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“言、文、意”：高效課堂三要素
“言、文、意”：高效課堂三要素作者/李 強(qiáng)
一、強(qiáng)化“言”的訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，積累語(yǔ)言
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重在語(yǔ)言的習(xí)得，教師要善于把準(zhǔn)年段目標(biāo)，強(qiáng)化“讀”的工具性訓(xùn)練，真正傳遞“言語(yǔ)心聲”。
1.加強(qiáng)范讀，為學(xué)生語(yǔ)言習(xí)得形成基點(diǎn)。眾所周知，教師的范讀，對(duì)喚醒學(xué)生的讀書(shū)意識(shí)、提高學(xué)生的朗讀能力起著至關(guān)重要的引領(lǐng)作用。只有讀得準(zhǔn)確：不添字、不漏字、不錯(cuò)讀、不重讀，努力做到抑揚(yáng)頓挫，才能讀出語(yǔ)言文字的生命所在，才能激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文的內(nèi)在激情。
于永正老師說(shuō)過(guò)：“對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，‘正統(tǒng)’不如‘卡通’�！苯處煹姆蹲x就是一種卡通，一種現(xiàn)實(shí)的、直接的指導(dǎo)。如《索溪峪的“野”》一課有這樣一個(gè)自然段：“索溪像是一個(gè)從山中蹦跳而出的野孩子，一會(huì)兒纏繞著山奔跑，一會(huì)兒撅著屁股，賭著氣又自個(gè)兒鬧去了……”在抒情的范讀后，學(xué)生也“蹦跳而出”“纏繞”著，“撅著屁股”“賭著氣”地讀起來(lái)了。這樣，課文讀懂了，讀出味來(lái)了，學(xué)生如臨其境，留戀不舍。
2.披文入境，為學(xué)生語(yǔ)言習(xí)得催生亮點(diǎn)。所謂入境就是讀出作者表達(dá)的情感，讀出作者描繪的畫(huà)面，讀出作者刻畫(huà)的人物，走進(jìn)作者的心坎，進(jìn)入文字背后所透露的境界。例如，薛法根老師在教學(xué)《珍珠鳥(niǎo)》時(shí)是這樣引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)的。
師：那么，這原本怕人的鳥(niǎo)，又怎么會(huì)膽大起來(lái)的呢？我們一起來(lái)邊讀邊悟，注意從字里行間體會(huì)言外之意、體會(huì)言中之情。先看第4自然段。
生：（讀第一句話）起先，這小家伙只在籠子四周活動(dòng)，隨后就在屋子里飛來(lái)飛去，一會(huì)兒落在柜頂上，一會(huì)兒神氣十足地站在書(shū)架上，一會(huì)兒把燈繩撞得來(lái)回晃動(dòng)。
師：讀得真好！你們從這一句話中能體會(huì)到些什么呢？注意這個(gè)“只”字。
生：我從這個(gè)“只”字體會(huì)到珍珠鳥(niǎo)開(kāi)始的時(shí)候膽子并不大，只敢在鳥(niǎo)籠四周活動(dòng)。
生：鳥(niǎo)籠就像它的家，一有危險(xiǎn)就可以躲到里面去，躲到它的父母身邊去。
生：我也體會(huì)到小鳥(niǎo)膽子小，它害怕飛得遠(yuǎn)了會(huì)受到傷害，所以活動(dòng)范圍很小。
師：很有見(jiàn)地！再讀讀這三個(gè)“一會(huì)兒”，又有什么發(fā)現(xiàn)？
生：我發(fā)現(xiàn)小鳥(niǎo)很快就膽子大了些，敢到屋子里活動(dòng)了。
生：我發(fā)現(xiàn)珍珠烏開(kāi)始淘氣了。(www.htc668.com) 它發(fā)現(xiàn)沒(méi)有人傷害它，沒(méi)有人管它，就膽子大起來(lái)了。
生：我從三個(gè)“一會(huì)兒”發(fā)現(xiàn)珍珠鳥(niǎo)非常活潑，就像天真好動(dòng)的小孩子一樣´作者是不會(huì)生氣的，反而很喜歡。
生：我發(fā)現(xiàn)珍珠鳥(niǎo)的膽子是慢慢兒變大的，不是一下子就大的。
生：（齊讀，讀得很有感情。）
師：讀書(shū)就要這樣，從那些含義豐富的詞語(yǔ)、句子中間，體會(huì)言外之意，言中之情。
