教學(xué)生愛(ài)讀、會(huì)讀、善讀、樂(lè)讀──談中學(xué)生閱讀品質(zhì)的培養(yǎng)

閱讀是一種對(duì)文字信息感知、理解，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴的復(fù)雜心理活動(dòng)和復(fù)雜的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)。它不僅是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要方面，而且是作為一種重要的信息接受方式和特殊的交際方式而存在的社會(huì)現(xiàn)象，因此，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力就十分重要。在閱讀教學(xué)中，不少教師把教給學(xué)生閱讀方法看得比教給閱讀知識(shí)更為重要。這無(wú)疑是一種進(jìn)步，因?yàn)榉椒ㄊ潜戎�識(shí)更有價(jià)值的學(xué)問(wèn)。從終身教育的角度認(rèn)識(shí)，語(yǔ)文教師在重視傳授學(xué)習(xí)方法的同時(shí)，更應(yīng)特別重視培養(yǎng)學(xué)生保證閱讀活動(dòng)順利進(jìn)行并有一定成效的良好心理素質(zhì)，即愛(ài)讀、會(huì)讀、善讀、樂(lè)讀的情感傾向，從而使學(xué)生終身受益。通常，我們把閱讀的心理素質(zhì)稱為閱讀品質(zhì)。

閱讀品質(zhì)，是一個(gè)含義很廣的概念。它不僅包括對(duì)閱讀過(guò)程發(fā)生影響的思想品行，而且包括對(duì)閱讀行為產(chǎn)生約束的習(xí)慣意志。這里，我們主要談?wù)勚苯又萍s閱讀質(zhì)量和效率的心理機(jī)制，即閱讀的主動(dòng)性品質(zhì)、積累性品質(zhì)、質(zhì)疑性品質(zhì)和創(chuàng)造性品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生這些優(yōu)良的閱讀品質(zhì)，對(duì)于提高閱讀質(zhì)量具有重大意義。

一、培養(yǎng)閱讀的主動(dòng)性品質(zhì)──愛(ài)讀

閱讀的主動(dòng)性品質(zhì)，是指讀者具有內(nèi)在的閱讀需要和強(qiáng)烈的求知熱情，能夠不依靠外力驅(qū)動(dòng)并在閱讀過(guò)程中充分發(fā)揮能動(dòng)作用，積極進(jìn)行與閱讀同步思維的心理素質(zhì)，表現(xiàn)為“愛(ài)讀”的情感傾向。它包括自覺(jué)性品質(zhì)和自制性品質(zhì)。

(一)閱讀的自覺(jué)性品質(zhì)

這種品質(zhì)的具體表現(xiàn)是，讀者能夠明確地意識(shí)到閱讀的意義，并自覺(jué)支配自己的閱讀行為，使之符合正確的目標(biāo)。具備這一品質(zhì)，就能自覺(jué)地認(rèn)識(shí)并掌握一定的閱讀規(guī)律，成功地從事閱讀活動(dòng)。這種品質(zhì)的培養(yǎng)，可從以下兩個(gè)方面進(jìn)行。

