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以培養(yǎng)運(yùn)用能力為重點(diǎn) 改革小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)
在基礎(chǔ)教育階段，語(yǔ)文學(xué)科是大家一致公認(rèn)的最重要的學(xué)科，所以占的課時(shí)最多，語(yǔ)文教師不僅人數(shù)最多，而且實(shí)力最強(qiáng)，學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)這門學(xué)科的學(xué)習(xí)也很重視，花費(fèi)的時(shí)間最多，按理說(shuō)有這么多的有利因素，這門學(xué)科應(yīng)該理所當(dāng)然的成為基礎(chǔ)教育階段最成功的學(xué)科。然而事實(shí)卻并非如此，這怎不令人費(fèi)解？從廣義上說(shuō)，我國(guó)有記載的語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)有幾千年的歷史。但是古代教的是文言文，書面的“文”和口頭的“語(yǔ)”相去甚遠(yuǎn)，學(xué)生學(xué)的文章基本不理解，在教法上以多讀多背、大量積累為主，強(qiáng)調(diào)先積累后理解，在理解和運(yùn)用上采用無(wú)師自通的方法。而現(xiàn)代語(yǔ)文學(xué)的是白話文。學(xué)生讀一篇文章，如果有一定的理解生字新詞的能力，對(duì)讀懂理解課文思想內(nèi)容應(yīng)該沒(méi)有太大的困難。然而現(xiàn)實(shí)的情況是：無(wú)論是小學(xué)還是初中的語(yǔ)文課，大部分時(shí)間是教師的講解分析和學(xué)生的回答問(wèn)題，語(yǔ)文課的主要形式就是教師和學(xué)生對(duì)文章的分析討論。這種以“文章分析”為主要特征，以“問(wèn)題討論”為主要形式的語(yǔ)文教學(xué)，似乎已經(jīng)成為中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)通行的主要模式。這種模式是怎樣形成的？我們不妨深入地作一番觀察。
解放初期，我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)就十分強(qiáng)調(diào)政治思想教育。五六十年代，由于受歷次政治運(yùn)動(dòng)的影響，語(yǔ)文課的思想教育一度被強(qiáng)調(diào)到不恰當(dāng)?shù)奈恢�。每教一篇課文，教師都要努力挖掘課文的教育因素，進(jìn)行思想內(nèi)容分析。一方面是幫助學(xué)生理解課文的思想內(nèi)容，另一方面也是為了借助課文思想內(nèi)容達(dá)到語(yǔ)文學(xué)科的教育目的。然而單純的課文思想內(nèi)容的分析，即使在解放初期也不被大家認(rèn)為是合格的語(yǔ)文課。1952年有蘇聯(lián)專家組織的“《紅領(lǐng)巾》教學(xué)觀摩討論”以及1956年我國(guó)語(yǔ)文學(xué)科實(shí)行《漢語(yǔ)》和《文學(xué)》分科教學(xué)，對(duì)我國(guó)的中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生了極大的影響。這場(chǎng)以引進(jìn)蘇聯(lián)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為特點(diǎn)的語(yǔ)文教學(xué)改革的直接結(jié)果是：我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)開始大量滲透“文學(xué)因素”和“字詞句篇”等“語(yǔ)文知識(shí)”（或稱“語(yǔ)文因素”）的分析，逐漸形成了以“文章分析”（不是“內(nèi)容分析”）為特征的教學(xué)模式。
這種教學(xué)模式以“思想內(nèi)容分析+語(yǔ)文知識(shí)分析”為教學(xué)的主要內(nèi)容，在分析文章思想內(nèi)容的同時(shí)，注重了文章所包含的語(yǔ)言知識(shí)和文學(xué)知識(shí)的分析。隨著語(yǔ)文教學(xué)改革的不斷深入和政治形勢(shì)的變化，這處教學(xué)模式雖然在分析的內(nèi)容上經(jīng)常有所調(diào)整，比如1958年“教育大革命”強(qiáng)化了思想教育的內(nèi)容；六十年代淡化了“文學(xué)”因素，強(qiáng)化了語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)；而文革中又將語(yǔ)文課上成政治課等等。但是作為一種教學(xué)模式，其基本結(jié)構(gòu)并沒(méi)有發(fā)生根本變化。
八十年代以后，在改革開放的大背景下，受現(xiàn)代教育思想的影響，中小學(xué)教育開始重視智力的發(fā)展和能力培養(yǎng)。進(jìn)入九十年代以后，更是把充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科在提高中華民族的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)中的新的內(nèi)容。
可以這么說(shuō)，解放50年，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科逐漸形成并主要采用的是“以文章分析為重點(diǎn)（包括理解課文思想內(nèi)容和語(yǔ)文知識(shí)），以師生問(wèn)題討論為主要方法”的語(yǔ)文教學(xué)模式。這一模式的目標(biāo)指向主要是培養(yǎng)和提高學(xué)生“閱讀分析”的能力。
