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新課程條件下學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的問題(教師中心稿)
金湖縣教研室
學(xué)習(xí)方式的改革是本次課程改革的重要目標(biāo)。改革學(xué)習(xí)方式，實(shí)際上是要
改變學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中某些陳舊、落后的習(xí)慣，是學(xué)習(xí)領(lǐng)域的“移風(fēng)易俗”。當(dāng)務(wù)之急在于建立教學(xué)新理念。由過去的傳授式學(xué)習(xí)變?yōu)樽灾�、合作、探究式學(xué)習(xí)，應(yīng)根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，依據(jù)學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求�？傊�，要把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主體、發(fā)展的主體。真正以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，學(xué)習(xí)方式的改革是重要手段，或者叫必經(jīng)之路。因此，確定教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)方法，設(shè)計評價方式，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。此外，為了有效地推動學(xué)習(xí)方式的改革，課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們每一位教師積極提倡本學(xué)科的綜合性學(xué)習(xí)。本學(xué)科的綜合性學(xué)習(xí)能充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)的自主性，培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團(tuán)結(jié)合作和勇于創(chuàng)新的精神，它是改變學(xué)習(xí)方式的重要途徑。下面，想就新課程條件下學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的問題，談?wù)剛�人的一些學(xué)習(xí)體會。僅供大家參考。
一、 為什么要致力于轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式？
首先，我們要了解什么是學(xué)習(xí)方式？
學(xué)習(xí)方式是當(dāng)代教育理論研究中的一個重要概念。大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為：學(xué)習(xí)方式是指學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)過程中基本的行為和認(rèn)知的取向。學(xué)習(xí)方式不是指具體的學(xué)習(xí)策略和方法，而使學(xué)生在自主性、探究性和合作性方面的基本特征。自主性、探究性和合作性是學(xué)習(xí)方式的三個基本維度。學(xué)習(xí)方式有三個特點(diǎn)：第一，學(xué)習(xí)方式是教學(xué)過程中的基本變量。隨著對課堂學(xué)習(xí)的研究不斷地發(fā)展，研究者愈來愈發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式已成為教學(xué)研究的一個重要組成部分。第二，學(xué)習(xí)方式是一個組合概念。在研究學(xué)生學(xué)習(xí)方式的概念時，往往根據(jù)自己的研究角度，把學(xué)生學(xué)習(xí)方式作為一個組合概念，看作行為參與、情感參與或認(rèn)知參與方式及社會化參與的有機(jī)結(jié)合，其中學(xué)生的行為方式是載體，認(rèn)知和情感因素表達(dá)了學(xué)習(xí)方式的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的改變，意味著要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識和學(xué)習(xí)品質(zhì)。第三，學(xué)習(xí)方式反映了學(xué)生在完成認(rèn)知任務(wù)時的思維水平。學(xué)生學(xué)習(xí)有不同的思維水平，這些思維水平首先和認(rèn)知任務(wù)的要求有關(guān)，這些認(rèn)知任務(wù)的要求可以通過教材體現(xiàn)出來。教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知任務(wù)和實(shí)際教學(xué)活動大致可分為三類：一是記憶操作類的學(xué)習(xí)；二是理解性的學(xué)習(xí)；三是探索性學(xué)習(xí)，如學(xué)生經(jīng)過自己的探究，自己得出結(jié)論�？梢�，學(xué)生學(xué)習(xí)的思維層次和教師的教學(xué)法的處理有著密切的關(guān)系。
學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是本次課程改革的顯著特征。改變原有的單一、被動的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動的、富有個性的學(xué)習(xí)，自然成為這場教學(xué)改革的核心任務(wù)。學(xué)習(xí)方式較之于學(xué)習(xí)方法是更為上位的東西，二者類似戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的關(guān)系：學(xué)習(xí)方式相對穩(wěn)定，學(xué)習(xí)方法相對靈活，學(xué)習(xí)方式不僅包括相對的學(xué)習(xí)方法及其關(guān)系，而且涉及學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理因素和心靈力量。所以，學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變對促進(jìn)學(xué)生發(fā)展更具有戰(zhàn)略意義。在知識爆炸的時代，掌握知識的多少已經(jīng)不是最重要的，而如何掌握知識才是至關(guān)重要的，這個道理已經(jīng)被越來越多的人所接受。所以，基礎(chǔ)教育的任務(wù)不僅僅是傳授知識，更重要的是讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。因此，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，成為我國基礎(chǔ)教育課程改革的重要目標(biāo)之一。
轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式在當(dāng)前推進(jìn)素質(zhì)教育的形勢下，具有特別重要的現(xiàn)實(shí)意義。目前，如果我們走進(jìn)中小學(xué)課堂就不難發(fā)現(xiàn)，課堂教學(xué)模式基本上是灌輸——接受，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式基本上是聽講——背誦——練習(xí)——再現(xiàn)教師傳授的知識。學(xué)生完全處于一種被動接受的狀態(tài)，教師注重的是如何把知識、結(jié)論準(zhǔn)確地給學(xué)生講清楚，學(xué)生只要全神貫注地聽，把老師講的記下來，考試時準(zhǔn)確地答在卷子上，就算完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，教師對學(xué)生的要求是傾聽，聽成為學(xué)生最重要的學(xué)習(xí)方法。教師在課堂上不斷地提醒學(xué)生：注意聽。家長也囑咐學(xué)生：上課要注意聽講。這種教學(xué)模式是學(xué)生學(xué)習(xí)方法機(jī)械、呆板，靠死記硬背完成學(xué)業(yè)，當(dāng)他們進(jìn)入大學(xué)或參加工作后，明顯地帶有被動學(xué)習(xí)的特征，難以適應(yīng)新的學(xué)習(xí)。
單一、被動和陳舊的學(xué)習(xí)方式，已經(jīng)成為影響素質(zhì)教育在課堂教學(xué)中推進(jìn)的一大障礙。試想，如果一個在學(xué)校度過9年或12年的學(xué)習(xí)生活的孩子，整天處于被動的應(yīng)付、機(jī)械訓(xùn)練、死記硬背、簡單重復(fù)之中，對于所學(xué)的內(nèi)容總是生吞活剝、一知半解、似懂非懂，那么，我們怎么能夠想象和指望他會成為一個高素質(zhì)的人？在他的一生中，如何能夠具有創(chuàng)新的精神和創(chuàng)新的能力，能夠成為幸福生活的創(chuàng)造者和美好生活的建設(shè)者？
轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式究竟意味著什么？
傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動性、依賴性的一面上，從而導(dǎo)致人的主體性、能動性、獨(dú)立性的不斷銷蝕。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變這種他主性、被動性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，把學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動性、獨(dú)立性不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過程，這是學(xué)習(xí)觀的根本變革，學(xué)習(xí)不是一種異己的外在控制力量，而是一種發(fā)自內(nèi)在的精神解放運(yùn)動。基于此，本次課程改革提倡以弘揚(yáng)人的主體性、能動性、獨(dú)立性為宗旨的自主學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式一般有接受和發(fā)現(xiàn)兩種。在接受學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容是以定論的形式直接呈現(xiàn)出來的，學(xué)生是知識的接受者。在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容是以問題形式間接形式呈現(xiàn)出來的，學(xué)生是知識的發(fā)現(xiàn)者。兩種學(xué)習(xí)方式都由其存在的價值，彼此也是相輔相成的關(guān)系。但是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式過分突出和強(qiáng)調(diào)接受和掌握，冷落和忽視發(fā)現(xiàn)與探究，從而在實(shí)踐中導(dǎo)致了對學(xué)生認(rèn)識過程的極端處理，使學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識變成僅僅是直接接受書本知識（死記硬背書本知識即為典型），學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動的接受、記憶的過程。這種學(xué)習(xí)窒息人的思維和智力，摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情。它不僅不能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，反而成為學(xué)生發(fā)展的阻力。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變這種狀態(tài)，把學(xué)習(xí)過程之中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識活動凸顯出來，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)，因此成為本次課程改革的一個重要特征。
轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的。換句話說，要建構(gòu)旨在培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)方式及其對應(yīng)的教學(xué)方式。要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識和懷疑精神，鼓勵學(xué)生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特性和富有個性化的理解和表達(dá)。要積極引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)驗(yàn)活動和實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生樂于動手、勤于動手、勇于實(shí)踐的意識和習(xí)慣，切實(shí)提高學(xué)生的動手能力、實(shí)踐能力。
為使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本性變革，保證學(xué)生自主性、探索性的學(xué)習(xí)落到實(shí)處，此次課程改革首先通過課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使兒童的活動時間和空間在課程中獲得合法地位。同時，新課程標(biāo)準(zhǔn)通過改革學(xué)習(xí)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，確立學(xué)生的主體地位，促使學(xué)生積極主動地去學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)過程變成學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程，并能針對不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇不同的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得豐富而有個性。有關(guān)專家認(rèn)為，兒童由于生俱來的探究的需要和獲得新的體驗(yàn)的需要，獲得認(rèn)可與被人欣賞的需要，而這些需要的滿足，必須具有一定的教育環(huán)境和適當(dāng)?shù)姆椒āＲ虼�，要從根本上改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，一個關(guān)鍵途徑就是設(shè)置新的課程，強(qiáng)化探究性和實(shí)踐性的教學(xué)目標(biāo)，倡導(dǎo)新的課程形式，給學(xué)生提供一個開放性的、面向?qū)嶋H的、主動探究的學(xué)習(xí)環(huán)境；另一條途徑是在學(xué)科教學(xué)中實(shí)施探究性學(xué)習(xí)。
由此可見，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式實(shí)質(zhì)上是教育價值觀、人才觀和培養(yǎng)模式的變革。
二、現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的基本特征是什么？
轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式從根本上說就是要從傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)向現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式。但是，現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式不是特指某一具體的方式或幾種方式總和，從本質(zhì)上講，現(xiàn)代學(xué)習(xí)方是以弘揚(yáng)人的主體性為宗旨、以促進(jìn)人的可持續(xù)性發(fā)展為目地，由許多具體方式構(gòu)成的多維度、具有不同層次結(jié)構(gòu)的開放系統(tǒng)。認(rèn)識和把握現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的本質(zhì)特征是我們創(chuàng)造性地引導(dǎo)和幫助學(xué)生進(jìn)行主動的、富有個性的學(xué)習(xí)的重要保證�，F(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的基本特征有以下幾點(diǎn)：
1、 主動性
主動性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的首要特征，它對應(yīng)于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的被動性，二者在學(xué)生的具體學(xué)習(xí)活動中表現(xiàn)為：我要學(xué)和要我學(xué)。我要學(xué)是基于學(xué)生對學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在需要，要我學(xué)則是基于外在的誘因和強(qiáng)制。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要一方面表現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣。興趣有直接和間接之分，特別是直接興趣指向過程本身，間接興趣指向活動結(jié)果。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，特別是直接興趣，學(xué)習(xí)活動對他來說就不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受、一種愉快的體驗(yàn)，學(xué)生會越學(xué)越想學(xué)、越愛學(xué)，有興趣的學(xué)習(xí)事半功倍。相反，如果學(xué)生對學(xué)習(xí)不感興趣，情況就大相徑庭了，學(xué)生在逼迫的狀態(tài)下被動的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的效果必定是事倍功半。另一方面表現(xiàn)為學(xué)習(xí)責(zé)任。學(xué)習(xí)是誰的事情，誰應(yīng)當(dāng)對學(xué)習(xí)承擔(dān)責(zé)任。教師當(dāng)然應(yīng)該對學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，但是如果學(xué)生自己意識不到學(xué)習(xí)的責(zé)任，不能把學(xué)習(xí)跟自己的生活、生命、成長、發(fā)展有機(jī)聯(lián)系起來，這種學(xué)習(xí)就不是真正的自我學(xué)習(xí)。只有當(dāng)學(xué)習(xí)的責(zé)任真正地從教師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，學(xué)生自覺地?fù)?dān)負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任時，學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種真正的有意義的自主學(xué)習(xí)。
