- 相關(guān)推薦
從美育的本義出發(fā)，探索中、小學(xué)音樂的陶冶教化功能
音樂教學(xué)的目的究竟是什么？是教學(xué)生唱會(huì)幾支歌么？是給學(xué)生以簡(jiǎn)單的識(shí)譜以及簡(jiǎn)單的“樂理”么？是 教會(huì)學(xué)生能在某件樂器上得到一些初級(jí)練習(xí)技能么？
在前些年，中、小學(xué)音樂教師中，如果能做到上述三點(diǎn)，已算是不錯(cuò)了，如果他能數(shù)年如一日，或者還能 在課外活動(dòng)中再多灌輸一些知識(shí)和技能給學(xué)生，或在文藝演出中，有幾位突出的人才嶄露頭角，那可能還會(huì)算 得上先進(jìn)音樂教師，或者極受人尊敬的音樂教師。因?yàn)樵谀切┠陙韺?duì)音樂教師稱職與否多是以上述這些條件來 衡量的。
“水往低處流，人向高處走”。隨著社會(huì)的進(jìn)步和90年代教育體制改革的發(fā)展和需要，人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到 音樂教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育的重要組成部分，它有別于其他教育形式，它具有對(duì)心靈美的塑造、道德的教 化的獨(dú)特功能。作為一名音樂教師，如能從美育的本義出發(fā)，研究、運(yùn)用中、小學(xué)音樂的陶冶教化功能（實(shí)際 上就是教學(xué)方法），那么就能通過各種藝術(shù)活動(dòng)，來誘發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的愛美情趣，使學(xué)生在豐富多彩的、優(yōu)美動(dòng) 聽的音樂中認(rèn)識(shí)美、接受美，以美引善、以美導(dǎo)真，從而真正使學(xué)生得到美的享受、美的滋潤(rùn)、美的營(yíng)養(yǎng)、美 的熏陶，進(jìn)而使他們潛移默化地在精神狀態(tài)上、品德上、性情上、生活情趣上、理想抱負(fù)上有所促進(jìn)（當(dāng)然這 是在不知不覺中獲得的）。因此，美育教育的教學(xué)方式應(yīng)是感受性的、浸潤(rùn)性的、游戲性的，是其他德育課、 智育課、體育課、勞技課所不能代替的。其教學(xué)方法更與一般知識(shí)不同，它更多地強(qiáng)調(diào)感性陶冶的作用，更多 地強(qiáng)調(diào)游戲或娛樂的方式來施教及受教。有一句名言一針見血地說出了美育的受教方式：“當(dāng)賞心悅目（耳） 之際，正是潛移默化地起美育感化作用之時(shí)”。從而使受教育者的內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)在不違反自然規(guī)律的前提下， 在欣賞和創(chuàng)造“美”的活動(dòng)中，在各種心理能力達(dá)到高度活躍時(shí)，盡量地按照一個(gè)理想的模式有效地發(fā)展，從 而建立健全完善的心理結(jié)構(gòu)。
而目前大量的心理衛(wèi)生調(diào)查結(jié)果，則告訴我們，現(xiàn)在，人與人之間的感情越來越淡漠，人際之間的關(guān)系越 來越緊張、越來越疏遠(yuǎn)，社會(huì)的治安問題也使家長(zhǎng)告誡孩子不要管閑事，助人為樂、助困扶危的行為越來越少 。并且在青少年學(xué)生中普遍存在著心理不健康的現(xiàn)象，如沖動(dòng)、嫉妒、焦慮、憂郁的情緒，自卑、嬌弱、攻擊 、任性等性格。這種感情世界、精神世界的貧乏不僅會(huì)給國(guó)民素質(zhì)帶來嚴(yán)重的缺陷，使一些不健康的東西滋生 ，還將對(duì)教育的效果起著十分明顯的滯后作用。如果任其發(fā)展下去，勢(shì)必將對(duì)未來的社會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)作用。 正如容恩在《人格的完整》一書中所說：“對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)來說，威脅它的不再是野獸、巨石和洪水，而是某種 心理上的暴力。心理生活是存在于世界上的一種能量，它超過了地球上其它的一切能量�！�
作為當(dāng)今的一名音樂教師，怎樣使藝術(shù)教育真正成為對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容；怎樣在音樂教學(xué)中發(fā)揮 美育的功能和作用；怎樣建立健全學(xué)生完美的心理結(jié)構(gòu)，提高音樂教育、教學(xué)的整體效應(yīng)，是社會(huì)給我們提出 的新的要求。為此我在長(zhǎng)期的音樂教學(xué)中，學(xué)習(xí)和注重運(yùn)用音樂治療的原理和方法，把音樂教學(xué)分為欣賞性教 學(xué)、背景性教學(xué)、技能性教學(xué)、綜合性教學(xué)、創(chuàng)造性教學(xué)五個(gè)方面，力求通過音樂教學(xué)，塑造學(xué)生健全的人格 和健康的個(gè)性，建立完美的心理結(jié)構(gòu)，達(dá)到其全面和諧發(fā)展地目的。
一、欣賞性教學(xué)
音樂是一種聽覺藝術(shù)，是通過音響來塑造音樂形象的；而音樂形象對(duì)人的心理會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。為此我 根據(jù)音樂這一特點(diǎn)，針對(duì)不同學(xué)生的不同個(gè)性特征和心理偏異，讓他們欣賞不同的樂曲，通過音樂對(duì)人的感染 力，以達(dá)到矯正心理的目的。如針對(duì)厭學(xué)心理，則讓他們聆聽《校園的早晨》、《中學(xué)時(shí)代》、《祖國(guó)的關(guān)懷 象春天》等，激起學(xué)生對(duì)學(xué)校學(xué)習(xí)生活的熱愛；針對(duì)胸?zé)o大志，自卑自棄的學(xué)生則讓他們聆聽《長(zhǎng)江之歌》、 《中國(guó)的土地》、《亞洲雄風(fēng)》，幫助學(xué)生增強(qiáng)民族自信心和克服困難的自信心；針對(duì)畢業(yè)班學(xué)生學(xué)習(xí)緊張疲 乏心理，讓他們聆聽《春江花月夜》、《藍(lán)色的多瑙河》，帶給學(xué)生輕松、愉快的感覺；針對(duì)嬌弱心理，讓他 們聆聽《黃河大合唱》、《馬刀舞》，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)、剛毅的性格；針對(duì)憂郁心理，讓他們聆聽《在希望的田 野上》、《春節(jié)序曲》、驅(qū)散學(xué)生心靈上的陰霾；針對(duì)焦慮心理，讓他們聆聽《童年的回憶》、《我們多么幸 福》、《讓我們蕩起雙漿》，掃除學(xué)生的煩悶與苦惱；針對(duì)攻擊心理，讓他們聆聽《讓世界充滿愛》、《青年 友誼圓舞曲》，建立團(tuán)結(jié)互助的人際關(guān)系。例如，我校曾有位學(xué)生因家庭的不幸，產(chǎn)生了悲觀、厭世的心理， 我則積極配合班主任做好政治思想工作，向他介紹貝多芬生活、創(chuàng)作上歷經(jīng)磨練，在耳聾的情況下創(chuàng)作出第六 交響曲《田園》，喚起他對(duì)美好生活的熱愛與追求。幫助他渡過了“心理危險(xiǎn)期”。長(zhǎng)期以來，我就是通過這 種特殊手段，組織指導(dǎo)學(xué)生聆聽一些格調(diào)較高、積極向上的中國(guó)民歌、創(chuàng)作歌曲、外國(guó)優(yōu)秀音樂作品，使學(xué)生 從這豐富多彩、美不勝收的風(fēng)格各異的音樂形象中，感受到中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的燦爛文化，感受到 革命先烈志士的大無畏精神，感受到人類偉大的創(chuàng)造力。從而達(dá)到了既提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)、審美能力，同時(shí) 亦收到了矯正學(xué)生心理偏異的效果。
