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讓美永駐語(yǔ)文課堂
讓美永駐語(yǔ)文課堂一堂優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)文課讓人經(jīng)久難忘，一個(gè)儒雅風(fēng)趣的語(yǔ)文老師讓人銘記一生。由于語(yǔ)文學(xué)科的特殊性（語(yǔ)文的外延即生活的全部），使得語(yǔ)文課和語(yǔ)文老師讓聽(tīng)課者有了更多的心理期待，期待著知識(shí)的增長(zhǎng)，更期待著語(yǔ)文所特有的春風(fēng)化雨的美的熏陶。如果我們語(yǔ)文老師能注意到這些，能回應(yīng)聽(tīng)課者的期待，那么無(wú)疑為這堂語(yǔ)文課、為這位語(yǔ)文老師自己增添了不盡的魅力。
一、語(yǔ)文朗誦的字正腔圓是種美
我們從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)這樣的事情，就是一位說(shuō)話說(shuō)不清楚的老師，絕對(duì)不是一位好的語(yǔ)文老師，或者至少說(shuō)是一位帶有缺憾的老師。我們放過(guò)孫道林的《荷塘月色》白揚(yáng)的《雷雨》丁建華的《致橡樹(shù)》等等的錄音之后，我們有沒(méi)有和學(xué)生一起被感染被打動(dòng)呢？是的，我們被深深地打動(dòng)了�？偠灾�，這就是一種對(duì)語(yǔ)言文字愛(ài)和美的闡述和演繹。我們作為漢語(yǔ)言文化傳播的使者，就應(yīng)該是一個(gè)很好的漢語(yǔ)言的代言人、示范者、表演者，也許不能達(dá)到藝術(shù)家的高度，但最起碼應(yīng)該做到熟練準(zhǔn)確的表達(dá)，字正腔圓的朗誦。
一位好的語(yǔ)文老師的聲音肯定是富有個(gè)性的，會(huì)給人留下深刻印象的：或是聲如洪鐘、氣貫長(zhǎng)虹的，或是抑揚(yáng)頓挫、富于激情的，或是一往情深、富有磁性的，或是娓娓道來(lái)、溫軟爾雅的……總而言之，這就是一種對(duì)語(yǔ)言文字的美的生動(dòng)的闡述演繹，這應(yīng)當(dāng)是語(yǔ)文老師所追求的一種理解的境界。
所以，我們不能放棄語(yǔ)文課堂上朗誦這把美的利器，利用各種或樣的形式，如范讀齊讀跟讀分角色讀，詩(shī)歌朗誦，演講，辯論……來(lái)敲擊語(yǔ)文的靈魂，讓她散發(fā)出攝心魄的迷人的魅力。
二、語(yǔ)文書(shū)寫的珠圓玉潤(rùn)是種美
剛才談的是語(yǔ)文課堂的聲音的美重要性，其實(shí)語(yǔ)文課堂的書(shū)寫美也很重要。
我們可以先從漢字的造字法來(lái)看，漢字就是象形文字，所以漢字落地有聲，京劇字正腔圓，毛筆書(shū)法別有洞天。因此可以說(shuō)，我們的書(shū)寫很重要，而且是非常重要，重中之重。
那么，如何保證語(yǔ)文課堂的書(shū)寫的美呢？
我認(rèn)為，首先要重視板書(shū)。
這重視首先體現(xiàn)在設(shè)計(jì)。在備課之初務(wù)必將板書(shū)設(shè)計(jì)當(dāng)作必須的一個(gè)任務(wù)，而且不是走過(guò)場(chǎng)，而是用心設(shè)計(jì)。充分利用黑板，主副板書(shū)層次清晰，課程流程條理清楚，精彩點(diǎn)評(píng)雁過(guò)流痕。如果可能的話，把板書(shū)的字體書(shū)寫的美也應(yīng)該作為設(shè)計(jì)的內(nèi)容。
身正為師，學(xué)高為范。
要學(xué)生寫好字，教師當(dāng)然要做好先鋒模范的作用。首先，教師本身要重視書(shū)寫。雖說(shuō)現(xiàn)在上課有了多媒體，評(píng)語(yǔ)有了打印機(jī)，但語(yǔ)文老師的書(shū)寫示范作用千萬(wàn)不能丟。比如有時(shí)候你看一些課，或許動(dòng)筆寫的比那多媒體閃的，留在人心田的藝術(shù)震憾力還要大些。我現(xiàn)在都還記得自己上初一時(shí)，教語(yǔ)文的韓宗林老師寫得一手的好字，曾經(jīng)的一個(gè)午后，他在黑板上寫的一個(gè)“方”字，是那么深刻地印在我的腦海里，任憑歲月的沖洗，總是一如既往的清晰。
所以，無(wú)論如何，語(yǔ)文老師如果不能有一手好書(shū)法，那也最起碼字寫得眉清目秀，能讓人看明白。然后，作為語(yǔ)文老師，應(yīng)該保持著對(duì)書(shū)法作品的熱愛(ài)，并且把這種熱愛(ài)直接地傳達(dá)給學(xué)生，和學(xué)生一起經(jīng)常練習(xí)，不斷進(jìn)步。
其次，要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生寫，讓自己寫。寫的內(nèi)容和質(zhì)量都要采取有效的保障機(jī)制。日記、周記、手抄報(bào)，定期作業(yè)展覽，有獎(jiǎng)書(shū)法競(jìng)賽，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)孛麜?shū)法家現(xiàn)場(chǎng)表演和指導(dǎo)。從而讓學(xué)生感到漢字的美，漢字的靈魂，懂得對(duì)于漢字我們應(yīng)當(dāng)如何與之優(yōu)雅地相待。