2、 獨(dú)立性
獨(dú)立性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征，它對應(yīng)于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的依賴性。如果說主動性表現(xiàn)為我要學(xué)，那么獨(dú)立性則表現(xiàn)為我能學(xué)，每個學(xué)生，除了有特殊原因外，都有相當(dāng)強(qiáng)的潛在的和顯在的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，不僅如此，每個學(xué)生同時都有一種獨(dú)立的要求，都有一種表現(xiàn)自己獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的欲望，他們在學(xué)校的整個學(xué)習(xí)過程也就是一個爭取獨(dú)立和日益獨(dú)立的過程。低估、漠視學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，忽視、壓制學(xué)生的獨(dú)立要求，從而導(dǎo)致學(xué)生獨(dú)立性的不斷喪失，這是傳統(tǒng)教學(xué)的根本弊端。本次課程改革要求我們教師充分尊重學(xué)生的獨(dú)立性，從而讓學(xué)生發(fā)揮自己的獨(dú)立性，培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。值得強(qiáng)調(diào)的是，在基礎(chǔ)教育階段，對待學(xué)生的獨(dú)立性和獨(dú)立學(xué)習(xí)，還要有一種動態(tài)發(fā)展的觀點(diǎn)，從教與學(xué)的關(guān)系來說，整個教學(xué)過程是一個“從教到學(xué)”的轉(zhuǎn)化過程，也就是從依賴到獨(dú)立的過程。在這個過程中，教師的作用不斷轉(zhuǎn)化為學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力；隨著學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的由弱到強(qiáng)、由小到大的增長和提高，教師的作用在量上也就發(fā)生了相反的變化，最后使學(xué)生基本上或甚至完全的獨(dú)立。
3、 獨(dú)特性
每個學(xué)生都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受，有著不同于他人觀察、思考和解決問題的方式。也就是說，學(xué)生有著獨(dú)特的個性，每個學(xué)生的學(xué)習(xí)方式本質(zhì)上都是其獨(dú)特性的體現(xiàn)。實(shí)際上，有效的學(xué)習(xí)方式都是個性化的，沒有放之四海皆有效的統(tǒng)一的方式，對某個人是有效的方式，但對他人未必就有效。正如多元智力理論所指出的，每個人的智慧類型不一樣，他們的思維方式、學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)優(yōu)勢、學(xué)習(xí)風(fēng)格也不一樣，因此，每個人的具體學(xué)習(xí)方式是不同的。這意味著我們提倡轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，要重視每一個學(xué)生的獨(dú)特個性和具體生活為每一個學(xué)生富有個性的發(fā)展創(chuàng)造空間。獨(dú)特性因此成為現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的重要特征。獨(dú)特性同時也意味著差異性，學(xué)生的學(xué)習(xí)客觀上存在著個體差異，不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)同一內(nèi)容時，實(shí)際具備的認(rèn)知基礎(chǔ)和情感準(zhǔn)備以及學(xué)習(xí)能力傾向不同，決定了不同的學(xué)生對同樣的內(nèi)容和任務(wù)的學(xué)習(xí)速度和掌握它所需要的時間及所需要的幫助不同。傳統(tǒng)教學(xué)忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的個體差異，要求所有的學(xué)生在同樣的時間內(nèi)，運(yùn)用同樣的學(xué)習(xí)條件，以同樣的學(xué)習(xí)速度掌握同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并要求達(dá)到同樣的學(xué)習(xí)水平和質(zhì)量。這樣“一刀切”、“一鍋煮”的做法，致使很多學(xué)生的學(xué)習(xí)不是從自己現(xiàn)有的基礎(chǔ)出發(fā)，結(jié)果導(dǎo)致有些學(xué)生“吃不飽”，有些學(xué)生“吃不了”，有些學(xué)生根本不知從何“入口”�，F(xiàn)代學(xué)習(xí)方是尊重學(xué)生的差異的，并把它視為一種亟待開發(fā)和利用的教育教學(xué)資源，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的個體化和教師指導(dǎo)的針對性。
4、 體驗(yàn)性
體驗(yàn)性是指身體性活動與直接經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的感情和意識。體驗(yàn)使學(xué)習(xí)進(jìn)入生命領(lǐng)域，因?yàn)橛辛梭w驗(yàn)，知識的學(xué)習(xí)不再是僅僅屬于認(rèn)知、理性范疇，它已經(jīng)擴(kuò)展到情感、生理和人格等領(lǐng)域，從而使學(xué)習(xí)過程不僅是知識增長的過程，同時也是身心和人格健全與發(fā)展的過程。體驗(yàn)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征，它在實(shí)際的學(xué)習(xí)活動中表現(xiàn)為：第一，強(qiáng)調(diào)身體性參與。學(xué)習(xí)不僅要用自己的腦子思考，而且要用自己的眼睛看，用自己的耳朵聽，用自己的嘴說話，用自己的手操作，即用自己的身體去親自經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。這不僅是理解知識的需要，更是激發(fā)學(xué)生生命活力，促進(jìn)學(xué)生生命成長的需要�；诖耍敬握n程改革特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與，強(qiáng)調(diào)“活動”，強(qiáng)調(diào)“操作”，強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐”，強(qiáng)調(diào)“考察”，強(qiáng)調(diào)“調(diào)查”，強(qiáng)調(diào)“探究”，強(qiáng)調(diào)“經(jīng)歷”。第二，重視直接經(jīng)驗(yàn)。重視直接經(jīng)驗(yàn)，從課程上講，就是要把學(xué)生的個人知識、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界看成重要的課程資源；尊重“兒童文化”，發(fā)掘“童心”、“童趣”的課程價值。從教學(xué)角度講，就是要鼓勵學(xué)生對教科書的自我解讀、自我理解、，尊重學(xué)生的個人感受和獨(dú)特見解，是學(xué)習(xí)過程成為一個富有個性的過程。從學(xué)習(xí)角度來說，就是要把直接經(jīng)驗(yàn)的改造、發(fā)展作為學(xué)習(xí)的重要目的，間接經(jīng)驗(yàn)要整合、轉(zhuǎn)化為兒童的直接經(jīng)驗(yàn)，成為兒童素質(zhì)的有機(jī)組成部分，否則，就會失去其教育意義和發(fā)展人的價值。
5、 問題性
問題是科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)，是開啟任何一門科學(xué)的鑰匙。沒有問題就不會有解釋問題和解決問題的思想、方法和知識，所以說，問題是思想方法、知識積累和發(fā)展的邏輯力量，是生長新思想、新方法、新知識的種子。學(xué)生學(xué)習(xí)同樣必須重視問題的作用�，F(xiàn)代教學(xué)論研究指出，從本質(zhì)上說，感知不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的根本原因（盡管學(xué)生學(xué)習(xí)是需要感知的），產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本原因是問題。沒有問題也就難以誘發(fā)和激起求知欲，沒有問題，感覺不到問題的存在，學(xué)生也就不會去深入思考，那么學(xué)習(xí)也就只能是表層和形式的。所以現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式特別強(qiáng)調(diào)問題在學(xué)習(xí)活動中的重要性。一方面強(qiáng)調(diào)通過問題來進(jìn)行學(xué)習(xí)，把問題看作是學(xué)習(xí)的動力、起點(diǎn)和貫穿學(xué)習(xí)過程中的主線；另一方面通過學(xué)習(xí)來生成問題，把學(xué)習(xí)過程看成是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程。這里需要特別強(qiáng)調(diào)的是問題意識的形成和培養(yǎng)。問題意識是指問題成為學(xué)生感知和思維的對象，從而在學(xué)生心理造成一種懸而未決但又必須解決的求知狀態(tài)。問題意識會激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，從而注意力高度集中，積極主動地投入學(xué)習(xí)；問題意識還可以激發(fā)學(xué)生勇于探索、創(chuàng)造和追求真理的科學(xué)精神。沒有強(qiáng)烈的問題意識，就不可能激發(fā)學(xué)生認(rèn)知的沖動性和思維的活躍性，更不可能激發(fā)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)造思維�？傊瑔栴}意識是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)特別是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)的重要心理因素。
顯然，上述五點(diǎn)特性不是截然分開的，而是相互聯(lián)系、相互包含的，它們雖然是從不同的角度提出的，卻是一個有機(jī)的整體。我們正是必須從整體的高度來認(rèn)識全面把握現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的精神實(shí)質(zhì)，惟其如此，才能有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。
三、新課程提倡的新的學(xué)習(xí)方式。
本次課程改革的重點(diǎn)之一是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，教育必須以學(xué)生的發(fā)展為本。為此，我們今天倡導(dǎo)自主、合作與探究的學(xué)習(xí)方式。這是實(shí)施新課程最為核心和最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。
學(xué)習(xí)是經(jīng)驗(yàn)的重新組織和重新解釋的過程。自主學(xué)習(xí)是相對于被動學(xué)習(xí)而言的，實(shí)質(zhì)是教學(xué)條件下的學(xué)生的高質(zhì)量的學(xué)習(xí)。而合作學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)的組織形式而言的，相對的是“個體學(xué)習(xí)”與“競爭的學(xué)習(xí)”。探究學(xué)習(xí)又叫發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，是相對于接受學(xué)習(xí)而言的。具體說來，什么是自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)？為什么新課程要倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的變革呢？
1、 什么是自主學(xué)習(xí)
根據(jù)國內(nèi)學(xué)者的研究成果，自主學(xué)習(xí)概括地說，就是“自我導(dǎo)向、自我激勵、自我監(jiān)控”。關(guān)于自主學(xué)習(xí)，國外已有大量研究。行為主義心理學(xué)家認(rèn)為：自主學(xué)習(xí)包括三個子過程：自我監(jiān)控、自我指導(dǎo)、自我強(qiáng)化。自我監(jiān)控是指學(xué)生針對自己的學(xué)習(xí)過程所進(jìn)行的一種觀察、審視和評價；自我指導(dǎo)是指學(xué)生采取哪些致使學(xué)習(xí)趨向?qū)W習(xí)結(jié)果的行為，包括制定學(xué)習(xí)計劃、選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法、組織學(xué)習(xí)環(huán)境等；自我強(qiáng)化是指學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果對自己作出獎勵或懲罰，以利于積極的學(xué)習(xí)得以維持或促進(jìn)的過程。而認(rèn)知建構(gòu)主義學(xué)派認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)實(shí)際上是元認(rèn)知監(jiān)控的學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)任務(wù)的要求，積極主動的調(diào)整自己學(xué)習(xí)策略和努力程度的過程。自主學(xué)習(xí)要求個體對為什么學(xué)習(xí)、能否學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么、如何學(xué)習(xí)等問題有自覺的意識和反應(yīng)。有些
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西方學(xué)者提出：“當(dāng)學(xué)生在元認(rèn)知、動機(jī)和行為三個方面都是一個積極的參與者時，其學(xué)習(xí)就是自主的。”他們進(jìn)而又從學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)的行為表現(xiàn)、學(xué)習(xí)的物質(zhì)環(huán)境、學(xué)習(xí)的社會性等六個方面對自主學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)做出了解釋。他們認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)的動機(jī)應(yīng)該是內(nèi)在的或自我激發(fā)的，學(xué)習(xí)的方法應(yīng)該是有計劃的或已經(jīng)熟練到自動化程度，自主學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)時間的安排是定時而有效的，他們能夠意識到學(xué)習(xí)的結(jié)果，并對學(xué)習(xí)的物質(zhì)和社會環(huán)境保持高度的敏感和隨機(jī)應(yīng)變能力。我國有些學(xué)者則認(rèn)為，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)活動之前自己能夠確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制定學(xué)習(xí)計劃、做好學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，在學(xué)習(xí)活動中能夠?qū)W(xué)習(xí)進(jìn)展、學(xué)習(xí)方法做出自我監(jiān)控、自我反饋和自我調(diào)節(jié)，在學(xué)習(xí)活動后能夠?qū)W(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我檢查、自我總結(jié)、自我評價和自我補(bǔ)救，那么他的學(xué)習(xí)就是自主學(xué)習(xí)的。他還將“自主學(xué)習(xí)”概括為：建立在自我意識發(fā)展基礎(chǔ)上的“能學(xué)”；建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)基礎(chǔ)上的“想學(xué)”；建立在學(xué)生掌握了一定的學(xué)習(xí)策略基礎(chǔ)上的“會學(xué)”；建立在意志努力基礎(chǔ)上的“堅持學(xué)”。
自主學(xué)習(xí)，以下四個具體特征：
（1）學(xué)習(xí)者參與并確定對自己有意義的學(xué)習(xí)目標(biāo)的提出，自己制定學(xué)習(xí)進(jìn)度，參與設(shè)計評價指標(biāo)。
（2）學(xué)習(xí)者積極發(fā)展各種思考策略和學(xué)習(xí)策略，在解決問題中學(xué)習(xí)。
（3）學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中有感情的投入，有內(nèi)在動力的支持，能從學(xué)習(xí)中或積極的情感體驗(yàn)。
（4）學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中對認(rèn)知活動能夠進(jìn)行自我監(jiān)控，并作出相應(yīng)的調(diào)適。
這里所說的自主學(xué)習(xí)是指教學(xué)條件下的學(xué)生的高品質(zhì)的學(xué)習(xí)。所有能有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)，都一定是自主學(xué)習(xí)。其實(shí)，教學(xué)不僅不能等同于發(fā)展，而且也可能妨礙和阻滯發(fā)展，成為摧殘、貶抑、泯滅學(xué)生發(fā)展的力量。只有那些能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需要與興趣的教學(xué)，那些在教學(xué)內(nèi)容上能夠切入并豐富學(xué)生經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)地教學(xué)，只有那些能夠使學(xué)生獲得積極的、深層次的體驗(yàn)的教學(xué)，也只有那些能夠給學(xué)生足夠自主的空間、足夠活動的機(jī)會的教學(xué)，那些真正做到“以參與體驗(yàn)，以創(chuàng)新求發(fā)展”的教學(xué)，才能有效地增進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，因?yàn)榘l(fā)展的基石感受大多表現(xiàn)為茅塞頓開、豁然開朗、悠然心會、深得吾心；表現(xiàn)為怦然心動、浮想聯(lián)翩、百感交集、妙不可言；表現(xiàn)為心靈的共鳴和思維的共振；表現(xiàn)為內(nèi)心的澄明與視界的敞亮。
