構(gòu)建交往作文，關(guān)注兒童的生命世界

一、問題的提出 我們知道，教育只有具有生命的靈性，具有生命的創(chuàng)造力和包容力，才能喚醒學(xué)生對生命意義的反思、對真善美的內(nèi)在追求，最終提升學(xué)生內(nèi)在的心靈力量，教育的一切形式和內(nèi)容才會有生命的真實意義。從哲學(xué)的意義上說，人是一種符號動物，人的精神意義只有通過符號——比如語言文字、體態(tài)情感等符號，才能體現(xiàn)其生命存在的意義，而通過語文教育就能達(dá)到這種符號動物的境界，作文教學(xué)在其中起著重要的作用。因此我們從交往這一教育教學(xué)的核心出發(fā)，構(gòu)建交往作文，關(guān)注兒童的生命世界，無疑能夠?qū)崿F(xiàn)教育的真正意義。 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語文是最重要的交際工具，寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程，目的就是要使學(xué)生“能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見的表達(dá)方式寫作”，從而“具有日�？谡Z交際的基本能力，在各種交際活動中，學(xué)會傾聽、表達(dá)與交流，初步學(xué)會文明地進(jìn)行人際溝通和社會交往，發(fā)展合作精神”，提高品德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。因此在小學(xué)語文作文教學(xué)中，有必要進(jìn)行引導(dǎo)交往，關(guān)注生命的研究探索�？梢赃@樣說，教育教學(xué)與交往密不可分，語文教學(xué)中的寫作教學(xué)離不開交往，構(gòu)建交往作文，關(guān)注兒童的生命世界，實現(xiàn)教育的真正意義，這將更好地體現(xiàn)語文課程中教師的作用。   二、概念的界定 1．交往 交往，即互相來往（《現(xiàn)代漢語詞典》）。它是人類生活一個中心組成部分。人們通過交往，自己影響了他人，同時又接受他人的應(yīng)答性影響。聽與說，或者說就是傾聽與應(yīng)答，是交往的基本形式。 教學(xué)即特殊的社會交往。教學(xué)就是在人與人、人與知識的交往作用中進(jìn)行著人生，不斷展現(xiàn)出人生的意義與價值。在交往過程中，人們學(xué)習(xí)互相理解、互相信任、互相接納和互相喜歡，學(xué)習(xí)共同的觀點和思想，學(xué)習(xí)并豐富他們對周圍世界及其自身的認(rèn)識。因此，交往也是教育的基本而重要活動。 2．交往作文  “交往作文”從某種意義上說，就是作文教學(xué)的一種形式，其本身就是一種交往。我們構(gòu)建交往作文，目的是使學(xué)生： （1）在作文中學(xué)會交往：體驗情感、交流思想、溝通心靈； （2）在交往中自主習(xí)作： 引導(dǎo)學(xué)生主動把情感語言、體態(tài)語言、口頭語言等用豐富多彩的書面語言表達(dá)出來； （3）交往與習(xí)作互動：讓學(xué)生樂于動筆，樂于表達(dá)，關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，交流真情實感。 概括起來，就是通過引導(dǎo)學(xué)生的生活、交往等實踐活動，加強(qiáng)體驗、理解、對話，指導(dǎo)學(xué)生自主習(xí)作，旨在關(guān)注學(xué)生的生命世界，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，提升學(xué)生的精神生命質(zhì)量，弘揚(yáng)個體的生命靈性。 3．交往作文的具體內(nèi)容，即交往作文中的幾個概念之間的關(guān)系 （1）交往與體驗的關(guān)系 體驗與實踐緊緊相連，體驗一般可以看成是親身經(jīng)歷，形成經(jīng)驗的過程。寫作教學(xué)離不開交往與體驗。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，寫作教學(xué)應(yīng)“貼近學(xué)生實際”，“引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達(dá)真情實感”。教師注重學(xué)生在習(xí)作交往中的體驗，一方面強(qiáng)調(diào)兒童的親身經(jīng)歷與自我認(rèn)識，另一方面在價值觀上，又重視人與人的理解與合作，重視人的全面發(fā)展。在具體教育行為上，就是強(qiáng)調(diào)兒童的情感體驗與道德體驗，用全部的心智去感受、關(guān)注、欣賞、評價某一事件、人物、事實、思想。只有經(jīng)過體驗與交往，兒童才能豐富認(rèn)識、促進(jìn)表達(dá)、加強(qiáng)合作交流，由此發(fā)展適應(yīng)自然與社會的能力，形成積極的人生態(tài)度，促進(jìn)個性的健康成長。 （2）交往與理解的關(guān)系 理解是人認(rèn)識自己、認(rèn)識世界的方式。交往作文教學(xué)過程中，兒童通過情感的介入，借助體驗、類比、想像等把握習(xí)作的意圖、教學(xué)的本質(zhì)，從而進(jìn)入人的精神世界，體味出人生的意義和價值。又通過作文教學(xué)中的交往、對話，兒童理解并實現(xiàn)“視域的融合”，生出新的意義，為人生開辟新的可能。這樣的教學(xué)過程中，兒童不斷交往，也對知識、教師和同伴不斷理解，使自己的視域不斷擴(kuò)大，生命不斷成長。兒童就是在交往、理解中不斷進(jìn)行著習(xí)作的意義建構(gòu)、自我的認(rèn)識建構(gòu)，不斷領(lǐng)悟生命的意義和價值，不斷走向精神的充實和人格的完滿。作文教學(xué)中，交往與理解密不可分。 （3）交往與對話的關(guān)系 教學(xué)交往提倡師生主體之間的對話。蘇格拉底曾說，教育過程是一個不斷對話的過程，教育者首先是一個對話者。在交往作文教學(xué)中，教師以有聲或無聲言語形式向?qū)W生傳遞著各種語言或非語言的信息，直接或間接地與學(xué)生展開對話、進(jìn)行交流，同時學(xué)生之間、師生與文本之間也進(jìn)行著各種形式的對話。在對話、交往過程中，師生關(guān)系不再僵化，雙方的內(nèi)心世界變得敞亮，也只有在這樣的過程中，教師才能更好地把握學(xué)生習(xí)作的個體特點和現(xiàn)在所處的狀態(tài)，才能結(jié)合這些特點不斷改造自己的教學(xué)計劃，這也是對教學(xué)創(chuàng)造性本質(zhì)的尊重。以交往為基本特色的作文教學(xué)離不開對話。   三、交往作文的具體實施