薛老師采用師生互動(dòng)對(duì)話的方式，從珍珠鳥(niǎo)膽子變大的過(guò)程認(rèn)識(shí)珍珠鳥(niǎo)的心理變化，體會(huì)作者對(duì)珍珠鳥(niǎo)的喜愛(ài)，將學(xué)生引向文字描繪的場(chǎng)景，把抽象的文字活化為感人的畫(huà)面，增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的厚度。
3.思辨創(chuàng)生，為學(xué)生語(yǔ)言習(xí)得鋪設(shè)生成點(diǎn)。朗讀的教學(xué)至為重要的是在朗讀訓(xùn)練中，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章的表現(xiàn)手法，強(qiáng)化借鑒式練習(xí)和遷移式思考，將讀與思有機(jī)結(jié)合，對(duì)語(yǔ)言品味習(xí)得，讓語(yǔ)言真正呈現(xiàn)其應(yīng)用的價(jià)值及傳遞的社會(huì)道德價(jià)值。
一位老師在教學(xué)蘇教版五年級(jí)的《水》時(shí)，朗讀后引導(dǎo)學(xué)生反思：“明明這么缺水，可作者為何重點(diǎn)寫(xiě)雨天洗澡的舒服和勺水沖涼的痛快？”學(xué)生經(jīng)過(guò)讀書(shū)、比較、討論，得出了結(jié)論：作者是采用“反襯”的手法，以“樂(lè)”襯“苦”，更讓人體會(huì)到村民因“缺水”所受的痛苦。此時(shí)此刻，“珍惜水資源”“生在福中要知�！边@樣的話根本不要老師去講，早已在學(xué)生的心坎上留下了深深的印記。
二、重視“文”的習(xí)得，讓學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言，表達(dá)思想
1.巧妙設(shè)計(jì)，多角度練習(xí)文字。語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換訓(xùn)練可以是句式的改變、人稱的變化，也可以是整理式的歸納或內(nèi)容的復(fù)述，這樣的訓(xùn)練建立在讀懂文本、領(lǐng)會(huì)大意的基礎(chǔ)上�！段液妥娓傅膱@子》是蕭紅的經(jīng)典之作，講述了蕭紅幼時(shí)在祖父的園子里生活的場(chǎng)景，表達(dá)了作者的快樂(lè)和對(duì)祖父的思念。薛法根老師是這樣教學(xué)的。一是引導(dǎo)學(xué)生梳理我與祖父在園子中做了些什么，在學(xué)生梳理完畢后追問(wèn)，這樣寫(xiě)說(shuō)明什么。在這個(gè)環(huán)節(jié)中學(xué)習(xí)一種表達(dá)的句式：“哪里……反而……其實(shí)……”。二是引導(dǎo)學(xué)生思考，為什么在寫(xiě)了與祖父在園中的生活之后，還要進(jìn)行景物的描寫(xiě)。讀懂其中擬人手法的好處，進(jìn)而理解借物抒情的寫(xiě)法，并進(jìn)行練筆，想象自由的生活還會(huì)有哪些場(chǎng)景。三是由《呼蘭河傳》的第一句“呼蘭河小城里住了我的祖父”，理解祖父對(duì)于蕭紅的特殊意義。
2.創(chuàng)設(shè)情境，多層次表達(dá)思想。語(yǔ)言習(xí)得，是一個(gè)日積月累、聚沙成塔的過(guò)程。教學(xué)中，教師要善于運(yùn)用“用中學(xué)”的策略，將課文中規(guī)范的語(yǔ)言通過(guò)運(yùn)用內(nèi)化為學(xué)生的內(nèi)部語(yǔ)言，用這種規(guī)范的語(yǔ)言取代學(xué)生的不規(guī)范的內(nèi)部語(yǔ)言，從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)技能的飛升。如在教學(xué)《鷸蚌相爭(zhēng)》這則寓言時(shí)，我請(qǐng)學(xué)生討論，如果鷸和蚌再次相遇，它們會(huì)怎么說(shuō)，怎么做。在討論的基礎(chǔ)上，編寫(xiě)《鷸蚌再次相遇》，促使學(xué)生結(jié)合對(duì)寓意的理解，從語(yǔ)言、動(dòng)作等方面進(jìn)行合理想象，從而使學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)思等各方面的能力得到切實(shí)的發(fā)展。
三、生成“意”的體驗(yàn)，讓學(xué)生獲得真情，引領(lǐng)價(jià)值
