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淺議大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)
淺議大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)王保國(guó)
[摘要]自主學(xué)習(xí)能力表現(xiàn)為學(xué)習(xí)者發(fā)自內(nèi)心的強(qiáng)烈求知欲望，學(xué)習(xí)實(shí)踐中孜孜不倦、主動(dòng)探究知識(shí)的精神和能力。大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力生發(fā)與持久的動(dòng)力源泉源于高校教學(xué)管理思想和方法與自主學(xué)習(xí)方式的契合，源于教師教學(xué)實(shí)踐與自主學(xué)習(xí)方式的契合。
[關(guān)鍵詞]自主學(xué)習(xí)能力構(gòu)成要素動(dòng)力源泉
[作者簡(jiǎn)介]王保國(guó)（1968-），男，吉林公主嶺人，延邊大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院，副教授，研究方向?yàn)樗季S科學(xué)、邏輯學(xué)教學(xué)。（吉林延吉1 33000）
[中圖分類號(hào)]G424 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1004-3985(2010)36-0186-02
在我國(guó)，高校是為社會(huì)培養(yǎng)和輸送知識(shí)型人才的主陣地。提升高校為社會(huì)提供的知識(shí)型人才的質(zhì)量，不但需要高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行專業(yè)知識(shí)教育，更需要注意培養(yǎng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，使之自主學(xué)習(xí)能力不斷增強(qiáng)。法國(guó)的埃德加富爾在《學(xué)會(huì)生存》一書中闡述：未來的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人。自主學(xué)習(xí)是學(xué)生走出學(xué)校后所采用的主要學(xué)習(xí)方式，是個(gè)體自身發(fā)展的必備能力。無(wú)論是科技進(jìn)步還是職業(yè)發(fā)展，都要求個(gè)體必須通過自主學(xué)習(xí)來不斷掌握更新知識(shí)的技能，這樣才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。華羅庚告誡年輕人：每一個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。葉圣陶先生曾說“教是為了不教”，其觀點(diǎn)認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，這是教育的終極目的。
一、自主學(xué)習(xí)能力的含義及大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成
1．自主學(xué)習(xí)能力的內(nèi)涵。從詞義上看，自主學(xué)習(xí)能力包含著兩層意思，—是自主學(xué)習(xí)，關(guān)注的是學(xué)習(xí)方式問題，即怎樣學(xué)；二是能力，關(guān)注的是學(xué)習(xí)本領(lǐng)問題，即對(duì)于自主學(xué)習(xí)方式運(yùn)用學(xué)得怎樣，運(yùn)用自主學(xué)習(xí)方式的本領(lǐng)。
作為一種學(xué)習(xí)方式，自主學(xué)習(xí)是相對(duì)于傳統(tǒng)的灌輸式學(xué)習(xí)方式或稱之為接受式學(xué)習(xí)方式界定的，是一種被現(xiàn)代教育界特別是我國(guó)教育界所提倡的學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)理論起源于20世紀(jì)70年代的美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家，自主學(xué)習(xí)理論在我國(guó)的熱議也僅僅開始于近些年。我國(guó)研究者關(guān)于自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵有著多種的表述方式，筆者比較贊同百度百科對(duì)解釋“自主學(xué)習(xí)”詞條所編輯的內(nèi)容，即：自主學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)主體自立、自為、自律的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的自立性、自為性和自律性是學(xué)習(xí)自主性的三個(gè)方面的體現(xiàn)，是“自主學(xué)習(xí)”的三個(gè)基本特征。其中，自立性是自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，自為性是自主學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，自律性是自主學(xué)習(xí)的保證。這三個(gè)特性都說明了同一個(gè)思想：學(xué)習(xí)主體是自己學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)歸根到底是由學(xué)習(xí)主體自己主導(dǎo)和完成的，也就是說，自主學(xué)習(xí)昭示著學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自己的事情，學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)的主人；學(xué)習(xí)是“自己做主”的主動(dòng)性學(xué)習(xí)，主動(dòng)性和自覺性是自主學(xué)習(xí)的本質(zhì)屬性。