1.誘導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生閱讀興趣

閱讀興趣有兩種，一是驅(qū)使讀者從事閱讀的主動(dòng)性心理傾向，一是針對(duì)讀物進(jìn)行探究的潛在性心理傾向。我們過(guò)去偏重于前者，結(jié)果只能是以指令的方式驅(qū)動(dòng)學(xué)生產(chǎn)生興趣，這種興趣產(chǎn)生于閱讀過(guò)程之中，而閱讀結(jié)束即行消失。如果我們著眼于后者，就可以采用一種若明若暗的方式把讀物的潛在內(nèi)容和意義稍加顯示，從而引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)萌生興趣。如教讀《紀(jì)念劉和珍君》，先以作者的三句話設(shè)疑：“作者兩次寫(xiě)‘我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了’，又接著寫(xiě)‘我正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了’。三次‘有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要’中‘必要’的具體內(nèi)容指什么?‘也’針對(duì)什么而言?‘正’該怎么理解?”接著激疑：“作者是語(yǔ)言大師，接連三次使用幾乎完全相同的語(yǔ)句必然有其特殊的用意�！苯�(jīng)過(guò)這種啟發(fā)，學(xué)生就會(huì)爭(zhēng)先恐后地去閱讀，人人志欲先得。經(jīng)過(guò)討論，大家認(rèn)為三個(gè)語(yǔ)句顯示了文章的脈絡(luò)，表現(xiàn)了作者寫(xiě)作時(shí)的感情。第一句出現(xiàn)在程君“正告”和“我”回憶劉和珍的往事之后，預(yù)示了文章的內(nèi)容之一：悲痛的悼念。感情的基調(diào)是“悲痛”，“也”字既針對(duì)程君的請(qǐng)求，更表示“我”的意愿。第二句緊接在“我們還在這樣的世上活著”之后出現(xiàn)，預(yù)示了文章的內(nèi)容之二：憤怒的揭露。感情的基調(diào)是“憤怒”，“也”字既針對(duì)反動(dòng)文人的文章，也顯示了文章內(nèi)容之一。第三句緊接在“忘卻的救主快要降臨了”之后出現(xiàn)，預(yù)示了文章的內(nèi)容之三：沉痛的總結(jié)。感情的基調(diào)是“深沉”，“正”是恰到時(shí)候的意思。這樣，學(xué)生憑借這反復(fù)出現(xiàn)的三句話迅速解讀全文，濃厚的閱讀興趣不僅驅(qū)動(dòng)他去主動(dòng)追蹤作者的思路，體會(huì)作者的感情，而且達(dá)到了知人論世的效果。

2.引導(dǎo)學(xué)生調(diào)節(jié)閱讀動(dòng)機(jī)

動(dòng)機(jī)是產(chǎn)生于閱讀需要的基礎(chǔ)上而直接推動(dòng)讀者進(jìn)行閱讀的意念。動(dòng)機(jī)有外在的，即在外部壓力下形成的讀書(shū)愿望，往往由某種直接的契機(jī)(如考試、競(jìng)賽)所引起；有內(nèi)在的，即在沒(méi)有明顯的外力作用下，由自己的主觀要求(如理想、求知欲、審美趣味)產(chǎn)生的讀書(shū)熱情。教師進(jìn)行正確引導(dǎo)，可使學(xué)生的外在動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)為內(nèi)在動(dòng)機(jī)，變閱讀的某種刺激為自我要求。如教讀《最后一課》，教師作如下設(shè)計(jì)。課文中的小弗郎士和同學(xué)們年齡相近，然而他卻不能學(xué)習(xí)自己祖國(guó)的語(yǔ)言。課文寫(xiě)他上“最后一課”的感受，重點(diǎn)寫(xiě)了他的所見(jiàn)、所想，請(qǐng)思考以下問(wèn)題：①小弗郎士的眼睛具有很大的穿透力，透視出韓麥爾先生上最后一課同以前上課的許多變化，你能找出這些變化嗎?②小弗郎士的心理具有神奇的折射作用，折射出最后一課和往常上課教師、學(xué)生的不同感受，文中究竟寫(xiě)了哪些不同的感受呢?這樣以設(shè)疑作為閱讀的導(dǎo)語(yǔ)，通過(guò)激發(fā)求知欲，很快將學(xué)生閱讀的外在動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動(dòng)機(jī)，成為推動(dòng)閱讀的內(nèi)驅(qū)力。

(二)閱讀的自制性品質(zhì)

這種品質(zhì)同樣表現(xiàn)為“愛(ài)讀”的情感傾向，閱讀時(shí)能保持注意的穩(wěn)定性，全神貫注，心不旁騖，并把旺盛的求知欲引導(dǎo)到有價(jià)值目標(biāo)的求知實(shí)踐上來(lái)�？蓮娜齻�(gè)方面培養(yǎng)這種品質(zhì)。

