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淺談農村初中歷史與社會課堂教學問題
淺談農村初中歷史與社會課堂教學問題
內容摘要：歷史與社會課堂教學是實現(xiàn)素質教育的主要陣地，如何改變當前農村歷史與社會課堂教學中的一些弊端，對農村歷史與社會課堂教學進行改革，促使農村歷史與社會教育更快發(fā)展。已經(jīng)成為我們農村歷史與社會教師的一件大事。本文擬從分析當前歷史與社會課堂教學中的弊端出發(fā)，并提出一些粗淺的改革辦法，旨在引起歷史與社會教育工作者的重視。讓大家共同研究、改革農村歷史與社會教學，從而培養(yǎng)農村孩子的歷史與社會能力，提高農村歷史與社會教育水平。
主題詞：農村 初中 歷史與社會 教學
歷史與社會教學，尤其是歷史與社會課堂教學，是學校實施素質教育的主要陣地，審視當前農村歷史與社會課堂教學實施素質的情況，人們發(fā)現(xiàn)其并未發(fā)揮出應有的基礎作用，傳統(tǒng)教學中滿堂灌、填鴨式、高耗低效的現(xiàn)象依然存在。時代呼喚新型的歷史與社會課堂教學，歷史與社會課堂教學需要一場革命和思想解放運動，通過歷史與社會課堂生活的重建，讓歷史與社會課堂煥發(fā)出生命活力。在素質教育中發(fā)揮真正的基礎作用，本文針對農村歷史與社會教學中存在的問題作一些粗淺分析，并提出一些針對性的矯治策略。旨在提高農村初中歷史與社會教育效果。
一．目前，農村初中歷史與社會課堂教學中存在的主要問題
關于歷史與社會課堂教學的問題已有許多的研究，概括起來主要有三種論點：
（1）從“特殊認識說”出發(fā)。認為其主要的問題是重教輕學，重知輕能，重智力因素而輕非智力素質。
（2）站在課堂教學“生命”的高度，認為其根本問題是把豐富復雜的教學過程簡括為特殊認識活動，從而使師生的生命力在課堂中得不到充分發(fā)揮，連傳統(tǒng)教學視為最主要的認識性任務也難以有效完成。
（3）從教學原理學視角把教學缺陷歸納為教學失衡、教學專制、教學偏見和教學阻隔等幾個方面。這些觀點和研究各有特色和合理之處。對進一步研究歷史與社會課堂教學起到了拓寬思路，豐富知識作用。這里，筆者根據(jù)自己在農村初中多年的歷史與社會教育研究的經(jīng)歷，在結合吸納中外歷史與社會課堂教學研究成果的基礎上，把目前農村初中歷史與社會課堂教學中存在的問題主要歸納總結為以下幾點：
（一）有效性缺失問題
造成農村初中歷史與社會課業(yè)負擔過重的原因是多方面的，其中歷史與社會課堂教學有效性缺失、教學效率低下是一個重要方面。
1、班級學生學習機會差異懸殊，部分學生課堂實用時間少。
教學時間對全班學生而言一般是一樣的，但課堂實用時間，學習機會和質量可能存在較大差異，以課文閱讀教學為例，在一堂課中，學生獲得分析課文的機會有多有少，大約只有1／5左右能力強思維敏捷的學生參與分析課文的全過程，3／5左右的中學生長期只能得到部分參與分析全篇課文的機會，還有1／5左右的困難學生因理解能力差而長期得不到獨立分析課文的機會，為此，得出結論，學生的學習差異常常是課堂實用時間差異而造成的。在歷史與社會學習連續(xù)教學中，初始學習上微弱的實用時間差異，可能導致后續(xù)學習實用時間差異的擴大。因此，部分學生課堂實用時間少是目前歷史與社會教學中值得注意的一個重要問題。
2．課堂教學密度量小、質差
