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得失寸心知——自由快樂是語文
得失寸心知——自由快樂是語文武漢市武昌水果湖高級(jí)中學(xué)特級(jí)教師龔小林
我認(rèn)為每個(gè)人都與文學(xué)有緣,不是作家才有文學(xué)緣。少小時(shí),我的生活中是沒有“文學(xué)作品”的,可讀之書極為有限,萬幸的是,我在長輩的故事和他們講述的故事里知道了“真《水滸》,假《封神》,《西游記》哄死人”,“體驗(yàn)”到“少不讀《水滸》,老不讀《三國》;男不讀《紅樓》,女不讀《西廂》”。文學(xué)的啟蒙沒想到就在“民間”開始了,于是乎就有了讀書的渴望,在少小時(shí)讀了《西游記》《水滸傳》《三國演義》,還讀了《兒女風(fēng)塵記》《三輩兒》《飄香四季》等等一些完全不為現(xiàn)代少年少女所知的書,更讀了許多沒有封皮、沒有開頭、沒有結(jié)尾的“毒草”。從而也就有了“表達(dá)”的欲望,做了多年的作家夢。可惜呀,直到上了大學(xué),仍然不見一個(gè)“鉛字”。我與語文有緣。
我的寫作訓(xùn)練開始于發(fā)言稿、大字報(bào)和小字報(bào),也寫過日記,寫了幾個(gè)本子,每個(gè)本子都只寫了幾頁,后來想想,寫日記是我生平感到最難的事情。作文水平就在“說假話”中提高了。與語文最大的緣分在于從小就教會(huì)班里“很笨”的同學(xué)認(rèn)字,我認(rèn)字特別快而且多,我總是不解,怎么那么簡單的字,還有人不認(rèn)識(shí),也正好給了我“當(dāng)老師”的機(jī)會(huì),當(dāng)時(shí)班上有幾個(gè)年長四五歲的同學(xué),天天要到我這兒過識(shí)字關(guān),檢查背誦更是朝朝暮暮。毛澤東詩詞全背,“老三篇”(《為人民服務(wù)》《愚公移山》《紀(jì)念白求恩》)我可以一字不落地背下來,我曾經(jīng)為大人們背誦示范,驕傲得很。
可以說,我在語文與文學(xué)中充分體驗(yàn)到成功與快樂。于是乎我當(dāng)上語文教師也就認(rèn)定語文教學(xué)應(yīng)該而且能夠給學(xué)生以快樂,學(xué)生應(yīng)該在語文學(xué)習(xí)中感受快樂。從教近30 年,沒有建樹什么理念,沒有總結(jié)出這法那法,但有些許體會(huì),努力完成了從不愿意教書到只能教書到努力教好書的嬗變。
語文學(xué)習(xí)要有點(diǎn)情趣
語文是一點(diǎn)情趣。漢語言及漢字無愧是上蒼極大的恩賜,不光字形優(yōu)美,取用靈活,而且極富機(jī)趣。
回環(huán)詩“賞花歸去馬如飛,去馬如飛酒力微;酒力微醒時(shí)已暮,醒時(shí)已暮賞花歸”,首尾銜接,天衣無縫;倒讀詩“開篷一棹遠(yuǎn)溪流,走上煙花踏徑游。來客仙亭閑伴鶴,泛舟漁浦滿飛鷗。臺(tái)映碧泉寒井冷,月明孤寺古林幽;赝纳接^落日,偎林傍水綠悠悠”,顛來倒去,渾然天成。
杭州西湖湖心亭有一石碑,即是清乾隆手書之“蟲二”。傳說當(dāng)年乾隆下江南,夜游湖心亭,被美景吸引,便題下了“蟲二”二字,寓意“風(fēng)月無邊”。這兩個(gè)字取自繁體字“風(fēng)月”二字的中間部分,把外框去掉,變成“蟲二”。多么富于雅趣。
學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中涵泳漢語漢字的同時(shí),體味其情趣,感受其魅力。語文學(xué)習(xí)的情趣需要涵泳,涵泳需要一份自在無礙的心境。黃石東方山傳說是因東方朔于此地游歷、講學(xué)、煉丹,后人遂名為東方,山上有弘化禪寺,佛殿有一匾額,上書“得大自在”。于“得大自在”各有所解,在佛應(yīng)是指消除一切違緣障道、疾病、災(zāi)難,能令他人敬愛,具大威勢,得財(cái)增福,所求如愿。在我看來,這何嘗不是在說當(dāng)個(gè)好老師、做個(gè)好學(xué)生的境界,當(dāng)老師自由自在自成一家,做學(xué)生自覺自勵(lì)自得其樂。