1.引導(dǎo)學(xué)生控制閱讀情緒

閱讀情緒是讀者閱讀態(tài)度的體驗(yàn)，是讀者的需要與讀物之間關(guān)系的反映。情緒的積極或消極，直接影響到閱讀注意力，而閱讀注意力又恰恰是組織和維持閱讀活動(dòng)的離合器。教師在安排讀物和布置閱讀活動(dòng)時(shí)尤其要注意難易適當(dāng)，閱讀理解的內(nèi)容既要與讀者的原有知識(shí)有一定的聯(lián)系，又應(yīng)具有一定的難度，能夠提供一定的新知識(shí)。只有這樣讀者才會(huì)產(chǎn)生愛(ài)好、愉悅、激昂等積極情緒。如果太易，讀者就會(huì)厭倦、沮喪；如果太難，讀者又會(huì)緊張、焦慮。如學(xué)習(xí)說(shuō)明文《死海不死》，教師借助于布置閱讀活動(dòng)，兩次引導(dǎo)學(xué)生控制閱讀情緒。先從整體入手：“課文中有兩個(gè)設(shè)問(wèn)句，它在作文中起了怎樣的作用?如果再寫(xiě)上一個(gè)設(shè)問(wèn)句，你看添在哪里最合適?”這樣從說(shuō)明的內(nèi)容和順序上巧妙地設(shè)置閱讀活動(dòng)目標(biāo)，學(xué)生就會(huì)躍躍欲試地進(jìn)行閱讀。然后從部分著眼(說(shuō)明方法)設(shè)置閱讀目標(biāo)：“‘把各種鹽類加在一起占死海全部海水的23%～25%’這句話中的數(shù)據(jù)能否改成24%?‘海水平均深度是146米，最深的地方大約有400米�！�既然最深處是估計(jì)出來(lái)的，那么，平均深度‘146米’之前是否也應(yīng)加上‘大約’一詞呢?”看來(lái)枯燥乏味的數(shù)字，一旦把閱讀的內(nèi)容同思維訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合，學(xué)生就會(huì)情緒亢奮，主動(dòng)探索，認(rèn)真進(jìn)行閱讀。