課堂教育密度是指教學活動中合理運用的時間與一節(jié)課總時間的比例。據(jù)筆者發(fā)現(xiàn)在農村初中歷史與社會課堂教學中，普遍存在著因學生違反紀律，教師花時間處理，教師上課離題或用語羅嗦，師生教學準備不足出現(xiàn)大量無用工作等現(xiàn)象。有些教師片面高密度，忽視課堂理解鞏固和新知識綜合貫通的教學環(huán)節(jié)，從而使學生因新知識掌握不牢而影響學習，造成教學效率下降。同時，教學密度不僅有量的大小，更有質的好壞。同樣的教學時間，既可用于記憶和理解，也可用于分析，綜合和創(chuàng)造性的學習活動。教學中用于低層學習任務的時間過多，用于高層創(chuàng)新的思維、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的時間就會減少，從而導致出現(xiàn)教學密度量大質差。
3、教學水平低，知識遷移能力差
現(xiàn)代歷史與社會課堂教學理論根據(jù)教學水平的高低把歷史與社會課堂教學分為記憶性水平、理解性水平和思維性水平三種類型。
記憶性課堂教學的基本特征是教師獨講學生被動靜聽，從教與學的邏輯關系看，常常是“有教無學”，“教多學少”，知識缺乏遷移度。
理解性教學強調系統(tǒng)地理解，記住講授內容，但學生的理解是教師嚼爛后的被動理解，從教與學的邏輯關系看，常常是“教多少學多少”“學等于教”，學生缺乏自主創(chuàng)新學習的態(tài)度和能力。
思維性水平的課堂教育不但要求學生進行必要的記憶、理解，而且更強調在教師循循善誘下學生全身心地主動積極參與整個教學的思維過程，學生始終處于“跳一跳摘桃子”的狀態(tài)中，從教與學的邏輯關系看，表現(xiàn)為“學大于教”，實現(xiàn)知識結構的遷移。
我在幾年的調查中發(fā)現(xiàn)。目前農村初中大多數(shù)歷史與社會課堂教學停留于記憶性和理解性教學水平，達到發(fā)展性水平的極少。
（二）創(chuàng)造性缺失問題
創(chuàng)造性缺失問題是當前歷史與社會課堂教學中存在的嚴重弊端，其表現(xiàn)主要有以下幾個方面：
1．僵死、教條的課堂教學嚴重抑制了學生的創(chuàng)造性
現(xiàn)代歷史與社會課堂教學的重要特征之一是從教學內容到方法都采用了工業(yè)社會的標準化管理方式，對每個學生都采用同樣的事來套裝的教育課程和方法，甚至包括一整套的審美和價值觀念體系。這種大規(guī)模機械復制的邏輯與創(chuàng)造性發(fā)展邏輯是格格不入的�？梢哉f，重機械訓練，輕創(chuàng)造性培養(yǎng)，在許多歷史與社會課堂教學中已到了登峰造極的程度。機械刻板的課堂教學，付出的代價是無數(shù)學生生機和靈性的泯滅。即使學生失去了自己應有的個性和創(chuàng)造性，也使所學的知識幾近無用。
2．在教學方法上重邏輯思維、輕直覺思維，重演譯思維、輕歸納思維
現(xiàn)代心理學指出，直覺思維與邏輯思維一樣，都在創(chuàng)造性思維不可或缺的組成部分，但是，目前歷史與社會課堂教學重邏輯分析而輕直覺思維在教學中的作用。如歷史與社會閱讀教學法的步驟常常先解詞釋義，再分段分層，最后歸納中心，但卻忽略了引導學生從整體上對課文的把握理解。這種教學方法雖然對雙基和分析思維訓練有益，但由于教學中相當長的時間用于研究細節(jié)，最后才將學習材料歸納為完整概念，因而學生在相當長時間中往往處于見技不見樹的狀態(tài)，被老師領著走迷宮，這顯然會阻礙對學生創(chuàng)新能力的發(fā)展。此外，歷史與社會課堂教學中還存在著重邏輯演譯輕邏輯歸納的弊端。從而使學生的邏輯思維得不到全面訓練，損害了創(chuàng)新能力的發(fā)展。這也是目前我們農村初中學生創(chuàng)造性缺乏的重要原因。
