關(guān)于中學(xué)語文教材體系改革的設(shè)想

一
    長期以來，語文教學(xué)一直存在著效率不高和一定程度的脫離社會實際的問題。產(chǎn)生這一問題的原因是多方 面的，但是最根本的原因則在于語文教材的體系沒有很好地體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用語文的規(guī)律。
    先讓我們簡單回顧一下我國的語文教育史（主要是教材史）。我國封建社會的語文課本由蒙學(xué)讀物、經(jīng)學(xué) 課本和文選讀本三大部分組成。近代以來，除建國前的小學(xué)低年級《國語》課本和建國后的小學(xué)低年級《語文 》課本及50年代中期的中學(xué)《漢語》課本外，中小學(xué)語文課本都是以文選為體系的，選用的又大都是歷代的經(jīng) 典作品，是民族文化和世界文化的精華。這對培養(yǎng)學(xué)生的閱讀寫作能力、審美能力和道德情操，都起著一定的 積極作用。然而，文選體系也存在著不容忽視的種種弊端，并且，同現(xiàn)代社會生活對語文教學(xué)提出的新的要求 相比，這些弊端及其造成的消極影響已愈來愈明顯。
    其一，按文選的體系編教材，由于選文的標(biāo)準(zhǔn)不同，編者的好惡各異，因而選文可此可彼，份量可多可少 ，編排可前可后，組合可這可那，課文之間缺乏較緊密的內(nèi)在聯(lián)系，“本身就沒有嚴(yán)格的系統(tǒng)”（夏丐尊《怎 樣閱讀》）。結(jié)果，學(xué)生少學(xué)幾篇課文甚至少學(xué)幾個單元似乎都無關(guān)大局，這就大大影響了學(xué)生學(xué)語文的積極 性和語文教學(xué)的效率。同時，在教學(xué)實踐中，對同一篇課文往往仁者見仁，智者見智，甚至各取所需，這就更 增加了語文教學(xué)的隨意性。
    其二，既然以文選為體系，選文便成了語文教材的主體，以選文為中心設(shè)計的思考練習(xí)題和近些年為培養(yǎng) 語文能力而安排的提示及導(dǎo)讀之類的內(nèi)容，都不過是選文的附屬。這樣，語文教學(xué)勢必以掌握選文本身為主要 目的，語文能力訓(xùn)練則不得不處于從屬地位，因而不利于語文能力的培養(yǎng)。同時，以選文為中心又往往導(dǎo)致教 學(xué)的面面俱到和評價中的求全責(zé)備，因而訓(xùn)練重點不突出。
    其三，文選體系的“文”無論是指“文字”還是“文學(xué)”“文章”，都屬于書面語言。以書面語言形式的 課文為體系來編課本，勢必忽視口語交際訓(xùn)練。這正是語文教學(xué)長期以來重“文”輕“語”的重要原因。
    其四，文選體系的語文課本著重選取歷史上素有定評的名家名篇，因而同現(xiàn)代社會生活之間存在著較大的 “時差”�，F(xiàn)代社會生活中充滿活力的語言現(xiàn)象及富有時代色彩的語文范例很難及時在課本中得到反映，這就 使課本難以擺脫滯后于現(xiàn)代社會生活的被動狀態(tài)。
    由于單一的文選體系存在著上述諸多弊端， 所以葉圣陶先生早在1938年就明確指出“文章是讀不完的” ，“選古今現(xiàn)成的文章作教材，這雖已成習(xí)慣，其實并不一定是好方法……最理想的方法是依照青年的需要， 從青年生活上取題材，分門別類地寫出許多文章來，代替選文”。（《關(guān)于〈國文百八課〉》）當(dāng)前，人類社 會已進入信息時代，隨著社會的進步，人際交往日益頻繁，語文應(yīng)用的頻率也空前提高。在這樣的情況下，語 文教學(xué)必須大大加快其科學(xué)化、現(xiàn)代化進程，以便從語文能力上幫助跨世紀(jì)的一代新人做好適應(yīng)未來社會的準(zhǔn) 備。
    二