在語(yǔ)文學(xué)科似乎已經(jīng)成為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題引起各界人士非議的今天，我們很有必要重新反思一下這種教學(xué)模式對(duì)整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的低效應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。
評(píng)價(jià)教學(xué)模式的運(yùn)用是否恰當(dāng)，主要依據(jù)是學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)。語(yǔ)文教學(xué)的主要目標(biāo)是“指導(dǎo)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字”、“培養(yǎng)學(xué)生聽說(shuō)讀寫的能力”。那么以訓(xùn)練學(xué)生“文章分析”為重點(diǎn)的教學(xué)模式是否能夠有效地完成上述目標(biāo)呢？從目前實(shí)際的教學(xué)效果分析，答案絕對(duì)是不樂(lè)觀的。
以“文章分析”為重點(diǎn)的教學(xué)模式主要培養(yǎng)的是學(xué)生“理解”語(yǔ)言的能力，也就是閱讀能力。閱讀能力是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)花大力氣培養(yǎng)的一種基本的語(yǔ)文能力，然而它只是“聽說(shuō)讀寫”技能中的一項(xiàng)。學(xué)生的語(yǔ)文能力，除了體現(xiàn)在能夠讀文章，還應(yīng)該體現(xiàn)在“說(shuō)”和“寫”，也就是表達(dá)運(yùn)用語(yǔ)言的能力上。
可以說(shuō)，評(píng)價(jià)一個(gè)人語(yǔ)文能力的標(biāo)志主要不是“理解語(yǔ)言，而是“運(yùn)用語(yǔ)言”，具體就是指口頭表達(dá)和書面表達(dá)的能力。從兒童言語(yǔ)學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)看，“不理解—理解”是一次飛躍，“理解—能運(yùn)用”是第二次飛躍。而第二次飛躍的難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了第一次。而以“閱讀分析”為特點(diǎn)的教學(xué)模式，恰恰就是在第二次飛躍上出現(xiàn)了戰(zhàn)略性的失誤，主要表現(xiàn)在：
1．教學(xué)目標(biāo)把握上的錯(cuò)位。
語(yǔ)文是一門工具學(xué)科，語(yǔ)文學(xué)科主要幫助學(xué)生掌握語(yǔ)文這種工具進(jìn)行社會(huì)交際，衡量一個(gè)人是否掌握語(yǔ)言工具的主要標(biāo)志不是看他對(duì)這種工具的理解，而是看他是否能夠運(yùn)用。語(yǔ)文這門學(xué)科教學(xué)的目的任務(wù)就是要讓學(xué)生能夠讀得懂，聽得懂，能夠說(shuō)，能夠?qū)�，也就是運(yùn)用這種工具進(jìn)行交際。而“分析文章”是一種專門的技能，它包括分析文章的主要內(nèi)容、中心思想、段落結(jié)構(gòu)、人物形象、寫作特點(diǎn)以及遣詞造句、布局謀篇方面的特點(diǎn)等等，盡管這種技能與語(yǔ)文能力有某種程度上的聯(lián)系，但它絕對(duì)不是每個(gè)人都“必須”而且“能夠”掌握的技能，更不是小學(xué)生能夠掌握的技能。因此，將“分析文章”這一專門技能作為教學(xué)的主要目標(biāo)，將大量時(shí)間花費(fèi)在上面，是語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)把握上的嚴(yán)重錯(cuò)位。這種現(xiàn)象如果不能根本上得到糾正，語(yǔ)文學(xué)科的效率問(wèn)題永遠(yuǎn)不可能得到解決。
2．教學(xué)要求認(rèn)識(shí)上的越位。
將“分析文章”作為中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，嚴(yán)重超越了中小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的水平。因?yàn)椤胺治鑫恼隆边@種技能對(duì)邏輯思維的要求極高，絕不是小學(xué)年齡段認(rèn)知發(fā)展一般水平的兒童所能夠接受的。以“分析文章”為重點(diǎn)來(lái)組織語(yǔ)文教學(xué)，所導(dǎo)致的后果不僅僅是降低語(yǔ)文教學(xué)的效率，還嚴(yán)重挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。小學(xué)語(yǔ)文教材從中年級(jí)開始每一篇都要求分段、概括主要內(nèi)容和中心思想。因?yàn)榭荚囍薪?jīng)常出現(xiàn)類似的題目，而學(xué)生在答題時(shí)正確率往往不高，所以教師只能拼命抓。其實(shí)這主要不是教學(xué)問(wèn)題，而是認(rèn)識(shí)問(wèn)題�？梢詰c幸的，修訂大綱刪去了分段、概括中心思想、解釋詞義等要求，從根本上解開了長(zhǎng)期禁錮小學(xué)師生頭上的枷鎖。
3．語(yǔ)言學(xué)習(xí)上的不到位。