二、背景性教學(xué)
人類各種感官是相互聯(lián)系的，各種感官會(huì)在一定的條件下互相溝通。心理學(xué)家、生理學(xué)家把一種感官引起 另一種感官的現(xiàn)象稱為聯(lián)覺。我在音樂教學(xué)中常利用這一心理現(xiàn)象，在教學(xué)中突出背景性，創(chuàng)造一種聽覺形象 與視覺形象的聯(lián)合體，設(shè)計(jì)一種美的情景氛圍，對(duì)于了解音樂本身的內(nèi)涵、熏陶美的心靈有一定的促進(jìn)作用。 例如在初中一年級(jí)《大海啊，故鄉(xiāng)》的教學(xué)中，為了進(jìn)一步喚起學(xué)生對(duì)美好童年的回憶，激發(fā)學(xué)生對(duì)哺育我們 成長(zhǎng)的母親的深情，運(yùn)用電教手段，給學(xué)生展示出大海的畫面，使學(xué)生通過歌詞、旋律、畫面進(jìn)入意境，沉浸 在大海的美感中；又如在欣賞高胡、二胡、揚(yáng)琴三重奏《春天來了》這課時(shí)，分析了作品后，首先運(yùn)用電教手 段，給學(xué)生展示出一幅幅春天的美景，讓學(xué)生邊聽邊思考進(jìn)入作品的意境，感受春天生動(dòng)、美好的氣息，感受 到大自然的美，喚起他們熱愛祖國(guó)山河的激情和對(duì)美好生活的向往；再如，欣賞歌曲《松花江上》時(shí)，我首先 是給同學(xué)們精講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)（“九、一八”事變）后，東北淪亡，百姓受難的歷史背景，然后再?gòu)谋瘔训统?的音調(diào)、高低起伏的旋律、力度的變化等音樂表現(xiàn)手法讓學(xué)生感受音樂形象所表達(dá)的思想內(nèi)涵。
三、技能性教學(xué)
人有求得自身與他人、自身與整個(gè)社會(huì)交流的需要，人具有表現(xiàn)欲，人的個(gè)性會(huì)通過表現(xiàn)而外顯，而表現(xiàn) 又會(huì)促進(jìn)人的個(gè)性的發(fā)育，個(gè)性的發(fā)育又會(huì)帶來人所特有的情感、思維、理解等重要心理能力的成熟。
在音樂教學(xué)對(duì)美的心靈的塑造中，我充分讓學(xué)生通過自我實(shí)踐和多種感官的并用，促進(jìn)心理結(jié)構(gòu)的成熟。 如舉辦學(xué)校藝術(shù)節(jié)，組織合唱隊(duì)、器樂隊(duì)、電子琴隊(duì)、舞蹈隊(duì)、運(yùn)用表演形式，給學(xué)生以自我表現(xiàn)的自由和施 展才能的機(jī)會(huì)，進(jìn)而達(dá)到認(rèn)識(shí)自我價(jià)值、提高音樂技能、增強(qiáng)自信的目的。歷年來我校參加各級(jí)組織的文藝演 出均獲得優(yōu)異成績(jī)。如九三年在參加四川省首屆中小學(xué)生藝術(shù)節(jié)中我校舞蹈“采蘑菇”分獲市直學(xué)校、內(nèi)江市 一等獎(jiǎng)、四川省二等獎(jiǎng)；參加省電力教育系統(tǒng)首屆文藝匯演中該節(jié)目獲一等獎(jiǎng)；獨(dú)舞《來吧、吉米》和一女聲 獨(dú)唱獲內(nèi)江市一等獎(jiǎng)；另一鋼琴獨(dú)奏參加了內(nèi)江市95年春節(jié)文藝晚會(huì)（目前我校均有一學(xué)生獲業(yè)余鋼琴十級(jí)證 書、二名學(xué)生獲八級(jí)證書）電子琴隊(duì)的學(xué)生在歷年的省業(yè)余考級(jí)中“合格率”為100％（其中獲電子琴六級(jí)證書 的有4人、四級(jí)證書2級(jí)、三級(jí)證書7人），我自己也在九六年被四川省電子琴教育學(xué)會(huì)吸收為第一批會(huì)員。