    根據(jù)現(xiàn)代社會生活的需要，遵循人們學(xué)習(xí)和應(yīng)用語文的規(guī)律，筆者在學(xué)習(xí)老一輩語文教育家教育思想并吸 取廣大語文教師的實踐經(jīng)驗和語文教學(xué)研究人員的科研成果的基礎(chǔ)上，構(gòu)想、設(shè)計了一個以能力訓(xùn)練為主的多 元語文教材體系。這一體系包括一個主系、兩個輔系。一個主系即能力訓(xùn)練體系，集中培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。 兩個輔系，一是以語文知識及與其相關(guān)的文化常識構(gòu)成的知識體系，著重提高學(xué)生的文化修養(yǎng)；一是以文學(xué)作 品構(gòu)成的文選體系，著重提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。主系好比飛機的機身，是多元教材體系的主干；兩個輔系則有 如飛機的雙翼，共同為培養(yǎng)學(xué)生的語文能力服務(wù)。
    能力訓(xùn)練這一主系是多元教材體系的核心。這一體系由六大要素構(gòu)成：能力訓(xùn)練、知識、方法、習(xí)慣、課 文和實踐。下面分別加以簡要闡述。
    能力訓(xùn)練是主線
    注重培養(yǎng)能力是近十幾年來教學(xué)論的一個重大發(fā)展。語文教學(xué)的基本任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運用祖 國語言文字的能力。與此相適應(yīng)，能力訓(xùn)練便應(yīng)當(dāng)是貫穿語文教材始終的一根主線。新的教材體系不再把選文 放在最突出的地位，而是把能力訓(xùn)練放在空前重要的突出地位——首位。主系教材以語文能力訓(xùn)練為序，知識 、方法、習(xí)慣、課文和實踐都為培養(yǎng)語文能力服務(wù)。
    這里所說的語文能力包括三個方面：一是一般能力，如自學(xué)能力、書寫能力、收集和處理文字信息的能力 、利用工具書及其他圖書資料的能力等；二是特殊能力——語言能力，如閱讀能力、寫作能力和口語交際能力 ，這是語文能力的核心；三是以思維能力為重點的智能，如觀察能力、記憶和背誦能力、聯(lián)想和想像能力、分 析判斷能力、概括綜合能力等，這是語言訓(xùn)練的本質(zhì)。這三種能力的訓(xùn)練交叉進行，既有所側(cè)重，又和諧統(tǒng)一 ，相輔相成，互相促進。
    知識是基礎(chǔ)
    語文教材以能力訓(xùn)練為主線，并不等于說知識就不重要。知識的重要性不僅在于“知識就是力量”本身， 而且在于知識是能力的基礎(chǔ)，“無知”即“無能”。能力的大廈是建筑在廣博而厚實的知識基礎(chǔ)之上的。因此 ，知識在新的語文教材體系里有著舉足輕重的地位。這集中表現(xiàn)在：不僅主系課本中包含了大量的知識，而且 輔系課本中還有專門的知識體系的內(nèi)容。
    在新的教材體系中，知識包括兩大類三部分。兩大類是：一為靜態(tài)的描述性知識，著重解決“是什么”的 問題，即通常所說的“死”知識；一為動態(tài)的操作性知識，著重解決“怎么樣”的問題，即通常所說的“活” 知識，也就是張志公先生所說的“有關(guān)語言規(guī)律的科學(xué)知識”。三部分是：一為語文知識，如語音、文字、詞 匯和語法等漢語知識；二為文學(xué)知識，如作家作品、文學(xué)形象、文學(xué)形式、文學(xué)語言和文學(xué)簡史等；三為與語 文有關(guān)的文化常識，如楹聯(lián)、書法、典籍以及同課文相關(guān)的民俗、宗教和古代的歲時歷法、職官、軍事、科舉 制度等方面的常識。這些知識都要精要、好懂、有用。
    方法是手段
    新的主系教材在體系、體例上的最大特點是按照能力訓(xùn)練的序列，以方法指導(dǎo)作為教材的基本內(nèi)容。
