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淺談古詩文教學(xué)中人文素養(yǎng)的提升
淺談古詩文教學(xué)中人文素養(yǎng)的提升江蘇省南通師范第三附屬小學(xué) 葛雪卉
人文性是語文課程的基本特點(diǎn)，使學(xué)生具備良好的人文素養(yǎng)是語文課程的重要組成部分�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也對(duì)我們提出了這樣的要求：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧�！币虼�，在閱讀教學(xué)中，古詩文作為我國古典文學(xué)中的精華，凝練優(yōu)美，魅力無窮，它的教學(xué)無疑是語文教學(xué)中提升學(xué)生人文素養(yǎng)的一塊主陣地。
一、暢游詩海，積累人文知識(shí)
古詩是中華民族一種古老的文學(xué)形式，它凝聚著民族的魂魄，承載著文化的精髓，就像一片浩淼無邊的大海，有著太多可供我們挖掘的“寶藏”。古詩文的教學(xué)過程，可以說就是學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下，通過自主、合作、探究的方式，在詩海中盡情暢游，不斷積淀自身人文知識(shí)底蘊(yùn)的過程。
1.在自主探究中識(shí)詩人，論史事
我們已經(jīng)處在一個(gè)信息化高速發(fā)展的時(shí)代，搜集和處理信息的能力既是一種科學(xué)研究能力，更是一個(gè)人在現(xiàn)代社會(huì)里的生存能力。語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“要著力培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力�！币蚨�，在教學(xué)古詩時(shí)，關(guān)于詩人的生平事跡及詩作誕生的歷史背景，教師可以大膽放手，鼓勵(lì)孩子自主從書本的文字、圖片中去查找，從大腦積累的經(jīng)驗(yàn)方法中去搜索，從網(wǎng)絡(luò)獲得的信息資料中去篩選，從聆聽父母同學(xué)的觀點(diǎn)中去獲得靈感……在這樣的交流探索中，一個(gè)又一個(gè)的詩人形象在孩子們的心中逐漸豐滿，他們會(huì)印象深刻地結(jié)識(shí)豪放不羈的李白、憂國憂民的杜甫、一身傲骨的柳宗元……在自主的搜集研討中，詩人所處的歷史時(shí)代和社會(huì)背景也隨之逐漸清晰和明朗�？梢赃@樣說，孩子們學(xué)一首古詩，就走近了一位詩人，也走進(jìn)了一段歷史。例如：從《楓橋夜泊》中，我們可以看到安史之亂的時(shí)代悲秋；而《泊船瓜洲》又讓我們對(duì)王安石的變法滿懷敬意與惋惜……孩子們?cè)谂c詩人對(duì)話的同時(shí)，也在不經(jīng)意間與歷史來了次“親密接觸”。
2.在淺斟細(xì)酌中賞詩言，仿詩語
古詩的語言講究形象性、色彩性、音樂性，具有神奇的魅力，對(duì)詩歌語言進(jìn)行淺斟細(xì)酌，是培養(yǎng)學(xué)生理解能力和表達(dá)運(yùn)用能力的重要手段，更是提高學(xué)生語言鑒賞力從而提高語文修養(yǎng)的重要途徑。所以，在教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)孩子進(jìn)入詩文，從語言文字、遣詞造句、標(biāo)點(diǎn)格式等方面開動(dòng)腦筋，細(xì)細(xì)品味哪個(gè)字用得妙、哪句話最精彩、哪種寫法最有特色……讓孩子在比較、推敲、吟詠中領(lǐng)悟什么是平仄、什么是對(duì)偶、什么是雙關(guān)，感悟中國語言文字的魅力。在不知不覺中，孩子們會(huì)把詩歌的語言內(nèi)化為自己的東西，內(nèi)化為自己的語言、語感和語用能力，從而促進(jìn)了他們語言運(yùn)用能力的生成。如：在學(xué)杜甫的《絕句》時(shí)，孩子們?cè)谄肺吨畜@喜地發(fā)現(xiàn)這首詩對(duì)偶工整，且四個(gè)動(dòng)詞“鳴、上、含、泊”有動(dòng)有靜，詞句運(yùn)用很講究，非常有特色。于是，我趁機(jī)結(jié)合教材中有關(guān)對(duì)對(duì)子的內(nèi)容，讓孩子們學(xué)著古詩中的句子來即興對(duì)對(duì)聯(lián)。(語文教學(xué)論文 www.htc668.com)結(jié)果，孩子們情緒高漲，你出上聯(lián)，我答下聯(lián)，由于有了詩詞作鋪墊，對(duì)答中不時(shí)驚現(xiàn)出妙詞佳句——孩子們運(yùn)用語言文學(xué)的潛力著實(shí)讓人感嘆不已。
二、品味詩境，感悟人文精神
古詩的意境，是詩人強(qiáng)烈的思想感情與生動(dòng)的客觀事物相契合，從而創(chuàng)造出的一種情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。不同的古詩有著不同的意境，蘊(yùn)含著詩人不同的思想感情。所以，在古詩文教學(xué)中，我們應(yīng)該積極引導(dǎo)孩子在反復(fù)誦讀中不斷體驗(yàn)、感悟古詩中的人文精神，最終讓美的思想、美的精神、美的情感流淌到每個(gè)孩子的心靈深處。
1.感悟詩人對(duì)祖國、對(duì)人民的熱愛
古詩中有一大部分表達(dá)了詩人的愛國之志和憂民之心。如陸游的《示兒》：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁�！蔽奶煜榈摹哆^零丁洋》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！边�有李紳的《憫農(nóng)》：“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死�！薄朴频膼蹏�，濃濃的愛民情，都洋溢在字里行間，詩人對(duì)祖國和人民的赤誠，將感動(dòng)一代又一代炎黃子孫。孩子們會(huì)在對(duì)這些詩文的品讀理解中與詩人產(chǎn)生共鳴，在詩人愛國憂民的情感熏陶中獲得思想啟迪，樹立起崇高的理想。
2.感悟詩人對(duì)生活、對(duì)大自然的熱愛
在古詩中更多的是詩人對(duì)山水田園的描摹，這些詩作大多清新恬淡而又耐人尋味，詩人對(duì)生活和大自然的熱愛之情溢于言表。如杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》：“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼�！痹娙诉\(yùn)用白描的手法，隨心而作，信手拈來，勾畫了一幅悠然自得農(nóng)家生活場景。又如楊萬里筆下的《小池》：“泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭�！痹娙税褯]有生命的東西寫得生氣勃勃，泉眼似乎在憐惜細(xì)流的柔弱，樹蔭仿佛在愛惜陽光下池水的恬靜，這相憐相愛，與蜻蜓小荷的相依相偎互相映襯，使自然界顯得如此和諧。孩子們?cè)趯?duì)這些詩文的解讀中，會(huì)深刻地體會(huì)到生活原來是如此美好，詩人盎然的生活情趣將會(huì)感染著每一個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)生活中的美，感受大自然的壯麗與神奇，以積極樂觀的態(tài)度去面對(duì)生活中的每一天。
總之，古詩文的教學(xué)也像古詩文一樣有著太多可供我們細(xì)細(xì)琢磨品味的地方。如果我們能在教學(xué)中多花一點(diǎn)心思，多動(dòng)一點(diǎn)腦筋，孩子們的人文素養(yǎng)就一定會(huì)在朗朗的詩歌吟誦聲中不斷得到積淀和升華。
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