修訂大綱將“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，使他們具有初步的聽說(shuō)讀寫能力”作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)，這是非常正確的。長(zhǎng)期以來(lái)，由于語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生閱讀分析文章的能力上，整個(gè)教學(xué)過(guò)程的重心往往朝文章的理解分析傾斜，嚴(yán)重忽視了語(yǔ)言的積累和運(yùn)用。因此，小學(xué)生學(xué)過(guò)的詞語(yǔ)和句式其實(shí)不計(jì)其數(shù)，但是真正積累下來(lái)的不多，會(huì)靈活地在自已說(shuō)話寫文章時(shí)用的更是少得可憐。這種不正�，F(xiàn)象，使得我們的語(yǔ)文教學(xué)在兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)上產(chǎn)生嚴(yán)重不到位的現(xiàn)象。這是影響語(yǔ)文教學(xué)效率的重要原因之一。從小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的實(shí)際情況看，運(yùn)用語(yǔ)言既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，其教學(xué)力度至少應(yīng)該等于、甚至超過(guò)理解語(yǔ)言的教學(xué)。所以，無(wú)論是語(yǔ)文教學(xué)還是語(yǔ)文考試，都應(yīng)該按照兒童心理和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，把重心轉(zhuǎn)移到語(yǔ)言的運(yùn)用上來(lái)。
修訂大綱指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具�！毙W(xué)生在語(yǔ)文課上學(xué)習(xí)語(yǔ)言交際，和成人進(jìn)行語(yǔ)言交際的目的是有區(qū)別的。成人語(yǔ)言交際主要是為了表達(dá)思想，而語(yǔ)文課上學(xué)生不只是單純地為表達(dá)自已的思想，他們還有一項(xiàng)十分重要的任務(wù)，就是學(xué)習(xí)掌握這一交際工具，并能熟練地運(yùn)用這一工具。學(xué)生在語(yǔ)文課上要通過(guò)交際活動(dòng)提高自己語(yǔ)言交際的能力，即不但要學(xué)習(xí)、熟練語(yǔ)言交際的技能，還需要豐富、擴(kuò)展自已的語(yǔ)言積累。
兒童掌握語(yǔ)言工具是漸進(jìn)式的。他們通過(guò)聽和讀，從口頭和書面兩條不同的渠道獲取新的語(yǔ)言信息，并且通過(guò)思想系統(tǒng)理解領(lǐng)會(huì)其中的意義，然后將獲取的有用信息編碼，通過(guò)朗讀、背誦、摘記等各種方法，儲(chǔ)存進(jìn)自己的記憶系統(tǒng)；在需要交際的時(shí)候，從自己的語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)里提取適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言通過(guò)加工組合后輸出，用口頭或書面語(yǔ)言加以表達(dá)。不斷地吸收，不斷地積累，不斷地運(yùn)用，周而復(fù)始，日積月累，從而使自己對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的理解和運(yùn)用能力不斷得到提高。
由此可見，小學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握新語(yǔ)言的過(guò)程大致由三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成：
語(yǔ)言的理解—語(yǔ)言的積累—語(yǔ)言的表達(dá)
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傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)以語(yǔ)言的儲(chǔ)存為重點(diǎn)，通過(guò)多讀多背，大量積累語(yǔ)言材料。這種以語(yǔ)言儲(chǔ)存為重點(diǎn)的教學(xué)模式固然有其合理之處，但是它的缺點(diǎn)是忽視語(yǔ)言理解對(duì)語(yǔ)言儲(chǔ)存的作用，學(xué)生不理解也要死記硬背，結(jié)果嚴(yán)重影響學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。此外，在語(yǔ)言的表達(dá)上，強(qiáng)調(diào)的是“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，采用無(wú)師自通的方法，忽視語(yǔ)言的運(yùn)用訓(xùn)練，這也是傳統(tǒng)教學(xué)的一個(gè)缺點(diǎn)。
現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)則是以理解語(yǔ)言為重點(diǎn)，將語(yǔ)言的“理解”和運(yùn)用混為一談，誤以為理解了就自然而然地會(huì)運(yùn)用。因此在實(shí)際教學(xué)中片面強(qiáng)調(diào)理解分析，嚴(yán)重忽視積累和運(yùn)用，對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)言過(guò)程上“積累”和”表達(dá)”兩個(gè)環(huán)節(jié)重要性的認(rèn)識(shí)嚴(yán)重不足，試圖以理解來(lái)代替“積累”，代替“運(yùn)用”。事實(shí)已經(jīng)充分證明，這種認(rèn)識(shí)是導(dǎo)致現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)效率不高、學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣低下的重要原因。