從人性的角度說，人既是主體性與客體性的統(tǒng)一又是能動性與受動的統(tǒng)一也是獨(dú)立性與依賴性的統(tǒng)一。他主學(xué)習(xí)把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動性、依賴性的一面上；自主學(xué)習(xí)則把學(xué)習(xí)建立在人的主體性、能動性、獨(dú)立性的一面上。應(yīng)該承認(rèn)，作為學(xué)習(xí)方式，他主學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)都是客觀存在的，都有存在的合理性。我們所要強(qiáng)調(diào)的是，第一，他主學(xué)習(xí)不能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主導(dǎo)方式，而只能是一種輔助方式，這是他主學(xué)習(xí)的定位；第二，他主學(xué)習(xí)要不斷轉(zhuǎn)向自主學(xué)習(xí)，他主學(xué)習(xí)是一種過渡方式只是他主學(xué)習(xí)的走向。對它主學(xué)習(xí)的這樣定位和定向是正確發(fā)揮它主學(xué)習(xí)價值和作用的前提，也是促進(jìn)學(xué)生人性健康發(fā)展的保證。遺憾的是，傳統(tǒng)的教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)和突出他主學(xué)習(xí)這一方式。從而使學(xué)習(xí)異化為一種外在于學(xué)生的控制力量，并最終導(dǎo)致人的主體性、能動性、獨(dú)立性不能得到充分的發(fā)揮。本次課程改革以弘揚(yáng)人的主體性、能動性、獨(dú)立性為宗旨，在學(xué)習(xí)方式上特別強(qiáng)調(diào)和提倡自主學(xué)習(xí)。那么，自主學(xué)習(xí)到的是一種什么樣的學(xué)習(xí)呢？我們認(rèn)為自主學(xué)習(xí)包括以下三個方面的含義：
（1） 自主學(xué)習(xí)是一種主動學(xué)習(xí)。主動性是自主學(xué)習(xí)的基本品質(zhì)，它對應(yīng)于他主學(xué)習(xí)的被動性兩者在學(xué)生學(xué)習(xí)活動中表現(xiàn)為：我要學(xué)和要我學(xué)。我要學(xué)是基于學(xué)生對學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在需要，要我學(xué)則是基于外在的誘因和強(qiáng)制。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要，一方面表現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣；另一方面表現(xiàn)為學(xué)習(xí)責(zé)任，學(xué)習(xí)是誰的事情，誰就應(yīng)當(dāng)對學(xué)習(xí)承擔(dān)責(zé)任。
（2） 自主學(xué)習(xí)是一種獨(dú)立學(xué)習(xí)。獨(dú)立性是自主學(xué)習(xí)的核心品質(zhì)。如果說主動性表現(xiàn)為我要學(xué)，那么獨(dú)立性則表現(xiàn)為我能學(xué)。除了有特殊原因外，每個學(xué)生都有相當(dāng)強(qiáng)的潛在的和顯在的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，每個學(xué)生同時都有一種獨(dú)立的要求都有一種表現(xiàn)自己獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的欲望。本次課程改革要求教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的獨(dú)立性，積極鼓勵學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，并創(chuàng)造各種機(jī)會讓學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，從而讓學(xué)生發(fā)揮自己的獨(dú)立性，培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。
（3） 自主學(xué)習(xí)是一種元認(rèn)知監(jiān)控的學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)要求學(xué)生對為什么學(xué)習(xí)、能否學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么、如何學(xué)習(xí)等問題有自覺的意識和反應(yīng)，它突出表現(xiàn)在學(xué)生對學(xué)習(xí)的自我計劃、自我調(diào)整、自我指導(dǎo)、自我強(qiáng)化上，即在學(xué)習(xí)活動之前，學(xué)生能夠自己確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制定學(xué)習(xí)計劃、選擇學(xué)習(xí)方法、做好學(xué)習(xí)準(zhǔn)備；在學(xué)習(xí)活動之中，學(xué)生能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)行為進(jìn)行自我觀察、自我審視、自我調(diào)節(jié)；在學(xué)習(xí)活動之后，能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我檢查、自我總結(jié)、自我評價和自我補(bǔ)救。培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的自我意識和自我監(jiān)控，是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要因素。
應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)？
新課程標(biāo)準(zhǔn)中學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本變革，是一大亮點(diǎn)。語文新課標(biāo)“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，對我們中小學(xué)教師來說，是個較有難度的挑戰(zhàn)。因?yàn)楝F(xiàn)行課程與教材，使我們的教師習(xí)慣于“我講你聽”“我問你大”的教學(xué)方式，而學(xué)生也習(xí)慣于被動接受的學(xué)習(xí)狀態(tài)�，F(xiàn)在要使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí)，發(fā)揮主體作用，好些教師一下子很難適應(yīng)這種變革。許多教師需要通過教學(xué)反思，改“教案”為“學(xué)案”，充分考慮學(xué)生的主體精神，想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)習(xí)的主角自主的學(xué)習(xí)，給我們以有益的啟示。
⑴確立引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識。新課標(biāo)指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。”已處于或?qū)⒁幱谛抡n改實(shí)驗(yàn)的教師，就要在頭腦中確立引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識。思想上重視了，才能在教學(xué)工作中不由自主、習(xí)以為常的考慮并設(shè)計如何去引導(dǎo)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)。不然的話，教師“對自己的角色職責(zé)認(rèn)識模糊”，“仍扮演了主角”而越俎代庖。此外，教師還要注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識與習(xí)慣，不然的話，學(xué)生還是習(xí)慣于“你講我聽”、“你問我答”，教學(xué)就會出現(xiàn)“剃頭匠的挑子/一頭熱”的狀況。
⑵創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的情境。一提及讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，好些老師就有兩個擔(dān)憂：一是怕“啞”，或是學(xué)生沒有入門而無話可說，或是學(xué)生不肯發(fā)言，形不成彼此交流的教學(xué)對話；二是怕“亂”，或是學(xué)生七嘴八舌亂中出錯�；蚴莻�別學(xué)生調(diào)皮搗蛋而浪費(fèi)時間。從眾多的課改教學(xué)案例看，創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的良好情境，教師既要鼓勵學(xué)生以主人翁的態(tài)度對待自己的學(xué)習(xí)，自覺參與，積極投入，更要想方設(shè)法創(chuàng)造寬松、民主的氛圍。
⑶精心設(shè)計并引導(dǎo)學(xué)生明確自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容與要求。新課程改進(jìn)并采用了目標(biāo)教學(xué)的體系。我們在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)之前，就得精心設(shè)計并引導(dǎo)他們明確自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容與要求，一次引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，激勵他們學(xué)習(xí)的積極性，指因他們的學(xué)習(xí)方向。前面提及的變“教案”為“學(xué)案”，這一點(diǎn)就是其中的一個變化。教師要從只注意到“教給學(xué)生什么”進(jìn)行深入反思，并努力轉(zhuǎn)變到關(guān)注“學(xué)生可以學(xué)到什么”。在教學(xué)方案的設(shè)計和實(shí)施過程中，必須使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容與要求非常明確而具體，更重要的是，教師還要關(guān)注著引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動的方向。
鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。處于個性化學(xué)習(xí)的時代，顯然要尊重學(xué)生的個性差異，引導(dǎo)并鼓勵學(xué)生采用合適的學(xué)習(xí)策略進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。例如，在語文課的教學(xué)設(shè)計中，必須要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，如朗讀、背誦、想象、思考、討論、答問等。但這些學(xué)習(xí)方式是全班幾十個同學(xué)的學(xué)習(xí)方式，是教師“欽定”的、統(tǒng)一的，不一定適合全班每一個學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。我們以為，“學(xué)生課堂活動的基本表征是學(xué)生的表達(dá)”，在設(shè)計教學(xué)方案時，既要考慮到引導(dǎo)并鼓勵學(xué)生運(yùn)用多種方法完成自主學(xué)習(xí)，又要考慮到小組查閱、合作研究、全班交流等學(xué)習(xí)方式。這樣一來，學(xué)生就能選擇適合自己、自己喜歡的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生自然成為課堂上真正的主體。
2、 什么是合作學(xué)習(xí)
合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。它是針對教學(xué)條件下學(xué)習(xí)的組織形式而言的，相對的是“個體”。它有五個要素：
（1） 積極承擔(dān)共同任務(wù)中的個人的責(zé)任。
（2） 積極地相互支持、配合，特別是面對面的促進(jìn)性的互動。
（3） 期望所有學(xué)生能進(jìn)行有效的溝通，建立并維護(hù)小組成員之間的相互信任，有效地解決組內(nèi)沖突。
（4） 對于個人完成的任務(wù)進(jìn)行加工。
（5） 對共同活動的成效進(jìn)行評估，尋求提高有效性的途徑。
合作動機(jī)和個人責(zé)任，是合作學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好教學(xué)效果的關(guān)鍵。合作學(xué)習(xí)將個人之間的競爭轉(zhuǎn)化為小組之間的競爭——如果學(xué)生長期處于個體的、無競爭的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，久而久之，學(xué)生就很可能變得冷漠、自私、狹隘和孤僻，而合作學(xué)習(xí)既有助于培養(yǎng)學(xué)生合作的精神、團(tuán)隊的意識和集體的觀念，又有助于培養(yǎng)學(xué)生競爭意識和競爭能力；合作學(xué)習(xí)還有助于因材施教，可以彌補(bǔ)一個教師難以面向有差異的眾多學(xué)生分別教學(xué)的不足，從而真正使每個學(xué)生都得到發(fā)展。
在合作學(xué)習(xí)中由于有學(xué)習(xí)者積極參與、高密度的交互作用和積極的自我定位，教學(xué)過程遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是一個認(rèn)知的過程，同時還是一個交往與審美的過程。研究表明，如果學(xué)校強(qiáng)調(diào)的是合作，而非競爭——既不按智力水平分半，又不采取體罰的措施，那么這種學(xué)校就不太會發(fā)生以大欺小、打架斗毆甚至違法犯罪等事件，同時也不會因?yàn)閺?qiáng)調(diào)競爭而降低學(xué)習(xí)成績。事實(shí)證明，要提高一個孩子的學(xué)習(xí)成績，更有效的辦法是促進(jìn)他的情感和社會意識，而不是單純集中力量猛抓他的學(xué)習(xí)（根據(jù)美國學(xué)者古奇和普林格爾1996年的研究）。合作學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生通過共同工作來實(shí)踐社會技能，可以培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)意識和民主價值觀。
新課程之所以強(qiáng)調(diào)教學(xué)中要運(yùn)用合作學(xué)習(xí)的方式，是因?yàn)楹献鲗W(xué)習(xí)具有以下特點(diǎn)：
（1） 合作學(xué)習(xí)能激勵學(xué)生合作意識和合作能力的培養(yǎng)。在傳統(tǒng)教學(xué)中，一個學(xué)生的成功，往往會使別的學(xué)生成功起來更加困難。因?yàn)楂@得了成功的同學(xué)，老師對他的期望水平就會提高，對它的要求也會更加嚴(yán)格，當(dāng)然，對它的關(guān)注和幫助也會更多，而其他同學(xué)受到關(guān)注和幫助的程度可能相對減少，他們的學(xué)習(xí)自信性和積極性會相應(yīng)降低，成功的機(jī)會也隨之減少。然而，在合作學(xué)習(xí)中，因?yàn)橥瑢W(xué)們在朝著一個共同目標(biāo)共同努力，他們的學(xué)習(xí)活動就被賦予積極的意義。學(xué)習(xí)程度好的同學(xué)就會千方百計幫助學(xué)習(xí)程度一般的同學(xué)，學(xué)習(xí)程度一般的同學(xué)，也會想方設(shè)法努力趕上學(xué)習(xí)程度好的同學(xué)，彼此之間取長補(bǔ)短，為了目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而齊心協(xié)力，共同奮斗，從而發(fā)揮出各自的最高水平。正如在體育競賽中，運(yùn)動員們之所以能表現(xiàn)除超常的勇氣和較高的競技成績，就是因?yàn)槊恳粋�隊員都想用自己的成績來給全隊帶來光彩和榮譽(yù)。
（2） 合作學(xué)習(xí)能使每個學(xué)生都得到發(fā)展。在合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生們往往把“教師用語”轉(zhuǎn)變成了“學(xué)生用語”，那些在課堂上沒能掌握教師所教內(nèi)容的學(xué)生，在同學(xué)那里卻能輕而易舉地學(xué)會并真正掌握。而且，在學(xué)生之間，爭論變得平等而真實(shí)，他們往往能夠大膽地談出自己的疑問和看法，不必為獲得老師的好感而夸大其辭，言不由衷，或因畏懼老師的權(quán)威而不敢發(fā)表真實(shí)的想法，這就給某些性格內(nèi)向的學(xué)生或?qū)W習(xí)成績不很理想的同學(xué)提供了一個發(fā)展自己的極好的機(jī)會，他們將成為合作學(xué)習(xí)的最大的受益者。另外，在合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生們通過相互討論和交流來學(xué)習(xí)，當(dāng)學(xué)生在向別人做解釋或說明的時候，他們必須詳盡地闡述某些認(rèn)知細(xì)節(jié)，正確和完整的表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，這樣一來，他們自己的理解能力和表達(dá)能力就大大提高了。第三，在傳統(tǒng)的教室里，那些課堂上沒有聽懂的學(xué)生常常擔(dān)心老師會提問自己，他們的注意力往往會偏離教學(xué)而指向自己的內(nèi)心，這樣就大大地影響他們的學(xué)習(xí)效果。而在合作學(xué)習(xí)時，由于組內(nèi)人數(shù)不多，并且在較小的空間里，他們的心理壓力減小了，思維就變得更加活躍，他們可以大膽地表露自己的想法或?qū)とe人的幫助。一個學(xué)生如果在全班人面前回答問題出現(xiàn)錯誤的話，很可能被大家小笑話，而在合作學(xué)習(xí)時小組成員都抱有“我們是一體”的態(tài)度，他們決不會以嘲笑組員的方式來損害小組的聲譽(yù)，他們會及時地給有困難的同伴以額外的幫助。這樣,小組內(nèi)的每一個成員都能有不同程度的提高和發(fā)展.
