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引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)過程:語文教學(xué)的呼喚
引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)過程: 語文教學(xué)的呼喚 ——由一個(gè)語文教學(xué)片斷說起 江蘇省金壇市薛埠中心小學(xué) 楊銀生 …… 教師用小黑板出示一句話:學(xué)校門口的那個(gè)人好像是我的媽媽。 師:這句話是比喻句嗎? (教室里頓時(shí)沸騰起來,有的同學(xué)認(rèn)為這句話是比喻句,有的同學(xué)認(rèn)為這句話不是比喻句,同學(xué)們爭執(zhí)不下。教師便指名學(xué)生個(gè)別說一說自己的見解。) 生(甲):這是比喻句。 師:你為什么這么認(rèn)為? 生(甲):因?yàn)榫渥永镉小昂孟瘛边@個(gè)比喻詞。 生(乙)急忙爭辯:這兒的“好像”一詞并沒有發(fā)揮比喻詞的作用。就像“我的口袋里好像有五元錢。”這句話里的“好像”一樣。這句話不是比喻句。 生(丙):我認(rèn)為這句話是比喻句。 師:你的理由是什么? 生(丙):這句話把“學(xué)校門口的那個(gè)人”比作了“我的媽媽”,所以是比喻句。 生(。哼@句話不是比喻句,因?yàn)樵诒扔骶淅镂覀儾荒苣猛愂挛飦怼白鞅扔鳌薄? 師:那么比喻句究竟應(yīng)該具備哪些特點(diǎn)呢? 生(小手如林):…… 從上面的教學(xué)片斷中,我們不難看出當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果出現(xiàn)不一致的時(shí)候,這位教師沒有直接對學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果作出評價(jià),而是讓學(xué)生就各自的學(xué)習(xí)結(jié)果說出自己的學(xué)習(xí)過程,引導(dǎo)學(xué)生從自己的學(xué)習(xí)過程中去判斷自己的學(xué)習(xí)結(jié)果是否正確,從而找到學(xué)習(xí)結(jié)果錯(cuò)誤的根源、正確的依據(jù)。這樣的語文教學(xué)讓學(xué)生在“學(xué)會”語文的同時(shí)又“會學(xué)”語文了,在以后的學(xué)習(xí)中,學(xué)生將更“樂學(xué)”語文。 當(dāng)我們把視角聚焦于中外教育發(fā)展的歷史,我們會發(fā)現(xiàn)在贊可夫的“小學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)新體系”中,“使學(xué)生理解學(xué)習(xí)的過程”這一原則明確要求“學(xué)生不僅要掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容,而且要注意自我觀察、分析自己的學(xué)習(xí)過程(即作自我評價(jià)、自我體驗(yàn)、自我控制、)”。 學(xué)習(xí)論的研究表明,掌握學(xué)習(xí)的過程甚至比掌握學(xué)習(xí)的結(jié)果更為重要。學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)程序、情感活動和意志活動整合的過程。和學(xué)習(xí)結(jié)果相比,學(xué)習(xí)過程的“彈性”較強(qiáng),它往往比一個(gè)學(xué)習(xí)結(jié)果具有更為廣泛的實(shí)用性。學(xué)習(xí)結(jié)果需要在特定的條件下才能得以運(yùn)用,而獲得這個(gè)學(xué)習(xí)結(jié)果的學(xué)習(xí)過程往往能夠超越這個(gè)范圍而給學(xué)習(xí)者以更多的啟示,換言之,在變化了的情境中它仍具有較強(qiáng)的生命力。 由此可見,掌握學(xué)習(xí)的過程不僅對學(xué)習(xí)者在校學(xué)習(xí)階段起著重要作用,而且在學(xué)習(xí)者將來進(jìn)行終身學(xué)習(xí)乃至從事生產(chǎn)實(shí)踐也能夠發(fā)揮其獨(dú)特的作用。 一、引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)過程在小學(xué)語文教學(xué)中的價(jià)值 《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確指出:“改變課程過于重視知識傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的學(xué)習(xí)過程同時(shí)成為學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程!边@強(qiáng)調(diào)了當(dāng)今語文學(xué)科的功能:要從單純注重傳授知識、技能轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識與技能的過程中同時(shí)學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會做人!