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語(yǔ)文校本課程的個(gè)性化開發(fā)
語(yǔ)文校本課程的個(gè)性化開發(fā)
魏洪平
�。ńK省丹陽(yáng)市訪仙中學(xué)，212321）
摘要：語(yǔ)文校本課程要著眼于發(fā)展學(xué)生的興趣、需要和特長(zhǎng)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，能充分體現(xiàn)師生的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。語(yǔ)文校本課程的個(gè)性化緣于歷史文化的個(gè)性差異、地域文化的個(gè)性差異、學(xué)校文化的個(gè)性差異和情感思維的個(gè)性差異。語(yǔ)文校本課程的個(gè)性化開發(fā)應(yīng)注重三個(gè)原則：遵循語(yǔ)文教學(xué)的基本要求和基本規(guī)律、遵循因地制宜的原則、尊重教師的創(chuàng)造，并由目標(biāo)、內(nèi)容、評(píng)價(jià)三部分組成。
關(guān)鍵詞：校本課程個(gè)性化定位原則構(gòu)架
校本課程是由學(xué)校針對(duì)學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)，充分利用學(xué)校和地區(qū)的課程資源，自主開發(fā)和實(shí)施的課程。由于校本課程著眼于發(fā)展學(xué)生的興趣、需要和特長(zhǎng)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，因而能充分體現(xiàn)師生的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，也具有鮮明的個(gè)性化特色。
在校本課程的開發(fā)過程中，語(yǔ)文校本課程應(yīng)該是最具個(gè)性化特色的課程�，F(xiàn)代語(yǔ)文教育越來越重視人的發(fā)展，注重人的個(gè)性培養(yǎng)。在這個(gè)崇尚個(gè)性、尊重個(gè)性、展示個(gè)性、塑造個(gè)性的時(shí)代，教育必須順應(yīng)這個(gè)潮流�！敖逃唇夥拧�，“教育能夠是，而且必然是一種解放”。語(yǔ)文教育應(yīng)“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能”，“發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界”。 而高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步明確：“高中語(yǔ)文課程應(yīng)遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，根據(jù)課程目標(biāo)，精選學(xué)習(xí)內(nèi)容，變革學(xué)習(xí)方式，使全體學(xué)生都獲得參與社會(huì)生活所必需的語(yǔ)文素養(yǎng)；同時(shí)，必須顧及學(xué)生在原有基礎(chǔ)、自我發(fā)展方向和學(xué)習(xí)需求等方面的差異，激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能，增強(qiáng)課程的選擇性，為每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)設(shè)更好的學(xué)習(xí)條件和更廣闊的成長(zhǎng)空間，促進(jìn)學(xué)生特長(zhǎng)和個(gè)性的發(fā)展�！�
一、 定位：語(yǔ)文校本課程立足個(gè)性化的原因追溯
從對(duì)歷史文化、地域文化、學(xué)校文化、情感思維的個(gè)性差異的分析中，可確定語(yǔ)文校本課程個(gè)性化的這一基本定位。
（一） 歷史文化的個(gè)性差異
歷史文化是指由特定的歷史發(fā)展進(jìn)程和社會(huì)遺產(chǎn)的沉淀所形成的文化。由于各地區(qū)、各民族發(fā)展的歷史不同，在歷史長(zhǎng)河里積淀的文化自然也不相同。我校所在地應(yīng)屬江南的吳楚文化，語(yǔ)文校本課程在選文上若以吳楚名家為主要內(nèi)容，學(xué)生在閱讀時(shí)對(duì)文化背景、語(yǔ)言文字的理解就容易得多。
�。ǘ� 地域文化的個(gè)性差異
地域文化是指由所處地域、自然條件和地理環(huán)境所形成的文化，其差異表現(xiàn)為不同民族對(duì)同一種現(xiàn)象或事物采用不同的言語(yǔ)形式來表達(dá)。地處江南水鄉(xiāng)，臨溪傍水，在那星羅棋布、縱橫交錯(cuò)的河網(wǎng)上，村舍一片蓊蓊郁郁，頗有點(diǎn)“綠樹村邊合，青山郭外斜”的韻味。江南的風(fēng)景總是和水聯(lián)系在一起的，江南美，美就美在江南的水。那“咕嚕咕�！钡膿u槳聲，輕盈、飄逸的采蓮女，風(fēng)韻獨(dú)特的小橋，處處透出江南水鄉(xiāng)純凈、柔美的靈韻。不妨讓學(xué)生吟著唐詩(shī)宋詞，去感受“盈盈碧水相環(huán)，樓閣隔河相望”的水彩墨畫；讓學(xué)生撐著油紙傘，走進(jìn)散發(fā)著丁香花的古鎮(zhèn)小院，感受古人的孤獨(dú)、傷感。
�。ㄈ� 學(xué)校文化的個(gè)性差異