（3） 合作學(xué)習(xí)能提高學(xué)習(xí)效率。由于小組內(nèi)的每一個成員都積極參與到學(xué)習(xí)活動中來，學(xué)習(xí)任務(wù)由大家共同分擔(dān)，問題和困難就變得容易解決。而且，大家在相互學(xué)習(xí)中，能夠不斷地吸取別人的長處，反省自己的缺點(diǎn)，有助于揚(yáng)長避短，發(fā)揮潛能，并且找到學(xué)習(xí)的規(guī)律，從而不斷提高學(xué)習(xí)的效率。
（4） 合作學(xué)習(xí)能增進(jìn)學(xué)生之間的感情交流，改善人際關(guān)系，提高協(xié)調(diào)能力。合作學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生之間相互教學(xué)、彼此交流知識的過程，也是互愛互助、相互溝通情感的過程。在合作學(xué)習(xí)所營造的特殊氛圍中，同學(xué)們能坦誠地交流感情、寬容地接納不同的意見，消除彼此之間存在的任何學(xué)習(xí)和思想障礙。同時，在小組活動中，學(xué)生們還要學(xué)會彼此尊重、互相理解，學(xué)會協(xié)調(diào)各方的觀點(diǎn)，因而通過合作學(xué)習(xí)能提高他們的協(xié)作能力，，并使他們建立起積極的、具有建設(shè)性的人際關(guān)系。
綜上所述，合作學(xué)習(xí)對培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力和素養(yǎng)有著重要的意義和作用。那么，如何在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生開展合作學(xué)習(xí)呢？
（1） 組織好自主學(xué)習(xí)是開展合作學(xué)習(xí)的前提。 學(xué)習(xí)首先是學(xué)生自主建構(gòu)知識的一種行為。只有學(xué)生自己對教材有了獨(dú)特的感悟和理解，才能形成自己的觀點(diǎn)和看法，這種自主建構(gòu)知識的過程別人是不能代替的。如果不讓學(xué)生仔細(xì)地研讀教材，就匆忙組織學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，必然會使學(xué)生感到無所適從，討論也就無法順利展開。
（2） 提出具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)是開展合作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。 在平時的教學(xué)活動中，我們也經(jīng)常運(yùn)用合作學(xué)習(xí)的方式，但是收效不大，究其原因是合作學(xué)習(xí)缺少具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，結(jié)果合作學(xué)習(xí)成了擺式，根本起不到應(yīng)有的作用。提出挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，不是要學(xué)生來鉆難題、怪題和偏題，而是要把問題設(shè)計在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)上，即要討論的問題對他們來說有一定難度，不是一下子能解決的，但通過自己的努力，又是可以解決的，如果問題太難，憑學(xué)生現(xiàn)有的知識水平無法解決，那么學(xué)生會失去解決問題的興趣；如果問題太容易，學(xué)生完全可以自己解決，則開展合作學(xué)習(xí)就沒有任何意義。因此，學(xué)習(xí)任務(wù)的確定，一定要難以適度，這樣，才能是合作學(xué)習(xí)卓有成效。
（3） 科學(xué)組織，合理分工是開展合作學(xué)習(xí)的條件。 合作學(xué)習(xí)成功，由來與小組成員的密切配合和共同努力。因此，科學(xué)地組織好合作小組，合理安排好小組成員，明確組內(nèi)成員的分工和職責(zé)，
是組內(nèi)每一位同學(xué)對自己的小組抱有深深的期待，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任感，是開展好合作學(xué)習(xí)的必要條件。首先，要根據(jù)班內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)程度及個性特點(diǎn)等將全班分成若干小組。小組成員一般由3——8名學(xué)生組成，最好是4人一組。組員的學(xué)習(xí)程度盡可能做到好中差均衡搭配，組員的座位以前后兩桌排列為佳。合作學(xué)習(xí)時，期安排同學(xué)可以回頭與后排同學(xué)面對面地進(jìn)行交流，也可以由學(xué)生自由結(jié)合，或根據(jù)合作學(xué)習(xí)的任務(wù)不同，臨時組成不同的合作學(xué)習(xí)小組。小組組成之后，可由組員推薦或競爭產(chǎn)生組長，負(fù)責(zé)組內(nèi)的協(xié)調(diào)工作。其它組員也應(yīng)該分別擔(dān)任記錄員、報告員等工作。這樣，保證在合作學(xué)習(xí)是，沒有
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一個組員游離與小組活動之外，每個成員都能在合作學(xué)習(xí)中得到鍛煉和提高。
（4） 有充分的討論和交流時間，是開展合作學(xué)習(xí)的有效支持。 沒有充分的時間作保證，合作學(xué)習(xí)是無法開展的。由于合作學(xué)習(xí)的任務(wù)具有挑戰(zhàn)性，學(xué)生完成這些任務(wù)需要一定的思考時間，加之組內(nèi)至少有四名成員，每位成員均應(yīng)參與討論并發(fā)表自己的意見，所以課堂上進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的時間至少要有10——15分鐘。而且，這段時間還要相對固定，一般在自主學(xué)習(xí)之后。有的教師在課堂上頻頻組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，一節(jié)課搞了三四次合作學(xué)習(xí)，每次討論的時間只有2——4分鐘，結(jié)果是課堂上忙忙碌碌、熱熱鬧鬧，而學(xué)生根本沒有時間對問題作深刻的思考，合作學(xué)習(xí)就成了擺式，小組討論便成了少數(shù)“尖子學(xué)生”的獨(dú)角戲表演。這種合作學(xué)習(xí)，不但沒有效果，還會誤導(dǎo)學(xué)生把合作學(xué)習(xí)當(dāng)作一種可有可無、嘩眾取寵的游戲。
（5） 教師積極參與、正確引導(dǎo)是開展合作學(xué)習(xí)的保證。 新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。教師和學(xué)生在教學(xué)過程中完全是平等的，因該共同分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識，交流彼此的情感、體驗(yàn)和觀點(diǎn)，從而共同求得新的發(fā)展。在合作學(xué)習(xí)是，教師要主動融入學(xué)生的討論，不能袖手旁觀，更不能對學(xué)生指手劃腳。教師可以主動加入某一小組的討論，也可讓學(xué)生邀請自己參加某一小組的討論。當(dāng)然，教師畢竟是教學(xué)活動的組織者和指導(dǎo)者，是師生雙邊對話中的首席，應(yīng)該對合作學(xué)習(xí)的過程進(jìn)行動態(tài)的調(diào)控和指導(dǎo)。既要維持好整個課堂的秩序，又要及時收集各小組討論的信息，并及時把這些信息發(fā)饋給其他小組，必要時給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，使討論能不斷向縱深發(fā)展。在進(jìn)行大組交流時，教師可以贊同小組討論的結(jié)果，也可發(fā)表自己的不同看法，把自己對問題的思考分析過程展示給學(xué)生，既為他們提供一個范例，又可給他們以有益的啟發(fā)。在組織學(xué)生進(jìn)行評價時，教師要充分尊重學(xué)生的發(fā)言，盡量肯定學(xué)生的見解，不要輕易否定學(xué)生獨(dú)特的甚至有點(diǎn)出格的觀點(diǎn)和看法，對學(xué)生發(fā)言中出現(xiàn)的原則性錯誤，教師也要在肯定其合理性的基礎(chǔ)上，幫助其分析原因，讓其心悅誠服地接受。
以上所說的幾點(diǎn)做法，只是一般的做法。如何更科學(xué)更合理地開展好合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生的合作學(xué)習(xí)的意識和合作學(xué)習(xí)的能力得到更好的培養(yǎng)和提高，還有待于大家去不斷地探索。
3、 什么是探究學(xué)習(xí)
所謂探究學(xué)習(xí)即從學(xué)科領(lǐng)域和現(xiàn)實(shí)社會生活中選擇研究主題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，，通過學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探索活動，獲得知識技能，發(fā)展情感與態(tài)度，培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。與探究學(xué)習(xí)相對的是接受性學(xué)習(xí)。接受性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容直接呈現(xiàn)給學(xué)生，而探究學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)內(nèi)容是以問題的形式來呈現(xiàn)的。
和接受性學(xué)習(xí)相比，探究學(xué)習(xí)具有更強(qiáng)的問題性、參與性和開放性。經(jīng)歷探究過程疑惑的理智和情感體驗(yàn)、建構(gòu)知識、掌握解決問題的方法，是探究學(xué)習(xí)要達(dá)到的三個目標(biāo)�！坝涗浽诩埳系乃枷刖腿缤橙肆粼谏碁┥系哪_印，我們也許能看到他走過的路徑，但若想知道他在路上看見了什么東西，就必須用我們自己的眼睛。”德國哲學(xué)家叔本華的這番話很好地道出了探究學(xué)習(xí)的重要價值。探究學(xué)習(xí)也有助于發(fā)展學(xué)生優(yōu)秀的智慧品質(zhì)，如：熱愛和珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會，尊重事實(shí)，客觀、審慎的對大批判性思維，客觀、謙虛地接受自己的不足，關(guān)注好的食物等。國外學(xué)者將探究學(xué)習(xí)分為六中基本類型：實(shí)驗(yàn)性探究、邏輯推理任務(wù)、基于測量的研究、工程性設(shè)計、技術(shù)性設(shè)計、開放性的研究。
這里值得特別指出的是探究學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)之間的關(guān)系。研究性學(xué)習(xí)，也叫主題探究的學(xué)習(xí)。探究學(xué)習(xí)是研究性學(xué)習(xí)的上位概念。也就是說，研究性學(xué)習(xí)一定是探究學(xué)習(xí)，但并不是所有的探究學(xué)習(xí)都是研究性學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)一般為長周期的作業(yè)。研究性學(xué)習(xí)有以下五個基本特征：
①發(fā)現(xiàn)和提出問題：根據(jù)日常經(jīng)驗(yàn)和觀察發(fā)現(xiàn)問題并提出問題；②收集證據(jù)：根據(jù)問題搜集事實(shí)和證據(jù)——學(xué)習(xí)者重視證據(jù)在解釋問題中的作用；③形成解釋：根據(jù)搜集到的證據(jù)形成解釋或假設(shè)；④評價結(jié)果： 根據(jù)其他解釋對自己的解釋進(jìn)行評價——學(xué)習(xí)者重視思考的獨(dú)立性與思想的開放性；⑤檢驗(yàn)結(jié)果：學(xué)習(xí)者交流和驗(yàn)證自己提出的解釋。
在哈佛大學(xué)師生中流傳著這樣一句話：“教育的真正的目的就是讓人不斷提出問題、思考問題。問題就是以我們原有的知識、經(jīng)驗(yàn)不能解釋、理解和說明的現(xiàn)象，因而問題也就是思想的資源、思想的推動力，也就是我們心靈的財富。研究性學(xué)習(xí)的價值不僅在于更為堅實(shí)的建構(gòu)知識，也在于很好地培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和生活態(tài)度。
關(guān)于研究性學(xué)習(xí)，我們還要弄清楚以下幾個問題：
1、研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。 研究性學(xué)習(xí)，是師生共同探索新知的學(xué)習(xí)過程；是師生圍繞著解決問題共同完成研究內(nèi)容的確定、方法的選擇以及為解決問題相互合作和交流的過程。它的特點(diǎn)是：
① 開放性。研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容不是特定的知識體系，而是來源于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和社會生活，立足于研究、解決學(xué)生關(guān)注的一些社會問題或其他問題，涉及的范圍很廣泛。它可能是某學(xué)科的，也可能是多學(xué)科綜合、交叉的；可能偏重于實(shí)踐方面，也可能偏重于理論研究方面。在同一主題下，由于個人興趣、經(jīng)驗(yàn)和研究活動的需要不同，研究視角的確定、研究目標(biāo)的定位、切入口的選擇、研究過程的設(shè)計、研究方法、手段的運(yùn)用以及結(jié)果的表達(dá)等可以各不相同，具有很大的靈活性，為學(xué)習(xí)者、指導(dǎo)者發(fā)揮個性特長和才能提供了廣闊的空間，從而形成一個開放的學(xué)習(xí)過程。
② 探究性。在研究性學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主確定的研究課題；學(xué)習(xí)方式不是被動地記憶、理解教師傳授的知識，而是敏銳的發(fā)現(xiàn)問題，主動地提出問題，積極地尋求解決問題的方法，探求結(jié)論的自主學(xué)習(xí)的過程。因此，研究性學(xué)習(xí)的課題，不宜由教師指定某個材料讓學(xué)生理解、記憶，而應(yīng)引導(dǎo)、歸納、呈現(xiàn)一些需要學(xué)習(xí)、探究的問題。這個問題可以有展示一個案例、介紹某些背景或創(chuàng)設(shè)一種情境引出，也可以直接提出；可以由教師提出，也可以引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)和提出。要鼓勵學(xué)生運(yùn)用自主探究解決問題的方法并自己得出結(jié)論。
③ 自主性。研究性學(xué)習(xí)課程是一門主要由學(xué)生自己負(fù)責(zé)完成的課程。研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的自主性、探究性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)。學(xué)生按自己的興趣選擇和確定研究學(xué)習(xí)的內(nèi)容，通常采用學(xué)生個人或小組合作的方式來進(jìn)行，整個課程的內(nèi)容、方式、進(jìn)度、實(shí)施地點(diǎn)、最后的表現(xiàn)形態(tài)等主要取決于學(xué)生個人或?qū)W生小組的努力。學(xué)生在教師指導(dǎo)下，在規(guī)定的時間內(nèi)，成為某一個研究課題的提出者、設(shè)計者、實(shí)施者，他對課程目標(biāo)的達(dá)成負(fù)有主要的責(zé)任，真正被置于學(xué)習(xí)的主體地位。研究性學(xué)習(xí)既賦予了學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的權(quán)利，也要求學(xué)生承擔(dān)達(dá)成課程目標(biāo)的義務(wù)。當(dāng)學(xué)生感到背負(fù)一種責(zé)任時，它的主觀積極性得到極大的調(diào)動，自主學(xué)習(xí)、積極探究就有了積極的內(nèi)在動力。
④ 實(shí)踐性。研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)理論與社會、科學(xué)和生活實(shí)際的聯(lián)系，特別關(guān)注環(huán)境問題、現(xiàn)代科技對當(dāng)代生活的影響以及與社會發(fā)展密切相關(guān)的重大問題。要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，親身參與社會實(shí)踐活動。同時研究性學(xué)習(xí)的設(shè)計與實(shí)施應(yīng)為學(xué)生參與社會實(shí)踐活動提供條件和可能。