2.激發(fā)學(xué)生駕馭閱讀期待

閱讀期待即讀者對(duì)讀物的預(yù)期估計(jì)。讀者接觸讀物時(shí)或在閱讀過(guò)程中，常常不由自主地從腦海中搜索原有的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行聯(lián)想并可能發(fā)現(xiàn)新的領(lǐng)域，閱讀效果在很大程度上取決于期待的水平和駕馭期待的技巧。教師布置的閱讀內(nèi)容，如果是讀者有過(guò)類似接觸的，應(yīng)喚起學(xué)生的回顧；如果是初次接觸的，應(yīng)事先介紹這種類型的基本知識(shí)，以促進(jìn)學(xué)生的閱讀期待。期待有三個(gè)層次。①預(yù)見(jiàn)層，這一層與讀者的語(yǔ)言直覺(jué)有關(guān)。如讀《雨中登泰山》，從文題中就可以抓住一個(gè)“雨”字，就可以預(yù)見(jiàn)這篇文章是寫(xiě)泰山的雨趣。這樣，問(wèn)題的關(guān)鍵也就抓住了。②預(yù)想層，這一層與讀者的知識(shí)回憶有關(guān)。教師講課之前，先介紹《雨中登泰山》是游記體散文，并提示學(xué)生回憶過(guò)去讀過(guò)的游記，通過(guò)聯(lián)想，讀者就可以預(yù)見(jiàn)這篇散文的線索可能是與《記金華的兩個(gè)巖洞》一樣──移步換景；也可能如同《黃山小記》──分類賦形。這樣，新舊知識(shí)就連貫起來(lái)了。③敏感層，這一層與讀者的注意力有關(guān)。由于讀者有預(yù)估，閱讀過(guò)程中就會(huì)專心捕捉信息，以與期待相印證，如果出現(xiàn)預(yù)估范圍之外的內(nèi)容，就會(huì)更加引起注意。如《雨中登泰山》首段寫(xiě)道：幾十年多次從泰山“過(guò)而不登”，“像是欠下了悠久文化傳統(tǒng)一筆債似的”。讀者敏感地產(chǎn)生疑問(wèn)：不登泰山可以說(shuō)欠泰山的債，怎么會(huì)欠文化的債呢?這種敏感就會(huì)驅(qū)動(dòng)讀者認(rèn)真搜尋。這樣，就不難發(fā)現(xiàn)，這篇文章既寫(xiě)了泰山的雨趣，又寫(xiě)了泰山上保存的文化遺跡，兩條線索將十幾處景點(diǎn)交織在一起，真可謂“形散神不散”。祖國(guó)既有壯麗河山，又有悠久歷史，怎能不倍加熱愛(ài)她呢?如果合理地駕馭閱讀期待，閱讀活動(dòng)不僅可以向讀者展現(xiàn)一塊多姿多彩的知識(shí)天地，一種令人心馳神往的境地，而且可以使讀者充分體驗(yàn)到驚奇、困惑、愉悅和欲罷不能的理智感和美感，而這種感受又反過(guò)來(lái)進(jìn)一步推動(dòng)閱讀發(fā)展。

3.啟發(fā)學(xué)生鍛煉閱讀意志

鍛煉閱讀意志即培養(yǎng)學(xué)生具備對(duì)閱讀活動(dòng)的持久性，并努力克服閱讀困難的心理素質(zhì)。方法是安排閱讀內(nèi)容時(shí)要循序漸進(jìn)，層層深入，從而潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生不畏困難、積極進(jìn)取的讀書(shū)習(xí)慣。

在培養(yǎng)學(xué)生閱讀的主動(dòng)性品質(zhì)時(shí)，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過(guò)程中去反復(fù)體驗(yàn)閱讀的樂(lè)趣，感受閱讀成功的喜悅，提供多種機(jī)會(huì)讓學(xué)生表達(dá)閱讀的感受，不斷強(qiáng)化學(xué)生“愛(ài)讀”的心理傾向。同時(shí)還要注意學(xué)生年齡、閱歷同讀物內(nèi)容的距離，適時(shí)適度地加以引導(dǎo)，切忌空泛的說(shuō)教。

二、培養(yǎng)閱讀的積累性品質(zhì)──會(huì)讀

閱讀的積累性品質(zhì)，指在閱讀過(guò)程中自覺(jué)地不斷積累獲取的知識(shí)并隨機(jī)應(yīng)變地加以運(yùn)用的心理素質(zhì)，表現(xiàn)為“會(huì)讀”的情感傾向。就是說(shuō)，在閱讀過(guò)程中，讀者不僅僅是簡(jiǎn)單地往自己的頭腦里輸入信息，更重要的是要把信息進(jìn)行篩選、加工，并與自己頭腦里已經(jīng)儲(chǔ)存的信息相互聚合和重新組織。其閱讀心理素質(zhì)和閱讀能力都比“愛(ài)讀”的主動(dòng)性品質(zhì)要求更高，因此閱讀的積累性品質(zhì)十分重要，它包括持久性品質(zhì)和記憶性品質(zhì)。

(一)閱讀的持久性品質(zhì)