學(xué)校文化是一種獨(dú)特的文化，它的存在使學(xué)校的所有成員，尤其是學(xué)生受其規(guī)范及影響。從校園布局、學(xué)校管理、人際關(guān)系，到學(xué)校的教育目的、內(nèi)容、方法等，都是社會(huì)文化的折射，都反映著濃厚的文化色彩。學(xué)校在發(fā)展過程中逐步形成具有自身獨(dú)特的信念、手段、語(yǔ)言、環(huán)境和制度等文化特質(zhì)。學(xué)校的文化氛圍往往影響著學(xué)生個(gè)性氣質(zhì)的形成與發(fā)展，而學(xué)生的情趣又在文學(xué)藝術(shù)的熏陶中逐漸養(yǎng)成。因此，語(yǔ)文校本課程的開發(fā)，一方面受到學(xué)校文化的制約，另一方面又影響著學(xué)校文化的發(fā)展。
（四） 情感思維的個(gè)性差異
個(gè)性差異是指?jìng)�(gè)體在內(nèi)在身心結(jié)構(gòu)和外在行為習(xí)慣上所表現(xiàn)出來的相對(duì)穩(wěn)定而又不同于他人的個(gè)性特征。在生理上，表現(xiàn)為性別、年齡、體質(zhì)、知覺等；在心理上，表現(xiàn)為知識(shí)結(jié)構(gòu)、智力類型、興趣、愛好、動(dòng)機(jī)、情感、意志等；在思維方式上，有的偏重于形象思維，有的偏重于抽象思維。語(yǔ)文校本課程就是要根據(jù)學(xué)生的情感思維差異，開發(fā)出適合學(xué)生個(gè)性的課程。
二、 原則：遵循基本規(guī)律，尊重教師創(chuàng)造
（一） 遵循語(yǔ)文教學(xué)的基本要求和基本規(guī)律
首先，應(yīng)樹立現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)觀。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)觀僅從知識(shí)和能力的角度來觀照，而現(xiàn)代語(yǔ)文教育要求培養(yǎng)完整的人，要求從知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度來設(shè)計(jì)課程目標(biāo)，重視學(xué)習(xí)的過程、學(xué)習(xí)策略的選擇和語(yǔ)文的實(shí)踐，體現(xiàn)出提高語(yǔ)文能力的主要途徑是語(yǔ)文實(shí)踐。與此同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文課程的重要內(nèi)容，而不是外在的附加任務(wù)。
其次，應(yīng)樹立開放的語(yǔ)文課程內(nèi)容觀，打通課內(nèi)外，走向現(xiàn)實(shí)生活。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)該是開放而有活力的，應(yīng)可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，并能夠根據(jù)社會(huì)的需要不斷自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展�！边@就明確要求在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和應(yīng)用的領(lǐng)域，注重課程的開發(fā)和利用。然而，傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)觀念要求“以本為本”，讀書只讀“語(yǔ)文”書，觀文只觀“文學(xué)”文，這無疑給語(yǔ)文校本課程的開發(fā)套上了“緊箍咒”。這種陳舊觀念必須破除。既然“語(yǔ)文的外延等于生活的外延”，只要與生活有密切聯(lián)系的，就有無窮的學(xué)習(xí)資源可開掘；既然“語(yǔ)文是文化的載體”，只要與文化有關(guān)的，就可能有不盡的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源供開發(fā)。
�。ǘ� 遵循因地制宜的原則
學(xué)校是課程實(shí)施的載體，不關(guān)注學(xué)校的實(shí)際情況和條件，課程的開發(fā)和實(shí)施便會(huì)成為空中樓閣。所以，因地制宜是語(yǔ)文校本課程開發(fā)應(yīng)遵循的原則。因地制宜中的“地”，是指各校不同的條件——既有學(xué)校生存的社會(huì)環(huán)境條件，又有文化環(huán)境條件；既有學(xué)校辦學(xué)設(shè)施條件，又有教師、學(xué)生的個(gè)性因素。語(yǔ)文校本課程的開發(fā)必須綜合考慮以上各種因素，因地制宜地開發(fā)出適合于自己實(shí)施的校本課程方案。如果一味地照搬照抄國(guó)家課程、地方課程或其他學(xué)校的校本課程，就失卻了特色，無法實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教育目標(biāo)，也就違背和脫離了開發(fā)校本課程的目的和意義。依據(jù)這一原則，學(xué)校應(yīng)充分調(diào)動(dòng)教師的主動(dòng)性和積極性，認(rèn)識(shí)本校、本地的條件和優(yōu)勢(shì)，充分、深入地挖掘課程資源以達(dá)成預(yù)期的教育目標(biāo)。
�。ㄈ� 尊重教師的創(chuàng)造
教師是課程實(shí)施的關(guān)鍵，課程開發(fā)沒有教師的參與，便難以取得理想的效果。在課程開發(fā)中應(yīng)尊重教師的創(chuàng)造，讓教師成為課程開發(fā)的主力軍。在語(yǔ)文校本課程的開發(fā)中，要鼓勵(lì)教師根據(jù)自己的興趣、愛好、特長(zhǎng)，遵循課程開發(fā)的規(guī)律，自主地進(jìn)行課程開發(fā)，允許不同的教師自由地確立個(gè)性化的課程內(nèi)容和計(jì)劃，同時(shí)，在開發(fā)的過程中還應(yīng)促進(jìn)教師的自律。
三、 構(gòu)架：目標(biāo)、內(nèi)容、評(píng)價(jià)