⑤ 重過程。研究性學(xué)習(xí)課程雖重視結(jié)果，但是更之中學(xué)習(xí)的過程，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的感受和體驗(yàn)。學(xué)生經(jīng)過研究最后呈現(xiàn)出的結(jié)果可能稚嫩可笑，但這并不重要，因?yàn)閷W(xué)生通過課題設(shè)計、尋找資料、動手實(shí)驗(yàn)、社會調(diào)查等親身實(shí)踐，可以獲得對社會的直接感受；通過課題研究，不僅了解了科研的一般流程和方法，而且體會到科學(xué)研究的艱辛和快樂；在與他人、與社會的交往與合作中，懂得做人做事的道理，培養(yǎng)團(tuán)對合作精神和人際交往的能力；通過多方面收集資料，知道除教材、教學(xué)參考資料以外還有很多獲取信息的渠道和方法這為他終身學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)；在課題研究中，學(xué)生試圖綜合自己已有的知識來解決正在研究的問題，只是在他們眼中，不再是孤立的、互不聯(lián)系的內(nèi)容，而是相互有密不可分的關(guān)系，能夠在解決問題過程中共同發(fā)揮作用。讓學(xué)生通過該課程的實(shí)施獲得上述感受和體驗(yàn)，正是開設(shè)研究性學(xué)習(xí)課程的主要目的。
2、研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)。傳統(tǒng)學(xué)科課程的教學(xué)目標(biāo)指向，主要是系統(tǒng)知識傳授，雖然在知識傳授的同時，一般也要求對學(xué)生情感、態(tài)度、技能有所培養(yǎng)，但是知識傳授始終是第一位目標(biāo)。研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)指向，主要是學(xué)生自主探究的能力和情感體驗(yàn)、意識態(tài)度、意志品質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生全面素質(zhì)的提高，系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識傳授不再作為追求的唯一或主要目標(biāo)。根據(jù)研究性學(xué)習(xí)的課程特點(diǎn)和已有的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以下幾點(diǎn)應(yīng)作為研究性學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)：
①得親身參與科學(xué)探究的體驗(yàn)。研究性學(xué)習(xí)注重讓學(xué)生把知識綜合運(yùn)用到科學(xué)探究的實(shí)踐中去，親歷運(yùn)用知識、獲取知識、解決問題的過程，獲得深切的體驗(yàn)，產(chǎn)生積極的情感，激發(fā)科學(xué)探究的欲望。強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，注重體驗(yàn)，不僅是克服理論脫離實(shí)際傾向的重要環(huán)節(jié)，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要環(huán)節(jié)，研究性學(xué)習(xí)將實(shí)踐、探究、體驗(yàn)的過程看得比結(jié)果更重要。
②提高發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。與傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)注重學(xué)生對書本知識的機(jī)械記憶、淺層理解和簡單運(yùn)用的能力不同，研究性學(xué)習(xí)要求學(xué)生在開放性環(huán)境中自主地發(fā)現(xiàn)和提出問題，設(shè)計解決問題的方案，通過多渠道采集相關(guān)信息（數(shù)據(jù)、資料），分析與處理信息，得出結(jié)論，實(shí)現(xiàn)問題解決，并進(jìn)行思想表述和成果交流活動。他十分注重學(xué)生在自主探究過程中激活已有的知識儲備，學(xué)習(xí)并掌握一些研究的科學(xué)方法和技能，形成獲取新知、解決問題的能力，是創(chuàng)新所必需的基本能力。
③學(xué)會合作與分享。合作的意識和能力，是現(xiàn)代人應(yīng)具備的基本素質(zhì)。在一般的學(xué)科教學(xué)中，盡管也常常采用小組合作形式，但其目的仍主要是提高教學(xué)效率，其人際合作關(guān)系通常表現(xiàn)為學(xué)習(xí)中的先進(jìn)者幫助后進(jìn)者，所以效果受到影響。研究性學(xué)習(xí)為學(xué)生提供了一個更有利于人際溝通的良好空間。小組成員之間分工協(xié)作，開展平等的討論與交流，以合作手段取得集體的成功，各成員的努力結(jié)果相互依存，成為整體的重要部分。此外，小組與小組之間、學(xué)生與教師之間、學(xué)生與家長或社會人士之間也需要積極的交往與合作。這無疑對于學(xué)生學(xué)會交流和分享研究的信息、創(chuàng)意與成果，養(yǎng)成樂于合作的團(tuán)隊精神，增強(qiáng)人際交往能力是十分有利的。
④培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度與科學(xué)道德。研究性學(xué)習(xí)要求學(xué)生在自主探究的過程中，充分發(fā)揮主觀能動性，以認(rèn)真踏實(shí)、堅定執(zhí)著、實(shí)事求是的態(tài)度去爭取成功，并且學(xué)會尊重和理解他人的思想與成果，客觀的評價他人和自我。這有利于學(xué)生在研究問題的同時，有效地培養(yǎng)起不懈的進(jìn)取精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，克服困難的意志品質(zhì)和高尚的科學(xué)道德。
⑤ 培養(yǎng)對社會的責(zé)任心和使命感。研究性學(xué)習(xí)為學(xué)生提供了通過社會實(shí)踐理解科學(xué)對于自然、社會和人的意義與價值的廣闊空間。學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生自主承擔(dān)課題（項目）實(shí)施研究，感受到自身肩負(fù)的責(zé)任，產(chǎn)生一種學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。他們在掌握科學(xué)的理念和概念，解釋和分析自然與社會現(xiàn)象的同時，將學(xué)會關(guān)心國家和社會的進(jìn)步，思考人類與世界的和諧發(fā)展，維護(hù)人類與社會發(fā)展的權(quán)利，真正樹立起科學(xué)的世界觀、正確的價值觀和積極的人生觀。
3、怎樣進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的選題？
①選題在研究性學(xué)習(xí)中的重要作用�！皢栴}”是研究性學(xué)習(xí)這門課程中教與學(xué)的載體。選擇一個好“問題”，就類似學(xué)科教學(xué)重選擇了一本好的教材。打這樣的比方，選題對于整個課程實(shí)施的重要作用不言而喻，無需贅言。除此以外，更重要的是，選題階段是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的階段，而強(qiáng)化學(xué)生的問題意識，正是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的起點(diǎn)。一般來說，學(xué)生的課題都來自他的日常生活。要在這種習(xí)以為常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)和提出問題，需要學(xué)生仔細(xì)觀察、積極思維，能從尋常想象中發(fā)現(xiàn)不尋常之處、從看似已經(jīng)解決的問題中找出隱蔽未解之謎。能否提出有價值的問題，是衡量學(xué)生思維能力的重要標(biāo)準(zhǔn)，反映著個體在思維活躍性、深刻性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性方面的差異。因此，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造精神活動中占有十分重要的地位。發(fā)現(xiàn)問題是創(chuàng)新的起點(diǎn)和開端，也是解決問題的前提。就學(xué)生的培養(yǎng)和科學(xué)的發(fā)明來說，發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更重要。因?yàn)�，解決問題可能通常依靠知識、技能和實(shí)驗(yàn)，但從新的角度去發(fā)現(xiàn)和提出問題，則需要思維方式的變革和創(chuàng)造性的想象。
另外，從人的心理活動來看，學(xué)生在尋找問題的過程中，他的觀察力、好奇心、想象力等都被調(diào)動和誘發(fā)。提問題的過程，學(xué)生將經(jīng)歷思維的發(fā)散、流暢和聚斂的訓(xùn)練，這對學(xué)生來說，是一次重大的思維訓(xùn)練過程。同時因?yàn)橐庾R到有問題，學(xué)生就會產(chǎn)生一種懷疑、焦慮、探索的心理狀態(tài)，在這種心理的驅(qū)動下，推動他去尋求各種方法來解決問題，直到有新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。因此，問題既是思維的結(jié)果，又是思維的動力。
“選題”階段的任務(wù)，正是要求學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。因此，就課程開展來說，它是基礎(chǔ)、是起步，它的質(zhì)量在很大程度上決定著課程的成��；從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神來說，它又是十分重要的切入口，離開對學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的訓(xùn)練，培養(yǎng)創(chuàng)新精神只能是空洞的口號，沒有任何實(shí)際意義。
②學(xué)生在選題階段容易出現(xiàn)的問題。選題階段是研究性學(xué)習(xí)的入門階段，所謂“萬事開頭難”，學(xué)生剛剛接觸一門全新的課程，必然不了解。因此，在開始選擇課題的時候，很自然地就出現(xiàn)一些問題。常見的問題有這樣幾方面：
首先，選擇的課題題目過大。這是學(xué)生在選題時最容易出現(xiàn)的問題。他們不知道選擇的題目和他的能力、現(xiàn)有的研究條件之間的關(guān)系，只是雄心勃勃、躍躍欲試，提出的題目只求一鳴驚人，不考慮其他。
其次，選題所涉及的研究內(nèi)容過于抽象。學(xué)生選題中出現(xiàn)的比較普遍的另一個問題是課題涉及的研究內(nèi)容過于抽象。
第三，課題提出的依據(jù)不足。學(xué)生選擇課題多半從自己的興趣出發(fā)，從個人的感覺出發(fā)，至于這個問題在生活中是不是有一定的代表性，有什么研究價值，一般很少考慮。
第四，不考慮課題研究的可行性。這里所說的“可行性”，主要指學(xué)�；�?qū)W校周圍是否能提供學(xué)生課題實(shí)施的必要條件。
第五，對課題中要研究的問題不明確。學(xué)生進(jìn)入選題階段，一般來說最初只是在限定研究的范圍和方向的基礎(chǔ)上提出一個課題。在確定題目以后，學(xué)生可以從許多角度進(jìn)入課題開展研究。但是學(xué)生對這一點(diǎn)并不清楚。因此教師在這時候，首先要讓學(xué)生發(fā)散性思維，暢談在這個題目下有哪些可以研究的方面并一一列出，然后引導(dǎo)學(xué)生把每個研究的方面轉(zhuǎn)化為問題，從中抽取出對學(xué)生最有教育作用的題目，作為學(xué)生研究的內(nèi)容予以限定。這樣，學(xué)生進(jìn)入研究前他對自己要研究的內(nèi)容就比較清楚了。
學(xué)生在選題過程中反映出的上述五
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個方面問題比較普遍。出現(xiàn)這種情況，尤其在剛剛開始開設(shè)研究性學(xué)習(xí)課程時出現(xiàn)這種情況很正常，每一方面問題都可以通過教師的指導(dǎo)解決。待學(xué)生經(jīng)過一輪、兩輪的課題研究后，這種現(xiàn)象會大大減少。
4、對選題階段組織實(shí)施的若干建議。
①放長選題的時間�，F(xiàn)在有一些學(xué)校僅用兩三周時間，就完成了選題工作。從試驗(yàn)結(jié)果看，這樣倉促地讓學(xué)生走完選題階段，會使學(xué)生失去一個極好的訓(xùn)練機(jī)會，也會影響后面研究工作的質(zhì)量。因此，我們建議，選題最好能安排學(xué)期或更長的時間。這樣學(xué)校就不是為了選題而選題，教師在引導(dǎo)學(xué)生選擇課題時，以此為載體，可以對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的多種教育和訓(xùn)練，是選題過程真正成為一個訓(xùn)練學(xué)生的過程。同時，選題階段有不少輔導(dǎo)活動要配套安排，事實(shí)上也不可能很快結(jié)束。
②把握選題的原則。中小學(xué)生選擇研究課題和研究生、科研人員的做法既有相同之處又有一些區(qū)別。在引導(dǎo)中小學(xué)生選題時，建議注意以下原則：能貼近學(xué)生的生活和他周圍的社區(qū)生活；問題最好能有一定的研究價值，能回答和解釋某種現(xiàn)象和問題，尤其是要對中小學(xué)生有正面教育意義；考慮學(xué)生知識能力水平及年齡特征和本校教師的指導(dǎo)能力；注意課題實(shí)施的客觀條件；對學(xué)生的人身安全沒有影響。
③從多方面尋找課題。學(xué)生一開始大多不知道從哪里去發(fā)現(xiàn)和尋找課題，其實(shí)課題俯拾皆是，教師可以從多方面啟發(fā)學(xué)生。如：教材中涉及的于實(shí)踐有聯(lián)系的內(nèi)容；學(xué)生個人生活中、社區(qū)中、校園中能引起學(xué)生興趣的內(nèi)容；分析一些習(xí)以為常的現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)平常中的不平常；社會熱點(diǎn)問題；科學(xué)前沿內(nèi)容；學(xué)生的極性靈感。
學(xué)生題目類型，可以是研究一個問題、改進(jìn)一種工藝、策劃一次活動，也可以使設(shè)計一份產(chǎn)品、制作一件作品、完成一項調(diào)查。可以是理性思辨的，也可以是動手制造的�？傊灰皇且环N模式。
④教師在選題階段的工作。教師在選題階段是最忙碌的，其工作大約有這樣幾方面：發(fā)動學(xué)生、根據(jù)學(xué)校統(tǒng)一布置組織學(xué)生參與選擇課題；提供本學(xué)科的知識背景，打開學(xué)生的思路；進(jìn)行科研方法的輔導(dǎo)；指導(dǎo)學(xué)生選出適合自己研究的課題。
5、研究性學(xué)習(xí)實(shí)施的一般程序。
研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施一般程序一般可分為三個階段，即選擇課題、進(jìn)行課題研究和結(jié)題，換句話說，即提出問題、分析和研究問題、解決問題。
①進(jìn)入問題情境階段（選題）。本階段首先要求教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的問題情境，布置研究任務(wù)。這時，一般可以開設(shè)講座、組織參觀訪問、進(jìn)行信息交流活動、介紹已有的研究性學(xué)習(xí)案例等，目的在于做好背景知識的鋪墊，激活學(xué)生原有的知識儲備，提供研究范圍，誘發(fā)探究的動機(jī)。
與此同時，教師要鼓勵學(xué)生從多個角度去分析和思考問題，指導(dǎo)學(xué)生建立研究性學(xué)習(xí)小組，邀請校內(nèi)外指導(dǎo)教師共同參與研究活動，為學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)活動提供幫助。學(xué)生要積極探索，搜尋相關(guān)的資料，進(jìn)入探究問題的狀態(tài)，在自我學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，歸納出準(zhǔn)備研究的具體題目，形成具體的研究方案。
②實(shí)踐體驗(yàn)階段。在確定需要研究解決的問題以后，學(xué)生要進(jìn)入具體的解決問題過程，通過實(shí)踐、體驗(yàn)，形成一定的觀念、態(tài)度，掌握一定的方法。本階段中，學(xué)生實(shí)踐、體驗(yàn)的內(nèi)容包括：在開放情境中主動搜集和加工處理信息，小組合作與各種形式的人際交往、溝通，以科學(xué)態(tài)度解決實(shí)際問題，從一定角度認(rèn)識環(huán)境、認(rèn)識自我，形成記錄了事件過程的文字、音像等多種形式的“作品”。教師則要針對學(xué)生的實(shí)際，進(jìn)行一些方法指導(dǎo)和思路點(diǎn)撥，不失時機(jī)地發(fā)現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)學(xué)生的創(chuàng)意和其他閃光點(diǎn)。
