小學(xué)作文教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)相整合的教學(xué)論意義研究（上）

我的作文教學(xué)及研究故事系列之八十二 小學(xué)作文教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)相整合的教學(xué)論意義研究（上） 　　隨著開題研究工作的深入，我的視角也越來越開放了——我沒有停留在“完成對整合的論證”上，我開始思考：這樣做的教學(xué)論意義是什么？因為，這一階段以來，我一直在學(xué)習(xí)思考著建構(gòu)主義的理論、研究性學(xué)習(xí)的理論。朦朦朧朧地感覺到了這些理論對我的教育觀念產(chǎn)生了很大的沖擊。 　　將作文與研究性學(xué)習(xí)相整合的教學(xué)論意義是什么？ 　　為了搞清楚這個問題，我開始思考“教學(xué)”的理論問題。在華東師大的圖書管理，我找到了施良方、崔允漷兩人合著的《教學(xué)理論：課堂教學(xué)原理.教學(xué)策略》一書，如獲至寶一般。書中介紹的羅杰斯“非指導(dǎo)性教學(xué)”的觀點，使我受到了了很大的啟示。 　　該書介紹說：羅杰斯把心理咨詢的方法移植到教學(xué)中來，為形成促進學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境而構(gòu)件一種非指導(dǎo)性的教學(xué)模式。羅杰斯認(rèn)為，在教學(xué)過程中，教師起一個促進這的作用，教師通過與學(xué)生建立起融洽的個人關(guān)系，促進學(xué)生的成長。這種教學(xué)過程以解決學(xué)生的情感問題為目標(biāo)，通常包括以下五個階段： 　　第一，確定幫助的情景，即教師要鼓勵學(xué)生自由地表達(dá)感情； 　　第二，探索問題，即鼓勵學(xué)生自己來界定問題，教師要接受學(xué)生的感情并加以澄清； 　　第三，形成見識，即讓學(xué)生討論問題，自由地發(fā)表看法，教師提供幫助； 　　第四，計劃和抉擇，即由學(xué)生計劃初步的決定，教師幫助學(xué)生澄清決定； 　　第五，整合，即學(xué)生獲得較深刻的認(rèn)識，并做出較為積極的行動，教師對此要給與必要的支持。 　　讀這段話的時候，我大致地明白了這樣的道理：教師是促進者，是幫助者和指導(dǎo)者，這是新課程實施中教師角色的變化。也有一些言語到現(xiàn)在也沒弄懂——“接受學(xué)生的感情并加以澄清”是什么意思？當(dāng)時，我在筆記中加了重號，但現(xiàn)在也沒悟得其中的意思。不過，“情景”、“問題”、“計劃”、“幫助”這些關(guān)鍵詞，是我深入地從教學(xué)理論的角度來認(rèn)識了研究性學(xué)習(xí)。同時，“非指導(dǎo)”一次，是我重新認(rèn)識了作文教學(xué)：作文，一定要教師來指導(dǎo)如何寫嗎？我提出了這樣的疑問。我隱隱約約地想到了“學(xué)習(xí)情境”的問題。任何學(xué)習(xí)，都需要教師創(chuàng)設(shè)情境？在情境中引導(dǎo)學(xué)生自己來主動學(xué)習(xí)？ 　　整合以后，研究性學(xué)習(xí)基于學(xué)生感興趣的問題，這本身是一個情境，同時，研究性學(xué)習(xí)又是一個標(biāo)大的情境，是這樣嗎？ 　　我一邊思考羅杰斯的觀點，一邊做著自己的推理。 　　這本書中的另外一部分引起了我思考的問題是“教學(xué)的情感過程”。書中寫道：什么是情感？一切態(tài)度體驗包括情緒體驗都屬于情感的范圍。它的核心意義是作為一種心理過程。文中還談到了影響教學(xué)過程的情感因素�！�—學(xué)生自身的人格、動機、教學(xué)環(huán)境（主要是教師的人格、態(tài)度、情感投入等）師生的情感互動、教學(xué)過程的情感結(jié)果等。這些觀點，是我想到了作文教學(xué)當(dāng)眾，情境、情感在研究性學(xué)習(xí)、在作文教學(xué)中的作用。——怎樣使學(xué)生有學(xué)習(xí)動機？怎樣使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂？怎樣使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中產(chǎn)生情感體驗，怎樣使學(xué)生表達(dá)出真實的情感體驗？我提出了這些問題，同時，也試圖用“整合”來解釋這些問題。 整合以后，研究性學(xué)習(xí)過程，使學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)過程。在主動進行問題解決的實踐過程中，學(xué)生會產(chǎn)生各種情緒情感體驗；有所發(fā)現(xiàn)的興奮，遇到困難的苦惱，這些都是真實的。整合以后，我們鼓勵學(xué)生表達(dá)這樣真實的感受，學(xué)生的作文不就能比較容易地寫出真情實感了嗎？想到這里，我一陣的輕松。 [1]