以“積累”為重點(diǎn)或者以“理解”為重點(diǎn)，從兒童語(yǔ)言習(xí)得的心理過(guò)程看，都有其片面性。著名的英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家帕爾莫博士曾說(shuō)過(guò)：理解一種語(yǔ)言是如何運(yùn)作的，與學(xué)會(huì)如何使用這種語(yǔ)言之間存在著重大的區(qū)別。衡量學(xué)生是否學(xué)會(huì)語(yǔ)文，不是看“理解”了多少語(yǔ)言知識(shí)和規(guī)則，也不能僅僅看“積累”了多少詞語(yǔ)句子，而是應(yīng)看他是否能夠熟練地“運(yùn)用”
。
當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的改革，在糾正現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)理解要求過(guò)高過(guò)甚時(shí)，也不能簡(jiǎn)單地“返璞歸真”，走以“積累”為重點(diǎn)的傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的老路，而是應(yīng)該以掌握語(yǔ)文工具為目標(biāo)，以提高語(yǔ)言“運(yùn)用能力”為重點(diǎn)來(lái)構(gòu)建語(yǔ)文教學(xué)的模式。
為
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什么在“理解—積累—運(yùn)用”三個(gè)環(huán)節(jié)中要特別強(qiáng)調(diào)“運(yùn)用表達(dá)”這一環(huán)節(jié)呢？主要原因是：
1．評(píng)價(jià)學(xué)生語(yǔ)文能力的主要標(biāo)志是語(yǔ)言的運(yùn)用表達(dá)。不可否認(rèn)，“理解”是運(yùn)用語(yǔ)言的基礎(chǔ)，也是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的一個(gè)目標(biāo)，但是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最終目標(biāo)應(yīng)該是能夠“運(yùn)用”。
2．理解語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言是兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言過(guò)程中的兩次飛躍，而第二次飛躍的難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了第一次飛躍。所以“運(yùn)用”是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的難點(diǎn)，也是語(yǔ)文教學(xué)中最為薄弱的環(huán)節(jié)。
3．理解而不會(huì)運(yùn)用，其實(shí)不是真正的理解，理解了而且會(huì)運(yùn)用了，那才是真正的理解。運(yùn)用可以促進(jìn)理解，而且是一種更高層次的理解。運(yùn)用還能有效地促進(jìn)積累。在理解和積累的基礎(chǔ)上，如果加大語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用的訓(xùn)練力度，不僅能有效地提高語(yǔ)言表達(dá)能力，而且可以加深理解，促進(jìn)積累，從而最大限度地提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。
以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用能力為重點(diǎn)來(lái)構(gòu)建語(yǔ)文教學(xué)的模式，必須切實(shí)轉(zhuǎn)變語(yǔ)文教學(xué)的觀念。
1．從“理解課文內(nèi)容”轉(zhuǎn)為“學(xué)習(xí)課文語(yǔ)言”。
在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，語(yǔ)文課的教學(xué)重點(diǎn)主要是放在“理解”課文的思想內(nèi)容上，在通行的“初步理解課文”、“分段講讀分析”、“歸納總結(jié)全文”的課堂教學(xué)三部曲中，分析理解課文內(nèi)容成了貫穿語(yǔ)文課堂教學(xué)的主旋律、硬任務(wù)。課文理解了，教學(xué)任務(wù)就算完成了，而課文中豐富的詞語(yǔ)、生動(dòng)的句子，以及大量規(guī)范的語(yǔ)言，學(xué)生是否內(nèi)化，能否運(yùn)用，則似乎成了學(xué)習(xí)課文的軟任務(wù)，可學(xué)可不學(xué)。以學(xué)習(xí)課文內(nèi)容為重點(diǎn)，那些政治思想色彩比較濃的課文，就容易上成思想品德課；而常識(shí)性課文就容易上成常識(shí)課。語(yǔ)文課為什么會(huì)上成地理課、歷史課，究其原因，蓋出于此。把理解課文內(nèi)容作為語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，無(wú)疑就異化了語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)。課文是小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主要對(duì)象，然而語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和數(shù)學(xué)、常識(shí)等學(xué)科不同，后者教材的內(nèi)容就是教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生掌握了教材內(nèi)容，就完成了教學(xué)要求，而語(yǔ)文學(xué)科則不同，課文的內(nèi)容并不是學(xué)習(xí)的主要任務(wù)。