加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練，促進(jìn)古詩(shī)文教學(xué)

加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練，促進(jìn)古詩(shī)文教學(xué)
黃文俊

　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　　

古詩(shī)文是我國(guó)古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)。它凝聚了中華民族的人文精髓。?

　　初中課本中的古詩(shī)文，幾乎遍涉古文經(jīng)典。從先秦諸子到唐宋散文；從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)宋詞元曲……雖只是浩瀚的文學(xué)海洋的點(diǎn)滴，卻是中華文化的沉沉載體，它們?nèi)缤�一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大河，脈脈相承，孕育了一代又一代優(yōu)秀人才。?

　　如何讓學(xué)生喝了這一瓢而喜愛那浩瀚的大海?如何讓學(xué)生在品味這些膾炙人口、悲壯激揚(yáng)的佳句時(shí)，得到最真切的美的享受、情的熏陶?如何拉近古人與今人的距離，更有效地進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)呢？我覺得首先得改變教學(xué)觀念，把課堂教學(xué)以教師串講為主，變?yōu)橐詫W(xué)生誦讀為主，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下，吟詠詩(shī)文，逐步形成語(yǔ)言的感悟能力。?

　　古人云：“讀書百遍，其義自見�！薄笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”多讀精背是千百年來(lái)我國(guó)人民學(xué)習(xí)語(yǔ)文的傳統(tǒng)的行之有效的方法。特級(jí)教師于漪也說(shuō)：“要反復(fù)誦讀，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，讀出感情，讀出氣勢(shì)，如出自己之口，如出自己之心�！笨梢姡�誦讀是古詩(shī)文教學(xué)的很好的方法。?

　　那么，怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行誦讀訓(xùn)練呢??

　　一、正音聽讀，讀得文通字順。

　　對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，最基本的要求是自讀時(shí)能讀得通順，做到如朱熹先生說(shuō)的：讀書“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記”，其熟讀的目的就是“多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”。?

　　能讀準(zhǔn)字音，對(duì)文章的字詞也就能有所掌握。如一詞多義，同一個(gè)詞，在不同語(yǔ)言環(huán)境中，它的讀音、意義、用法都不相同。我們可以在熟讀熟記其讀音時(shí)記住它的不同用法。例如“間”，《扁鵲見蔡桓公》“立有間”讀“jiān”，“一會(huì)兒”。而《口技》“中間力拉崩倒之聲”中讀“jiàn”，有“夾雜”的意思。又例“數(shù)”，《狼》“又?jǐn)?shù)刀斃之”讀“shù”，意為“幾”。《奕喻》中讀法又不同，“一客數(shù)敗”讀“shuò”，“竟局?jǐn)?shù)之”讀“shǔ”，前者是“屢次”，后者是“計(jì)算”的意思。又如通假字，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”中“說(shuō)”通“悅”；“河曲智叟亡以應(yīng)”的“亡”通“無(wú)”�！�…文言文中多有生僻字、多音多義字、又間有通假字，對(duì)于這幾種類型的字詞，誦讀時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真的訓(xùn)練，及時(shí)糾正，學(xué)生在讀準(zhǔn)字音的同時(shí)很自然就掌握其含義，把文章讀得文通字順。

