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帶領(lǐng)學(xué)生尋找作文的“源頭活水”
帶領(lǐng)學(xué)生尋找作文的“源頭活水”
內(nèi)容提要：“問渠那得清如許，為有源頭活水來�！背厮滩ㄊ幯且�?yàn)樵搭^不斷有活水流入；那么，使學(xué)生敞開心扉、有的可說、有事可寫的作文的“源頭活水”是什么呢？筆者認(rèn)為，引導(dǎo)學(xué)生深入到廣闊的社會(huì)生活中，培養(yǎng)他們對(duì)生活獨(dú)特而敏銳的感受能力，是使他們將郁積于胸的情愫流瀉于筆端，將撩撥心扉的美好瞬間化作永恒的記憶，從而在生活中升華作文，在作文中再現(xiàn)生活的有效途徑。而通過饒有趣味的練筆方式，將他們感知的生活再現(xiàn)出來，則是寫出好文章的卓有成效的好方法。因此，作為一名語文教師，我們有義務(wù)帶領(lǐng)學(xué)生去尋找這“源頭活水”。
主題詞：源頭活水 觀察 積累 寫作
帶領(lǐng)學(xué)生尋找作文的“源頭活水
單位：北京十二中草橋分校
姓名：廖靜
通訊地址：北京市豐臺(tái)區(qū)草橋東路26號(hào)
郵政編碼：100067
電話：67503066——230”
“問渠那得清如許，為有源頭活水來�！雹俪厮滩ㄊ幯且�?yàn)樵搭^不斷有活水流入；那么，使學(xué)生敞開心扉、有的可說、有事可寫的作文的“源頭活水”是什么呢？“作文這件事，離不開生活，生活充實(shí)到什么程度，才能做成什么文字”，“生活如泉源，文章如溪流，泉源豐富而不枯竭，溪水自愿活潑的流個(gè)不歇�！雹诳梢�，引導(dǎo)學(xué)生深入到廣闊的社會(huì)生活中，培養(yǎng)其對(duì)生活獨(dú)特而敏銳的感受能力，是使他們將郁積于胸的情愫流瀉于筆端，將撩撥心扉的美好瞬間化作永恒的記憶，從而在生活中升華作文，在作文中再現(xiàn)生活的有效途徑。
記得剛參加工作不久時(shí)（當(dāng)時(shí)在一所普通校任教），我給學(xué)生留了一篇作文《記一件小事》，要求講了很多：構(gòu)思要新，語言要美，要有鋪陳、渲染，什么明線、暗線交叉，意脈暗轉(zhuǎn)，文眼巧設(shè)，蓄勢(shì)與照應(yīng)等等，所有這些“文學(xué)創(chuàng)作”上的技巧全拿過來要學(xué)生掌握并運(yùn)用到作文中，結(jié)果全班只有一個(gè)學(xué)生寫得很好，我十分高興地表揚(yáng)了他一番，后來才發(fā)現(xiàn)他是抄寫的，責(zé)問他時(shí)，卻回答說：“您的要求我做不到，只能抄�！边�十分理直氣壯。在以后的寫作文過程中，我驚訝地發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)作文失去了興趣并懼之如虎，作文能力可想而知更無點(diǎn)滴提高。
于是，我四處找原因：與同事討論，找學(xué)生談話了解情況，并學(xué)習(xí)了一些理論著作等，最后葉圣陶先生的一段話給我解除了疑惑。他說：“從前以為寫文章是幾個(gè)讀書人特有的技能。那技能奧妙難知，幾乎同于方土的畫符念咒。這種見解必須打破�，F(xiàn)在我們要相信，不論什么人都可以寫文章，乃至店鋪里的店員、碼頭上的搬運(yùn)工，都可以寫文章，因?yàn)樗麄兏饔懈鞯纳�。寫文章不是生活上的一種點(diǎn)綴，一種裝飾，而就是生活的本身。一般人都要認(rèn)識(shí)文字，練習(xí)寫作，并不是為著給自己捐上一讀書人或者一文學(xué)家的頭銜，而是使自己的生活更見豐富，更見充實(shí)。能寫文章算不得什么好夸耀的事，不能寫文章卻是一種缺陷，這種缺陷同啞巴差不多，對(duì)生活有相當(dāng)大的影響�！彼终f：“其實(shí)國文所包括的范圍很寬廣，文字只是其中一個(gè)較小的范圍，文字之外，同樣包在國文的大范圍里頭的還有非文字的文章，就是普通文，這包括書信、宣言、報(bào)告書、說明文等等應(yīng)用文，以及平正地寫狀一件東西載錄一件事情的記敘文，條暢地闡明一個(gè)原理發(fā)揮一個(gè)意見的論說問。中學(xué)生要應(yīng)付生活，閱讀與寫作的訓(xùn)練就不能不在文字之外，同時(shí)以這種普通問為對(duì)象�！雹�
讀了葉老的這段話，我恍然大悟，原來作文能力是一種普普通通，而且與生活息息相關(guān)的那么一種能力。于是學(xué)生們的“作文好不好有什么關(guān)系，我又不想當(dāng)作家”的“宣言”我也理解了，那其實(shí)是某些教師給他們的錯(cuò)誤印象。