三、語(yǔ)文老師的儒雅淵博是種美
語(yǔ)文老師在課堂的形象較之于其他學(xué)科似乎更為重要些。
首先，語(yǔ)文老師的外形美是不可忽略的，這里的外形強(qiáng)調(diào)的是老師的服飾和裝扮。
有一篇好像是七八十年代的小說(shuō)，里面談到一個(gè)細(xì)節(jié)，說(shuō)老教師讓新教師把一個(gè)艷麗的發(fā)卡換下來(lái)，說(shuō)是防分散小孩子的注意力。
這個(gè)故事放在今天仍然有很強(qiáng)的借鑒意義。語(yǔ)文老師作為文化的傳播者，在審美取向上對(duì)學(xué)生有直接的暗示作用。
不要穿奇裝異服，不要裝扮得太復(fù)雜，不要戴沒(méi)有必要的首飾。這些都是我們?cè)?jīng)強(qiáng)調(diào)的。那么，是不是語(yǔ)文老師不需要在服飾裝扮上不用花心思了呢？不！相反，我們更要用心思把自己裝扮高貴得體。我們是高尚的代言人，所以我們應(yīng)該高雅的而不是寒酸的；我們是創(chuàng)新的教育者，所以我們應(yīng)該是時(shí)尚的而不是保守的；我們是智慧的使者，所以我們應(yīng)該是尊貴的而不是委瑣的。
因此，做一個(gè)語(yǔ)文老師，在服飾上也應(yīng)該融入社會(huì)，找到適合自己的裝扮，成為社會(huì)中一道有個(gè)性有魅力的亮點(diǎn)。
當(dāng)然，除了我們的衣櫥要充實(shí)外，我們書(shū)櫥也應(yīng)當(dāng)充實(shí)。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)問(wèn)過(guò)，你有勇氣帶你的學(xué)生到你的書(shū)房嗎？一個(gè)教育者，一個(gè)精神的傳播者，靈魂的工程師，如果沒(méi)有一個(gè)足夠大的書(shū)房，足夠大的書(shū)櫥和滿滿的書(shū)，我們有什么勇氣去對(duì)孩子說(shuō)，這就是你的精神導(dǎo)師的源泉？
俗語(yǔ)說(shuō)得好，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，我們?cè)谘b扮外表的同時(shí)切勿忘了這語(yǔ)文老師儒雅淵博的內(nèi)質(zhì)美！
四、語(yǔ)文的東方精神和愛(ài)是種美
我很喜歡李鎮(zhèn)西的“用高尚的作品鼓舞人”的教學(xué)方法。文學(xué)對(duì)學(xué)生心靈的感染作用，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)各種“說(shuō)教”。美好的作品凈化了學(xué)生的靈魂，陶冶了他們的情操。
是呀，還有哪一門學(xué)科的老師能比語(yǔ)文老師更幸運(yùn)，能如此直接地面對(duì)孩子的心靈？幸運(yùn)之余，我們應(yīng)該想想身為人師，到底該給孩子些怎么樣的關(guān)愛(ài)？提高分?jǐn)?shù)，提高名次，當(dāng)然重要，但是語(yǔ)文的精神更為重要。
語(yǔ)文的精神是什么呢？是仁義禮智信，也是兼愛(ài)。是約束，也是自由。是執(zhí)著，也是寬容。語(yǔ)文的外延即是生活的全部。語(yǔ)文老師也就身負(fù)著更多的責(zé)任和義務(wù)，有義務(wù)有責(zé)任將自己對(duì)世界對(duì)人性的關(guān)愛(ài)，像陽(yáng)光一樣，灑向全班的每一個(gè)學(xué)生。不允許他（她）孤單，不允許他（她）委瑣，不允許他（她）惡毒，不允許他（她）自我個(gè)性的泯滅。
如果馬家爵成了我們的學(xué)生，我們應(yīng)該不能放棄他，應(yīng)該更多的關(guān)愛(ài)他，只有用語(yǔ)文的力量，用語(yǔ)文的美召喚他，幫助他，真正地站立起來(lái)，成為一個(gè)成熟的男子漢。
五、寫在最后的話
作家亦舒說(shuō)：做人最要緊是姿勢(shì)好看，如果惡行惡狀地去追求一樣?xùn)|西，那么，贏了也等于輸了。我是這樣理解的，失去了美的事物，我們就失去了追求它的動(dòng)力。
我曾經(jīng)對(duì)一個(gè)對(duì)語(yǔ)文失去了興趣的學(xué)生說(shuō)，學(xué)語(yǔ)文，一定要對(duì)每個(gè)漢字都要產(chǎn)生感情，不厭不棄，心存溫柔，因?yàn)樗鼈鞒辛宋覀冏鎳?guó)的悠久的歷史和悠久的文明，字里行間的是我們先輩的經(jīng)過(guò)歷史考驗(yàn)的大智慧與深沉的穿越時(shí)空的真愛(ài)，所以漢語(yǔ)其實(shí)是一種很高貴很儒雅的文字，我們應(yīng)當(dāng)用心地對(duì)待它，它就是我們精神世界的最好的載體和寄托。
愿我們的語(yǔ)文課永遠(yuǎn)能傳出瑯瑯的書(shū)聲如同天籟清音，彌漫著龍飛鳳舞的書(shū)法靈動(dòng)，一位儒雅淵博的語(yǔ)文老師詩(shī)意地棲息，我們的學(xué)生沉浸在優(yōu)美的傳統(tǒng)文化中快樂(lè)成長(zhǎng)，精神高尚心理堅(jiān)強(qiáng)氣節(jié)強(qiáng)壯。
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