體驗之思--閱讀教學(xué)的靈魂

                          ——談《語文課程標準》中的閱讀教學(xué)新思想 　　體驗之思，一是體驗，一是思，即探究。體驗之思，是一種詩化的思維，審美層面上的思考、探索，是“非規(guī)定之思”，它代表著21世紀哲學(xué)的走向�！毒拍炅x務(wù)教育語文課程標準》借鑒哲學(xué)研究“體驗之思”的最新成果，賦以閱讀教學(xué)以新思想。理解體驗之思，也就把握住《語文課程標準》的靈魂。  　　一、從“前言”部分看體驗之思對閱讀教學(xué)的意義  　　1. 語文素養(yǎng)的培育需要體驗之思 “語文素養(yǎng)”是《語文課程標準》的一個基本概念，是一個全新的科學(xué)的概念，內(nèi)涵十分豐富。它既包含語文能力，又包含情感態(tài)度價值觀。語文能力中的閱讀能力，又不同于以往的以抽象概括為主的能力，而是包括“語言的積累”、“語感的培養(yǎng)和思維的發(fā)展”。閱讀教學(xué)中，除了培育閱讀能力，還有情感的熏陶，品德的修養(yǎng)和審美情趣的培養(yǎng)。凡此種種，都離不開體驗之思，離不開用全部的心智去感受、理解、欣賞、評價文本中的人與事、景與物、情與思。  　　2.母語教學(xué)需要體驗之思 《語文課程標準》指出，閱讀教學(xué)要“考慮漢語的文字特點”，“尤其是培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。”漢語是一種意合性的文字，漢語文化是意合性文化，它的特點在于重視心靈的體驗和“悟”，在心靈的體驗中，在“悟”中直接把握事物的意義。離開體驗，離開悟，就背離了漢語的特點。以工具性思維即邏輯思維為重點的閱讀訓(xùn)練造成的弊端，直到現(xiàn)在還在糾正。前事不忘，后事之師，教訓(xùn)我們應(yīng)該吸取。  　　二、從課程目標看體驗之思的任務(wù)  　　在閱讀教學(xué)中，要體驗什么，探究什么，“課程目標中有具體的體現(xiàn)。一是培養(yǎng)閱讀能力，即有較豐富的積累，形成良好的語感，學(xué)會運用多種閱讀方法�！倍�是培養(yǎng)認識能力，即“發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能”；三是充實文化底蘊，即“吸取民族文化智慧”，“吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”；四是培養(yǎng)崇高情感，培育“愛國主義情感，熱愛祖國語言文化的情感”；五是形成優(yōu)秀品質(zhì)，即有“積極的人生觀和正確的價值觀，又有實事求是崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，科學(xué)的思想方法”。并明確指出，上述任務(wù)的完成，要注重情感體驗，要進行探究性學(xué)習(xí)。  　　三、從實施建議看體驗之思的教學(xué)方法  　　1. 在老師、學(xué)生、文本的對話中引導(dǎo)體驗之思 英國哲學(xué)家賓沙夫茨伯里說過：“在各類人際關(guān)系中，最變化莫測的是讀者和作者之間關(guān)系�！睂ξ谋緛碚f，老師是讀者，每個學(xué)生也都是讀者，老師、學(xué)生都是通過文本去探尋作者的思路，體會作者所要表達的思想感情。老師與學(xué)生的閱歷不同，理解程度不同，因此對文本理解也不同；不同學(xué)生由于個性的差異，理解起來也有不同。同時，老師、學(xué)生又都由文本而聯(lián)系起來，老師既啟發(fā)學(xué)生加深對文體的理解，又從學(xué)生那里受到啟發(fā)，而達到教學(xué)相長。體驗之思，就是在老師、學(xué)生、文本的對話中進行。  　　閱讀是極個性化的行為。老師與文本的對話應(yīng)在備課中完成。課堂上，首先必須是學(xué)生與文本的對話，學(xué)生獨立閱讀、獨立體驗、獨立探究。其次才是在學(xué)生有了初步感受的基礎(chǔ)上，老師予以啟發(fā)、引導(dǎo)，或組織討論，學(xué)生則在老師的啟發(fā)下，或者在討論中，在相互啟發(fā)下，使體驗更靠近課文的思想感情，使探究更符合作者的思路。  　　2.在感受、 理解、欣賞、評價的過程中進行體驗之思  　　《語文課程標準》指出：“感受、理解、欣賞、評價的能力雖然各學(xué)段有所側(cè)重，但不應(yīng)把它們機械地割裂開來”。在這四者中，感受與欣賞、體驗的成份多一些，情感的投入多一些；而理解與評價，則探究多一些，理性思考多一些。體驗與探究可以有些側(cè)重，但不可偏廢，要有機結(jié)合。既使在低年級的閱讀教學(xué)中，以感受為主，但也要有初步的理解、欣賞，甚至是評價。在人教版的低年級語文修訂教材中，編者就力圖體現(xiàn)這一點，如第三冊《我要的是葫蘆》要求“說說可愛的小葫蘆原來為什么都落了”，就含有探究理解原因的意思�！端募镜哪_步》中“你喜歡哪個季節(jié)？畫一張畫告訴大家”這一題，就含有欣賞的意思�！逗�貍和烏鴉》中說說烏鴉為什么上了狐貍的當這一題在對烏鴉上當原因的探究中就含有評價的意思�！盀貘f喜歡聽奉承話”，既是對烏鴉上當原因的分析，也是對它的評價。將來，在根據(jù)《語文課程標準》編寫的新課本中，對感受、理解、欣賞、評價的有機結(jié)合一定會體現(xiàn)得更充分。因此，在閱讀教學(xué)中，要挖掘教材因素，在上述四者的結(jié)合中引導(dǎo)體驗之思。  　　3.在閱讀期待、閱讀反思與批判中引導(dǎo)體驗之思  　　《語文課程標準》指出：“提倡多角度，有創(chuàng)意的閱讀。要利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓寬思維空間，提高閱讀質(zhì)量。”  　　“閱讀期待”，是一種迫切求知的心理狀態(tài)，是通過懸念的制造，情境的創(chuàng)設(shè)，激起學(xué)生體驗的欲望，探究的欲望。它是體驗的引信，是探究的前奏�！伴喿x反思”，即是對閱讀過程的再思考。學(xué)生在閱讀期待后提出問題和進行大膽假設(shè)，然后在閱讀中整體把握課文思想內(nèi)容和對大膽假設(shè)進行小心求證。閱讀反思，就是對上述的閱讀過程進行再思考，看求證的方法和結(jié)果是否正確，是否還有可以完善的地方。而所謂“批判”，是分清在閱讀過程中，哪些體驗與探究是正確的，哪些是錯誤的，哪些是有效思維，哪些是無效思維。閱讀反思和批判，是更高層次上的體驗之思，它是學(xué)生“有創(chuàng)意的閱讀”的基礎(chǔ)。體驗之思在閱讀期待、閱讀反思和批判中進行，才能開啟學(xué)生的心智，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。  　　總之，體驗之思是《語文課程標準》閱讀教學(xué)的核心。把握體驗之思，也就是把握住閱讀教學(xué)的新思想。  　�。òl(fā)表于《福建教育》2001年11期）