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用生本教育理念建構(gòu)課堂教學(xué)新形態(tài)教育論文

時間:2023-07-07 15:47:14 綜合教育論文 我要投稿
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用生本教育理念建構(gòu)課堂教學(xué)新形態(tài)教育論文

  現(xiàn)如今,大家或多或少都會接觸過論文吧,論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。相信很多朋友都對寫論文感到非?鄲腊,下面是小編精心整理的用生本教育理念建構(gòu)課堂教學(xué)新形態(tài)教育論文,希望對大家有所幫助!

用生本教育理念建構(gòu)課堂教學(xué)新形態(tài)教育論文

  面對以能力立意的新高考和即將實施的高中新課程改革,用什么教育理念來引領(lǐng)我們的課堂教學(xué)改革是每一個教師都應(yīng)認(rèn)真思考、探索和研究的問題!耙詫W(xué)生的發(fā)展為本”教育理念的提出為我們建構(gòu)“生本課堂”教學(xué)形態(tài)提供了堅實的理論基礎(chǔ)。

  一、“生本課堂”教學(xué)形態(tài)。

  傳統(tǒng)的課堂把教學(xué)過程視為知識傳遞的過程,教學(xué)被窄化為知識積累和技能的訓(xùn)練,教師主宰著課堂,采用“灌輸式”“填鴨式”教學(xué)方法,以教師的理解、分析來包辦代替學(xué)生的理解和分析,對于知識點和題型的講解力求滴水不漏,學(xué)生不用開動腦筋就能聽得明明白白,學(xué)生只是觀眾和被動的接受者,無法也不需要進(jìn)行相關(guān)的思維活動,教師主宰著課堂即“師本課堂”,最終導(dǎo)致了學(xué)生的學(xué)小于教師的教的“低效高負(fù)”的課堂教學(xué)現(xiàn)狀。建構(gòu)主義理論認(rèn)為知識的獲得是學(xué)生主動構(gòu)建的過程,無法通過教師的講解直接傳輸給學(xué)生,學(xué)生必須主動地參與到整個學(xué)習(xí)過程。新課程倡導(dǎo)以學(xué)生的發(fā)展(全體發(fā)展、全面發(fā)展、個性發(fā)展)為本教育理念,課堂教學(xué)中應(yīng)將學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主體,讓學(xué)生積極參與、自主探究、體驗感悟知識的形成過程,并獲得積極的情緒情感體驗。為改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)中“重接受輕探究、重結(jié)果輕過程、重認(rèn)知輕體驗”的現(xiàn)狀,應(yīng)大力建構(gòu)“生本課堂”,即在以“善待差異、激發(fā)潛能、生本發(fā)展”的理念指導(dǎo)下,營造民主、寬松、和諧的課堂環(huán)境,突出知識形成的參與性、探究性和體驗性,逐漸形成“學(xué)生有特長、教師有特點、學(xué)科有特色”的“生本課堂”新形態(tài)。“生本課堂”教學(xué)形態(tài)應(yīng)有以下特點:

  首先是營造了浸潤著民主、平等、激勵和諧的人文課堂環(huán)境。新課程倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí),都是以學(xué)生的積極參與為前提,沒有學(xué)生的積極參與,就不可能有自主、探究、合作學(xué)習(xí)。實踐證明,學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性,參與的深度與廣度,直接影響著課堂教學(xué)的效果!皼]有學(xué)生的主動參與,就沒有成功的課堂教學(xué)”。因此教師要轉(zhuǎn)換角色,從“知識的神壇”上走下來,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴,組建起“學(xué)習(xí)共同體”,與學(xué)生平等地交流和探討,允許學(xué)生提出自己獨特的見解、奇特的想法,暫緩批評,激勵善待學(xué)生,創(chuàng)設(shè)一種“心理自由和安全”課堂教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生的心智和心靈能自由自在的放飛。

  其次是對教材進(jìn)行了“二次開發(fā)”。在尊重教材的基礎(chǔ)上,教師能超越教材,積極地審視、科學(xué)地處理加工教材,善于挖掘教材之外的教學(xué)資源,在激活學(xué)生思維方面大做文章、巧作文章。如何調(diào)動學(xué)生“思維的參與度”呢?要善于開發(fā)、引用情景和案例,巧妙地設(shè)置問題,引發(fā)學(xué)生心理上的認(rèn)知沖突,智慧上的挑戰(zhàn),使學(xué)生處于一種“心求通而未得,口欲言而弗能”的憤悱狀態(tài),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。

