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高揚起塑人的旗幟 一江蘇省特級教師群體的教育思想與實踐
高揚起塑人的旗幟 一江蘇省特級教師群體的教育思想與實踐江蘇省中小學(xué)教研室 朱芒芒
20世紀80年代以來，我國的語文教育研究和實踐出現(xiàn)空前活躍的局面。伴隨這種生機勃勃的局面的形成，在江蘇這塊文化沃土上，涌現(xiàn)出以洪宗禮老師為代表的中學(xué)語文特級教師群體。多年來，他們立足教學(xué)實踐，著眼學(xué)科發(fā)展，重在課程建設(shè)，在教育理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等領(lǐng)域內(nèi)大膽探索，積極實踐，不斷進取，取得了令人矚目的成果。這些成果已成為語文課程改革的重要實績，并影響新世紀語文教育的發(fā)展趨勢和走向。
一
新世紀的前十年，在實施語文新課程的背景下，江蘇的中學(xué)語文特級教師潛心研究，積極實踐，對語文教育的目的和語文課程的獨特育人價值予以新的定位�！罢Z文教師所從事的母語教育事業(yè)，它的目的只有一個：塑人。語文學(xué)科是一門使人終生受益的學(xué)科，是發(fā)展人的科學(xué)文化素養(yǎng)，塑造人的個性、思想和靈魂的綜合性很強的學(xué)科，而教師就是天天在塑造人的雕塑家。”（洪宗禮《我的語文教育觀》，《教育研究與評論》2010年第9期）“今天我們努力去做的一切，必然要在經(jīng)歷漫長的歲月之后，在那時人們的文明素質(zhì)上體現(xiàn)出來。在未來社會中，人的良好的文明習(xí)慣，人的良好的思維品質(zhì)，都要靠今天的基礎(chǔ)教育去‘打底子’。”（王棟生《我對教師職業(yè)的理解》，《教育研究與評論》2011年第1期）“語文新課程是以人為本的課程。它很好地協(xié)調(diào)了社會、學(xué)科與人之間的關(guān)系，堅持以人的發(fā)展為本。人不是社會的工具，課程不能只是滿足社會的需要，課程應(yīng)該滿足人自由而充分發(fā)展的需求，社會的需要應(yīng)該通過人的發(fā)展來實現(xiàn)。只有每個人都得到自由而充分的發(fā)展，能夠掌握和運用知識去創(chuàng)造，社會才能得以進步�！保懼酒健赌刚Z特點與母語教育》，譯林出版社2010年版）這些對語文教育的目的和語文課程的獨特育人價值的高度概括，令人振奮的同時也給人以耳目一新之感。它們的產(chǎn)生有著深刻的背景。
從世紀之交至今，在全球化、信息化和現(xiàn)代化的歷史條件下，中國社會出現(xiàn)蔚為壯觀的新變化。隨著政治、經(jīng)濟改革的逐步深化，人們的思想不斷開放，現(xiàn)代意識不斷增強，精神領(lǐng)域的活動日趨豐富，全社會出現(xiàn)了一元文化逐漸向“和而不同”、“多元互補”的轉(zhuǎn)型。社會性的思想現(xiàn)實和精神特質(zhì)的變化促使人們開闊視野，對語文教育的目的和語文課程的獨特育人價值進行全面審視，即如何把學(xué)習(xí)主體塑造成人格獨立、思想開放、精神內(nèi)涵豐富的人，從而真正實現(xiàn)由旨在造就“技術(shù)工具”的傳統(tǒng)語文教育到重視“育人立人”的現(xiàn)代語文教育的轉(zhuǎn)變。
20世紀90年代以來，世界各國紛紛進行基礎(chǔ)教育課程改革，希望通過新的課程提高國民素質(zhì)，以適應(yīng)和創(chuàng)造新的時代。世界各國的教育改革實踐說明：當教育改變了“精英教育”的價值取向，邁向“大眾教育”的時候，學(xué)校課程就必須樹立起“以育人為本”的指導(dǎo)思想，將培養(yǎng)適應(yīng)未來社會發(fā)展的人作為出發(fā)點，把促進學(xué)生全面而有特色的發(fā)展作為課程改革的中心。各國課程改革的共同之處是，把學(xué)校課程設(shè)置的基礎(chǔ)定位在使學(xué)生獲得健康和全面的發(fā)展上，而學(xué)生的發(fā)展最終要依靠其自我意識的覺醒、發(fā)展和成熟。這既是學(xué)生個性特征形成的過程，也是學(xué)生個體社會化的過程�！坝谑�，立足于全體學(xué)生的全人發(fā)展，使每一個學(xué)生都能夠順利地實現(xiàn)社會化，成為獨立適應(yīng)社會并為社會作出貢獻的‘社會人’，就成為各國21世紀課程改革的根本理念。”(教學(xué)論文 www.htc668.com)（洪宗禮等主編《母語教材研究（總論）》卷1，江蘇教育出版社2007年9月版）世界性的基礎(chǔ)教育課程改革，構(gòu)筑了語文教育改革的國際背景，使江蘇的特級教師們更加自覺地踐行“國際視野，本土行動”的準則。洪宗禮老師主持的“九五”、“十五”國家級重點課題“母語教材研究”，歷時12年，取得了重大成果。