    從廣義的角度說，方法也是一種知識——關(guān)于人是否聰明的學(xué)問。所謂方法，是指為解決一定問題而采用 的步驟和手段的總稱。方法的重要意義用一句話來概括就是：科學(xué)的方法能使人聰明起來，從而提高學(xué)習(xí)、工 作的效率和生活的質(zhì)量。古人說：“授人以魚，僅供一飯之需；授人以漁，則終生受用無窮�！闭Z文教學(xué)要進 一步提高效率和質(zhì)量，就必須教給學(xué)生“捕魚”的本領(lǐng)，交給學(xué)生能點石成金的“手指頭”——即方法。在新 的主系教材里，方法分三個層次，包括三個方面。三個層次是：一為具體的特殊方法，如閱讀的方法、寫作的 方法、口語交際的方法等；二為一般方法，如預(yù)習(xí)的方法、聽課和記課堂筆記的方法、作業(yè)方法、復(fù)習(xí)方法等 ；三為哲學(xué)方法，即辯證法，這是起指導(dǎo)作用的思想方法、根本方法。三個方面是：單項方法、綜合方法和系 統(tǒng)方法。在方法的指導(dǎo)上，也必須遵循“精要、好懂、有用”的原則，力戒煩瑣、龐雜。
    習(xí)慣是保證
    習(xí)慣是在意識控制降低到最低限度時仍能熟練到幾乎自動化的活動方式。習(xí)慣是后天形成的。雖然并非所 有的習(xí)慣都是有意識練習(xí)的結(jié)果，但良好的習(xí)慣卻必須經(jīng)過長期嚴(yán)格的訓(xùn)練才能形成并鞏固下來。
    良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是訓(xùn)練語文能力、提高語文水平的有力保證。當(dāng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣已經(jīng)成為學(xué)生下意識的需 要和特殊傾向時，學(xué)生就能不由自主地進入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，以其良好的心態(tài)和穩(wěn)定的行為模式從事學(xué)習(xí)，并獲 得好的學(xué)習(xí)效果�？梢哉f，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅十分有利于學(xué)生學(xué)習(xí)語文，而且能使學(xué)生終生受益。 正因為這樣，所以洛克指出：“事實上一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成兒童的良好習(xí)慣�！保ā督逃�漫話》）葉圣陶先 生也說過：“語言文字的學(xué)習(xí)，就理解方面說，是得到一種知識；就運用方面說，是養(yǎng)成一種習(xí)慣。這兩個方 面必須聯(lián)成一貫；就是說，理解是必要的，但是理解之后必須能夠運用；知識是必要的，但是這種知識必須成 為習(xí)慣�！保ㄈ~圣陶《略談學(xué)習(xí)國文》）
    新的中學(xué)語文教材要著重從三個方面培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：一是一般的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣 ，集中注意力聽課、記筆記的習(xí)慣，及時復(fù)習(xí)的習(xí)慣，認(rèn)真、及時、獨立完成作業(yè)的習(xí)慣等；二是學(xué)習(xí)和應(yīng)用 語文的特殊習(xí)慣，如良好的聽說讀寫的習(xí)慣；三是觀察、記憶、思維的習(xí)慣。在引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣 的同時，還要注意引導(dǎo)學(xué)生克服不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
    課文是范例
    課文是語文教材的重要組成部分，也是訓(xùn)練學(xué)生語文能力的范例和憑借。正如葉圣陶先生所說“語文教本 不是個終點”，“語文教本只是些例子，從青年現(xiàn)在或?qū)�來需要讀的同類的書中舉出來的例子；其意是說你如 果能夠了解語文教本里的這些篇章，也就大概能夠閱讀同類的書，不至于摸不著頭腦。”（《談?wù)Z文教本》）