  第三是體現(xiàn)了“以學(xué)定教”的教學(xué)理念。只有建立在學(xué)生認(rèn)知水平、知識能力“最近發(fā)展區(qū)”上的“以學(xué)定教”課堂教學(xué)才能具有較強(qiáng)的針對性,教師的教與學(xué)生的學(xué)也才能最大程度發(fā)生共振共鳴;只有把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)任務(wù)的“首要責(zé)任人”,教師由教的“控制者”變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的“共同體”時,“充滿生機(jī)與活力”的課堂才能實現(xiàn);也只有當(dāng)教師能不拘泥于預(yù)設(shè)的教案,“眼中有學(xué)生”,能及時捕捉到學(xué)習(xí)進(jìn)程中的信息并快速調(diào)整自己的教學(xué)思路時,課堂教學(xué)才能是有效的。同時要把思考的權(quán)利、時間和空間還給學(xué)生,讓學(xué)生有充分表達(dá)自己思想和展示思維過程的舞臺,讓他們在質(zhì)疑問難和討論交流中獲取知識,提升能力,感受成功的愉悅。

  最后善待了學(xué)生差異。正是因為學(xué)生學(xué)業(yè)的參差不齊、興趣愛好有別、個性價值多元,才使得我們的社會色彩斑斕,紛繁復(fù)雜。若用同一標(biāo)準(zhǔn)同一把尺子去要求和評價所有同學(xué),每個同學(xué)都會被過早地貼上好中差的標(biāo)簽。但多元智能告訴我們每個同學(xué)都有自己的優(yōu)勢智力領(lǐng)域,每個人都可能獲得成功,因此面對富有個性的學(xué)生,要學(xué)生會善待、寬容、欣賞學(xué)生,用“放大鏡”去捕捉每個學(xué)生身上的閃光點,讓每位學(xué)生在教師的激勵中不斷超越自我,不斷獲得身心教育發(fā)展的增值。

  二、以“行動研究”為載體,促使“生本課堂”的建構(gòu)。

  “行動研究”就是教師研究性的備課、上課及課后反思的過程;也是教師將自己的教學(xué)活動和課堂情境作為研究對象,對自己的教育教學(xué)行為和現(xiàn)象加以理性反思的過程。教師面臨著教學(xué)任務(wù)重和心理壓力大的現(xiàn)實,只能在行動研究中學(xué)習(xí)和踐行“生本課堂”,逐步形成獨具個性特色的“生本課堂”教學(xué)形態(tài)。

  1學(xué)習(xí)為先,導(dǎo)航“生本課堂”

  生本課堂應(yīng)具有什么的形態(tài),與傳統(tǒng)的以教師為中心的課堂有何區(qū)別,如何去建構(gòu),哪些理論可指導(dǎo)生本課堂的建構(gòu),生本教育應(yīng)具備什么樣教學(xué)觀、教師觀、學(xué)生觀、評價觀……等一系列問題時只能從閱讀學(xué)習(xí)和案例分析中尋找到答案。我們要把“工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化”當(dāng)作教師的一種職業(yè)生活方式,讓學(xué)習(xí)研究成為習(xí)慣、反思交流變成常規(guī)!梆B(yǎng)其根侍其實,加其膏希其光”,唯有閱讀學(xué)習(xí)才能轉(zhuǎn)變我們的教育理念,才能充盈我們的教育思想和教學(xué)智慧。通過閱讀學(xué)習(xí)來引領(lǐng)導(dǎo)航生本課堂。

  2實踐為基,踐行“生本課堂”

  教育理念只有根植于課堂實踐的這片土壤才能具有鮮活的生命力,才能生根、發(fā)芽、開花,并結(jié)出豐碩的果實;唯有教學(xué)實踐才能檢驗生本理念是否內(nèi)化、生本課堂是否構(gòu)建、生本發(fā)展性評價是否建立。每位教師要以三尺講臺為舞臺,努力探索、不斷實踐、優(yōu)化完善生本課堂,從而建構(gòu)出不同學(xué)科和個性特色的生本課堂新形態(tài);同時學(xué)校要“五課并舉”即學(xué)科帶頭人骨干教師的示范課、教研組長的研究課、青年教師的匯報課和達(dá)標(biāo)課、教研組內(nèi)的公開課,為教師搭建踐行生本課堂的平臺,力促生本課堂的建構(gòu)。

  3反思為本,優(yōu)化“生本課堂”

  名師==經(jīng)驗+反思。教師的成長研究表明教師的經(jīng)驗源于時間的積累,一般在10——15年可成為一個富有經(jīng)驗的教師,但大部分不能超越經(jīng)驗型教師而成為名師和研究型教師,其原因是缺乏反思!拔崦咳杖∥嵘怼。每位教師要學(xué)會在言談和行動中思考生本教育,學(xué)會在撰寫與生本課堂有關(guān)的教育敘事、案例和課例分析中反思生本課堂,學(xué)會在反思批判中促使自身的專業(yè)成長。