作為一種學(xué)習(xí)能力，自主學(xué)習(xí)能力可在借鑒陳水清對(duì)“自主學(xué)習(xí)”的闡述：學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)、過程、效果等諸方面進(jìn)行自我設(shè)計(jì)、自我管理、自我調(diào)節(jié)、自我檢測(cè)、自我評(píng)價(jià)和自我轉(zhuǎn)化的主動(dòng)建構(gòu)本領(lǐng)�！皩W(xué)習(xí)”是學(xué)習(xí)主體對(duì)社會(huì)文化或群體的思想、觀念以及解決問題的方法不斷吸納和內(nèi)化的活動(dòng)，具體表現(xiàn)為對(duì)一系列知識(shí)、觀點(diǎn)、原理、定理或理論以及蘊(yùn)含于其中的方法論的把握和應(yīng)用，從而形成或鍛造出學(xué)習(xí)主體自身的思維能力，使學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)“狀態(tài)”從被動(dòng)吸收變?yōu)橹鲃?dòng)地追求的能力。
2．自主學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成。無(wú)論人的哪種能力都源于實(shí)踐，同樣，學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)能力不是與生俱有的，也源于實(shí)踐。
其一，源于學(xué)習(xí)者自身的主觀有意實(shí)踐。即學(xué)習(xí)者在具有愿學(xué)、樂學(xué)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，競(jìng)爭(zhēng)、進(jìn)取的學(xué)習(xí)目標(biāo)，會(huì)學(xué)、善學(xué)的學(xué)習(xí)方法，自省、自勵(lì)、自控的心理素質(zhì)，適應(yīng)性、選擇性、合作性、參與性的成功欲望等基本素質(zhì)的基礎(chǔ)上，能夠通過自主學(xué)習(xí)的方式來學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)，在自覺實(shí)踐自主學(xué)習(xí)方式的過程中不斷積累和提升自主學(xué)習(xí)能力。
其二，源于學(xué)習(xí)者從主觀無(wú)意轉(zhuǎn)化為主觀有意實(shí)踐，這一轉(zhuǎn)化需要條件。即學(xué)習(xí)者的基本素質(zhì)尚不具備自覺實(shí)踐自主學(xué)習(xí)方式的時(shí)候，必須通過外界提供或創(chuàng)造的條件引導(dǎo)，利用自主學(xué)習(xí)方式來學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)，將被動(dòng)地采用自主學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)化為自覺地采用自主學(xué)習(xí)方式，再通過自覺實(shí)踐自主學(xué)習(xí)的方式來不斷積累和提升自主學(xué)習(xí)能力。
其三，自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成需要條件。自主學(xué)習(xí)的條件是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)材料等方面進(jìn)行自由選擇的程度。這種自由選擇程度的高低取決于主觀認(rèn)識(shí)和客觀條件兩個(gè)方面�？陀^條件是教育機(jī)制對(duì)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的寬容度、信任度。而這種寬容度、信任度，取決于主導(dǎo)教育機(jī)制的教育思想和國(guó)家、社會(huì)、家庭以及學(xué)習(xí)者本身對(duì)教育的理解和對(duì)教育的期望。教育思想的革新往往比人們想象的更加困難。主觀認(rèn)識(shí)包括學(xué)習(xí)者本身對(duì)自主學(xué)習(xí)的愿意程度以及自信心。
二、大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的動(dòng)力源泉
1．高校教學(xué)管理思想和方法與自主學(xué)習(xí)方式的契合。目前，自主學(xué)習(xí)方式對(duì)于我國(guó)高校來說，尚屬于理論層面的熱議，實(shí)踐層面應(yīng)用不足的狀態(tài)。在我國(guó)許多高校的教學(xué)中，依舊采取的是老師的灌輸式和學(xué)生的被動(dòng)接受的教學(xué)方法。即使安排了一點(diǎn)討論課，也會(huì)出現(xiàn)教師的組織木到位、學(xué)生的參與熱情不高，參與程度也不夠，甚至干脆成為有課時(shí)安排無(wú)人參加的“走形式”課，只有少數(shù)教師畿改變教學(xué)方式，注意在自己的課時(shí)內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但這樣的做法并不受到學(xué)校的鼓勵(lì)。原本的實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)，文科學(xué)生基本無(wú)任何作為，工科學(xué)生也大大縮減了實(shí)習(xí)時(shí)間。很多工科教授說，我們現(xiàn)在培養(yǎng)的是黑板上的工科學(xué)生。這樣的教學(xué)培養(yǎng)，基本上沒有擺脫“標(biāo)準(zhǔn)答案”式的培養(yǎng)窠臼，且不說教會(huì)學(xué)生開動(dòng)腦筋，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，就連起碼的質(zhì)疑精神都沒有。所以，論及大學(xué)生自主學(xué)習(xí)動(dòng)力源泉問題，首先應(yīng)針對(duì)我國(guó)高校教學(xué)管理工作滯后于自主學(xué)習(xí)理念提出質(zhì)疑。高校教學(xué)管理工作不能采納自主學(xué)習(xí)方式則等同于故步自封于傳統(tǒng)教學(xué)方式，其結(jié)果是對(duì)自主學(xué)習(xí)方式的坐而論道，束之于高閣。
