-23
小學(xué)生道德作文09-11