毒拍炅x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出“不要刻意追求語文知識的完整性”,強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生經(jīng)歷語文學(xué)習(xí)的過程,在語文學(xué)習(xí)的過程中發(fā)展學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。那么,掌握學(xué)習(xí)過程在小學(xué)語文教學(xué)中究竟有什么價(jià)值呢?筆者現(xiàn)就此簡述如下: (一)、有助于培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知策略 培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)策略是如今小學(xué)語文教學(xué)的重要任務(wù)之一。學(xué)習(xí)策略重要組成部分之一的元認(rèn)知策略又能夠?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制!皩W(xué)會”和“會學(xué)”作為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的兩個(gè)不同層面的理念,我們早以認(rèn)識它們并在語文教學(xué)中加以廣泛的運(yùn)用。我們在區(qū)分學(xué)生學(xué)習(xí)語文時(shí)“學(xué)會”和“會學(xué)”的重要標(biāo)志之一就是學(xué)生是否能夠?qū)φ麄(gè)學(xué)習(xí)的過程進(jìn)行積極有效的監(jiān)控,并根據(jù)實(shí)際情況作出相應(yīng)的選擇和調(diào)整。因此,在如今的語文教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知策略又顯得至關(guān)重要。 語文教學(xué)研究表明,小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程并非僅僅是學(xué)生對所學(xué)材料的識別、加工和處理的認(rèn)知過程,同時(shí)它又是一個(gè)對該認(rèn)知過程進(jìn)行積極監(jiān)控、調(diào)節(jié)和反省的過程。語文學(xué)習(xí)過程的這一特性為我們培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知策略提供了廣闊的空間,同時(shí)又賦予語文教學(xué)以相同的責(zé)任。我們在語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生探究并掌握學(xué)習(xí)過程,學(xué)生將會把自己的學(xué)習(xí)過程作為認(rèn)知和調(diào)控的對象,對自己的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行積極有效的監(jiān)控,并在此基礎(chǔ)上根據(jù)實(shí)際情況作出相應(yīng)的選擇和調(diào)整。在這一過程中包含了以下的活動程序:計(jì)劃、核對、提問、自我監(jiān)控和調(diào)控自己的學(xué)習(xí)過程;對自己的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行評價(jià)等。這一個(gè)過程實(shí)質(zhì)上正是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生元認(rèn)知策略的過程,同時(shí)也優(yōu)化了學(xué)生的認(rèn)知策略。 (二)、有助于彌補(bǔ)語文教學(xué)“重結(jié)果、輕過程”的不足 學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握任何學(xué)習(xí)結(jié)果,都必須經(jīng)過特定的、科學(xué)的學(xué)習(xí)過程?茖W(xué)的學(xué)習(xí)過程會帶來正確的學(xué)習(xí)結(jié)果。沒有學(xué)習(xí)過程,學(xué)習(xí)結(jié)果也就無從談起。 多年以來,“重結(jié)果、輕過程”的陳舊觀念及其教育教學(xué)行為過程使我們教師過分重視評價(jià)學(xué)生“學(xué)會了什么”(例如“生字會寫了沒有?”“課文會背誦、默寫了沒有?”“詞語會解釋了沒有”等),同時(shí)我們又十分滿足于學(xué)生所獲得的正確的學(xué)習(xí)結(jié)果。語文教學(xué)的第一“關(guān)注”不是語文本身,而是“關(guān)于語文”的東西,從而掩飾了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程上存在的問題。這一系列行為使我們忽視了學(xué)生是“怎么學(xué)會的”,也就沒有引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識甚至掌握自己的學(xué)習(xí)過程,以至于學(xué)生不知道自己是“怎么學(xué)會”的;更沒有引導(dǎo)學(xué)生去糾正學(xué)習(xí)過程中的不科學(xué)之處,當(dāng)然也就沒有引導(dǎo)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)上真正“入門”。 