持久就是持之以恒，鍥而不舍。具體講，它有兩個(gè)層次：一是就短近的閱讀過(guò)程而言，在閱讀時(shí)能排除干擾，保持注意的較長(zhǎng)穩(wěn)定并且貫徹始終；一是就長(zhǎng)遠(yuǎn)的閱讀過(guò)程而言，一個(gè)階段，一個(gè)時(shí)期甚至一輩子，能堅(jiān)持不懈盡量多讀書(shū)，多求知。教師可以有目的地指導(dǎo)學(xué)生輯錄讀書(shū)格言，提供題目。如《我與書(shū)》《名人與讀書(shū)》《書(shū)是人生的伴侶》等，布置學(xué)生練筆，組織學(xué)生舉行讀書(shū)報(bào)告會(huì)、讀書(shū)心得展覽，參觀大型圖書(shū)館等，以此激發(fā)學(xué)生的閱讀志趣，進(jìn)而形成閱讀的持久性品質(zhì)。

(二)閱讀的記憶性品質(zhì)

積累主要依靠記憶。記憶的品質(zhì)由記憶的敏捷性、牢固性、正確性等因素構(gòu)成。培養(yǎng)學(xué)生的記憶品質(zhì)，教師應(yīng)在四個(gè)方面下功夫。

1.采用比較的教學(xué)方法

所謂比較，即在閱讀教學(xué)中，盡可能地把兩種或多種讀物對(duì)照講讀，并辨析異同、教給規(guī)律、強(qiáng)化記憶。如中學(xué)生讀了古文中的“記”，“記”是什么文體呢?錢(qián)鐘書(shū)先生在《管錐編》中評(píng)《過(guò)秦論》文體說(shuō)：“文章之體可辨明而不堪執(zhí)著�！彼�引宋人陳師道的話說(shuō)，宋朝以外的“記”是“記其事?tīng)�，今之記，乃論�！蔽覀冊(cè)嚍楸容^，宋人以外的“記”多重于“記”本身，如《桃花源記》《小石潭記》《滿井游記》等，而宋人所寫(xiě)之“記”常常以記帶議，如《岳陽(yáng)樓記》《石鐘山記》《游褒禪山記》等。這種比較既使學(xué)生回憶、鞏固了舊知識(shí)，又讓學(xué)生嘗試、體會(huì)到新內(nèi)容。

2.運(yùn)用遷移的教學(xué)手段

所謂遷移，就是運(yùn)用舊知識(shí)來(lái)解決新出現(xiàn)的問(wèn)題的方法或行為。教師在教學(xué)過(guò)程中，不直接告訴學(xué)生這是什么知識(shí)，而告訴學(xué)生和以前學(xué)的知識(shí)一樣。如《廉頗藺相如列傳》里廉頗對(duì)藺相如說(shuō)：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此哉?”這個(gè)加點(diǎn)的“之”字用法特別，我們不講“之”作“我”講，而說(shuō)它與《捕蛇者說(shuō)》里“君將哀而生之乎”的“之”字用法相同。這就是促進(jìn)了學(xué)生的回憶和思索。

3.布置擴(kuò)散的閱讀任務(wù)

所謂擴(kuò)散，即根據(jù)教材內(nèi)容擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍。如教材是節(jié)選，就擴(kuò)散到讀全文；教材是定稿，就擴(kuò)散到讀原稿；教材是這種文體，就擴(kuò)散到讀同一內(nèi)容的另一種文體；教材是作者的這篇文章，就擴(kuò)散到讀作者的另一篇文章，等等。這也是鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀、多積累的有效途徑之一。

4.促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知同化

認(rèn)知同化就是讀者在閱讀過(guò)程中形成了相應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，讀到新內(nèi)容時(shí)把新內(nèi)容包括到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，使認(rèn)知內(nèi)容得到補(bǔ)充和更新，從而深化了對(duì)閱讀內(nèi)容的理解，有助于積累性品質(zhì)的培養(yǎng)。如中學(xué)教材里有許多魯迅的作品，有散文，有雜文，也有小說(shuō)，其內(nèi)容基本可以用《魯迅自傳》和《〈吶喊〉自序》為綱統(tǒng)領(lǐng)起來(lái)。如果我們每讀到一篇新的作品，就與舊的作品發(fā)生聯(lián)系，隨著數(shù)量的增加就會(huì)逐步體會(huì)到魯迅作品的深邃內(nèi)涵，從而促進(jìn)了學(xué)生的認(rèn)知同化，使讀者對(duì)閱讀內(nèi)容既有宏觀的把握，又有微觀的分析，可以說(shuō)是更高層次的積累。