　　二、鑒別句讀，疏通詞句。

　　誦讀的目的是為了更好地理解文章。古文的句式有其獨(dú)特之處，一句話，在哪停頓，往往會(huì)影響句子的意思。如果讀錯(cuò)句讀，就不能正確理解句意，甚至?xí)�曲解文意�?如何讓學(xué)生準(zhǔn)確把握句讀?我們一是把不同的句讀標(biāo)示出來(lái)，讓學(xué)生對(duì)比判斷；二是通過(guò)錄音范讀，掌握正確的句讀。如《狼》“其一犬坐于前”，先標(biāo)出不同的停頓方式：“其一犬/坐于前”“其一/犬坐于前”。為什么讀后者?我讓學(xué)生讀課下注解，原來(lái)“犬”的意思是“像狗一樣”，是修飾“坐”的。又如《捕蛇者說(shuō)》“而鄉(xiāng)鄰之生日蹙”一句，通過(guò)對(duì)比鑒別，定出了正確的句讀應(yīng)是“而鄉(xiāng)鄰之生/日蹙”，而非“而鄉(xiāng)鄰之生日／蹙”，因?yàn)椤吧�”是“生活”，“日”是“一天天”的意思。這類情況還有不少，須在誦讀時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上分清句讀，才能疏通句意，理解文意。?

　　三、模仿練讀，讀出韻味。

　　讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，只是誦讀的第一步。我們誦讀的目的是讓學(xué)生能恰當(dāng)?shù)乩斫庾髡呒脑⑽闹械南才�哀樂之情和沉郁頓挫、奔騰激越的情感。這些情感孕于無(wú)聲的語(yǔ)言中，要通過(guò)朗讀將其外化，就需要先定出感情基調(diào)，再據(jù)此指導(dǎo)正確的朗讀方法，讓學(xué)生在誦讀時(shí)達(dá)到眼觀文、口出聲、耳悅音、心會(huì)義、神會(huì)情的多重效果，在抑揚(yáng)頓挫、輕重舒緩中領(lǐng)悟情感。教學(xué)中，我們讓學(xué)生注意聽錄音，小聲跟讀，再模仿誦讀，掌握正確的朗讀方法。?

　　首先，注意重音。重音處理得好，才能準(zhǔn)確地表情達(dá)意。高音顯得響亮，表示興奮、喜悅的感情；低音顯得幽沉，表示肅穆、悲哀的感情。如讀《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”，重音落在“千帆過(guò)”“萬(wàn)木春”上，為什么?因?yàn)檫@六字形象地展現(xiàn)出未來(lái)的美好，表現(xiàn)一種激昂、樂觀的生活態(tài)度。

　　其次，注意語(yǔ)調(diào)。語(yǔ)調(diào)指由于思想感情、語(yǔ)言環(huán)境的不同，或?yàn)槟撤N表達(dá)效果，在聲音上表現(xiàn)出來(lái)的升降、高低的變化。誦讀時(shí)，根據(jù)內(nèi)容處理好語(yǔ)調(diào)的平淡、上升，就能更好地把握作者的感情。如仿讀杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國(guó)恨”，“商女”讀得平緩，“不知”開始上升，“亡國(guó)恨”達(dá)到頂點(diǎn)，”恨”更重。通過(guò)模仿，讀出正確的語(yǔ)調(diào)，激起心中的憂憤，領(lǐng)會(huì)作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮的情感。讀出詩(shī)的韻味。?

　　第三，注意節(jié)奏。誦讀中的節(jié)奏須著眼于全篇。感情歡快的，可用快節(jié)奏，感情憂郁的，可用慢節(jié)奏。如誦讀《木蘭詩(shī)》木蘭歸家一段，感情基調(diào)是熱烈、歡快的。第1節(jié)節(jié)奏最快，極力渲染喜慶的氣氛；第2節(jié)放慢，表現(xiàn)木蘭恢復(fù)女兒妝時(shí)輕松、喜悅的心情，末句輕讀，為高潮蓄勢(shì)；第3節(jié)再加快節(jié)奏，著力表現(xiàn)伙伴的驚奇感。我們充分發(fā)揮學(xué)生的模仿能力，在聲情并茂的朗讀訓(xùn)練中，北方人民的豪邁氣概，木蘭的巾幗英雄形象重現(xiàn)眼前。

　　讀出韻味，還有一個(gè)重要的方面，是了解虛詞所表達(dá)的感慨、哀嘆、疑惑等語(yǔ)氣，讀出結(jié)構(gòu)齊整，運(yùn)用對(duì)比等修辭手法的句子所表達(dá)的感情。在誦讀訓(xùn)練時(shí)，可要求學(xué)生揣摩虛詞的用法，注意模仿語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，從而領(lǐng)會(huì)作者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和思想。?