在平時(shí)的語文教學(xué)過程中,即使有些學(xué)生能夠自發(fā)地探究學(xué)習(xí)的過程(例如想一想自己是怎樣思考問題并且找到問題的答案的?等),但是這樣的學(xué)生畢竟為數(shù)較少,而且他們自發(fā)的探究費(fèi)時(shí)多、效率低。作為在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用的教師,我們更有必要積極引導(dǎo)學(xué)生主動地探究并掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)過程。 如果我們在小學(xué)語文教學(xué)中能夠正確引導(dǎo)學(xué)生主動地探究并掌握學(xué)習(xí)過程,那么我們的語文教學(xué)將更能夠促進(jìn)學(xué)生對自己的語文學(xué)習(xí)活動進(jìn)行自我反省、自我檢驗(yàn)、自我評價(jià),實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我探究學(xué)習(xí)語文的愿望;伴隨著由于掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)過程而獲得的最大學(xué)習(xí)成果而來的積極情感體驗(yàn)又構(gòu)成了學(xué)生今后全面發(fā)展語文素養(yǎng)的內(nèi)部動力,從而增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性;探究并掌握學(xué)習(xí)過程這本身就是一種思維活動(包括對學(xué)習(xí)過程分析、綜合、比較、抽象和概括等),可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力;這種自我認(rèn)識的活動對學(xué)生來說實(shí)質(zhì)上也是一種內(nèi)反饋活動,它可以使學(xué)生從自己已經(jīng)經(jīng)歷過的學(xué)習(xí)過程中受到啟發(fā),從而使學(xué)習(xí)過程不斷地得到優(yōu)化;這可以從很大程度上避免小學(xué)語文教學(xué)中因受“重結(jié)果、輕過程”的影響而導(dǎo)致的“學(xué)生已過低、中年級,而居然在學(xué)習(xí)上尚未‘入門’”的窘境。 二、引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)過程的教育策略 在信息化時(shí)代的小學(xué)語文教學(xué)中,我們該如何正確引導(dǎo)學(xué)生主動探究并掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)過程呢? (一)、發(fā)揮教師教法的示范作用 在語文教學(xué)過程中,“教”雖無“定法 ”,但貴“有法 ”。從系統(tǒng)論的角度來分析我們的課堂教學(xué),我們會發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程是教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”雙邊活動耦合而成的有計(jì)劃地發(fā)展的社會系統(tǒng)。教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”是構(gòu)成教學(xué)過程的最基本條件,而其中教師的“教”對學(xué)生的“學(xué)”又有制約和影響作用。所以,合適的教法會促進(jìn)學(xué)生正確而有效的學(xué)習(xí)過程的形成,當(dāng)然也將會提高學(xué)習(xí)過程的質(zhì)量?梢赃@么說,教師采用合適的教法來進(jìn)行教學(xué),這也就是向?qū)W生示范性地展示了科學(xué)的學(xué)習(xí)過程,學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)過程可以從教師的具有示范價(jià)值的教法轉(zhuǎn)化而來。 在教學(xué)《清明》這首詩時(shí),我采用了“探究式”教學(xué)法。在教學(xué)過程中,我首先利用教材和學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn),啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑(即激疑設(shè)疑),這一環(huán)節(jié)中,我注意引導(dǎo)學(xué)生把握問題的針對性、實(shí)用性和解決的可能性,讓學(xué)生的問題成為探究的內(nèi)容。學(xué)生提出問題后,并不是每個(gè)人都會自覺地投入到學(xué)習(xí)中,這時(shí)我再引導(dǎo)學(xué)生體會所提問題的重要意義,使學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)從單純興趣向自覺探究轉(zhuǎn)化(即強(qiáng)化動機(jī))。在提出問題和強(qiáng)化問題的基礎(chǔ)上,我便組織學(xué)生進(jìn)行小組合作或者個(gè)人探究(分步探究),在組織學(xué)生探究的過程中,我首先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)解決問題的方法,討論如何運(yùn)用這一方法解決問題;然后組織學(xué)生學(xué)習(xí)自行解決問題;最后我讓學(xué)生總結(jié)探究活動的基本收獲,得出結(jié)論,這是探究成績的鞏固,又是探究效果的檢驗(yàn)。 “探究式”教學(xué)法不但讓學(xué)生“學(xué)會”,而且讓學(xué)生“會學(xué)”,從某種程度上講也讓學(xué)生解決了“以后可以怎么學(xué)”的問題。這一教法完全可以為學(xué)生今后解決相關(guān)的問題導(dǎo)向引路。就《清明》一課來說,學(xué)生可以按照學(xué)習(xí)的過程繼續(xù)探究;更為重要的是,學(xué)生可以按照學(xué)習(xí)《清明》的學(xué)習(xí)過程去學(xué)習(xí)相關(guān)的內(nèi)容,做到舉一反三,觸類旁通。不難看出,教師的教法使用得當(dāng),對學(xué)生學(xué)習(xí)過程潛移默化的正面影響是不言而喻的。 (二)、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí)的過程 教學(xué)過程中,學(xué)生往往為盡快得到老師的認(rèn)可,而只關(guān)注自己的學(xué)習(xí)結(jié)果,卻忽視了自己的學(xué)習(xí)過程。教師如果只注重評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,而忽視評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程的話,學(xué)生往往是知道“學(xué)會了什么”而不知道自己的學(xué)習(xí)結(jié)果是如何獲得的,更不知道要糾正自己學(xué)習(xí)過程的不科學(xué)之處;诖,我們在語文教學(xué)中不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。 語文課上,有些學(xué)生經(jīng)常會創(chuàng)造性地解決一些語文難題,掀起課堂教學(xué)中學(xué)生思維的一次次高潮。這時(shí),我常常抓住這個(gè)契機(jī)來引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí)過程:“你能告訴我們是怎么想到解決問題的方法的嗎?其他同學(xué)解決問題的過程和這位同學(xué)有什么相同之處和不同之處嗎?……”在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生的注意力頓時(shí)再次集中到對自己和他人的學(xué)習(xí)過程的探究上,又一次思維的高潮在課堂教學(xué)中掀起!再如,語文教材中很多課文都要求學(xué)生能夠復(fù)述出來。學(xué)生在復(fù)述課文時(shí),往往是復(fù)述完就了事,然而學(xué)生的學(xué)習(xí)方法卻存在著一些不科學(xué)之處。這時(shí),我往往要讓學(xué)生說說自己是怎么學(xué)會復(fù)述課文的,以此來引導(dǎo)學(xué)生糾正自己學(xué)習(xí)過程的不科學(xué)之處,總結(jié)自己科學(xué)的復(fù)述方法。 教學(xué)實(shí)踐表明,學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果往往與學(xué)生的學(xué)習(xí)過程出現(xiàn)不一致的情況。因此,學(xué)生學(xué)會了,并不代表他的學(xué)習(xí)過程就是合理的、科學(xué)的。我們只有關(guān)注了學(xué)生學(xué)習(xí)的過程,才不會被表面的學(xué)習(xí)結(jié)果所蒙蔽,才會發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的不科學(xué)之處,才能夠引導(dǎo)學(xué)生有效地總結(jié)自己的學(xué)習(xí)過程,讓學(xué)生正確的學(xué)習(xí)結(jié)果和科學(xué)的學(xué)習(xí)過程得到和諧統(tǒng)一。 (三)、引導(dǎo)學(xué)生探究錯(cuò)誤的根源 在語文學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果出現(xiàn)這樣或那樣的錯(cuò)誤是難免的。這些錯(cuò)誤除去偶然的因素之外,通常是由其特定的學(xué)習(xí)過程所決定的。在獲得錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)結(jié)果以后,有些學(xué)生也許會自發(fā)地探究錯(cuò)誤的根源,但因?yàn)槭亲园l(fā)的探究,往往是費(fèi)時(shí)多而效果差。為了提高教學(xué)效率,在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用的教師,就要正確引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地去探究錯(cuò)誤的根源。當(dāng)學(xué)生找到了錯(cuò)誤的根源,也就證明他們已經(jīng)找到了由已知到達(dá)新知的正確結(jié)合點(diǎn)和正確的學(xué)習(xí)過程。這一過程要讓學(xué)生去探究,教師絕對要避免包辦代替。 在教學(xué)《鳥的天堂》時(shí),學(xué)生初學(xué)課文之后,出現(xiàn)了有這樣的一種認(rèn)識:“這篇課文的題目是《鳥的天堂》,但這篇課文卻重在寫“鳥”,這篇課文‘偏題’了”。