閱讀的積累性品質(zhì)的培養(yǎng)不是一蹴而就的。在培養(yǎng)的過(guò)程中，教師應(yīng)注意教給學(xué)生知識(shí)分類的規(guī)律和歸納知識(shí)的方法，使其在閱讀實(shí)踐中，應(yīng)用規(guī)律，掌握方法，不斷積累，成為“會(huì)讀”者。

三、培養(yǎng)閱讀的質(zhì)疑性品質(zhì)──善讀

閱讀的質(zhì)疑性品質(zhì)，指在閱讀過(guò)程中對(duì)讀物及其相關(guān)的內(nèi)容敢于大膽提出疑問(wèn)并反復(fù)論辯、主動(dòng)探索的心理素質(zhì)，表現(xiàn)為“善讀”的情感傾向。它包含兩個(gè)層次：一是質(zhì)疑，即提出疑問(wèn)，這是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；二是問(wèn)難，即對(duì)疑問(wèn)進(jìn)行探索，這是解決問(wèn)題。教師指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，起點(diǎn)應(yīng)該由小及大。如《大自然的語(yǔ)言》中有這樣一段話：“立春過(guò)后……不久，布谷鳥(niǎo)也來(lái)了。于是轉(zhuǎn)入炎熱的夏季，這是孕育果實(shí)的時(shí)期。到了秋天，果實(shí)成熟，植物的葉子漸漸變黃……準(zhǔn)備迎接風(fēng)雪載途的寒冬�！边@段話中的“孕育”，教材上注為“懷胎生育，用來(lái)比喻醞釀著新事物”。教讀時(shí)，教師首先啟發(fā)：“懷胎”、“生育”是兩個(gè)意思不同的詞語(yǔ)�！霸杏�”在句中主要是指植物果實(shí)的培育形成，顯然用“生育”是不恰當(dāng)?shù)�。是作者用詞不當(dāng)還是注釋有誤呢?先引導(dǎo)學(xué)生查詞典，釋語(yǔ)與教材相同。再引導(dǎo)細(xì)讀全段，認(rèn)識(shí)到：“懷胎”符合“炎熱的夏季”的“時(shí)期”特點(diǎn)，而“生育”則不符合，因?yàn)橄挛闹胁庞小暗搅饲锾�，果�?shí)成熟”。結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境來(lái)理解，“孕育”應(yīng)是“復(fù)詞偏義”，只有“偏義”在“孕”上，才和注釋中的“比喻醞釀著新事物”一致。這樣，不僅教給了學(xué)生結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境理解復(fù)詞偏義的知識(shí)，而且訓(xùn)練了質(zhì)疑問(wèn)難的品質(zhì)。如果說(shuō)，這是教師激疑，師生互釋，那么提高一步，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自疑自釋。如讀《白楊禮贊》：“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的”，“(白楊樹(shù))決不是平凡的樹(shù)”，學(xué)生對(duì)此二句提出質(zhì)疑：為什么語(yǔ)序不同而意義并無(wú)差異?既然意義相同又為什么要用兩種不同的句式?我們指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀全文，終于明白，第一句是肯定的說(shuō)法，作者接著就介紹白楊樹(shù)的“挺立”“向上”。第二句是否定的說(shuō)法，作者接著就指出，不要認(rèn)為白楊樹(shù)“姿態(tài)”“不美”，不要認(rèn)為它平凡。一正一反，同是贊美，但角度不同。由此可見(jiàn)，質(zhì)疑問(wèn)難對(duì)于閱讀的深入探究是有相同的作用的。