“給學(xué)生以自由!边@是我近30 年的教學(xué)實(shí)踐中透析出來的一句話。(教學(xué)論文 www.htc668.com)這自由是思想的自由,精神的自由,靈魂的自由;自由來自于教師教育管理的科學(xué)化,有賴于課堂教學(xué)民主化,需要教師對學(xué)生的包容與呵護(hù)。
2009 年學(xué)子劉滿(化名)在回母校時(shí),與學(xué)弟學(xué)妹調(diào)侃:“語文課和語文老師很好玩!备咭恍律逄么笮,他們感到奇怪,竟然還有學(xué)生說“語文課和語文老師很好玩”,不僅語文課好玩,語文老師也好玩,這個(gè)“玩”字讓他們新鮮、驚訝。劉滿狡黠地笑著:漢字好玩,閱讀好玩,活動(dòng)更好玩,老師話語風(fēng)格好玩,老師處理問題的方式好玩。這是對他高中三年的語文老師及語文課的感受與評(píng)價(jià)。讓語文課不再面目可憎,讓語文課使學(xué)生開心起來,是我多年來的努力與實(shí)踐。
一些語文教師感嘆,語文課越來越不好上了,學(xué)生一個(gè)個(gè)都打不起精神,不愛聽,開小差,作業(yè)常常交不齊。我也曾經(jīng)為此苦惱過,甚至覺得這是語文教師的悲哀,但作為語文教師豈能安之若素,必須擔(dān)當(dāng)起來,努力去改變現(xiàn)狀。我不能改變那么多的人的現(xiàn)狀,但至少可以改變我的學(xué)生們,哪怕是死水微瀾,也得弄出一點(diǎn)動(dòng)靜、一點(diǎn)生機(jī)。我?guī)е鴨栴}、帶著苦惱,深入到學(xué)生中去交流。來自于學(xué)生的反饋是:語文課不好玩,內(nèi)容枯燥;語文課堂很死板,毫無新意;語言訓(xùn)練不得要領(lǐng),沒有規(guī)律可循。這是幾十年來一直困擾著一線教師的難題,解決這個(gè)問題遠(yuǎn)不是一人一時(shí)之功所能湊效的。
語文課應(yīng)當(dāng)“好玩”,母語教學(xué)應(yīng)該給學(xué)生帶來的喻悅身心體驗(yàn),構(gòu)建這樣的課堂需要一種智慧。在這里,明白了“好玩”的師生應(yīng)當(dāng)懂得幽默、自嘲、活潑放松、寬容和豁達(dá),知道進(jìn)退、包容、合作和共享。所以,好玩的課堂它給語文教學(xué)留下的應(yīng)當(dāng)是寬闊的空間、輕松的氛圍、回旋的余地、深厚的背景和豐富的側(cè)面,使當(dāng)下過分嚴(yán)肅、緊張、刻意的課堂能復(fù)歸于語文教學(xué)自然的田園生態(tài)之本色本真。
讓課堂成為樂園,是一個(gè)涉及到教材觀、學(xué)生觀、課堂觀等方面的問題。在教育教學(xué)中教師應(yīng)將其視之為一種觀念、一種態(tài)度,變教師為學(xué)長,力求將課堂成為民主的土壤,進(jìn)行著快樂語文課堂、快樂作文教學(xué)、快樂讀寫訓(xùn)練等實(shí)踐,把文章上得生動(dòng)有趣,變課堂教學(xué)為美麗語言感受課,文學(xué)形象再現(xiàn)課,語文節(jié)目活動(dòng)課,文學(xué)評(píng)價(jià)課,語言得失辯論課;努力使課上得幽默風(fēng)趣,生動(dòng)活潑。我雖愚魯?shù)貏e推崇孔子的教學(xué)方式,努力去創(chuàng)設(shè)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的教學(xué)氛圍,使學(xué)生如沐春風(fēng),學(xué)生的課堂表現(xiàn)欲也強(qiáng)了,課堂活動(dòng)有序開展,學(xué)生知識(shí)學(xué)得活,記得住,也能考得出。比如在《春香鬧學(xué)》的教學(xué)中,自己以陳最良的“形態(tài)”出現(xiàn),惟妙惟肖地唱讀(雖然不靠譜),讓學(xué)生身臨其境地感受私塾教學(xué)的模式與氛圍,再讓學(xué)生參與進(jìn)來,體會(huì)人物的性格與心理,品味戲劇的語言,并且指導(dǎo)學(xué)生演出課本劇。又如,一次作文教學(xué),我踩著鈴聲抱著一摞作文本闖進(jìn)教室,一個(gè)踉蹌,本子掉了一地,學(xué)生哄笑起來,我無奈的四下里看,彎下身子,一本一本的撿起本子,然后向?qū)W生做了個(gè)鬼臉,吹胡子瞪眼睛大叫一聲“上課”。教室里頓時(shí)安靜下來,我立馬宣布:“今天作文的內(nèi)容是——細(xì)節(jié)描寫!毕惹耙幌盗械膭(dòng)作、語言、神態(tài)其實(shí)是作文教學(xué)的設(shè)計(jì)。
