在初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)

在初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)
　　
　　江蘇　揚(yáng)州　●湯　俊
　　
　　文化一詞博大精深，很難通過(guò)幾個(gè)詞或者一句話來(lái)準(zhǔn)確解釋。民族自豪感，民族凝聚力靠的就是傳統(tǒng)文化的傳承。同時(shí)，在一定程度上講，文化是一個(gè)民族的靈魂。我們炎黃子孫學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化是義不容辭的責(zé)任，也是身為龍的傳人的義務(wù)。對(duì)于初中生而言，還處在迷茫的階段，他們對(duì)于自己在社會(huì)中扮演的角色還沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)。因此，在日常教學(xué)工作過(guò)程中，應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)。
　　
　　文化意識(shí)是一個(gè)民族在歷史長(zhǎng)河中沉淀下來(lái)的民族底蘊(yùn)和民族精神以及推進(jìn)民族進(jìn)步的精神食糧。同時(shí)，蘇教版初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，在教學(xué)工作過(guò)程中注重學(xué)生知識(shí)水平提升的同時(shí)，還應(yīng)注重學(xué)生文化意識(shí)的培養(yǎng)。筆者根據(jù)其多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)問(wèn)題，進(jìn)行了思考。
　　
　　一、培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)的重要性和途徑
　　
　　中國(guó)的落后就是因?yàn)闆](méi)有學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)，實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)，故步自封，在第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命中沒(méi)有進(jìn)行技術(shù)改革，導(dǎo)致生產(chǎn)力發(fā)展水平跟不上世界的節(jié)奏。中華民族有過(guò)輝煌也有過(guò)沒(méi)落，這是無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)，所以這就要求我們努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，接受傳承，并且將其發(fā)揚(yáng)光大，讓我們的傳統(tǒng)文化在世界中走的更遠(yuǎn)。
　　
　　培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)的途徑有很多，比如：背誦經(jīng)典古文、經(jīng)典現(xiàn)代文——通過(guò)學(xué)習(xí)古文可以了解古人創(chuàng)造的優(yōu)美詞句，背誦現(xiàn)代文可以了解到現(xiàn)代杰出作家在文化發(fā)展中所留下的文化財(cái)富；摘抄名言名句——通過(guò)名言警句提醒學(xué)生，或者把名言名句當(dāng)做座右銘，時(shí)刻提醒以后的路該怎么走，事情該怎么做，在遇到困難挫折后，激勵(lì)自己要堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，努力堅(jiān)持，克服困難；帶領(lǐng)學(xué)生參觀文化宮，博物館等歷史文化的載體——通過(guò)瞻仰前人在中華民族的傳統(tǒng)文化中做出的突出貢獻(xiàn)，觀看他們留給后人的文化財(cái)富，以提高學(xué)生的民族自豪感，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣；課外閱讀文化名著——文化名著是前人留給我們的寶貴精神財(cái)富，把他們對(duì)社會(huì)的態(tài)度，社會(huì)的現(xiàn)狀或者對(duì)于人生的理解等通過(guò)著作的形式來(lái)傳承下來(lái)。在此，筆者推薦的著作有《唐詩(shī)宋詞》、《四大名著》、《平凡的世界》、《復(fù)活》、《哈姆雷特》、《復(fù)活》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等。讀著作不光讀我們自己國(guó)家的優(yōu)秀著作，同樣也要閱讀國(guó)外的杰出作品。雖然語(yǔ)言不同，但是對(duì)于文化，對(duì)于生活的見(jiàn)解有很多相似的地方，同樣有很多值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的地方。莎士比亞的歌劇享譽(yù)全球，歌德的《浮士德》、列夫托爾斯泰的《復(fù)活》等一系列優(yōu)秀的作品都值得我們欣賞。
　　
　　二、不斷創(chuàng)新教學(xué)方法
　　
　　在教中國(guó)四大名著相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，不光要在課本中傳授中國(guó)的傳統(tǒng)文化，還可以通過(guò)多媒體工具放映四大名著拍成的電視劇，使學(xué)生更加形象、具體地加深對(duì)于中國(guó)名著的認(rèn)識(shí)與理解，從而深刻領(lǐng)略到其文化內(nèi)涵。同時(shí)，放映電視劇能有效調(diào)動(dòng)起學(xué)生們閱讀名著的積極性�？梢宰寣W(xué)生先看電視劇，然后在閱讀原本著作，讓學(xué)生在閱讀中體會(huì)兩者的不同。單純地讀課本、分析課本的教學(xué)方式比較刻板，多種教學(xué)方式并存，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷創(chuàng)新改革教學(xué)方式才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。時(shí)代在進(jìn)步，教師也要注重時(shí)代進(jìn)步所帶來(lái)的教育改革。同時(shí)，教師也要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，這樣才能不斷在新的改革中，提高自己，加深自己的文化底蘊(yùn)。
　　
　　培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)不光是要學(xué)生熟讀古詩(shī)古文，能夠背誦名言名句，還要培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生具備中華民族的傳統(tǒng)美德。中華民族的傳統(tǒng)美德是中華民族五千多年以來(lái)無(wú)數(shù)代兒女積聚下來(lái)的美好品德。初中生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀還沒(méi)有形成，容易受到外界的誘惑，可能會(huì)去追求物質(zhì)財(cái)富或貪圖玩樂(lè)，這就要求教師在平常的教學(xué)活動(dòng)中傳授中華民族的傳統(tǒng)美德。如引導(dǎo)學(xué)生在父母辛勞一天后遞上一杯溫水，幫忙把包、衣服掛好，這樣可以讓父母感受到我們做子女的感恩之心。每周幫父母洗一次腳，父母可能在外面再苦再累也會(huì)自豪地說(shuō)“孩子真懂事，再苦也值了”。
　　
　　三、提高教師的文化素質(zhì)，在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步
　　
　　對(duì)于現(xiàn)階段的初中語(yǔ)文教學(xué)工作而言，主要的引導(dǎo)學(xué)生的自主發(fā)現(xiàn)與自主探究，從而提升學(xué)生的思維發(fā)散能力與創(chuàng)新能力。教學(xué)過(guò)程中應(yīng)保持客觀的心態(tài)，盡量做到以旁觀者的角度來(lái)看問(wèn)題。以學(xué)生的自主參與、自主思考來(lái)充分調(diào)動(dòng)起他們思考問(wèn)題的積極性。
　　
　　對(duì)于教師的教學(xué)工作而言，也是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程。教學(xué)相長(zhǎng)指的就是教師在教授學(xué)生的過(guò)程中也要不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，以提升自身綜合素養(yǎng)。只有這樣，才能為學(xué)生文化素養(yǎng)的提升打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
　　
　　綜上所述，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)是教師們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。作為教學(xué)工作者，應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展與新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，引導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)我們中華民族的傳統(tǒng)文化和優(yōu)良美德。同時(shí)，教師還應(yīng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法進(jìn)行不斷地完善與創(chuàng)新，以切實(shí)提升學(xué)生的文化意識(shí)。
　　
　�。〒P(yáng)州市江都區(qū)真武中學(xué)）

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