③表達(dá)和交流階段。在這一階段，學(xué)生要將自己或小組經(jīng)過實(shí)踐、體驗(yàn)所取得的收獲進(jìn)行歸納整理、總結(jié)提煉，形成書面材料和口頭報告材料。成果的表達(dá)方式要多樣化，除了按一定要求撰寫實(shí)驗(yàn)報告、調(diào)查報告以外，還可以通過開辯論會、研討會、搞展板、出墻報、編刊物等方式加以表達(dá)。將研究成果整理以后還必須以口頭報告的方式向全班發(fā)表，或通過指導(dǎo)老師主持的答辯。
學(xué)生通過交流、研討與同學(xué)們分享成果，這是研究性學(xué)習(xí)不可缺少的一個環(huán)節(jié)。在交流、研討中，學(xué)生要學(xué)會理解和寬容，學(xué)會客觀地分析和辯證的思考，也要敢于和善于申辯。
這種課程實(shí)施的流程與學(xué)科教學(xué)相比，有很多不同。其最主要的是：
第一、課程的組織實(shí)施過程類似科學(xué)研究的過程，學(xué)生沒有了固定的教材、固定的教師，學(xué)習(xí)內(nèi)容各異，指導(dǎo)教師可以自由聘請。
第二、課程組織形式已不再是班級授課制的形式，而主要以學(xué)生小組為活動單位（在教育部頒布的高中課程計劃中規(guī)定，學(xué)生可以個人也可以小組的形式來實(shí)施課程），學(xué)生通過小組協(xié)作共同完成課題研究的訓(xùn)練，既有助于培養(yǎng)其團(tuán)隊精神和學(xué)習(xí)與人合作，也便于借助小組的力量來約束和管理個人。
第三、課時安排雖然集中排在某一單位時間內(nèi)，但是除此以外，學(xué)生在規(guī)定的課時外還要安排大量時間學(xué)習(xí)，同時學(xué)生完全自主決定其活動的內(nèi)容和方式，整個活動過程分散、動態(tài)、不統(tǒng)一、校內(nèi)校外相結(jié)合。
第四、學(xué)生的活動場所已不再固定在校園內(nèi)、教室里， 而是離開了教師的視野所及的范圍，在更大的空間內(nèi)流動學(xué)習(xí)。
以上種種特點(diǎn)，都表明研究性學(xué)習(xí)的課程管理已呈現(xiàn)出與學(xué)科教學(xué)完全不同的格局：它由靜態(tài)管理到動態(tài)管理、由統(tǒng)一管理到分散管理、由直接管理到間接管理、由教師管理為主導(dǎo)學(xué)生自我管理、由校內(nèi)管理到校內(nèi)外相結(jié)合全程跟蹤管理為主。在這種格局下，繼續(xù)采用以往主要用于學(xué)科教學(xué)的管理方式來管理研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)活動，肯定不適應(yīng)了。如果不研究管理的新辦法、新策略，整個課程就會走向它的對立面。于是，從課程開始設(shè)計，我們就把對研究性學(xué)習(xí)課程的管理工作作為一個重要的課題予以特別的注意。
6、 研究性學(xué)習(xí)實(shí)施中的教師指導(dǎo)。
研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，也要重視教師的指導(dǎo)作用，只是指導(dǎo)的內(nèi)容和形式與以往的學(xué)習(xí)指導(dǎo)相比有了很大的變化。
①在不同的學(xué)段和年段，教師的指導(dǎo)工作內(nèi)容和方法應(yīng)該有所不同。小學(xué)生的社會活動能力不強(qiáng)，缺乏處理實(shí)際問題的經(jīng)驗(yàn)，思想單純，因而活動范圍應(yīng)以校內(nèi)、家庭和所在社區(qū)為主，活動的組織應(yīng)以教師帶領(lǐng)下的集中活動、在教師或家長能有效監(jiān)控范圍內(nèi)的分組活動或個別活動，以及家長與孩子一起進(jìn)行的活動為主。初中生的成熟程度在提高，獨(dú)立性在增強(qiáng)，活動的區(qū)域范圍可以適當(dāng)擴(kuò)大，在得到教師有效指導(dǎo)以后，學(xué)生小組可以開展更多的獨(dú)立活動。對于高中生，則要放手讓他們擴(kuò)大視野，根據(jù)課題的需要，主動的、自主地在廣泛的范圍內(nèi)收集信息，進(jìn)行多種形式的探究實(shí)踐活動。
②在研究性學(xué)習(xí)實(shí)施過程中，教師要及時了解學(xué)生開展活動的情況，有針對性地進(jìn)行指導(dǎo)、點(diǎn)撥；要組織靈活多樣的交流、研討活動，促進(jìn)學(xué)生自我教育，幫助他們保持和進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)積極性。解決實(shí)際問題時，學(xué)生往往會碰到各種困難，初中生、小學(xué)生興趣激發(fā)快、變化也快的特點(diǎn)容易使他們的探究活動不能持久，需要得到教師的及時關(guān)心、鼓勵和督促。指導(dǎo)的內(nèi)容不是將學(xué)生的研究引向一個已有的結(jié)論，而是提供信息、啟發(fā)思路、補(bǔ)充知識、介紹方法和線索。以同學(xué)中的正面事例教育大家，效果會比較好。
③在研究性學(xué)習(xí)實(shí)施過程中，要采取有效手段對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行監(jiān)控。校外活動前要特別做好安全防范教育，使學(xué)生既能大膽進(jìn)行探究活動，進(jìn)行人際交往，又能很好地自我保護(hù)。要指導(dǎo)學(xué)生寫好研究日記，及時記載研究情況，真實(shí)記錄個人體驗(yàn)，為以后進(jìn)行總結(jié)和評價提供依據(jù)。
④實(shí)施研究性學(xué)習(xí)時，教師的重要工作是爭取家長和社會有關(guān)方面的關(guān)心、理解和參與，與學(xué)生一起開發(fā)對實(shí)施研究性學(xué)習(xí)有價值的校內(nèi)外的教育資源，為學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)提供良好的條件。家長與孩子一起進(jìn)行的親近自然、了解社會、體驗(yàn)生產(chǎn)勞動、收集信息、探討問題的活動，都可以提升為研究性學(xué)習(xí)的活動。家長和社區(qū)人士的支持，不僅有利于學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)活動，也有利于建設(shè)學(xué)習(xí)型家庭和學(xué)習(xí)型社區(qū)。
⑤教師可以根據(jù)學(xué)校和班級實(shí)施研究性學(xué)習(xí)的不同的目標(biāo)定位和主客觀條件，在不同時段選擇不同的切入口，形成不同的操作特點(diǎn)。有的可以按照完整的過程和規(guī)范的要求進(jìn)行操作；有的則可以截取過程中的某一環(huán)節(jié)，或根據(jù)解決問題的需要，著重做資料收集工作，或設(shè)計解決問題的方案，或根據(jù)教師所提供的材料篩選、整理，形成結(jié)論等等。研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施對于廣大中小學(xué)教師來說，是一項全新的工作，需要邊實(shí)踐邊探索，進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動。
7、 研究性學(xué)習(xí)課程評價中要正確處理的幾對關(guān)系。
由于研究性學(xué)習(xí)的課程目標(biāo)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體的主動學(xué)習(xí)和探究，包含多方面的活動和訓(xùn)練，尤其注重培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、終身學(xué)習(xí)的能力和適應(yīng)社會生活的能力；體驗(yàn)和掌握科學(xué)研究的一般過程和方法，培養(yǎng)科學(xué)精神，形成科學(xué)態(tài)度；增強(qiáng)團(tuán)隊合作精神，學(xué)會與人交往。又由于在課程實(shí)施方面，研究性學(xué)習(xí)沒有國家統(tǒng)一的教材、教學(xué)計劃、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)方法，學(xué)生將自主地決定研究學(xué)習(xí)的專題、設(shè)計研究學(xué)習(xí)的方案、選擇學(xué)習(xí)的場所和請教的對象。還由于研究性學(xué)習(xí)在研究領(lǐng)域、研究的點(diǎn)、研究周期等方面的不確定性，在研究內(nèi)容、研究成果、研究進(jìn)度等方面的差異性，使得以往人們早已習(xí)慣的用于學(xué)科教學(xué)的評價模式和方法根本無法適應(yīng)研究性學(xué)習(xí)的課程評價。需要構(gòu)建保證研究性學(xué)習(xí)課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的新的課程評價模式，使之與研究性學(xué)習(xí)課程的實(shí)施相配套。
針對研究性學(xué)習(xí)課程的特點(diǎn)，一方面，可以從兩個層面上去把握研究性學(xué)習(xí)的課程評價：一是發(fā)揮其形成性功能，就是對正在實(shí)踐中的研究性學(xué)習(xí)課程的方案和計劃進(jìn)行價值判斷，以使正在實(shí)施的課程方案和計劃更好的服務(wù)與課程目標(biāo)和檢驗(yàn)課程目標(biāo)的達(dá)成度，從而體現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)課程的獨(dú)特價值；二是發(fā)揮其總結(jié)性功能，就是通過搜集有關(guān)課程學(xué)習(xí)成果的實(shí)際證據(jù)，對研究性學(xué)習(xí)課程的實(shí)施效果作出價值判斷，以驗(yàn)證課程的成功程度并指明改進(jìn)的方向，這和學(xué)科教學(xué)中對評價功能的認(rèn)識差異不大。另一方面，需要突破一些在課程評價問題上形成的思維定勢和框框，才能解放思想，大膽嘗試和實(shí)踐。比如，研究性學(xué)習(xí)的課程評價從有利于課程目標(biāo)達(dá)成、有利于調(diào)動師生參加、有利于課程管理的目的出發(fā)，完全可以綜合運(yùn)用各種評價方法。把精力集中在以學(xué)校為單位、以地區(qū)為單位來總結(jié)研究性學(xué)習(xí)評價中的問題，嘗試設(shè)計各種適用于不同學(xué)校、不同課程內(nèi)容的評價方案。希望通過研究性學(xué)習(xí)課程評價問題的討論，能改變已形成的評價觀念，從“唯一”到多元，從單純的考核、選拔到發(fā)揮其診斷、管理和激勵功能。在評價過程中，我們要處理好以下幾對關(guān)系：
①評價與管理的關(guān)系。研究性學(xué)習(xí)的評價有一般評價診斷、激勵、考核等功能，在課程實(shí)施的實(shí)踐中就要適當(dāng)借助評價指標(biāo)的導(dǎo)向作用，發(fā)揮其管理功能。為使研究性學(xué)習(xí)課程很好地開展，學(xué)校應(yīng)將課程評價與課程管理有機(jī)地結(jié)合起來，即同時將課程評價作為學(xué)校進(jìn)行課程組織管理的有效手段。
②過程與管理的關(guān)系。研究性學(xué)習(xí)是重過程的課程，學(xué)生在過程中體驗(yàn)、收獲是我們的追求。因此，在對學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)課程評價時，不僅重視最后的研究報告和成果展示，而是要特別重視選題階段和課題研究的實(shí)施過程，即全過程每個階段均在評價的范疇之內(nèi)；不僅重視課題研究的直接結(jié)果，而且要重視學(xué)生在研究過程中的多種收獲與體驗(yàn)以及多種能力與品質(zhì)的逐步形成。
③個人與小組的關(guān)系。研究性學(xué)習(xí)課程的目標(biāo)之一是增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊合作精神和意識，課程學(xué)習(xí)主要是以小組合作的方式進(jìn)行。因此，在研究性學(xué)習(xí)課程的評價上，應(yīng)首先以小組成績?yōu)榛A(chǔ)，然后兼顧個人表現(xiàn)，通過自評和互評，獲得個人成績。
④課程的整個周期與各個階段的關(guān)系。研究性學(xué)習(xí)貫穿中小學(xué)各個階段，對廣大師生而言，這是一門嶄新的課程，缺乏教與學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。因此，在學(xué)習(xí)過程中要給予學(xué)生（也包括教師）足夠的空間、提供更多的機(jī)會、保持適當(dāng)?shù)膹椥裕屗麄兂浞煮w驗(yàn)“研究”的過程，了解“研究”的方法。一方面，不能說走過了一個階段，就可以有同樣的學(xué)分；另一方面，也不能僅僅以學(xué)生某一次研究的得與失來給學(xué)生下結(jié)論，因?yàn)檎n題的成功與否受制于許多非學(xué)生能力可以解決的條件。我們可以利用“績點(diǎn)制”對學(xué)生進(jìn)行管理和評價，規(guī)定一個學(xué)生必須達(dá)到的最低績點(diǎn)數(shù)，將學(xué)生在各個階段獲得的“績點(diǎn)”進(jìn)行累加，以此來最終衡量學(xué)生研究性學(xué)習(xí)課程的學(xué)習(xí)情況。這樣對每個學(xué)生都很公平，它可以因此而不斷有重新開始的機(jī)會。
8、研究性學(xué)習(xí)中教師的角色變化
長期以來，教師是知識的占有者和傳授者，是學(xué)生獲得知識的唯一來源。即使是素質(zhì)較差的老師
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>，借助所擁有的知識，他在學(xué)生面前依然是權(quán)威，居高臨下，一切由他說了算。但在研究性學(xué)習(xí)中，這種情況發(fā)生了根本的變化：學(xué)生希望研究的很多問題都超出了教師的專業(yè)領(lǐng)域，有的即使在教師專業(yè)范圍內(nèi)也是他平時不大關(guān)心、不太留意的，對于學(xué)生將要學(xué)習(xí)的很多內(nèi)容，教師幾乎沒有專業(yè)知識方面的優(yōu)勢可言；同時學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的開放性使學(xué)生的認(rèn)識領(lǐng)域大為拓展，吸納知識的途徑由單一變?yōu)槎嘣＝處熞呀?jīng)不再是學(xué)生唯一的知識來源。
由于學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)的內(nèi)容大大超出了課堂教學(xué)、教材、教學(xué)參考資料的范圍，教師們失去了對書本對大綱的依托，也就失去了對學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的權(quán)威和壟斷，因此我們的老師在走進(jìn)課堂、走進(jìn)學(xué)生的時候出現(xiàn)了從未有過的忐忑不安的感覺。教師的這種感覺，首先將直接導(dǎo)致師生關(guān)系的改變。確實(shí)，在研究性學(xué)習(xí)中教師和學(xué)生處于同一起跑線上，師生之間的界限趨于淡化，教與學(xué)的互換一趨頻繁。誰先占有知識和學(xué)問，誰先發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，誰就首先獲得發(fā)言的主動權(quán)。教師失去了以往的優(yōu)越感，他們和學(xué)生之間是一種平等關(guān)系，教學(xué)有“我說你聽”變?yōu)橐黄鹩懻�，一起商量，我們倡�?dǎo)了幾十年的新型民主平等師生關(guān)系的建立至此才有了基礎(chǔ)和可能。
其次，這種變化讓老師真正開始意識到自己在知識能力上的不足。由于基礎(chǔ)教育階段的課程內(nèi)容相對比較穩(wěn)定，一般任教五年以上的教師，對教材、大綱就比較熟悉了，又積累了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在自我學(xué)習(xí)方面的壓力就不會很大。但是，進(jìn)入研究性學(xué)習(xí)以后，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時的力不從心、無能為力，讓教師從內(nèi)心意識到自己知識結(jié)構(gòu)的單一、知識面的狹窄、對本學(xué)科知識與生活實(shí)際聯(lián)系的漠視等問題，從此產(chǎn)生了要繼續(xù)學(xué)習(xí)、完善自我的強(qiáng)烈愿望。研究性學(xué)習(xí)開設(shè)過程中，教師因此獲得多少新知識并不重要，重要的是能激發(fā)起教師不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的愿望，因?yàn)檫@是未來教師必須具有的品質(zhì)和素養(yǎng)。