作為決定著高校教學(xué)方式的教學(xué)管理部門必須轉(zhuǎn)變思想，積極探索自主學(xué)習(xí)方式在高校教學(xué)中的推行，這樣才能打開保證大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力動(dòng)力源泉的第一道關(guān)口。一方面要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)自主學(xué)習(xí)理論和實(shí)踐的研究，為達(dá)到自主學(xué)習(xí)目的提供必要的理論依據(jù)；另一方面要采取有效措施，暢通自主學(xué)習(xí)教育機(jī)制的各個(gè)環(huán)節(jié)，給學(xué)習(xí)者自由選擇的學(xué)習(xí)材料、活動(dòng)場(chǎng)所、學(xué)習(xí)方式和手段等硬件設(shè)施。如目前使用的傳統(tǒng)教科書不太適合自主學(xué)習(xí)。為滿足自主學(xué)習(xí)需要應(yīng)提供新型教科書�？梢越梃b西方國(guó)家在各個(gè)教育階段建立自學(xué)中心的做法。在自學(xué)中心，學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需要選擇材料、媒介和活動(dòng)方式。可以充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)軟件具有的容量大、手段多樣、人機(jī)交互等優(yōu)點(diǎn)，將它應(yīng)用于自主學(xué)習(xí)中。
2．教師教學(xué)實(shí)踐與自主學(xué)習(xí)方式的契合。按照自主學(xué)習(xí)理論，教師在教學(xué)活動(dòng)中處于組織引導(dǎo)地位，作為組織引導(dǎo)者需要運(yùn)用相應(yīng)的組織引導(dǎo)策略，使教師的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)能滿足自主學(xué)習(xí)方式的需要。教師的組織引導(dǎo)策略包括：
其一，創(chuàng)設(shè)民主平等的學(xué)習(xí)氛圍。教師要打破傳統(tǒng)的教學(xué)方法的教師一言堂的定式，擺脫灌輸式教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的束縛，主動(dòng)探討和實(shí)踐自主教學(xué)。自主學(xué)習(xí)方式對(duì)于學(xué)習(xí)者來說處于一種不適應(yīng)、不習(xí)慣的狀態(tài)，這種不適應(yīng)和不習(xí)慣來源于是學(xué)習(xí)者從我國(guó)基礎(chǔ)教育階段起便接受的灌輸式教學(xué)方式所造成的，實(shí)行自主教學(xué)標(biāo)志著對(duì)固有學(xué)習(xí)方式的摒棄，對(duì)新型學(xué)習(xí)方式的認(rèn)可和接納，需要學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)觀念的轉(zhuǎn)變，方式的轉(zhuǎn)變，這需要教師創(chuàng)設(shè)民主平等的學(xué)習(xí)氛圍，因?yàn)槊裰髌降燃词菇處熾p方在教學(xué)活動(dòng)中處于交流合作的氛圍中，教師的教不再只是一味地“灌”，而是與學(xué)生共同探究的互動(dòng)交流，學(xué)生的學(xué)不再只是一味地“聽”，是可與教師對(duì)話與同學(xué)互動(dòng)及合作探究。教師創(chuàng)設(shè)民主平等的學(xué)習(xí)氛圍，需要改變課程實(shí)施過城中于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者接受學(xué)習(xí)、死記硬背的現(xiàn)狀，調(diào)動(dòng)起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，贊賞學(xué)生勇于探究的學(xué)習(xí)精神，鼓勵(lì)學(xué)生勤于動(dòng)手，善于動(dòng)腦動(dòng)口的表達(dá)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理學(xué)習(xí)信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。