93年 我校學(xué)生鄧銳在參加中日稚星大賽中以自己雄厚的實(shí)力闖過了初賽關(guān)、復(fù)賽關(guān)、最后代表四川省參加了在上海 組織的決賽，獲得優(yōu)秀獎(jiǎng)的優(yōu)異成績(jī)。與此同時(shí)，平時(shí)還注重與班主任配合，利用班、隊(duì)會(huì)時(shí)間，結(jié)合教育重 點(diǎn)，運(yùn)用表演形式，給學(xué)生以自我表現(xiàn)的天地，達(dá)到認(rèn)識(shí)自我價(jià)值、克服自卑、增強(qiáng)自信的目的（如初三年級(jí) 結(jié)合教材，進(jìn)行創(chuàng)作劇本、表演劇本的活動(dòng)）。這樣一來，不僅讓學(xué)生的感官需要得到滿足，而且使其在精神 上得到解放，視野上得到開拓，心靈上獲得升化，增強(qiáng)了戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量。長(zhǎng)期的實(shí)踐證明，不少所謂 的“差生”，通過技能訓(xùn)練不僅個(gè)性特長(zhǎng)得到了充分的培養(yǎng)與發(fā)揮，而且提高了他們?cè)趯W(xué)習(xí)其它學(xué)科中克服困 難的信心，從而促進(jìn)了德、智、體、美、勞全面發(fā)展。
四、綜合性教學(xué)
教育是人類在長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展起來的一門特殊的科學(xué)，它的一切原則、措施和技術(shù)都是基于人自身 的發(fā)育特點(diǎn)制定出來的，作為人來說，不管是從其機(jī)體生理方面，還是從其內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)方面，都是一個(gè)有機(jī) 的整體，其中任何一部分的發(fā)展和變化均會(huì)引起其部分乃至整體的變化。因此，對(duì)人的教育必須著眼于整體。 所以美育不僅應(yīng)該是一門主課，而且還應(yīng)該更進(jìn)一步地將其原則貫穿到各學(xué)科的實(shí)際教學(xué)中，只有加強(qiáng)橫向滲 透，互相聯(lián)系，才能提高建立健全完美的心理結(jié)構(gòu)的整體效應(yīng)。所以我在進(jìn)行綜合性教學(xué)中，把音樂帶入語文 王國(guó)，搞配樂朗誦，使音樂與文學(xué)融為一體，以增強(qiáng)美的感染力；配合外語教學(xué)教唱英語歌曲，幫助學(xué)生提高 學(xué)習(xí)外語的興趣；根據(jù)政治課愛國(guó)主義教育的需要，組織“十月歌會(huì)”；結(jié)合中學(xué)生日常行為規(guī)范的實(shí)施，開 展綜合文藝演出活動(dòng)等。通過以上這些全方位的綜合性教學(xué)，使德智體美勞諸方面的知識(shí)傳授、能力教養(yǎng)、情 操陶冶三者融為一體，有力地加速了學(xué)生健康的心理結(jié)構(gòu)的形成。
五、創(chuàng)造性教學(xué)
人的思維分為邏輯思維（科學(xué)思維）和形象思維（藝術(shù)思維），兩種思維不可分割（如只重視其中一種思 維是不健全的，會(huì)制約一個(gè)人素質(zhì)的提高）。而要健全思維，提高智力素質(zhì)，美育是一個(gè)重要的途徑，因?yàn)樗?的根本優(yōu)勢(shì)在于發(fā)展人的形象思維。而審美過程最具有形象思維特點(diǎn)，既一要想象、二要?jiǎng)?chuàng)造，像“白發(fā)三千 丈”、“銀河落九天”，這種想象力就是和創(chuàng)造力緊密聯(lián)系在一起的。