第三，對絕大多數(shù)教師而言，幾乎很難獨(dú)自一人很好地完成對學(xué)生課題的所有的指導(dǎo)工作。這就要求教師從個人走向合作，聯(lián)合起來對課題小組進(jìn)行指導(dǎo)。者對教師來講，是一種工作方式的根本改變。他必須與其他同事建立聯(lián)系，從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其他學(xué)科，從習(xí)慣于孤芳自賞到學(xué)會欣賞其他教師的工作和能力，從獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)到和其他教師一起合作。在教育學(xué)生學(xué)會合作的同時，教師首先自己學(xué)會合作。這時教師面臨的又一個挑戰(zhàn)。
以上分析，我們可以看到研究性學(xué)習(xí)對教師的挑戰(zhàn)是全方位的、深刻的。所以，在研究性學(xué)習(xí)過程中，我們每一位教師必須實(shí)現(xiàn)教師角色的變化。研究性學(xué)習(xí)課程的開設(shè)，它要求教師從知識的權(quán)威者轉(zhuǎn)到學(xué)生課題研究的參與者；從知識的傳遞者轉(zhuǎn)到學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者、指導(dǎo)者；從僅僅關(guān)注教科書轉(zhuǎn)到同時關(guān)注本學(xué)科知識與實(shí)踐的聯(lián)系、本學(xué)科的前沿知識、本學(xué)科與相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系及懂得科研；從單純的知識傳授轉(zhuǎn)到關(guān)心學(xué)生的終身發(fā)展，等等。教師的角色和以往有了明顯的不同，要求發(fā)生較大的變化。
教師上述角色的變化，反映了新的時代對教師提出的新的要求。一個只會把教科書的內(nèi)容搬到學(xué)生頭腦中的教師顯然已經(jīng)落伍了。以研究性學(xué)習(xí)為開端，教師將從思想觀念、知識結(jié)構(gòu)、工作方式和行為方式等方面挑戰(zhàn)自己、改變自己和完善自己。中小學(xué)的每一位教師都應(yīng)該積極地行動起來，努力學(xué)習(xí)，迎接挑戰(zhàn)。每一位教師要隨時對自己的教學(xué)工作及其專業(yè)能力的發(fā)展進(jìn)行評估，樹立終身學(xué)習(xí)的意識，保持開放的心態(tài)，把學(xué)校視為自己繼續(xù)學(xué)習(xí)的場所，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在研究中學(xué)習(xí)，在與學(xué)生對話中學(xué)習(xí)，不斷對自己的教育教學(xué)工作進(jìn)行反思，對自己的知識和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組，才能不斷適應(yīng)新時代的偉大的教育變革。
學(xué)習(xí)是經(jīng)驗(yàn)的重新組織和重新解釋的過程。在我們的解釋框架中，自主學(xué)習(xí)（意義學(xué)習(xí)）是相對于被動學(xué)習(xí)（機(jī)械學(xué)習(xí)）而言的，是指教學(xué)條件下的學(xué)生的高質(zhì)量的學(xué)習(xí)。而合作學(xué)習(xí)是針對教學(xué)條件下學(xué)習(xí)的組織形式而言的，相對的是“個體學(xué)習(xí)”。探究學(xué)習(xí)（發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)）是相對于接受學(xué)習(xí)而言的。所有能有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)，都一定是自主學(xué)習(xí)。但并不是所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)習(xí)主題都需要用合作學(xué)習(xí)的組織形式，也不是所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)習(xí)主題都需要用探究學(xué)習(xí)的方式來進(jìn)行。對一些學(xué)習(xí)內(nèi)容來說，不僅個體學(xué)習(xí)的組織形式是必不可少的，接受學(xué)習(xí)也是必要的。
只是在我們過去的教學(xué)中，由于種種原因，特別是由于教學(xué)大綱規(guī)定了過多的知識點(diǎn)，使教師只能用簡單的授受的教學(xué)方式來進(jìn)行。今天，從教學(xué)大綱到課程標(biāo)準(zhǔn)的重要變化之一就是減少了知識點(diǎn)，給教師的教和學(xué)生的學(xué)留出了更多的空間，我們有必要也有可能更多地強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)的方式。而真正的合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)一定是自主學(xué)習(xí)。只有自主學(xué)習(xí)才能幫助學(xué)生確立自主的尊嚴(yán)，獲得可持續(xù)發(fā)展的動力。
我們之所以特別強(qiáng)調(diào)倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，理由就在于：教育必須著眼于學(xué)生潛能的喚醒、開掘與提升，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展；必須著眼于學(xué)生的全面成長，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、情感、態(tài)度和技能等方面的和諧發(fā)展；必須關(guān)注學(xué)生的生活世界和學(xué)生的獨(dú)特需要，促進(jìn)學(xué)生有特色的發(fā)展；必須關(guān)注學(xué)生的終身學(xué)習(xí)的愿望和能力的形成，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。
這樣做的理由也在于：并不是所有的教學(xué)都是有意義的和有價值的，有的教學(xué)可能是無效的，甚至可能是負(fù)效的。何種教學(xué)可稱為有效的教學(xué)？也就是說，滿足何種條件或具有哪些特征，就算作有效教學(xué)？不同的教學(xué)觀，對此有不同的理解�；谧灾鲗W(xué)習(xí)的觀念，有效教學(xué)應(yīng)具有如下幾個方面的特征：
①學(xué)生明確通過努力而達(dá)到的目標(biāo)，并且明白目標(biāo)的達(dá)成對于個人成長的意義。
②設(shè)計具有挑戰(zhàn)性的教學(xué)任務(wù)，促使學(xué)生在更復(fù)雜的水平上理解。
③通過聯(lián)系學(xué)生的生活和經(jīng)驗(yàn)背景，幫助學(xué)生達(dá)到更復(fù)雜水平的理解。
④適時與挑戰(zhàn)性的目標(biāo)進(jìn)行對照。對學(xué)生的學(xué)習(xí)有一個清楚的、直接的反饋。
⑤能夠使學(xué)生對每個學(xué)習(xí)主題都有一個整體的認(rèn)識，形成對于事物的概念框架。
⑥能夠遷移并發(fā)現(xiàn)和提出更為復(fù)雜的問題，又進(jìn)一步探究的愿望。
這樣做的理由還在于：我們不能對“課堂上的收獲”作狹隘的理解，收獲不僅包括認(rèn)知的：概念、定義、原理（公理、定理）公式、基本事實(shí)等的掌握以及認(rèn)知策略的完善，也應(yīng)包括態(tài)度、價值觀的改變、豐富與提升，所經(jīng)受到的理智的挑戰(zhàn)和內(nèi)心的震撼，所獲得的感動和鼓舞，以及精神的陶冶和心靈的凈化，等等。具體地說，至少包括以下6個方面：①經(jīng)驗(yàn)的激活、豐富與提升；②知識的建構(gòu)與運(yùn)用；③認(rèn)知策略與學(xué)習(xí)策略的改善；④情感的豐富、細(xì)膩和凈化；⑤態(tài)度和價值觀的形成、改變與完善；⑥技能的形成、鞏固和熟練。
四、如何促進(jìn)學(xué)生形成新的學(xué)習(xí)方式。
要想轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，首先必須改變教師的教學(xué)方式。教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是本次課程改革的重要組成部分，是各學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)都提出的共同教學(xué)要求。各學(xué)科教學(xué)方式的變革，核心問題是要積極倡導(dǎo)并逐步構(gòu)建起自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。即教師在教學(xué)內(nèi)容的確定、教學(xué)方法的選擇、評價方法的設(shè)計以及教學(xué)活動的組織等方面，都要有助于這種新型的學(xué)習(xí)方式的形成。為此，在教學(xué)中，我們應(yīng)該努力做到：
1、建立起新型的師生關(guān)系。
新型的師生關(guān)系是新教學(xué)方式的基礎(chǔ)。建立新型師生關(guān)系是轉(zhuǎn)變教學(xué)方式的前提。長期以來，“灌輸——訓(xùn)練”的方式是我們學(xué)科教學(xué)的主要方式，現(xiàn)在仍然很有市場。在這樣的教學(xué)模式下，教師是居高臨下的權(quán)威，是控制知識和信息的話語霸權(quán)。學(xué)生始終處于被動壓制的地位，只有被動接受、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的資格，學(xué)生在教師心目中只是接受知識的容器。然而，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，需要的是民主平等的師生關(guān)系。教師是學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者，是把學(xué)生努力引導(dǎo)進(jìn)本學(xué)科的向?qū)�。師生之間不是灌輸與接受的關(guān)系，而是平等的對話關(guān)系。
這種新課程條件下的師生之間的對話關(guān)系中，應(yīng)該充滿著學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、思考與探究，也應(yīng)該非常自然而又恰到好處地伴隨著教師的啟發(fā)、引導(dǎo)和點(diǎn)撥，充滿了師生的討論、溝通和理解。在這種對話關(guān)系中，教師再也不是知識的搬運(yùn)工，知識應(yīng)由學(xué)生通過探究而獲得；教師也不再把現(xiàn)成的答案告訴讓他們記住，答案需要學(xué)生去探索和思考，而且答案往往不是標(biāo)準(zhǔn)的，不是唯一的；教師也不會把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，以為自己總是正確的，教師的觀點(diǎn)與學(xué)生的觀點(diǎn)會在平等的對話中碰撞、討論，真理不一定都在教師的手中；教師也不一定全知全能，教師也會在師生對話中得到發(fā)展。在這種師生對話的關(guān)系中，學(xué)生的心靈得到解放，有利于喚醒他們的主體意識，學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性被激發(fā)出來。學(xué)生得到的不僅僅是知識，他們的能力與方法、情感態(tài)度與價值觀，都會在對話的過程中得到協(xié)調(diào)發(fā)展。他們不再是知識的倉庫，二是學(xué)習(xí)的主人，是掌握自己學(xué)習(xí)進(jìn)程的主人。他們完全可以根據(jù)自己的興趣愛好，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式來學(xué)習(xí)。
這種師生之間的對話關(guān)系，需要有相互尊重與理解，需要有心靈的溝通與交流，因此需要營造真誠、有三、親切、和諧的氛圍。
2、改革現(xiàn)行的課堂教學(xué)。
如何在課堂中落實(shí)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)呢？在實(shí)施新課程的實(shí)踐中，我們應(yīng)改變已習(xí)慣了的教學(xué)方式，大力促進(jìn)學(xué)生積極改變自己舊的學(xué)習(xí)方式，接受并掌握新的學(xué)習(xí)方式。如果沒有教師教學(xué)方式的改革是不可想象的。對教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式變革的認(rèn)識我們必須清楚。教學(xué)方式是指教師在完成教學(xué)任務(wù)過程中基本的行為和組織、指導(dǎo)取向。學(xué)習(xí)方式是指學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)過程中基本的行為和認(rèn)知取向。要變革傳統(tǒng)的教師中心、以教師講授占教學(xué)的大部分時間、滿堂灌的教學(xué)方式，才能促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革。教師是課堂教學(xué)的組織者、合作者和指導(dǎo)者，學(xué)生才能成為自主的、合作的、探究的、實(shí)踐的學(xué)習(xí)者。課程改革要構(gòu)建旨在培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的教學(xué)方式和相應(yīng)的學(xué)習(xí)方式。因此，我們認(rèn)為教師實(shí)施新課程時，必須實(shí)現(xiàn)三大轉(zhuǎn)變：
①教學(xué)內(nèi)容：應(yīng)當(dāng)從過去以教材為中心的單一書本知識轉(zhuǎn)變以教材為軸線，以活動為紐帶，與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系的多元化教學(xué)內(nèi)容。
②教學(xué)方法：應(yīng)當(dāng)從過去以知識量為目標(biāo)，以講授為基本方法，集中表現(xiàn)為“聽中學(xué)”的填鴨式教學(xué)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐阅芰槟繕?biāo)，以活動為基本方法，集中表現(xiàn)為“做中學(xué)”的開放式教學(xué)。
③教師角色：應(yīng)當(dāng)從過去知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主性、合作性、探究性學(xué)習(xí)活動的設(shè)計者和組織者。
實(shí)現(xiàn)上述三個轉(zhuǎn)變的核心，是能否有效地將“活動”引入課堂，讓學(xué)生真正的動起來。因此，“活動化教學(xué)”是實(shí)施新課程較為適宜的教學(xué)方式。
與此同時，教師要真正走進(jìn)新課程，并于新課程一起成長。教師的角色要真正發(fā)生改變，即：
要由傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者；要由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者；要有居高臨下者轉(zhuǎn)化為“平等中的首席”。
與此同時，教師的工作方式也要發(fā)生變化。即：
教師之間要更加緊密地合作；要改善自己的知識結(jié)構(gòu)；要學(xué)會開發(fā)、利用課程資源。
與此同時，教師需要具備新的技能。即：
具備課程開發(fā)的能力；增強(qiáng)對課程的整合能力；提高信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機(jī)結(jié)合的能力。
與此同時，教師的教學(xué)策略更要發(fā)生變化。即：
要由重知識傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變；要由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變；要由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變；要由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變；要努力指導(dǎo)學(xué)生開展自主性、合作性、探究性學(xué)習(xí)；要創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境；要注重學(xué)生的親身體驗(yàn)；要積極引導(dǎo)學(xué)生將知識轉(zhuǎn)化為能力。
對于課堂教學(xué)進(jìn)行改革，還有幾點(diǎn)應(yīng)值得我們重視：