語文教學(xué)的多樣化,詩意化,好玩有趣,輕松愉快,學(xué)生歡迎。每年學(xué)校的科技藝術(shù)節(jié)是最熱鬧的,最為學(xué)生關(guān)注的又是課本劇場,我的學(xué)生演過《雷雨》《春香鬧學(xué)》《飛越瘋?cè)嗽骸贰陡]娥冤》《哈姆雷特》,也改編過《紅樓夢》《三國演義》《西游記》,學(xué)生太投入,太較真,太有體驗(yàn),也太快樂了,語文課也太好玩了,語文學(xué)科也就不再面目可憎了。
語文教師需要寬容
教師的寬容品質(zhì)就是教師在教育教學(xué)中表現(xiàn)出的以平等尊重的態(tài)度,以發(fā)展的眼光, 寬厚容納不同學(xué)生的見解、思想、行動(dòng),甚至是理智接納學(xué)生的錯(cuò)誤的品質(zhì)。作為中學(xué)教師,教了近30 年語文,當(dāng)了20 多年班主任,深深的體會(huì)到教師的愛和寬容是多么的重要。一個(gè)教師可能做不到絕對平等對待每一個(gè)學(xué)生,但一定要尊重、寬容每一個(gè)學(xué)生,客觀、無私、公正地對待他們。
有了寬容才會(huì)無拘無礙,學(xué)生才敢于“肆無忌憚”。在我的課堂上學(xué)生是敢于發(fā)言的,因?yàn)椤昂f”都得到保護(hù)。在充滿自由空氣的課堂,學(xué)生自由的碰撞,閃現(xiàn)出智慧之光,常常會(huì)有意想不到的發(fā)現(xiàn)和收獲。在教學(xué)《孔乙己》的過程中,我有意的鼓勵(lì)學(xué)生就孔乙己“偷書”的情節(jié)“胡說”,讓他們在碰撞中爆發(fā)出智慧的火花!犊滓壹骸酚羞@樣的一段情節(jié):
……他不回答,對柜里說,“溫兩碗酒,要一碟茴香豆!北闩懦鼍盼拇箦X。
他們又故意的高聲嚷道,“你一定又偷了人家的東西了!”孔乙己睜大眼睛說,“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白?我前天親眼見你偷了何家的書,吊著打。”孔乙己便漲紅了臉,額上的青筋條條綻出,爭辯道,“竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事,能算偷么?”接連便是難懂的話,什么“君子固窮”,什么“者乎”之類,引得眾人都哄笑起來;店內(nèi)外充滿了快活的空氣。
關(guān)于孔乙己“竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事,能算偷么”的理解,大多數(shù)學(xué)生一笑了之,也有人對這件事很有疑心,我反復(fù)揣摩和琢磨這件事,卻得不到一個(gè)令人信服的解釋。
那么“偷”和“竊”到底有什么不同呢?對于這個(gè)事情,孔乙己為什么“額上的青筋條條綻出”,也要奮力爭辯呢?專家、行家總是從“偷”“竊”的語意程度、使用范圍去糾纏,從口頭語與書面語的差異去辨別,勉強(qiáng)自圓其說就過去了。但我故意發(fā)動(dòng)學(xué)生“胡說”。
有同學(xué)說,因?yàn)樗麤]錢啊,可是又覺得自己是文人,當(dāng)然就要讀書嘛,讀書人看書是天經(jīng)地義的,書本來就是給“我”看的。所以就說自己偷書不算偷。
有同學(xué)說,偷就是偷,不是竊,孔乙己故意咬文嚼字,想蒙混過去,扯開話題,分散注意力。
我在學(xué)生的論辯中,簡要地介紹了魯迅先生創(chuàng)作的一些特色,特別是人物塑造的成就:
魯迅筆下的人物各有特色,深深地打上了魯迅的烙印。有些人物已成為中國現(xiàn)代文學(xué)史上一群獨(dú)特的人物群像,魯迅以他鮮明獨(dú)特的語言、思維、行動(dòng)、個(gè)性創(chuàng)造出了許多發(fā)人深思的人物形象。魯迅小說在塑造人物方面有其獨(dú)到之處。這位世界級(jí)的藝術(shù)大師在塑造人物時(shí),常采用“雜取種種合成一個(gè)”的典型方法。
魯迅說:“作家的取人為模特,有兩法。一是專用一個(gè)人,言談舉動(dòng),不必說了,連細(xì)微的癖性,衣服的式樣,也不加改變。這比較的易于描寫……二是雜取種種人,合成一個(gè),從和作者相關(guān)的人們里去找,是不能發(fā)見切合的了。但因?yàn)椤s取種種人’,一部分相象的人也就更其多數(shù),更能招致廣大的惶怒。我是一向取后法的。”“人物的模特也一樣,沒有專用過一個(gè)人,往往嘴在浙江,臉在北京,衣服在山西,是一個(gè)拼湊起來的角色。”
在啟發(fā)之后,學(xué)生的思路打開了,七嘴八舌,好不熱鬧,最有意義的是,有同學(xué)提出“偷”的新見解。該同學(xué)說:“我祖籍是黃岡,小時(shí)候我回老家,長輩們總是問‘偷書嗎?偷幾年級(jí)’?剛開始的時(shí)候,我總不明白,大人們?yōu)槭裁纯偸菃枴禃鴨帷,我哪里去偷了?”“有些方言‘偷’‘讀’同音,都讀t儕u,孔乙己的辯解可以理解為:我孔乙己是個(gè)讀(t儕u)書人,讀(偷)(t儕u)書是我的本分,我偷書能算偷么?”妙,實(shí)在是妙!沒有奇思何來妙想?但是有同學(xué)說,魯迅不是湖北人,“偷”“讀”同音嗎?這是臆斷。贊成者與反對者進(jìn)行了激烈的交鋒。我就適時(shí)地引導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注魯迅先生文學(xué)創(chuàng)作中人物塑造的藝術(shù)特色——“雜取種種合成一個(gè)”。人物的語言能否也是取雜取種種合成一個(gè)?
答案是次要的,寬容的態(tài)度,自在的課堂,自由的碰撞,才是彌足珍貴的。
語文課堂需要原生態(tài)
課堂是教學(xué)的主渠道,課程標(biāo)準(zhǔn)在更大的程度上是通過課堂教學(xué)來實(shí)施的,通過課堂讓學(xué)生整體了解語文基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)展心智,培養(yǎng)自學(xué)能力,培養(yǎng)持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力,培養(yǎng)良好的道德情操和審美情趣,培養(yǎng)健全的人格,提高文化品位。
課堂教學(xué)“原生態(tài)”是師生生命的自由釋放的過程,是一種沒有經(jīng)過刻意加工的自然想法,一種原始的自然美,是以尊重學(xué)生為前提,以肯定學(xué)生的充分表現(xiàn)為特征,融入教師個(gè)人創(chuàng)造性的勞動(dòng),從而達(dá)到豐富靈活的教學(xué)效果,是教師自己的思維在課堂中的再現(xiàn)。教學(xué)“原生態(tài)”強(qiáng)調(diào)的是真實(shí)、自然,追求的是和諧。新課程背景下尤其需要原生態(tài)課。
我認(rèn)為原生態(tài)的課堂應(yīng)該是基于具體的學(xué)生,也就是符合所謂的學(xué)情的課堂,一切從實(shí)際出發(fā),因地制宜,結(jié)合本地區(qū)、本校教育資源條件,生源情況,使教學(xué)更趨于實(shí)際,更注重實(shí)效。原生態(tài)的課堂教學(xué)最為重要、最為突出的是思維的原初性和知識(shí)的生成性。需要教師創(chuàng)造性的運(yùn)用教材,融入自己的智慧,充分有效地將教材的知識(shí)激活,形成有個(gè)性魅力教學(xué)風(fēng)格。