3、課堂教學缺乏現(xiàn)實意義和人性化
目前，我們農村初中歷史與社會教學仍然極端地強調知識的系統(tǒng)性、完整性和理論性，知識目標至高無上。學生整日沉浸于多種符號的邏輯學習中，單調乏味的生活成為課堂生活的全部內容，學生的精神世界成了被遺忘的角落。因為歷史與社會課堂教學缺乏生活意義和生命價值，與社會現(xiàn)狀脫節(jié)，從而使得歷史與社會課堂失去了生命活力和創(chuàng)造特性�！皩W生的心靈不是一個需要填滿的罐子，而是一顆需要點燃的火種，而要點燃這顆火種，僅有認知和理性活動是遠遠不夠的。
（三）主體性缺失問題
近幾年來，教育界掀起的“主體熱”方興未艾”，“發(fā)揮學生主體作用”成為教育工作者的普遍共識。但是，從實踐層面進行觀照，歷史與社會課堂教學中學生主體的生成機制缺失仍是一個嚴重的問題。其具體表現(xiàn)主要有以下幾個方面。
1、以教師主體作用壓抑學生自主發(fā)展，學生主體自主活動整體缺失。
教學中有經(jīng)驗的歷史與社會教師一般教比較注意發(fā)揮自己的主體作用。對怎樣“控制課堂”局面，把握教學進度和怎樣“講課”積累了豐富的經(jīng)驗。但是在教師自主作用得以充分發(fā)揮的背后，學生的主動自主發(fā)展和主體自主思維活動卻被忽略甚至出現(xiàn)了以教師主體性代替壓抑學生主體性的情況。課堂教學中學生主體自主活動整體缺失。例如歷史與社會課堂教學中教師向學生提問是極大多數(shù)的，而學生提問，提出異議及其它的行為是極少數(shù)，對學生而言，師生交流行為基本上是一自“聽師由命”的非自主過程，學生的學習缺乏自主性活動。
2．學生主體間交往活動缺失
學生的主體性主要是在學校尤其是作為基礎課的歷史與社會教學的多種交往中形成發(fā)展的。但是目前歷史與社會教學體系仍是以教師為中心的。學生在課堂交往中往往處于被動狀態(tài)，其交往形式主要是教師與全班學生，學生個體的單向交往，教師與小組，學生個體與個性，群體與個體，群體與群體的多向主體交往嚴重缺乏。根據(jù)筆者的多年調查發(fā)現(xiàn)，一般的歷史與社會課堂教學中，學生間的交往主要是單向的靜態(tài)溝通；群體之間的動態(tài)的交往極為缺乏，每個學生只是作為單獨個體在課堂中學習，班級集體很難發(fā)揮促進學生主體性發(fā)展的作用。
（四）情感性缺乏問題
情感發(fā)展不僅是歷史與社會教育的重要手段和提高學生認知水平的有效途徑，也是學生綜合素質的有機組成部分，缺乏情感的教學不可能培養(yǎng)出具有整體生命意義的人。然而，長期以來，我們農村初中歷史與社會課堂教學似乎忽略了情感培養(yǎng)這一重要內容，情感同素質多作為激發(fā)學習動機、促進認識發(fā)展的催化劑和手段，與已有十分完整體及的知識技能教育相比，歷史與社會情感教育顯得落后缺乏科學性，歷史與社會課堂教學中的情感性缺失問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
1、教學設計和模式中的情感性缺失。
對課堂教學設計理論和教學模式的聚類分析發(fā)現(xiàn)，目前的歷史與社會課堂教學設計缺乏情感目標和內容。一般而言，我們的課堂教學設計理論依據(jù)主要是適于完成認知和技能目標的系統(tǒng)控制論和認知心理學的信息加工理論，這種教學設計主要以“技術”的眼光看待和處理教學，強調的是教學方法、媒體等“物”的因素。而忽略了個人的價值和情感。與此相聯(lián)系，初中歷史與社會教學模式雖然名目繁多，但基本上卻限于書本知識傳授這一簡單的功能，其實是關于如何使學生掌握書本知識的理論化、系統(tǒng)化了的方法體系和固定化了的課堂教學程序，以學生的情感，意志和心理健康為目標的教學模式明顯缺失。