循著葉老的思路，我心中有了對(duì)作文能力的深刻認(rèn)識(shí)，同時(shí)也形成了一套訓(xùn)練學(xué)生作文能力的雖不成熟但較以前更有效的方法：
（一）“如要?jiǎng)?chuàng)造，第一要觀察�！保斞刚Z）觀察是寫作的基石，沒有觀察的積累，就沒有寫作的素材；“美是到處都有的，只有真誠和富有情感的人才能發(fā)現(xiàn)它。④”用“真誠”去感受生活，是用心觀察的“源動(dòng)力”。思考是寫作的樞紐，沒有思考就不會(huì)有深刻雋永的文章，因?yàn)橛^察所得的表象只有經(jīng)過“去偽存真，去粗取精”的思考，才有可能提煉出人生的真諦。
以情激趣，使學(xué)生樂于觀察�！爸挥性趯W(xué)生情緒高漲、 不斷要求向上、想把自己獨(dú)有的想法表現(xiàn)出來的氣氛下，才能產(chǎn)生出使兒童的作文豐富多彩的那些想法、感情和詞語。⑤”要激勵(lì)學(xué)生以俄國作家列夫•托爾斯泰為了在《復(fù)活》中寫出真實(shí)可感的牢獄生活，不顧自己的尊貴身份，主動(dòng)蹲了幾個(gè)月的監(jiān)獄的勇氣，克服困難，創(chuàng)造一切觀察條件。那么，如何指導(dǎo)學(xué)生以飽滿的激情面對(duì)觀察中暫時(shí)的寂寞和困惑，下“深水”而非“蜻蜓點(diǎn)水”似的體驗(yàn)生活呢？我的主要做法有：（1）運(yùn)用掛圖、廣播、電視、CAI課件、網(wǎng)絡(luò)、背景音樂等現(xiàn)代教育媒體，營造直觀、生動(dòng)的生活化情景，使他們獲得豐富的個(gè)體體驗(yàn)；（2）通過“活動(dòng)—探究”、“自主—合作”等綜合性學(xué)習(xí)方式，如報(bào)告、演講、辯論、研究、表演、朗誦、解說、文學(xué)社、手抄報(bào)、廣播站等生活化活動(dòng)，使學(xué)生享受到成功的快樂……學(xué)生有了表達(dá)和交流的愿望，就會(huì)自覺的找“米”下“鍋”。
“學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有”⑥。因此，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，幫助他們與自然、社會(huì)、文本展開“對(duì)話”，只要學(xué)生“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來熟視無睹的身邊小事竟然也有許多“亮點(diǎn)”，親情、友情、人間情，情情可抒。課標(biāo)所倡導(dǎo)的“做中學(xué)”模式，能有效的溝通學(xué)科內(nèi)外、課堂內(nèi)外、校園內(nèi)外，拓寬學(xué)生獲取素材的渠道。我經(jīng)常組織學(xué)生參觀工廠、學(xué)校、展覽、文物古跡，訪問身邊的新聞人物，開展不規(guī)范用字調(diào)查，選編習(xí)作，開展書評(píng)、影評(píng)，辦手抄報(bào)、墻報(bào)，組織燈謎、對(duì)對(duì)子、猜成語等，研究風(fēng)俗民情，收集民俗、民謠、民間傳說，欣賞音樂，制作插圖……“博見為饋貧之糧”⑦，學(xué)生儲(chǔ)備了豐富的表像，習(xí)作的源頭之水就會(huì)成為“胸中之竹”，如汪洋大海般“富可敵國”。
（二）要養(yǎng)成練筆和博覽的習(xí)慣。我們對(duì)生活的感悟能力和寫作技巧不是天生的，也不是一蹴而就的，而是在后天的反復(fù)訓(xùn)練中習(xí)得的。李賀背錦囊到野外采風(fēng)，蒲松齡設(shè)免費(fèi)茶廊邀路人講軼聞趣事等積累寫作素材的經(jīng)驗(yàn)，無不閃爍著智慧的光芒。有人向蘇軾請(qǐng)教作文成功的秘訣，他說：“無他術(shù)，唯勤讀書而多為之，自工�！薄笆熳x唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，“讀書破萬卷，下筆如有神”說的就是這個(gè)道理�？梢姡谟诰毠P，既能為日后積累生動(dòng)的寫作素材，又能鍛煉觀察和感悟生活的能力。因此，7—9年級(jí)“作文每學(xué)年一般不少于14次，其它練筆不少于1萬字。”另一方面，從心理層面來看，閱讀是對(duì)信息的存儲(chǔ)和編碼，寫作則是對(duì)信息的提取與重組，二者相輔相成，相互促進(jìn)。因此，要“廣泛的閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字，每學(xué)年閱讀兩三部名著。⑧”這樣日積月累，“積學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才”⑨，才能使文思和才情如涓涓溪流從學(xué)生的心田上“流泄”出來，化作美好的文字，綻出美麗的“花朵”。