這項研究所形成的首要共識是：“要從終身教育、‘全人教育’、持續(xù)發(fā)展、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力等多種角度來思考母語教學(xué)的功能，并把母語教學(xué)建立在現(xiàn)代學(xué)習(xí)論的基礎(chǔ)上，通過母語教學(xué)的知識（言語信息）、技能（包括動作技能和心智技能）、認知策略（促進學(xué)會學(xué)習(xí)）和情感態(tài)度（包括道德、審美等）預(yù)期目標的達成，實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生人人具備現(xiàn)代公民生存、發(fā)展的全面素養(yǎng)的目的。”（洪宗禮等主編<母語教材研究（總論）》卷1，江蘇教育出版社2007年9月版）
二
以上具有“國際視野”的共識，正在不斷為江蘇特級教師們鮮活的“本土行動”所印證。自2002年以來，江蘇新海中學(xué)李震老師進行了“生命化課堂教學(xué)”的整體設(shè)計和教學(xué)實驗，“生命化課堂教學(xué)”強調(diào)解放學(xué)生的內(nèi)在因素，挖掘?qū)W生的內(nèi)部潛能；強調(diào)通過扎扎實實、生動活潑、有血有肉的語言訓(xùn)練，促進中學(xué)生語言素質(zhì)和心理素質(zhì)的和諧發(fā)展，培養(yǎng)能夠?qū)崿F(xiàn)超越式“個性發(fā)展”的新人。如初中語文在閱讀教學(xué)中，遵從三個原則，即主動學(xué)習(xí)的原則、最佳動機的原則和階段序進的原則，教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生動手、動口、動眼、動腦，讀、講、議、練、做、寫。每一個動詞都包含著細致而又周密的語文教學(xué)動態(tài)設(shè)計。如“引讀”中通過對語言信息包括知識和文化的感受，可以喚醒學(xué)生的生命意識，豐富學(xué)生的心靈，凝聚主體內(nèi)在的精神力量。在教學(xué)中，李震老師還關(guān)注著學(xué)生自主學(xué)習(xí)和主動建構(gòu)、發(fā)揚生命潛能的差異性，強調(diào)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的差異性，創(chuàng)設(shè)能夠提升學(xué)生語言素養(yǎng)的條件，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性和選擇性，謀求適合差異的語文教學(xué)方略，讓學(xué)生盡可能充分發(fā)展自己的優(yōu)勢潛能�！吧n堂教學(xué)”轉(zhuǎn)變了工具理性主義的傾向，遵循生命發(fā)展的規(guī)律，以生活世界為根基，以生命的言語品質(zhì)發(fā)展為目標，以語言帶動內(nèi)容，通過學(xué)生親歷的語文實踐活動，促進言語和精神同構(gòu)共生，從而達成言語生命在更高層次上的和諧。它的實踐價值在于重視對語文教育目的和育人價值的深刻闡釋，注重語文教學(xué)情境化研究和教學(xué)活動的動態(tài)生成。
江蘇張家港教研室蔡明老師認識到，只有面向個體、豐富個體、強大個體的教育才是尊重生命的生態(tài)教育，只有一個個真正完善而豐富的個體才能應(yīng)對人類、社會與自然的各種挑戰(zhàn)。他組織當?shù)亟處熯M行關(guān)于“生態(tài)語文”的研究和實踐�！吧鷳B(tài)語文”著眼于語文文化，特別強調(diào)生命個體（學(xué)生、教師）在語言文字構(gòu)建的文化世界中自由、自主、自然的習(xí)得、體悟與交流；特別強調(diào)“語文就是成長”的思想，根據(jù)語文“成長”的本質(zhì)，立足于學(xué)生成長各個階段的語文素養(yǎng)，形成語文生態(tài)化的能力，使生命個體不斷豐富和強大自己。“生態(tài)語文”在實踐上從“成長”的角度出發(fā)，立足于“聽說讀寫思”五個方面：在傾聽、聆聽中成長；在演講、辯論中成長：在閱讀、鑒賞中成長；在寫作、日記中成長：在聯(lián)想、創(chuàng)新中成長。抓住了這五種能力元素的成長，也就抓住了“生態(tài)語文”的關(guān)鍵和根本。教師憑借語言文字的媒介，讓每個學(xué)生最終自能解讀、自我體悟、自由創(chuàng)造、自主表達，達到“成長”的目的，以抵達理想的語文彼岸。例如，在閱讀教學(xué)中教師主要傲四件事：一是和孩子們一起讀好教材。培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀能力，獨立進行探究，真正實現(xiàn)經(jīng)典篇目“常讀常新”的理想境界。二是把學(xué)生的目光引向母語中的名著經(jīng)典閱讀。每個學(xué)期要讓孩子們獨立完成5-10部名著的閱讀。三是鼓勵孩子們閱讀報刊，學(xué)會分門別類地摘抄或剪貼，學(xué)會用好報刊上的文章來指導(dǎo)學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)做人。