　　課堂處理時(shí)，我會(huì)先教學(xué)生朗讀的技巧，然后拋磚引玉，提出問題“怎么讀”“為什么這樣讀”，激起學(xué)生的誦讀興趣，再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比揣摩各種讀法，爭(zhēng)相發(fā)表意見，在爭(zhēng)論與研討中，在模仿與實(shí)踐中，理解文章的思想內(nèi)容。?

　　四、圖文賞讀，掌握思路?

　　一篇文章在誦讀中把握文章的結(jié)構(gòu)，了解作者的思路，才能更好地把握其內(nèi)涵。學(xué)生只有在理解的基礎(chǔ)上，抓住支撐句，掌握文章的思路，才能加快記憶的速度，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。我們充分利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，變靜為動(dòng)，為學(xué)生的抽象思維提供形象依據(jù)。誦讀時(shí)，根據(jù)文意、詩(shī)意配圖、配樂，讓學(xué)生在優(yōu)美的圖像、音樂中朗讀文章、詩(shī)歌，更深刻地領(lǐng)悟文意、詩(shī)意。?

　　如我教《陋室銘》時(shí)，根據(jù)文意，按照思路，配上了幾幅古色古香的圖片和一段《高山流水》的音樂，使學(xué)生從中把握作者的思路。配樂誦讀時(shí)，文章所表達(dá)的高潔傲岸的志趣和抱負(fù)就呈現(xiàn)出來(lái)了。熟讀后，利用計(jì)算機(jī)可隨時(shí)變動(dòng)的動(dòng)態(tài)板書，抓住關(guān)鍵句，扣住思路，用缺字法訓(xùn)練背誦，從易到難，不斷減少屏幕出現(xiàn)的字?jǐn)?shù)，最后讓學(xué)生全文背誦。學(xué)生在一個(gè)課時(shí)內(nèi)既掌握了背誦，又把握了文章，很好地完成了教學(xué)任務(wù)。

　　五、想象品讀，漸入意境。

　　反復(fù)誦讀可以激起學(xué)生豐富的想象，同樣，豐富的想象又可以激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣。在誦讀中要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的記憶表象，激發(fā)其想象。雨果說(shuō)：“想象就是深度�！币�?yàn)樵?shī)歌的語(yǔ)言是高度凝煉的，它用極有限的字?jǐn)?shù)表達(dá)極其深刻的內(nèi)涵，不展開想象，就無(wú)法深入作品內(nèi)部，就無(wú)法走進(jìn)詩(shī)人創(chuàng)設(shè)的意境，無(wú)法體會(huì)詩(shī)人要表達(dá)的思想內(nèi)涵。巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)一句有意味的話：“真正懂詩(shī)的人會(huì)把詩(shī)人詩(shī)句中只透露一星半點(diǎn)的東西拿到自己心中去發(fā)展。”我們讓學(xué)生在想象中誦讀，在誦讀中想象，就是希望學(xué)生通過(guò)誦讀感知形象，運(yùn)用想象去填補(bǔ)詩(shī)歌中留下的空白，品味詩(shī)意，走進(jìn)詩(shī)人的意境。?

　　如讀《出塞》，試圖讓學(xué)生化身唐代詩(shī)人：登上塞外關(guān)城，明月下，望著遼闊的荒野，會(huì)想起什么呢——秦筑長(zhǎng)城、漢衛(wèi)邊關(guān)、唐……為了戍守邊境，這關(guān)城，從秦漢到現(xiàn)在，灑下了多少征人戍卒的血汗?戰(zhàn)爭(zhēng)卻為什么連年不斷……只要充分發(fā)揮想象，就能較好地理解詩(shī)人的情感。?