實(shí)行了半個(gè)多學(xué)期的寫“觀察筆記”后，我便采取另外的一種形式——觀察筆記”改成了一周一次的套練，套練的內(nèi)容是這樣的：
1. 在一周的觀察筆記中，選一篇自己認(rèn)為是最好的，把觀察到的事件實(shí)錄下來——我把這比喻為一塊布料。
2. 讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行修改前，要先寫下自己的思考過程，并要學(xué)生注意平時(shí)從課本中所學(xué)的知識(shí)——我把這比喻為準(zhǔn)備剪裁前的計(jì)算。
3. 然后要求學(xué)生寫出作文提綱，如擬訂題目；文章的中心思想；層次安排等——我把這比喻為進(jìn)行裁剪。
4. 最后，根據(jù)以上的準(zhǔn)備，完成正式的作文——我把這比喻為成衣過程。
為了能緊緊抓住學(xué)生剛剛喚起的感知，我跟他們說，從這次起，每兩次套練我們都要在全班選出十篇最好的作文，然后印刷成冊(cè)發(fā)給大家。結(jié)果表明，這樣的活動(dòng)，使學(xué)生的興趣更濃，勁頭更足了。同時(shí)，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生這時(shí)在把觀察筆記改成作文時(shí)，已經(jīng)能自覺地注意到對(duì)作文進(jìn)行較好的層次安排，懂得如何運(yùn)用修辭方法來增加作文表現(xiàn)力，注意對(duì)表達(dá)方式的多層運(yùn)用了。
我認(rèn)為，這是因?yàn)閷W(xué)生們想寫好作文，主動(dòng)挖空心思運(yùn)用的。他們?yōu)榱藢懞米魑�，逐漸變成了有心人，而且還注意從課文中吸取“營養(yǎng)”。（在平常分析課文時(shí)，遇到與作文相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，我總是隨時(shí)點(diǎn)出，讓他們記錄下來并積累起來。）這種在課本中學(xué)習(xí)寫作文的知識(shí)和寫作文時(shí)充分運(yùn)用學(xué)過的知識(shí)的方法，的確是提高作文能力的一個(gè)較好的方法。
（三）學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣，使其平時(shí)多觀察、多寫、多練，讓這些方法成為學(xué)生上語文課不可缺少的一部分。
配合第一步、第二步的計(jì)劃實(shí)施，我在每堂語文課前還要求學(xué)生輪流讀自己的作文。然后讓學(xué)生們簡單記錄內(nèi)容，并進(jìn)行評(píng)議，最后教師總結(jié)，逐漸念作文成了習(xí)慣，學(xué)生們都希望把自己的作文在全班念念，來征得大家的好評(píng)與意見。當(dāng)然，每堂課前，我都要細(xì)細(xì)地批改當(dāng)天交上的作文，挑選出學(xué)生普遍最容易犯的毛病，進(jìn)行講評(píng)，這樣幾十篇作文讀過之后，學(xué)生對(duì)寫作文，便有了更高的認(rèn)識(shí)，更高的追求。（因?yàn)橥ㄟ^批評(píng)別人的作文，他們對(duì)寫作文就有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。）
根據(jù)陶行知先生的“生活即教育”、 “社會(huì)即學(xué)�！钡摹按笳Z文”教育思想，把學(xué)生的視野引向?qū)W校以外的廣闊天空，以熱愛生活、學(xué)會(huì)做人為根本和前提，以觀察和思考為起點(diǎn)和方法，以閱讀、練筆為橋梁和載體，帶領(lǐng)學(xué)生去尋找生活中的“源頭活水”，學(xué)生就一定能夠?qū)懗鎏鴦?dòng)著時(shí)代脈搏的個(gè)性鮮明的文章來。
①宋•朱熹《觀書有感》
②葉圣陶《語文教育論文集》
③葉圣陶《文章例話》（生活•讀書•新知三聯(lián)書店 1983年10月第一版）
④法•羅丹《羅丹論藝術(shù)》
⑤前蘇聯(lián)•贊可夫《和教師談話》
⑥⑧全日制義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》
⑦南北朝•劉勰《文心雕龍•神思》
⑨西晉•陸機(jī)《文賦》
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