四是堅持“每日一詩”，每天由一位學(xué)生向全班同學(xué)推薦一首詩歌，寫在黑板上。然后，在語文課上由這位學(xué)生組織其他學(xué)生學(xué)習(xí)、背誦和鑒賞。經(jīng)過初中或高中三年的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以接觸500首以上的詩歌，在詩歌閱讀的量上有了厚實的積累。蔡明老師的“生態(tài)語文”的價值在于，關(guān)注語文與學(xué)生生命成長的形態(tài)，關(guān)注語文教學(xué)各種生態(tài)元素與學(xué)生學(xué)習(xí)的圓融互攝，提煉出多元化、本真化、生命化、生活化等主要教學(xué)特質(zhì)，“讓生命個體在一種語言文字構(gòu)建的審美的語文世界里自由舒展、健康成長”。
江蘇錫山高級中學(xué)唐江澎老師提出了“體悟教學(xué)”的教學(xué)觀念和策略方法。“體悟教學(xué)”的課堂充滿了生命力，學(xué)生大膽質(zhì)疑、充分表述、熱烈交流，學(xué)生思維的長度和情感的深度伴隨課堂目標的達成度不斷延伸。這種課堂具有顯著特征：一是建構(gòu)“人一人”模式的師生關(guān)系，欣賞學(xué)生，喚醒學(xué)生的主動性，培育創(chuàng)新意識。在平等和諧的教學(xué)氛圍中，學(xué)生從“聽課”轉(zhuǎn)為關(guān)注自身的感受，并樂于發(fā)表自己的看法，課堂中的體驗和感悟便由此產(chǎn)生。二是重視學(xué)生對語文學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法的體悟�！绑w悟教學(xué)”強調(diào)，學(xué)生需有獨立完成作業(yè)的習(xí)慣，記筆記、整理筆記的習(xí)慣和課堂上思考和發(fā)言交流的習(xí)慣。學(xué)生學(xué)習(xí)的方法需把握四個原則，即精要性、滲透性、具體性和長期性原則，使學(xué)生在具體操作中學(xué)會可行的方法。其三是采用分課型教學(xué)的方法，即分閱讀能力型、口語表達和寫作能力型、鑒賞能力型三類課型來實施教學(xué)。這樣分型，教學(xué)目標指向明晰，易于教學(xué)，避免了篇目教學(xué)多緯度、解析目標不準、序列不明的弊端，大大提高了課堂教學(xué)的效率。以上特征反映了明確的教學(xué)定位：豐富學(xué)生文化底蘊，提升學(xué)生語文學(xué)力（具體指閱讀能力、表達能力及由方法、習(xí)慣構(gòu)成的學(xué)習(xí)能力），豐富學(xué)生情感，塑造學(xué)生人格。從中可見“體悟教學(xué)”的突出特點：一是強調(diào)“發(fā)展”，即強調(diào)課堂教學(xué)的有效性和對學(xué)生長遠發(fā)展的作用；二是強調(diào)“豐富學(xué)生情感、塑造學(xué)生人格”，這是著眼于學(xué)生全面的可持續(xù)發(fā)展�！绑w悟教學(xué)”始終把學(xué)生作為一個發(fā)展中的生機勃勃的青少年來看待，關(guān)注的是他們的“有意義”學(xué)習(xí)，他們語文素養(yǎng)的長遠發(fā)展。唐江澎的語文教育目的觀和充滿了生命力的課堂教學(xué)，是符合時代發(fā)展潮流的，體現(xiàn)了當代語文教育的目的論和育人價值觀的先進理念。
李震、蔡明、唐江澎三位江蘇語文特級教師在語文教育上的追求和實踐探索，可謂精彩紛呈，各具特色。他們的共同價值取向在于將語文教育目的和育人價值進行了多重聚焦。一是聚焦到學(xué)習(xí)主體，對其作出新的認定，即學(xué)生是具體的、現(xiàn)實的、富有“個別意義”的生命個體。語文教育的所有活動應(yīng)始終圍繞“培養(yǎng)能夠?qū)崿F(xiàn)超越式個性發(fā)展的新人”的目標而發(fā)生并展開。二是聚焦到學(xué)生的成長，根據(jù)“語文就是成長”的理念，以言語生命為原點，依據(jù)學(xué)生生命特征，為生命成長創(chuàng)造適宜的環(huán)境。這種環(huán)境充滿著勃勃生機和生命的張力，整合了各種生態(tài)要素，有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)和主動建構(gòu)，促進學(xué)生“個別意義”成長的實現(xiàn)，使學(xué)生最終在更高層次上和諧健康地成長。三是聚焦到語文學(xué)習(xí)的和諧發(fā)展。對“語文素養(yǎng)”要素進行意義切分，如語言要素、文化要素、精神要素等，并在語文教學(xué)實踐中，努力達到諸要素的和諧共生，促進學(xué)生的全面發(fā)展和個性化發(fā)展。
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