其二，嘗試靈活的教學(xué)方法。自主學(xué)習(xí)方式需要與之相適應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，自主學(xué)習(xí)處于探索階段，與之相適應(yīng)的學(xué)習(xí)方法當(dāng)然也需要新的嘗試，這種嘗試應(yīng)該是解放思想的、講求靈活性和實(shí)效性的。目前有研究者提出了四種方法可為之借鑒：(1)問題解決式。目前，許多教科書采用了超文本和超媒體等一些新的軟件技術(shù)，采用問題解決式，在課堂上，利用多媒體設(shè)備將電子教科書中出現(xiàn)的關(guān)鍵詞或短語(yǔ)等與其他相關(guān)聯(lián)的材料資源連接起來，學(xué)生可以很方便地獲得與該詞相關(guān)的信息。還可以選擇和控制各種媒體和各種學(xué)習(xí)方法，創(chuàng)建以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境。進(jìn)一步設(shè)想，如果在學(xué)習(xí)和建構(gòu)知識(shí)的過程中能夠采用問題解決式方法，就能夠更好地與老師、同學(xué)進(jìn)行互動(dòng)交流。(2)討論式。這是學(xué)生和學(xué)生之間或教師和學(xué)生之間相互啟發(fā)、相互交流、共同提高的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)過程，學(xué)生可以與學(xué)習(xí)伙伴交流學(xué)習(xí)情況、看法、思想。在學(xué)生討論過程中，教師盡量不要過多介入，讓學(xué)生在完全沒有壓力的情況下表達(dá)出真實(shí)想法，哪怕這種想法是錯(cuò)誤的，最后討論的時(shí)候老師做一個(gè)總結(jié)即可�？梢赃@樣理解，這種做法近乎于對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法的相悖，過去的課堂教學(xué)是教師教在前，教師講解的知識(shí)先人為主，之后才是學(xué)生的理解與消化。討論式學(xué)習(xí)方法是學(xué)生的理解在前，教師的講解（總結(jié)）在后，這樣，就體現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教法。(3)情境化模式。在情境化學(xué)習(xí)中，利用教學(xué)模擬、情境學(xué)習(xí)和多媒體信息集成技術(shù)，創(chuàng)建和展示有意義的情境；利用多媒體技術(shù)、局域網(wǎng)絡(luò)和互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)豐富生動(dòng)的社會(huì)文化、自然情境或問題情境，讓學(xué)生或體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活，或體驗(yàn)?zāi)硞�(gè)典型角色，或體驗(yàn)?zāi)撤N社會(huì)情感，通過身臨其境來獲得對(duì)于世界的真實(shí)感受，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考。(4)求異式。每一門學(xué)科都有自己相關(guān)的理論知識(shí)，對(duì)一些不夠成熟的理論，可以鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中求異，即要求學(xué)生在求“變”、求“新”中學(xué)習(xí)知識(shí)，獲得思維的發(fā)展。求異式學(xué)習(xí)方法符合學(xué)生學(xué)習(xí)中的逆向思維、發(fā)散性思維，引發(fā)學(xué)生對(duì)一個(gè)問題進(jìn)行多方位、多角度的思考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿足學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自我建構(gòu)知識(shí)的成就感。
其三，提供便捷的知識(shí)交流平臺(tái)。自主學(xué)習(xí)有其弱勢(shì)，一是并非所有的學(xué)習(xí)者都愿意對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)主要責(zé)任。這里有態(tài)度和動(dòng)機(jī)的原因，有個(gè)性特征和個(gè)別偏愛的原因，也有以往教育模式使學(xué)習(xí)者養(yǎng)成的依靠教師的學(xué)習(xí)習(xí)慣。二是由于知識(shí)具有連續(xù)性，一旦有一個(gè)問題得不到解決或者弄不明白，接下來就會(huì)有一連串的問題不明白，問題的積累將導(dǎo)致影響學(xué)習(xí)效果。因此，可采取提供便捷的知識(shí)交流平臺(tái)的做法，彌補(bǔ)在自主學(xué)習(xí)中弱勢(shì)學(xué)習(xí)者的不足。搭建便捷的知識(shí)交流平臺(tái)包括：教師要充分利用網(wǎng)絡(luò)，建立QQ學(xué)習(xí)群、學(xué)習(xí)博客和論壇，為學(xué)生營(yíng)造建構(gòu)知識(shí)的良好學(xué)習(xí)環(huán)境，使之能夠在輕松的氛圍中進(jìn)行自由探索和自主學(xué)習(xí)，隨時(shí)提問、實(shí)時(shí)討論、互動(dòng)交流，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。還可有針對(duì)性地簡(jiǎn)化整理出一些有討論價(jià)值的題目，引導(dǎo)學(xué)生在線討論，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，在討論中學(xué)生還能發(fā)現(xiàn)在自學(xué)中與他人相比，自身存在的差距，激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。而且學(xué)生之間也可以相互協(xié)作和支持，最終達(dá)到傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、陶冶情操的目的。
[參考文獻(xiàn)]
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