換句話說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)科主要不是學(xué)“課文的內(nèi)容”，而是課文的“語(yǔ)言文字”，課文的“表達(dá)形式”。葉老“課文是例子”的精辟論述，表述的就是這個(gè)意思。課文為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文提供了具體的情境，學(xué)習(xí)課文的主要任務(wù)不是理解課文情境，而是借助課文的情境學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，進(jìn)行各種聽說(shuō)讀寫的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。
2．從“理解分析”轉(zhuǎn)為“運(yùn)用表達(dá)”。
能理解課文和會(huì)分析課文，其實(shí)是相去很遠(yuǎn)的兩個(gè)不同的概念。美國(guó)心理學(xué)家布魯姆在學(xué)習(xí)目標(biāo)分類中將學(xué)習(xí)水平分為六級(jí)：（1）知識(shí)（識(shí)記）：能事實(shí)性地回憶。（2）領(lǐng)會(huì)：理解的最低水平，提供理解的證據(jù)和運(yùn)用信息的能力。（3）運(yùn)用：能將習(xí)得的材料運(yùn)用于新具體環(huán)境，運(yùn)用代表高水平的理解。（4）分析：能將整體材料分解成構(gòu)成部分，區(qū)分和領(lǐng)會(huì)各部分之間的相互關(guān)系。（5）綜合：能將各部分組成一個(gè)新的整體，產(chǎn)生新的模式或結(jié)構(gòu)。（6）評(píng)價(jià)：對(duì)材料的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)和外在標(biāo)準(zhǔn)作價(jià)值的判斷。這是最高水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)的結(jié)果。
根據(jù)上述理論，“領(lǐng)會(huì)”是最初級(jí)的理解，“運(yùn)用”是第三級(jí)，而“分析”則是第四級(jí)水平。也就是說(shuō)，“理解”是一個(gè)彈性很大的概念，“領(lǐng)會(huì)”是最初步的理解，“分析”也是一種理解，然而“領(lǐng)會(huì)”和“分析”是兩個(gè)不同級(jí)別的學(xué)習(xí)水平。
其實(shí)，小學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀，是從不會(huì)閱讀到會(huì)閱讀，從讀不懂到讀得懂，從讀得不熟練到逐步讀得熟練。從學(xué)習(xí)水平看，毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)該確定在“領(lǐng)會(huì)”這一級(jí)目標(biāo)水平上。讀懂以后再做什么？從學(xué)習(xí)水平發(fā)展看，他們的“最近發(fā)展區(qū)”應(yīng)該是在“領(lǐng)會(huì)”以后的“運(yùn)用”上，所以應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去“運(yùn)用”，在“運(yùn)用”中加深“理解”，從而切切實(shí)實(shí)地提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。
現(xiàn)在我們的語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容以后，將進(jìn)一步的目標(biāo)定在“分析課文”上，由于超越了學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，所以常常是學(xué)生能夠讀懂的文章，經(jīng)過(guò)教師這么一分析，又變得讀不懂了，所以有人說(shuō)笑話，語(yǔ)文課學(xué)生是從“不懂”到“懂”，然后又到“不懂”。深?yuàn)W的分析理解要堅(jiān)決地降下來(lái)，按照兒童心理和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，把教學(xué)重心傾斜到語(yǔ)言的運(yùn)用表達(dá)上來(lái)。要按照“不理解—理解—能運(yùn)用“的步驟來(lái)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的過(guò)程，把語(yǔ)文課真正上成“語(yǔ)文課”。
3．從“學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)”轉(zhuǎn)為“掌握語(yǔ)文工具”。
重視語(yǔ)文知識(shí)規(guī)律的教學(xué)，是現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)和傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的一大區(qū)別。然而，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到；小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，不必過(guò)于注重理性的認(rèn)識(shí)，而是應(yīng)該強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)言實(shí)踐中模仿運(yùn)用。比如總分、轉(zhuǎn)折等各種句子之間的邏輯關(guān)系，靜態(tài)、動(dòng)態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作等有關(guān)人物或環(huán)境的各種描寫方法，比喻、夸張、排比等各種修辭方法，等等，學(xué)習(xí)這些知識(shí)的目的主要是幫助學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐中自覺(jué)地運(yùn)用，提高語(yǔ)言表達(dá)的能力。