教師培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑性品質(zhì)，要重在培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索和鉆研的心理素質(zhì)。在閱讀實(shí)踐中，通過(guò)傳授自學(xué)方法訓(xùn)練思維能力，激發(fā)學(xué)生“

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善讀”的情感傾向，使之成為閱讀探索的內(nèi)驅(qū)力。語(yǔ)文教育家呂叔湘先生在《關(guān)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的種種問(wèn)題》一文中曾經(jīng)指出：“教師培養(yǎng)學(xué)生，主要是教會(huì)他動(dòng)腦筋，這是根本，這是教師給學(xué)生的最寶貴的禮物。就是給他一把鑰匙，他拿了這個(gè)鑰匙能夠自己開(kāi)箱子、開(kāi)門(mén)，到處找東西�！苯虒W(xué)生“動(dòng)腦筋”，“給他一把鑰匙”，正是培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑性品質(zhì)的目的，能夠動(dòng)腦筋質(zhì)疑問(wèn)難，并且拿著“鑰匙”去主動(dòng)探索獲取知識(shí)的學(xué)生，自然是“善讀”者。

四、培養(yǎng)閱讀的創(chuàng)造性品質(zhì)──樂(lè)讀

閱讀的創(chuàng)造性品質(zhì)，指讀者對(duì)讀物所包含的意義進(jìn)行積極求索發(fā)掘的心理素質(zhì)。一旦學(xué)生經(jīng)過(guò)求索發(fā)掘，與讀物產(chǎn)生共鳴，感受到閱讀創(chuàng)造的樂(lè)趣，他們就會(huì)產(chǎn)生“樂(lè)讀”的情感傾向，成為創(chuàng)造性品質(zhì)的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性品質(zhì)，可以從兩個(gè)方面入手。

1.強(qiáng)調(diào)閱讀目標(biāo)

閱讀不是消遣，不是隨心所欲的瀏覽。閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)是有目的的閱讀吸收和閱讀消化活動(dòng)，因此閱讀是否真正達(dá)到目標(biāo)，關(guān)鍵不在強(qiáng)調(diào)讀了多少，而在強(qiáng)調(diào)閱讀有無(wú)收獲，有無(wú)發(fā)現(xiàn)，有無(wú)創(chuàng)造。我們應(yīng)明確要求學(xué)生，在閱讀時(shí)，不僅要了解文章“靜”的結(jié)論，更重要的是了解文章“動(dòng)”的思想──作者的思路、創(chuàng)作途徑和匠心，并在此基礎(chǔ)上，能自己產(chǎn)生新的思路。教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生提出起碼的要求：有閱讀就要有表達(dá)，無(wú)論是口頭表達(dá)還是書(shū)面表達(dá)。不把自己的閱讀收獲表達(dá)出來(lái)，就不算真正完成了閱讀任務(wù)。如學(xué)習(xí)了《賣(mài)炭翁》《石壕吏》之后，學(xué)生把原詩(shī)改寫(xiě)成故事，講述一番。學(xué)習(xí)了《小桔燈》，將原作改編成課本劇，并在全班表演。這樣，閱讀就不僅可以獲得信息，培養(yǎng)能力，掌握規(guī)律，而且培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。