原生態(tài)課堂不只是讓學(xué)生大膽的、充分的表達(dá)自己的思維過程和思維結(jié)果,而且是多種觀點(diǎn)的分析、比較、歸納、批判和整合的互動(dòng)過程,知識(shí)在交流與碰撞中自然生成。教師原生態(tài)課堂,要在合理整合教學(xué)內(nèi)容和精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上,及時(shí)轉(zhuǎn)換角色,還原思維狀態(tài),時(shí)而做一個(gè)傾聽者,時(shí)而做一個(gè)示范者,時(shí)而做一個(gè)引導(dǎo)者,時(shí)而做一個(gè)參與者。
語文學(xué)科是讓學(xué)生倍感苦惱的學(xué)科,尤其是語文考試的成績常常難以令人滿意,更有甚者,學(xué)生花了不少的工夫卻不見長進(jìn)。學(xué)生經(jīng)?畤@:“語文,想說愛你不容易!”老師也常常哀嘆:“語文,我拿什么拯救你?”語文學(xué)科的特殊性在于工具性和人文性的有機(jī)融合,既有死的又有活的,既有抽象的也有具象的,“說不清”是常有的事情,語文學(xué)習(xí)常常是非但不能舉一反三,甚至舉三還不能反一。姑且不說語文素養(yǎng)的提高,應(yīng)試水平有一點(diǎn)長進(jìn)都是難乎其難。很現(xiàn)實(shí)的問題是如何幫助學(xué)生考出好的成績。
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行!薄肮小痹诶蠋焷碇v,就是在還原思維狀態(tài)過程中,體會(huì)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)嘴的原生態(tài)。我始終踐行共進(jìn)式學(xué)習(xí),在認(rèn)真?zhèn)浜谜n,精心設(shè)計(jì)教案,精選課堂練習(xí)之外,每次檢測和作業(yè),都與學(xué)生同步完成,還原思維狀態(tài),在原初狀態(tài)中去進(jìn)行考察,以獲得對試題的真實(shí)把握,苦惱著學(xué)生的苦惱,找出學(xué)生的“困惑”。
甚至有時(shí)逼迫自己“出丑”,在出丑中突出程序性知識(shí)。陳述性知識(shí)是“是什么”的知識(shí),是一種靜態(tài)的知識(shí);程序性知識(shí)是“怎樣做”的知識(shí),是一種動(dòng)態(tài)的知識(shí)。在試題評(píng)講中,我拋開“參考答案”,只順著自己總結(jié)的方法和思路解答,哪怕中途卡殼、出丑,也要把思維過程完整地展示出來?ち耍袉栴},師生共同解決,經(jīng)過“原生態(tài)”練習(xí),促進(jìn)陳述性知識(shí)向程序性知識(shí)的轉(zhuǎn)化。在苦惱著學(xué)生的苦惱的時(shí)候,也快樂著學(xué)生的快樂。
自由自在自主自得之
常有好學(xué)者討教語文學(xué)習(xí)方法,也常有好事者指點(diǎn)迷津,在我看來,語文學(xué)習(xí)實(shí)在是無法可言。我常常說,語文素養(yǎng)和考試成績是不能等同的,語文考試成績達(dá)到極高的水平不是老師教的,語文考試不及格也不是老師教的。個(gè)中道理當(dāng)如是解:語文學(xué)習(xí)依托母語,學(xué)習(xí)的內(nèi)容、場所、途徑是其他學(xué)科所不能企及的;語文學(xué)科的工具性和人文性特點(diǎn)又使得她和生活具有密切的相關(guān)性,曾有大家說“語文的外延等于生活的外延”,生活的內(nèi)容何其豐富,生活的界面又是多么寬闊,這些是某個(gè)老師、某個(gè)名師能夠教育的來的嗎?更遑論隨著新課程的進(jìn)一步推進(jìn),我們的語文教學(xué)正改變傳統(tǒng)的單一的課堂授課形式,以學(xué)生自主參與活動(dòng)為特征的綜合性活動(dòng)課以其生動(dòng)活潑、切實(shí)有效深得學(xué)生的歡迎。
如果硬是要講一講語文學(xué)習(xí)的方法,我只能說:自由自在自主自得之。
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