  三、建立與“生本課堂”相應(yīng)的“生本課堂發(fā)展性”評價體系。

  為了將“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念整合到每節(jié)課中,建立與“生本課堂”相應(yīng)的“生本課堂發(fā)展性”評價是非常必要的!吧菊n堂發(fā)展性”評價的重點在于評價教師在課堂教學(xué)中以知識為載體促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的程度!吧菊n堂發(fā)展性”評價指標(biāo)應(yīng)包含以下幾個方面。

  1是否重視學(xué)生主動參與課堂學(xué)習(xí)

  “生本課堂”要求教師在對教材的進(jìn)行二次開發(fā)的基礎(chǔ)上,設(shè)置問題情景,引發(fā)認(rèn)知沖突,建立起智慧上的挑戰(zhàn),激發(fā)學(xué)生參與知識形成過程的興趣,從而讓學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生自主建構(gòu)知識的過程,以提高課堂教學(xué)的有效性。判斷課堂教學(xué)是否有效,不僅要看學(xué)生積累知識的量,更要看學(xué)生參與知識形成過程中思維的深度和廣度,有多少知識是通過自己探究建構(gòu)的。因而學(xué)生有無參與知識的形成過程是判斷課堂教學(xué)是否有效的一個重要指標(biāo),也是衡量是否是“生本課堂”的一個重要評價指標(biāo)。教師是否重視學(xué)生主動參與課堂教學(xué),可從以下幾個方面進(jìn)行評價:1學(xué)生參與的方式:個別學(xué)習(xí)與小組合作學(xué)習(xí)相結(jié)合,不是形式上的大合唱,而是實質(zhì)性的思考、表達(dá)、討論與交流。2學(xué)生參與的廣度與深度:包括學(xué)生自主活動和學(xué)習(xí)的時間,學(xué)生回答問題和動手操作的人次等;3參與的效果:教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況、思維能力的開發(fā)程度及情感態(tài)度的提升效果。

  2是否注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

  “生本課堂”應(yīng)把創(chuàng)新意識和能力的培養(yǎng)放在一個顯著的位置,教師在課堂教學(xué)中要善于創(chuàng)設(shè)探究情景,搭建探究平臺,問題讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn),知識讓學(xué)生自主生成,規(guī)律讓學(xué)生自主歸納,最后通過舊知衍生出新知?蓮囊韵聨追矫鎭碓u價教師是否關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng):在一節(jié)課中,教師提出了多少個開放性問題?教師是否尊重學(xué)生不同的觀點和意見?教師對學(xué)生的獨特見解是否有意識地加以表揚(yáng)和激勵?學(xué)生自主探究和解決問題的時間有多少?學(xué)生主動提問的次數(shù)有多少?學(xué)生能否多角度的思考問題?學(xué)生創(chuàng)造性地解決問題有多少人次?學(xué)生回答問題是否有新意和靈活性?

  3是否使課堂教學(xué)保持有效的互動

  生本課堂的教學(xué)過程是認(rèn)知建構(gòu)、師生互動、情感體驗多向交流過程,評價一堂課是不是高質(zhì)量的課,是不是“生本課堂”,教師能否使課堂保持有效和深層互動是一條重要指標(biāo)。評價課堂教學(xué)的互動性可從以下幾個方面去分析判斷:是教師擁有“言語霸權(quán)”還是“民主協(xié)商”?是“先教后學(xué)”還是“先學(xué)后教”?是“示范模仿、講解接受”還是“自主探究、參與體驗”?是教師的“包辦代替”還是學(xué)生的“自主建構(gòu)”?是僅重視“知識結(jié)果”還是“過程與結(jié)果”并重?

  4是否關(guān)注學(xué)生的情感體驗

  “生本課堂”追求三維目標(biāo)的整合,即以知識和能力為主線,分層落實,面向全體學(xué)生;以過程和方法為核心,啟發(fā)學(xué)生,促使學(xué)生全面發(fā)展;以情感和態(tài)度為動力,促使學(xué)生主動發(fā)展。而積極的情感體驗只能建立在民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍之上,建立在學(xué)生不斷的成功和進(jìn)步之上,因此教師能否營造民主、和諧、寬松課堂環(huán)境是學(xué)生獲得積極情感體驗的前提條件?疾旖處熓欠耜P(guān)注學(xué)生的情感體驗可從以下幾個方面去判斷:1教師創(chuàng)設(shè)寬松和諧課堂情景的程度:教師是否有激情,精神是否飽滿;是否善于挖掘教材中的情感因素;授課過程能否引起學(xué)生的興趣和情感共鳴;是否善于表揚(yáng)激勵學(xué)生,讓學(xué)生體驗到成功的樂趣;是否善于體察學(xué)生的變化,恰當(dāng)調(diào)控教學(xué);是否善待、寬容和欣賞學(xué)生。2學(xué)生情感投入的程度:學(xué)生注意力是否集中,有無高漲的學(xué)習(xí)熱情和良好的精神狀態(tài),能否保持內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣和需要。

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