2.檢驗(yàn)閱讀成果

閱讀不是被動(dòng)地吸收，而是主動(dòng)地求索，是再創(chuàng)造。閱讀過(guò)程中只有不斷地產(chǎn)生共鳴、介入評(píng)價(jià)、展開(kāi)聯(lián)想，才能真正提高閱讀的效果。共鳴即讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生的思想感情與讀物本身包含的思想感情發(fā)生交流與感應(yīng)；評(píng)價(jià)即讀者閱讀讀物時(shí)作出鑒別、判斷和評(píng)定；聯(lián)想即讀者對(duì)讀物所喚起的表象進(jìn)行加工改造，進(jìn)而創(chuàng)造新的形象。例如，我們指導(dǎo)學(xué)生閱讀《我的叔叔于勒》，檢驗(yàn)學(xué)生有無(wú)共鳴，就采取復(fù)述課文的辦法，從復(fù)述的用詞、語(yǔ)氣上判斷；檢驗(yàn)學(xué)生有無(wú)評(píng)價(jià)，就采取寫(xiě)讀后感的辦法，從文章的觀點(diǎn)、立場(chǎng)上判斷；檢驗(yàn)學(xué)生有無(wú)聯(lián)想，就采用寫(xiě)續(xù)作的辦法，從續(xù)作的構(gòu)思、立意上判斷。以續(xù)作為例，有的學(xué)生寫(xiě)到于勒窮困潦倒，孤立無(wú)援，最后悲慘地死去，揭露了資本主義世界的悲涼；有的學(xué)生寫(xiě)到窮困潦倒的于勒在船上就認(rèn)出了兄嫂，因他們的鄙視態(tài)度沒(méi)有去相認(rèn)，后來(lái)他發(fā)了大財(cái)，卻扮作乞丐回到哈佛爾，兄嫂竟佯裝不識(shí)，不準(zhǔn)他進(jìn)門(mén)，等他改換著裝，呼奴喚仆，兄嫂馬上笑臉相迎，再現(xiàn)了資本主義世界人與人之間的金錢(qián)關(guān)系……這些續(xù)作的成功正是讀者對(duì)讀物產(chǎn)生共鳴并正確理解、分析的結(jié)果。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性品質(zhì)，教師要注意創(chuàng)造一種輕松、和諧的閱讀氣氛，使學(xué)生心理上有“自由感”和“安全感”。這樣，課堂就會(huì)變成一潭活水，就會(huì)不時(shí)激蕩起創(chuàng)造性思維的浪花。同時(shí)，教師要切實(shí)把握學(xué)情，向?qū)W生提出恰當(dāng)?shù)拈喿x目標(biāo)，對(duì)學(xué)生閱讀中的評(píng)價(jià)、聯(lián)想，即使是一點(diǎn)點(diǎn)思維的火花，也要給予肯定，讓學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂(lè)，鼓勵(lì)他們不斷探索創(chuàng)造。

以上四種閱讀品質(zhì)，不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)成的。教師在培養(yǎng)的過(guò)程中，一定要循序漸進(jìn)，持之以恒，并且做到：一要適時(shí)提供閱讀經(jīng)驗(yàn)，給學(xué)生以借鑒；二要適量開(kāi)拓閱讀領(lǐng)域，不僅重課內(nèi)，而且重課外讀物，諸如文字讀物、形象讀物、圖畫(huà)讀物甚至有聲讀物；閱讀活動(dòng)和方式諸如范讀、引讀、仿讀、伴讀、跟讀、扮讀，等等，一定要豐富多彩；三要適度檢驗(yàn)閱讀效果，不可聽(tīng)之任之，失去控制，及時(shí)發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)予以推廣，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題予以糾正；四要適時(shí)展示閱讀成績(jī)，諸如舉辦故事會(huì)、課本劇表演，推薦優(yōu)秀的讀書(shū)筆記、名作欣賞、影視評(píng)論，等等。

在中學(xué)階段重視培養(yǎng)學(xué)生的閱讀品質(zhì)，最終使學(xué)生形成愛(ài)讀、會(huì)讀、善讀、樂(lè)讀的心理素質(zhì)，不但能夠從根本上提高閱讀質(zhì)量，而且能使學(xué)生終身受益。因?yàn)榱己玫拈喿x心理素質(zhì)一旦形成，就可以使學(xué)生自覺(jué)、高效、富有創(chuàng)造地在某一階段，甚至一輩子好讀書(shū)，讀好書(shū)。

(中國(guó)特級(jí)教師文庫(kù)《語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)與思想》第二輯

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