    這里所說的課文包括兩個方面：一是選文，二是自編方法指導(dǎo)短文和知識短文。后者已在前面的“知識” “方法”兩項中作了闡述，這里著重談?wù)勥x文的問題。筆者主張破除單一的文選體系，但這并不是徹底否定文 選體系，更不是說選文可有可無、無足輕重。文選體系延續(xù)了一千多年而長盛不衰，這說明它確有可取之處。 因此，在新的多元語文教材體系中，它也應(yīng)占有一席之地——輔系之一的文學(xué)課本仍將按文選的體系編排。至 于選文，它不僅是文學(xué)課本的主體部分，也是訓(xùn)練體系的重要組成部分。與過去和現(xiàn)行的文選體系課本不同的 是，在能力訓(xùn)練體系的課本中，選文不再居于主體地位，而是能力訓(xùn)練的從屬，是“方法”的具體體現(xiàn)。無論 是主系的訓(xùn)練課本，還是輔系的文學(xué)課本，選文都要文質(zhì)兼美、內(nèi)容豐富、形式多樣。既要精選較大比重的反 映中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的經(jīng)典作品，又要選取一定數(shù)量富有時代色彩的當(dāng)代作品，還要選取適量的外國作品 。
    實踐是根本
    新的教材體系高度重視語文實踐。這不僅是由人們的認(rèn)識規(guī)律所決定的，而且也是由語文課的性質(zhì)和任務(wù) 所決定的。語文學(xué)科是指導(dǎo)學(xué)生掌握語文這一思想和交際的基本工具的基礎(chǔ)學(xué)科。張志公先生指出：“無論口 頭語言或者書面語言，都是一種活動，一方表達、一方理解的這么一種活動。語言既是活動，那就應(yīng)當(dāng)通過活 動去學(xué)習(xí)它、掌握它。也就是說，要讓學(xué)生通過自己聽說讀寫的實際活動去學(xué)習(xí)聽說讀寫�！保ā墩Z文教學(xué)論 集》第143頁）。由此可見， 語文學(xué)科是一門實踐性很強的應(yīng)用性學(xué)科。要完成這門學(xué)科的基本任務(wù)——培養(yǎng) 學(xué)生正確理解和運用祖國語言文字的能力，就必須指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)實踐。正如葉圣陶先生所指出的：“語言文字 的學(xué)習(xí)，出發(fā)點在‘知’，而終極點在‘行’。”（《略談學(xué)習(xí)國文》）只有通過反復(fù)實踐，才能使學(xué)生由“ 知”到“會”，由“會”到“行”。
    那么，新的語文教材如何增強實踐性、應(yīng)用性呢？
    首先，語文教材要適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要，貼近學(xué)生現(xiàn)在和未來的學(xué)習(xí)、工作和生活，使現(xiàn)代社會的語文“ 活水”不斷地注入到語文教學(xué)之中，從而不斷增強語文教學(xué)的活力，不斷提高學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會生活所必需的 語文能力。
    其次，語文教材要加強指導(dǎo)學(xué)生聽說讀寫的練習(xí)，即葉圣陶先生所說的要“督促學(xué)的人多多練習(xí)”。只有 通過反復(fù)的科學(xué)的練習(xí)，才能使耳、口、眼、手、腦得到全面訓(xùn)練，使語言能力和思維能力得到協(xié)調(diào)發(fā)展。
    再次，語文教材要引導(dǎo)學(xué)生在廣泛的社會實踐中學(xué)習(xí)語文、應(yīng)用語文。語文是個“公器”（葉圣陶語）， 具有很強的社會性。它在社會生活的所有領(lǐng)域被廣泛而又頻繁地運用著。因此，除了在課本中和課堂上學(xué)習(xí)語 文以外，還必須將教學(xué)空間延伸到現(xiàn)代社會生活的廣闊天地中去，引導(dǎo)學(xué)生“和社會接觸，使所讀的書活起來 ”（魯迅《海上通訊》），并“檢查學(xué)生的實踐”，看其“是否正確，是否熟練”.

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