掌握語(yǔ)言這門交際工具的過(guò)程不像掌握數(shù)理學(xué)科的知識(shí)那樣是線狀遞進(jìn)式，而是呈面狀擴(kuò)展式的，它是通過(guò)對(duì)新語(yǔ)言（主要是構(gòu)成語(yǔ)言的基本單位——詞語(yǔ)和句號(hào)）的不斷理解，不斷積累，不斷運(yùn)用，逐步擴(kuò)展，漸進(jìn)提高的。語(yǔ)文學(xué)科不是一門知識(shí)性學(xué)科，而是一門工具性學(xué)科。學(xué)習(xí)工具性學(xué)科就必須按照工具性學(xué)科的特點(diǎn)，注重實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用�！爸R(shí)”是懂不懂的問(wèn)題，而“工具”是會(huì)不會(huì)的問(wèn)題。
語(yǔ)文學(xué)科的改革必須遵循這門學(xué)科的規(guī)律，把重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到語(yǔ)文工具的掌握上來(lái)，不能為教知識(shí)而教知識(shí)，也不能為應(yīng)付考試而教知識(shí)，要為“用”而教，教學(xué)知識(shí)的目的是為了更好地指導(dǎo)語(yǔ)言的運(yùn)用，要淡化知識(shí)的理性理解，而注重語(yǔ)文知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用。
4．從“教師講解”轉(zhuǎn)為“學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)”。
語(yǔ)文課要強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文能力的“習(xí)得性”或者說(shuō)“實(shí)踐性”。以上所說(shuō)讀寫的能力都屬于智力技能，根據(jù)心理學(xué)家的研究，智力技能和動(dòng)作技能在獲得的途徑上是一致的，必須依靠個(gè)體反復(fù)多次的練習(xí)。聽說(shuō)讀寫等語(yǔ)文技能就像游泳或是踢球這些動(dòng)作技能一樣，靠教師分析規(guī)律、講解要領(lǐng)有一定的效果，但真正要形成技能還得靠學(xué)習(xí)者自身反復(fù)的練習(xí)，而且必須保證一定的訓(xùn)練量。因?yàn)閷W(xué)生的語(yǔ)文能力只有在語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中才能有效地形成，所以課堂教學(xué)必須保證相當(dāng)時(shí)間的以學(xué)生為主體的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。
語(yǔ)文課文為教學(xué)提供了進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)的具體情境，閱讀課文也是語(yǔ)文的實(shí)踐活動(dòng)，然而語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)不僅僅是閱讀，借助課文內(nèi)容和情境設(shè)計(jì)各種形式的練習(xí)讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)、寫一寫，這樣的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生掌握語(yǔ)文工具來(lái)說(shuō)，顯得更加重要。語(yǔ)文課主要應(yīng)該由學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成。要讓學(xué)生通過(guò)聽聽、讀讀、背背，動(dòng)嘴說(shuō)說(shuō)，動(dòng)筆寫寫，在多種形式的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累課文中規(guī)范的語(yǔ)言，通過(guò)模仿或創(chuàng)造性地運(yùn)用課文中的語(yǔ)言或表達(dá)方法，提高表達(dá)運(yùn)用的能力。教師的任務(wù)就是要有效地組織全體學(xué)生參與語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，要讓學(xué)生積極、主動(dòng)、有情、有趣地參與各種形式的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)。不能以教師的講解來(lái)代替學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，也不能以個(gè)別學(xué)生的學(xué)習(xí)的活動(dòng)來(lái)取代全體學(xué)生的活動(dòng)，要牢固確立學(xué)生為主體的教學(xué)思想。要充分認(rèn)識(shí)到，個(gè)體的語(yǔ)文能力只有通過(guò)個(gè)體語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)才能真正形成。要充分激發(fā)學(xué)生在閱讀實(shí)踐活動(dòng)中的主動(dòng)性和積極性，鼓勵(lì)自讀感悟。
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