⑴要改革課堂的時間和空間。各學(xué)科綜合性學(xué)習(xí)的引進(jìn)，一是線性課堂的時間、空間遇到了挑戰(zhàn)。如語文學(xué)科的整本書的閱讀、專題性學(xué)習(xí)、口語交際的各種活動，經(jīng)常需要突破課堂時空的束縛。原先的一些課外活動如角色扮演、演課本劇等許多好的方法也被引進(jìn)課堂。45分鐘一圈不住了，各學(xué)科都已紛紛呼吁要打破課堂時間和空間的束縛。看來開放拓展課堂的時間和空間勢在必行。徹底的開放和解決這一問題，需要有大手筆，需要整體考慮。但是，語文課程還是可以作出自己的努力的。
——溝通課內(nèi)課外、校內(nèi)校外、課堂與節(jié)假日，合理安排學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)，比如：調(diào)查、討論、研究、寫作、展示，閱讀、排練、表現(xiàn)，閱讀、查資料、研究、交流，諸如此類不同的教學(xué)方式的不同環(huán)節(jié)都可以作出不同的時空安排。
——以項目、活動、專題、單元為教學(xué)組織教學(xué)，布衣45分鐘為單位組織教學(xué)。
——適當(dāng)調(diào)度課時，以應(yīng)特別的需要。
——引進(jìn)課題研究、“長作業(yè)”等研究性學(xué)習(xí)的方式，不必要求作業(yè)都當(dāng)堂完成、當(dāng)天完成。
⑵必須改革課堂的教學(xué)方式。一直沿用著的凱洛夫的五個教學(xué)環(huán)節(jié)要打破，目前被老師們所熟悉的一些課堂教學(xué)模式也必須進(jìn)行改革。課堂教學(xué)的改革，關(guān)鍵是要讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，讓課堂充滿創(chuàng)造，讓課堂充滿生命的活力。許多優(yōu)秀的教師已進(jìn)行了有益的探索，形成了較為豐富的課堂教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)，值得我們在課堂教學(xué)改革時借鑒。例如：
①李吉林老師的情境教學(xué)，已獲得極高的評價。她以生活展現(xiàn)情景，以實(shí)物演示情境，以圖畫再現(xiàn)情境，以音樂渲染情景，以表演體會情境，以語言描繪情境，讓學(xué)生在如詩如畫的情景中學(xué)習(xí)、體會，接受美的熏陶。這樣的課堂教學(xué)就是體現(xiàn)“活動化教學(xué)”，能吸引學(xué)生，更有利于學(xué)生的發(fā)展。在這樣的課堂里，沒有了我們車昂吉安的“灌輸”、“分析”和機(jī)械訓(xùn)練。在這樣的教學(xué)過程中，孩子們會始終保持著濃厚的學(xué)習(xí)興趣。這樣的課堂應(yīng)該說是學(xué)生自主、合作、探究的課堂。
②于漪老師的8種課型，體現(xiàn)了他的獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，也體現(xiàn)出新課程的改革理念。這8種課型是：
——講授型。一般在起始年級的起始課，或者用于講座。目的是為了向?qū)W生推薦、介紹優(yōu)秀作品，起一個引路作用，把學(xué)生引進(jìn)閱讀之門，同時也用于比較深奧、難懂的課文。
——實(shí)踐型。教師布置任務(wù)并提供簡單的指導(dǎo)，學(xué)生則完成實(shí)際任務(wù)。其內(nèi)容是通過學(xué)生的自身實(shí)踐，再現(xiàn)課文所描寫的境界、場景，再現(xiàn)語文知識。
——交互型。學(xué)生學(xué)會和其他同學(xué)一起學(xué)習(xí)，一起討論，彼此聽取對方的意見，在完成語文學(xué)習(xí)任務(wù)并交換反饋信息的過程中，提高動“腦”的能力，學(xué)會尊重他人。于漪老師在閱讀和作文教學(xué)中常常采用這種方法。
——自省型。老師不采用直接的方式，而是采用間接的方式，使學(xué)生自己省悟自己的問題所在。
——比較型。教師提供相應(yīng)的目標(biāo)、相應(yīng)的對象，讓學(xué)生自己去比較，通過比較使
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學(xué)生自己明確課文寫作對象與寫作方法的區(qū)別，由學(xué)生自主決策。
——指導(dǎo)發(fā)現(xiàn)型。教師提出一系列問題并由此引起學(xué)生相應(yīng)的反應(yīng)，教師教會學(xué)生通過回答教師提出的一系列問題去發(fā)現(xiàn)某種現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)事物之間的相互關(guān)系，發(fā)現(xiàn)一個概念，發(fā)現(xiàn)閱讀和寫作的規(guī)律。
——自我發(fā)現(xiàn)型。教師不提出一系列問題，而是確定教學(xué)目標(biāo)，提出教學(xué)要求，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)閱讀寫作的規(guī)律。
——自我教學(xué)型。將教學(xué)的大部分決策權(quán)從教師手里轉(zhuǎn)給學(xué)生，讓學(xué)生自己講，自己分析。學(xué)生個人同時承擔(dān)教師和學(xué)生的雙重角色，教師與學(xué)生的雙重角色的相互作用通常發(fā)生在學(xué)生頭腦里和體驗(yàn)中。
于漪老師的課堂教學(xué)已經(jīng)達(dá)到了揮灑自如、出神入化的自由境界。他的課堂具有一種特有的“美好和諧的語文課堂心境”，洋溢著“一種融融的師生情誼”，這是一種“自由、融洽的師生親情關(guān)系”。于漪老師曾經(jīng)畫過一張課堂教學(xué)中師生之間相互關(guān)系的結(jié)構(gòu)圖，在這張師生關(guān)系結(jié)構(gòu)圖里，老師與每一個學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間保持著一種多邊對話關(guān)系。師生之間是平等的，老師真正是“平等中的首席”。于漪老師認(rèn)為：“班級教學(xué)要面向全體學(xué)生，讓每一個學(xué)生沉浸在濃厚的學(xué)習(xí)氣氛中，學(xué)習(xí)、思考、討論，發(fā)揮聰明才智�！彼榻B過這種網(wǎng)絡(luò)式教學(xué)形式的七個優(yōu)點(diǎn)：
——教學(xué)過程這個腦力勞動過程，師生共同參與，形成一個整體。
——教師的“教”作用于全班所有學(xué)生，學(xué)生積極性極大地被調(diào)動起來，既向教師反饋，又與同窗交流。
——形成了思想、知識、情感、能力交流的網(wǎng)絡(luò)，信息量大大增加，傳遞渠道通暢。
——在特定的教學(xué)活動中，學(xué)生之間不僅可以琢磨，而且能充分發(fā)展個性和才能。
——表現(xiàn)了“能者為師”的特點(diǎn)。
——發(fā)揮了班級教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，在同一時間內(nèi)教授了很多學(xué)生，又可克服班級教學(xué)不重“區(qū)別”的缺陷。只要教學(xué)內(nèi)容適度，教學(xué)環(huán)節(jié)安排得當(dāng) ，個層次的學(xué)生均可培養(yǎng)。
——課堂氣氛活躍，學(xué)習(xí)情境優(yōu)化。
于漪老師，能根據(jù)不同的教內(nèi)容，選擇不同的教學(xué)方式，充滿了創(chuàng)造精神，達(dá)到了自由、和諧的境界。然而，于漪老師的教學(xué)并非他個人才華的完全表現(xiàn)或展示，而是師生之間多邊對話的過程。這種多邊對話是一種生命的活動，充滿了激情和智慧，充滿了情感的交流和心靈的碰撞。學(xué)生正是在這樣美好而又充滿挑戰(zhàn)的情景中得到主動而積極的發(fā)展。這一切都根源于老師對學(xué)生全身心地愛，這是他的人格力量所致。課堂教學(xué)的問題，說到底，并不是一個技術(shù)問題，而是一個教育理念的問題。課堂教學(xué)的質(zhì)量不僅與教師的水平有關(guān)，更與教師的人格魅力有關(guān)。
③活動化和小組學(xué)習(xí)的興起，表現(xiàn)了課堂教學(xué)改革的新趨向。組織并引導(dǎo)學(xué)生開展生動活潑的課堂學(xué)習(xí)活動，在活動中學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和探究。
祝禧老師（小學(xué)語文教學(xué)）在閱讀教學(xué)、作文教學(xué)、口語交際過程中，創(chuàng)造性地組織教學(xué)活動的許多做法，對我們正在進(jìn)行的課程改革很有啟發(fā)。
閱讀課：
——探究型。向?qū)W生提供探究和發(fā)現(xiàn)的真實(shí)的情景，以激發(fā)學(xué)生探究的欲望。整堂課上，讓學(xué)生在自己提問中自己解決問題。
——體驗(yàn)型。通過角色扮演、角色置換、觀察、項相等體驗(yàn)性活動，將學(xué)生引向自然，引向生活，引向社會。
——創(chuàng)造型。在課堂上，有學(xué)生策劃組織語文專題活動。
——交往型。讓學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中通過討論、爭辯，相互啟發(fā)和交流。
作文課：
——在情境體驗(yàn)中作文。通過實(shí)物演示、畫畫再現(xiàn)、音樂渲染、語言描述、小品表演等創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生在情景中獲得體驗(yàn)，激發(fā)他們寫作的愿望，調(diào)動他們的智慧，讓他們有話要說，有話可說。
——在實(shí)際活動中作文。引導(dǎo)學(xué)生開展文藝、體育、科技等活動，把學(xué)生帶到工廠、田野、社會的各行各業(yè)，在實(shí)際活動中激發(fā)學(xué)生表達(dá)與交流的欲望。
——在創(chuàng)編表演中作文。把閱讀內(nèi)容編成個中心時的“童話劇”、“課本劇”、“小話劇”，把閱讀、寫作、表演結(jié)合起來。
——在實(shí)驗(yàn)中作文。結(jié)合科學(xué)實(shí)驗(yàn)，學(xué)習(xí)寫實(shí)驗(yàn)小報告。
口語交際課：
——生活見聞的交際。
——熱門話題的交際。
——即興演講的交際。
——讀、評結(jié)合的交際。
——自發(fā)討論的交際。
在活動化與小組學(xué)習(xí)中，討論實(shí)施活動化和小組學(xué)習(xí)中的重要方式。討論是與流行的問答式不同。“問答式”也能在一定程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思考。但是，問答式往往是回答老師預(yù)設(shè)的一連串問題，指向老師預(yù)定的標(biāo)準(zhǔn)答案。而討論式的核心則在與自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。它指向：多元解讀；通過資助和合作，發(fā)現(xiàn)、探索、分析、解決問題。 在討論中，學(xué)生積極參與，學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)會陳述、傾聽、評價、爭論。師生之間多邊對話，充分交流研討。討論的議題可能是老師提出的，更多的則在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中生成。這種學(xué)習(xí)是富有個性的，也是富有創(chuàng)造性的。老師在這樣的課堂上不再是喋喋不休的“講師”，而是循循善誘的“導(dǎo)師”；不再是居高臨下的權(quán)威，而是與學(xué)生共同創(chuàng)造、共同發(fā)展的“平等中的首席”。
活動化教學(xué)蘊(yùn)藏著無限的創(chuàng)造力，也給語文課堂教學(xué)帶來了新的生機(jī)。初中語文課堂的學(xué)習(xí)活動，更應(yīng)呈現(xiàn)出一種綜合化的趨勢。蘇教版初中語文國標(biāo)本教科書里，每個教學(xué)單元，都是融閱讀、寫作、口語交際為一個整體，具有較強(qiáng)的綜合性；同時，還設(shè)計了很多的綜合性學(xué)專題，有利于我們組織活動化教學(xué)�；顒踊虒W(xué)大都以小組為單位進(jìn)行組織，有利于改變傳統(tǒng)的“灌輸/訓(xùn)練”為主要形式的課堂教學(xué)模式。
活動化教學(xué)和小組學(xué)習(xí)以往有不少老師也運(yùn)用過，但只是作為一種探索或補(bǔ)充�，F(xiàn)在應(yīng)該給活動化教學(xué)和小組學(xué)習(xí)以恰當(dāng)?shù)牡匚唬粦?yīng)使它成為公開教學(xué)的佐料和花邊。《新加坡華文課程標(biāo)準(zhǔn)》的教學(xué)活動建議指出：“教師在教學(xué)過程中，應(yīng)以學(xué)生為本位，積極組織各種教學(xué)活動，以提供機(jī)會讓學(xué)生參與”。該課程標(biāo)準(zhǔn)中還具體指出一般的教學(xué)活動的項目與要求。
多種多樣的教學(xué)活動在課堂教學(xué)中都具有同等地位，教師都可以根據(jù)實(shí)際情況自由采用、創(chuàng)造性采用。
⑶網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的新探索。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下語文學(xué)習(xí)方式的新探索為語文課堂教學(xué)改革展示了廣闊的前景。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的課堂教學(xué)已有了一些探索，主要有：
——情景模擬。利用網(wǎng)絡(luò)虛擬現(xiàn)實(shí)情景，提供給學(xué)生一個多途徑的、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生身臨其境。
——問題探索。創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、研究并解決問題，經(jīng)歷再發(fā)現(xiàn)的過程，在積極參與的探究型活動中，完成材料與自我的雙向構(gòu)建。
——專題研究。利用網(wǎng)絡(luò)的豐富資源，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開展專題研究。請學(xué)生上網(wǎng)尋找相關(guān)資料，在運(yùn)行著的課件中“我也來寫寫”欄目中完成自己的專題研究，并將同學(xué)的成果匯總起來，做成專門網(wǎng)站，發(fā)布到網(wǎng)上。
——學(xué)習(xí)內(nèi)容。利用網(wǎng)絡(luò)資源，開展網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動，是教學(xué)綜合化。
——遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生獲取、處理信息的能力，逐步掌握終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。
其教學(xué)形式有：同步教室；疑難解答共享；疑難解答；作業(yè)天地；學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)；多媒體教室。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語文教學(xué)大大拓展了語文課堂的時間和空間，是傳統(tǒng)的課堂發(fā)生了革命性的變化。網(wǎng)絡(luò)交流式作文，更具誘人的前景。國外在異地教師之間進(jìn)行全球電子交流式作文教學(xué)的嘗試，已有十多年之久，我國一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校也已開始使用了。例如：在網(wǎng)絡(luò)教室，學(xué)生互相評改作文；作文課上，異地學(xué)生互發(fā)電子郵件，即時對話等。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的信息量達(dá)、多媒體、交互性等優(yōu)勢，是向網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語文教學(xué)方式的變革，它必將給語文課堂教學(xué)帶來跨越式發(fā)展的機(jī)遇。同時，也會給傳統(tǒng)的語文教學(xué)帶來新的挑戰(zhàn)。比如，從文本閱讀走向超文本閱讀，一方面，圖文并茂、聲色俱佳的虛擬現(xiàn)實(shí)世界，成為溝通學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和語言文字世界的橋梁，學(xué)生可以有效地調(diào)動多種感覺器官，達(dá)到聲色俱佳、視聽相關(guān)的求知新境界；另一方面，也會對傳統(tǒng)的觀點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式的變革提出新的要求。
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