1.在教材中尋找情感的身影。語(yǔ)文教材是情感的倉(cāng)庫(kù)，這里有親情的傾訴，有友情的真摯；有崇高的情懷，有深沉的關(guān)注；有對(duì)自然的無(wú)限熱愛(ài)，有對(duì)美好理想的執(zhí)著追求；有的豪放，有的感激，有的憤怒，有的豁達(dá)。再加上或絢麗或樸實(shí)的文辭，總散發(fā)著氤氳的感情氣氛，或深或淺的思想連綴著感情色彩，亦莊亦諧的故事傳遞著感情信息，感情的河流奔涌在篇篇佳作之中。如《第一次抱母親》，記敘了由于母親生病住院，需要更換床單，就這樣一個(gè)非常偶然的抱母親的機(jī)會(huì)，引發(fā)了母子之間心靈的碰撞和融通。文章字里行間洋溢著母親對(duì)子女的愛(ài)，更表達(dá)了兒子對(duì)母親深深的感恩之情。由此可見(jiàn)，這篇課文是對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，錘煉語(yǔ)感的好素材。
2.在過(guò)程中尋找情感的路徑。語(yǔ)文教師課前對(duì)教材的理解、把握的深度，決定著課堂教學(xué)的深度。面對(duì)著名篇佳作，如果語(yǔ)文教師只讀出了“是什么”“怎么樣”這些東西，那課堂上肯定只是對(duì)教材的肢解、文本的剖析了。語(yǔ)文教師面對(duì)教材首先要做的就是拜讀，就是潛心會(huì)文，就是靜心聆聽(tīng)。在這個(gè)過(guò)程中，帶著虔誠(chéng)之心，帶著仰慕之情，帶著欣賞之意，去傾聽(tīng)生命的呼吸，傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音，傾聽(tīng)一切奇妙的音響，為文喜，為文怒，為文哀，為文樂(lè)……教師的情因文而生，為課堂而生。孫雙金老師在教學(xué)《二泉映月》的結(jié)尾時(shí)說(shuō)：“苦難本來(lái)給人們帶來(lái)了什么？悲痛、哀傷、哭泣。但是對(duì)一個(gè)命運(yùn)的強(qiáng)者，對(duì)于敢于和命運(yùn)抗?fàn)幍娜藖?lái)說(shuō)，苦難是一筆巨大的財(cái)富。讓我們勇敢地面對(duì)苦難吧！”多么發(fā)人深省的話語(yǔ)！如果之前孫老師沒(méi)有對(duì)阿炳苦難的理解，沒(méi)有對(duì)《二泉映月》這首曲子的情感認(rèn)同，怎么會(huì)有如此的“鏡像”。
3.在互動(dòng)中架構(gòu)動(dòng)情的橋梁。語(yǔ)文課堂是教師、學(xué)生、文本及媒體等互動(dòng)對(duì)話的場(chǎng)所。在這個(gè)對(duì)話的過(guò)程中，教師要以自己心中的情，點(diǎn)燃學(xué)生的情，與學(xué)生一同走進(jìn)文本，感知文本之情，達(dá)到讀者、作者的融合，感受語(yǔ)文學(xué)科“以文表情”的魅力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣。
就拿《九寨溝》第3自然段的教學(xué)而言，可這樣設(shè)計(jì)：同學(xué)們，讓我們一起走進(jìn)世界自然遺產(chǎn)風(fēng)景名勝——九寨溝，請(qǐng)大家仔細(xì)讀第3自然段，邊讀邊用筆標(biāo)注，在這里你看到了什么，試著向同桌介紹介紹。以此為切人口，引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)、思考。在介紹的同時(shí)，引發(fā)學(xué)生深思：“你為什么要把它介紹給大家呢？”在欣賞性閱讀評(píng)析的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感，并讓這種情感放大，再放大……
綜上所述，高效的小學(xué)語(yǔ)文課堂不是一種縹緲的愿望，只要我們把握好語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程規(guī)律，合理實(shí)施，它注定會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)母語(yǔ)知識(shí)，形成文化素養(yǎng)，提升道德人格的助推器。
作者簡(jiǎn)介：江蘇省丹陽(yáng)市丹鳳實(shí)驗(yàn)小學(xué)副校長(zhǎng)，小學(xué)高級(jí)教師，鎮(zhèn)江市中青年骨干教師。
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