語(yǔ)文校本課程應(yīng)由目標(biāo)、內(nèi)容、評(píng)價(jià)三部分組成。
�。ㄒ唬� 語(yǔ)文校本課程的目標(biāo)
語(yǔ)文校本課程首先應(yīng)當(dāng)以語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)為總目標(biāo)，在這個(gè)大方向之下，分階段、分項(xiàng)目列出細(xì)化的、階段性的目標(biāo)。這些目標(biāo)應(yīng)當(dāng)符合文化傳遞的需要、學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，具體可從知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度來設(shè)計(jì)。目標(biāo)的設(shè)計(jì)應(yīng)遵循四個(gè)原則：（1） 針對(duì)性原則：結(jié)合內(nèi)容的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，使目標(biāo)具有此項(xiàng)內(nèi)容的獨(dú)特性。（2） 明確性原則：確立的目標(biāo)必須明確、具體，必要時(shí)可進(jìn)行詳細(xì)描述，便于達(dá)成和檢測(cè)、評(píng)定。（3） 整體性原則：既要融匯語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)，又要使目標(biāo)具有整體性和階梯性的特點(diǎn)，并突出重點(diǎn)。（4） 可行性原則：制訂的目標(biāo)應(yīng)與實(shí)施效果聯(lián)系在一起，必須能夠在實(shí)施過程中兌現(xiàn)、落實(shí)，空洞的教學(xué)目標(biāo)是毫無意義的。
�。ǘ� 語(yǔ)文校本課程的內(nèi)容
語(yǔ)文校本課程的內(nèi)容范圍很廣，大體可以分為以下四類：（1） 日常學(xué)習(xí)生活類。這一類是較為普遍的，一般都會(huì)涉及。如觀看學(xué)校閉路電視中的自制節(jié)目、瀏覽校局域網(wǎng)、閱覽校閱覽室的報(bào)刊或自編報(bào)刊等。（2） 活動(dòng)、比賽類。這一類帶有課外活動(dòng)的性質(zhì)，但要使之規(guī)范化、系列化，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文水平的提高有切實(shí)的幫助。如報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)、戲劇表演、參觀博物館等。（3） 鄉(xiāng)俗、人文、自然類。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源。要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開發(fā)，積極利用�！边@一類課程資源是最有特色的一部分。我國(guó)風(fēng)俗淳樸、歷史悠久、自然風(fēng)光旖旎，充分挖掘定會(huì)有不少收獲。如收集民間傳說、春聯(lián)，對(duì)本地歷史名人進(jìn)行專題研究等。（4） 個(gè)性特長(zhǎng)類。這一類是根據(jù)學(xué)校的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)、教師的特長(zhǎng)、學(xué)生的興趣來開掘的，容易使學(xué)校、教師、學(xué)生全身心投入，也容易出效果，對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響往往是深遠(yuǎn)的。
�。ㄈ� 語(yǔ)文校本課程的評(píng)價(jià)
語(yǔ)文校本課程的評(píng)價(jià)是語(yǔ)文校本課程的有機(jī)組成部分，其目的正如語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)所提到的：“語(yǔ)文課程的評(píng)價(jià)目的不僅是為了考察學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的程度，更是為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善教學(xué)過程，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展�！笨梢姡u(píng)價(jià)應(yīng)淡化甄別和選拔功能，強(qiáng)調(diào)它的發(fā)展功能，提倡形成性評(píng)價(jià)和定性評(píng)價(jià)；收集能夠反映學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文校本課程的過程和結(jié)果的資料，采用成長(zhǎng)記錄的方式，相對(duì)于結(jié)果更注重對(duì)過程的評(píng)價(jià)；要盡量客觀地描述學(xué)生的進(jìn)步與不足，少用定量評(píng)價(jià)，以保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性�？傊�，在保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的前提下，依據(jù)要達(dá)成的目標(biāo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面、綜合的評(píng)價(jià)。
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