2．教學中的情感阻隔
情感阻隔主要是指師生間、生生間情感上下不能溝通，難以融洽，不易接觸的病理現(xiàn)象。調查表明，目前歷史與社會教學中師生間的溝通狀況普遍不能令人滿意，20％的學生與教師缺乏起碼的溝通。20％的學生認為教師很少與他們認真交換看法，甚至對學生的意見充耳不聞，不理不睬，許多歷史與社會課堂中缺乏支持性的學習氣氛，甚至出現(xiàn)教師體罰，侮辱，歧視學生的嚴重現(xiàn)象。
二．歷史與社會課堂教學缺失問題的解決
歷史與社會課堂教學中存在的有效性、主體性，創(chuàng)造性和情感性缺失問題嚴重抑制了歷史與社會課堂教學功能的整體實現(xiàn)。解決這些問題已經(jīng)成了目前歷史與社會課堂教學中的一場攻堅戰(zhàn)。在這里筆者分別對提高教學有效性、主體性，創(chuàng)造性和情感性談幾點粗淺的看法：
1．優(yōu)化課堂教學時間管理
提高教學效率的實質是在單位時間內獲得最大的教學成效。為此，必須先優(yōu)化課堂教學時間管理，充分發(fā)揮教學時間的綜合效用。
（1）制度化學習時間與自主性學習時間相結合。傳統(tǒng)歷史與社會課堂教學是以固定的時間單位組織教學的制度化體系，在教學時間分配上存在著教師支配一切的單向性。學生缺乏自我選擇，自主學習的機會，從而影響了教學的效率和質量。因此，必須變革單一的“制度化”教學時間結構，把制度化學習時間和學生自主學習時間，教學時間的統(tǒng)一性與學生學習的自主性有機結合起來。
（2）提高課堂實用時間和學術學習時間比率，綜合達成各項課堂學習目標。也就是說，提高教學效率和質量不能寄希望于大量額外增加學生的學習的時間，而是要通過提高教學水平和知識有效性等措施，最大限度地減少課堂時間損耗，提高課堂學習的實用時間和學術學習時間。
2．重視學生自主行為培養(yǎng)，促進學生自主創(chuàng)新性學習和個性發(fā)展
個性和創(chuàng)造性直接相關，壓抑個性發(fā)展就會抑制創(chuàng)造性欲望和創(chuàng)造性人才的成長。人行為是由以有意識行為——無意識行為和獨立行為——角色行為為縱橫坐標構成的“兩元性與兩重性的交叉圖解”，從第一區(qū)域到第四區(qū)域分別構成了直覺行為區(qū)，習慣行為區(qū)，確認行為區(qū)和自主行為區(qū)。其中，第四區(qū)域集中了最多與創(chuàng)造有關的形象思維，邏輯思維，逆向思維，聚焦思維，擴散思維，多維思維活動，是培養(yǎng)創(chuàng)造性的一個核心區(qū)域。教育的功能在于按照社會的要求綜合平衡地發(fā)展各類行為，只有各類行為協(xié)調發(fā)展，才能有助于培養(yǎng)社會所需要的創(chuàng)造性人才，然而，當前學校推崇的是確認的，習慣的“角色行為”，而抑制了自主的，直覺的“獨立行為”過于重視角色教育而忽視對人自身的教育，從而造成重共性輕個體，重服從而輕自主的“行為失調”病癥。創(chuàng)造活動最集中的“自主行為”區(qū)域為素質教育的盲區(qū)，因此，作為基礎教育的歷史與社會教學應從當前教學實際出發(fā)，我們更應重視發(fā)展學生的自主行為和個性特長，促進學生自主創(chuàng)新學習。改變教學中存在的各類行為培養(yǎng)的失調現(xiàn)象，從而使歷史與社會課堂教學真正成為促進學生創(chuàng)造性發(fā)展的力量源泉。