　　讀王維《送元二使安西》，先以圖像渲染離情別緒的特定氣氛：煙雨蒙蒙中，旅舍前垂柳在微風(fēng)中搖曳。在這凄冷的氛圍中，配上一曲《陽(yáng)關(guān)三疊》沉郁的音樂，讓學(xué)生從中慢慢品讀，想象詩(shī)人的心境，走進(jìn)詩(shī)人的意境。?

　　文言文言簡(jiǎn)意賅，一篇短短的文章往往能融入非常豐富的思想內(nèi)容。特別是故事性較強(qiáng)的古文，想象的作用同樣不可忽略。而生動(dòng)、形象的畫面又可以克服枯燥無(wú)味的知識(shí)講述，使學(xué)生聚精會(huì)神地去觀察、思考，活靈活現(xiàn)的情景能激活他們的靈感，開啟他們的悟性。誦讀時(shí)可以啟發(fā)學(xué)生根據(jù)畫面深入想象：環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，人物的內(nèi)心世界如何。如讀《狼》，要求學(xué)生誦讀時(shí)根據(jù)屠遇狼、懼狼、御狼、殺狼四幅畫，想象當(dāng)時(shí)的環(huán)境、屠夫心理活動(dòng)的變化等等，這樣一出人狼斗智斗勇的故事，一個(gè)要勇于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的主題就較好地品味出來(lái)了。?

　　六、分類賽讀，激發(fā)興趣。

　　單一呆板的活動(dòng)往往使人產(chǎn)生厭惡甚至抵制的情緒，指導(dǎo)誦讀如采用多種誦讀方式，可激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，使學(xué)生在愉快誦讀中，加深對(duì)文句的印象，加快背誦的速度。誦讀方式有錄音范讀、教師范讀、學(xué)生領(lǐng)讀、齊讀、分組讀、自由朗讀、配樂朗讀等。如分組讀《狼》，一組讀寫屠的句子，要求讀出其由“遷就退讓”到“勇敢警覺”的變化過(guò)程；一組讀寫狼的句子，要求讀出狼的兇狠狡詐；最后，兩組合起來(lái)讀議論的段落。第二次，兩組調(diào)換讀。這樣，不但激發(fā)了興趣，也掌握了課文。?

　　一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生都有極強(qiáng)的好勝心，利用競(jìng)賽形式進(jìn)行朗讀比賽，更能激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。我在教完《木蘭詩(shī)》后，讓學(xué)生分組進(jìn)行配樂朗讀比賽，比誰(shuí)讀得有感情，再比誰(shuí)背得準(zhǔn)又快，還讓學(xué)生根據(jù)所給圖片背出相關(guān)的語(yǔ)句……學(xué)生積極參與，課堂氣氛極為活躍，不但加深了印象，鞏固了所學(xué)知識(shí)，也激發(fā)了學(xué)生背古文的興趣。?

　　“文章不是無(wú)情物”。在誦讀文章時(shí)，教師若能充分利用豐富的表現(xiàn)手法，發(fā)揮學(xué)生的審美主體，開啟學(xué)生豐富的想象力，從不同角度、多層次地反復(fù)誦讀，在之乎者也中，把握語(yǔ)脈，進(jìn)而把握思想的脈搏，就能消除與古人的距離感，引起感情上的共鳴。?

　　我國(guó)偉大的教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)；“誦讀得法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者心靈通了，無(wú)論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲。”古詩(shī)文是中國(guó)古代文明的載體，是千百年來(lái)人類智慧的源泉。在教學(xué)中，通過(guò)加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練，不但極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，而且背誦、理解的能力也有不同程度的提高。那聲情并茂的誦讀，更可以直接把學(xué)生帶入文章的意境，產(chǎn)生生動(dòng)的聯(lián)想和情感的共識(shí)，達(dá)到提高學(xué)生欣賞古詩(shī)文水平的目的。