出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤認(rèn)識以后,我首先讓學(xué)生利用工具書獨(dú)立查閱“天堂”一詞,以了解它的大體意思和基本用法;接著我又引導(dǎo)學(xué)生再讀課文,并聯(lián)系上下文來仔細(xì)體會“天堂”在課文中的意義;最后我組織學(xué)生以同座或分小組的方式展開討論,讓學(xué)生共同探究導(dǎo)致這種錯(cuò)誤認(rèn)識的根源。通過對錯(cuò)誤根源的探究過程的經(jīng)歷,學(xué)生不但知道了自己學(xué)習(xí)結(jié)果的錯(cuò)誤之處,而且知道了自己學(xué)習(xí)過程的不科學(xué)之處;他們找到了由已知到達(dá)新知的正確結(jié)合點(diǎn),也找到了屬于自己的科學(xué)的學(xué)習(xí)過程。 (四)、引導(dǎo)學(xué)生交流學(xué)習(xí)的過程 語文學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動的建構(gòu)過程,學(xué)生不是被動地接受語文信息,而是主動的依先前的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和注意特點(diǎn),有選擇性地知覺外在的語文信息,建構(gòu)當(dāng)前事物的意義。通過語文學(xué)習(xí)活動,學(xué)生個(gè)體的創(chuàng)造力、潛能、天賦、審美鑒賞力、個(gè)性得以表征,并凝聚在語文學(xué)習(xí)過程中和學(xué)習(xí)結(jié)果上。從學(xué)生的成長過程來說,語文學(xué)習(xí)過程是潛能的開發(fā)、精神的喚醒、獨(dú)立性的彰顯與主體性的弘揚(yáng)的過程。由此可見,由于每個(gè)學(xué)生先前的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不同,經(jīng)歷的學(xué)習(xí)過程不盡相同,每個(gè)學(xué)生在同一學(xué)習(xí)過程中所運(yùn)用的學(xué)習(xí)方法也互不相同;谝陨险J(rèn)識,我們更要正確引導(dǎo)學(xué)生交流學(xué)習(xí)過程,使每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程得以有效延伸,這樣對學(xué)生自我的學(xué)習(xí)過程能起到取長補(bǔ)短的作用。 在引導(dǎo)學(xué)生體會“豐富多彩”一詞(《課間十分鐘》)時(shí),我就讓學(xué)生說了說自己的學(xué)習(xí)過程: “我通過查字典知道‘豐富’是種類多,‘多彩’是神態(tài)、花色多。‘豐富多彩’就是形容數(shù)量多、花色品種又多又好! “我通過聯(lián)系上下文知道課文中的‘豐富’是指課間十分鐘所開展的活動項(xiàng)目多;‘多彩’是指同學(xué)們參加了各種活動,有多種多樣的姿態(tài),十分好看。” “我發(fā)現(xiàn)課文的插圖上有打乒乓球的、有爬竿的、有丟沙包的、有跳繩的、有踢毽子的、有玩老鷹捉小雞的等。參加活動的同學(xué)興致勃勃,有各種不同的姿態(tài)。這種場面就是‘豐富多彩’” “……” 這一過程正是經(jīng)驗(yàn)的共享、視界的融合與靈魂的感召的過程!它使學(xué)生得以有效的認(rèn)識自己的學(xué)習(xí)過程和他人的學(xué)習(xí)過程,并從中得以有益的啟示,從很大程度上促使了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進(jìn)一步得到優(yōu)化。 布魯納一直主張“學(xué)生不僅要知道完整的結(jié)果(學(xué)習(xí)結(jié)果),而且要追溯達(dá)到結(jié)果的步驟(學(xué)習(xí)過程)”。他認(rèn)為“我們教一門學(xué)科,不僅是給學(xué)生建立一個(gè)有關(guān)該學(xué)科的小型圖書室,更重要的是要讓他們參與獲得知識的學(xué)習(xí)過程之中。學(xué)習(xí)是一個(gè)‘過程’,而不是一個(gè)‘產(chǎn)物’”。我們的語文教學(xué)就應(yīng)讓學(xué)生探究并掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)過程,讓學(xué)生在一定程度親自“探究”的基礎(chǔ)之上,學(xué)習(xí)并掌握一些適合自己的、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,并運(yùn)用這些方法去自行探究事物。這樣,學(xué)生的語文學(xué)習(xí)也就不至于僅限于接觸到的個(gè)別語文知識;學(xué)生的 “視界”方可沖破那堅(jiān)固的“圍城”;學(xué)生的思維才能沖破那原有的“禁錮”;學(xué)生的奇思妙想才會不斷涌現(xiàn),并不斷地完善其自身。 作者簡介: 楊銀生,男,29歲,江蘇省金壇市薛埠小學(xué)辦公室主任,常州市語文學(xué)科青年骨干教師。【引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)過程:語文教學(xué)的呼喚】相關(guān)文章:
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