3．創(chuàng)造良好的教學環(huán)境
良好的教學環(huán)境是實現(xiàn)主體性教學和培養(yǎng)創(chuàng)新精神的基本前提。羅杰斯曾指出，心理的安全與自由是創(chuàng)造的兩個基本條件，有高度創(chuàng)造性的人常常偏離常模的思想受到壓抑，因此，教師必須改變傳統(tǒng)的壓抑的學生創(chuàng)造性的教學環(huán)境，采取民主態(tài)度，支持學生發(fā)表不同意見，鼓勵學生積極探索，為創(chuàng)造性人才成長創(chuàng)造良好的氣候和土壤。這里，特別要重視建立民主和諧的師生關系，只有在這樣的關系中，學生才會感到心理的安全與自由，積極主動，生動活潑地觀察思考，學生群體才會有情緒激動，有躍躍欲試的氣氛，創(chuàng)造欲望和行為才能得到激活。
4．加強教學的情感性設計
歷史與社會課堂教學的情感性缺失與課堂教學設計中不設計情感有直接關系�，F(xiàn)行歷史與社會課堂教學設計強調的只是教學的科學性，即怎樣整體、有序地建構學生的認知結構，而忽視了教學設計中人文性和藝術性。特別是缺乏對情感活動和情感培養(yǎng)的關注，從而加劇了教學的情感性缺失；影響了真、善、美在教學中的有機結合和統(tǒng)一。因此，必須加強教學的情感設計。首先，要重視歷史與社會課堂交往結構中的情感設計。這要教師考慮的是怎樣變師生單向交往為多向的師生、生生交往，靈活運用全班、小組，個別的教學組織形成進行教學活動，使課堂交往既有利于認識的發(fā)展，又能促進情感的交流和提高。其次是學生學習心理活動中的情感設計，這里教師考慮的重點是怎樣變單一的認知心理活動為知情統(tǒng)一的全面的心理活動，充分發(fā)揮動機、興趣、情感、意志在認知論中的動力作用，并貫穿于認知活動的始終。再次，要重視認知操作活動結構中的情感設計。這里教師設計的重點是怎樣綜合運用各種手段和方法使學生的情感得到有機和諧的發(fā)展。最后，還要重視對教學環(huán)境的情感設計，其設計的重點是怎樣使學生在一個充滿自信，相互尊重,民主和諧，相互幫助，好學向上的教學環(huán)境中專心致志地學好歷史與社會。
5．結合歷史與社會學科實際，加強興趣培養(yǎng)
從學生學習的整體看，情感教學與認知教學有著同等重要的價值和意義，歷史與社會課堂教學必須按照青少年情感發(fā)展的規(guī)律，把情感培養(yǎng)與歷史與社會學科知識教學有機聯(lián)系起來。這方面，我們的歷史與社會老師在實踐中總結提煉的“課開始，情趣生；課進行，情最濃；課結束，情趣存”的愉快教育課堂教學模式有著重要意義。所謂“課開始，情趣生”，就是在課堂教學開始階段，要以趣激學，引發(fā)動機，明確學習目標，讓學生舉趣盎然，主動自覺地投入學習�！罢n進行，情趣濃”，就是教師要以趣導學，通過設疑介思，指導方法，以指引等手段，使情知發(fā)展有機統(tǒng)一于教學過程之中。“課結束，情趣存”，就是在教學的最后階段，通過教師的及時講解，使學生獲得成功的愉悅感，以成勵學，對學習保持旺盛的求知欲。
總之，通過上述粗淺的分析，筆者旨在促進農村初中歷史與社會課堂教學改革，發(fā)揮出歷史與社會在素質教育中應有作用，提高農村初中歷史與社會教育教學的質量。
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