心理學(xué)家也認(rèn)為：創(chuàng)造或創(chuàng)造活動(dòng)，是 提供首創(chuàng)的、具有社會(huì)意義的產(chǎn)物的思維和實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)造心理是人的心理結(jié)構(gòu)中的較高層次，是心理結(jié)構(gòu)趨 向成熟的重要標(biāo)志；進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，開展創(chuàng)造性活動(dòng)有助于優(yōu)化人的心理結(jié)構(gòu)。所以教學(xué)中我十分注重啟發(fā) 學(xué)生在聽樂、奏樂、歌唱、視譜、過程中的生活聯(lián)想及在優(yōu)美、生動(dòng)的音樂形象中感受到栩栩如生的藝術(shù)形象 ；鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已學(xué)的音樂知識(shí)自己創(chuàng)作歌曲，表達(dá)與體現(xiàn)學(xué)生的審美愿望與意識(shí)；或通過表演、演奏 等手段根據(jù)自己的審美體驗(yàn)，對(duì)原有作品進(jìn)行初步二度創(chuàng)作的嘗試，盡可能的激發(fā)他們的創(chuàng)造欲望，提高創(chuàng)造 的能力。不少學(xué)生通過這種教學(xué)手段，創(chuàng)造能力及心理素質(zhì)得到了很快的發(fā)展，在這些同學(xué)中大部分都被評(píng)為 “德、智、體、”全面發(fā)展的“三好學(xué)生”。初92級(jí)的鄧銳，初93級(jí)的李恩，初96級(jí)的代小佳、曾珍，初97級(jí) 的李雪、彭韻、李婷婷、胡伶俐等同學(xué)就是通過平時(shí)藝術(shù)創(chuàng)造的訓(xùn)練，整體素質(zhì)得到了迅速提高，不僅各門功 課成績(jī)優(yōu)良，而且分別在全國(guó)、省、市、區(qū)的各級(jí)比賽中獲得好名次。
以上所談，是我在實(shí)際教學(xué)中，力求發(fā)揮音樂在美育中的作用，把音樂教學(xué)作為對(duì)于人的心理偏異進(jìn)行潛 移默化的矯正手段所進(jìn)行的初淺嘗試。幾年來，實(shí)踐越來越清楚的告訴人們：學(xué)習(xí)音樂能增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)技巧 ；能使道德品質(zhì)提高；能滿足圖飛猛進(jìn)的社會(huì)需要；能為壓抑的情緒提供一個(gè)健康的出口；能促進(jìn)自我約束； 能激勵(lì)人們奮發(fā)向上；能以無數(shù)方式增進(jìn)健康。所以，作為一名教育戰(zhàn)線的園丁，一個(gè)受學(xué)生喜愛的音樂教師 ，一定要在當(dāng)前改革開放的大好形勢(shì)下，以《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》為核心，將藝術(shù)教育作為教育教學(xué)改 革的突破口，為促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高，為促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展而貢獻(xiàn)自己的力量。
【從美育的本義出發(fā)，探索中、小學(xué)音樂的陶冶教化功能】相關(guān)文章：
音樂培訓(xùn)課中探索性的新思路08-18
把美育滲透在語文教學(xué)中08-19
談?wù)Z文教學(xué)中的美育滲透08-18
試論語文教學(xué)中的美育08-22
習(xí)作教學(xué)中的點(diǎn)滴探索08-24
在探索中享受陶藝的樂趣08-22
融美育教學(xué)于音樂課堂之中08-19