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創(chuàng)設(shè)“公信”的思想品德課堂
創(chuàng)設(shè)“公信”的思想品德課堂作者/許開紅
《南方周末》刊登了一個(gè)初中生的來信：每當(dāng)上‘思想品德’課，我們班級(jí)會(huì)有一半同學(xué)昏昏欲睡，另一半則做其他作業(yè)。這并非同學(xué)們不熱愛學(xué)習(xí)，只因?yàn)樗枷肫返抡n多是說教，與實(shí)際脫軌……我實(shí)在不明白這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德有什么用處，相反，學(xué)生完全不信教科書，根本不在乎什么愛護(hù)集體、熱愛祖國(guó)，考完就忘。我在想，這樣的教科書與教育方式，很可能扭曲了一代人的語(yǔ)言方式和思考方式。大家明白了原來可以考試一套，生活一套；上課時(shí)一套，行動(dòng)時(shí)另一套。這是讓學(xué)生“高尚”呢，還是教他們“虛偽”呢？這一現(xiàn)象背后隱藏著一個(gè)不容忽視的問題：思想品德課堂因缺乏應(yīng)有的“公信”，使學(xué)生充滿了懷疑、厭倦和埋怨……他們變得懶散、沮喪、沉默，對(duì)自己失去了信心。這樣的教育與其說是對(duì)學(xué)生的教育，還不如說是對(duì)學(xué)生思維與精神的摧殘。
筆者以為，作為課程改革的專業(yè)引領(lǐng)者，我們應(yīng)從公信的高度重新審視自己的課堂，審視那些“偽教育”現(xiàn)象，努力加以改進(jìn)和完善，努力創(chuàng)設(shè)“公信”的思想品德課堂，使課堂彰顯“公益、公有、公正”的特性，成為學(xué)生成長(zhǎng)成人成才的搖籃。
一、公信的課堂是“公益”的課堂
政治教材的名稱是什么？是“思想品德”，這說明政治學(xué)科最主要的功能是思想�！读x務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，“本課程以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，旨在促進(jìn)初中生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成與發(fā)展，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的合格公民奠定基礎(chǔ)”�？梢姡枷肫返虏皇羌夹g(shù)性的，也不是純知識(shí)性的學(xué)科，而是一門幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值判斷，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)，體現(xiàn)人文關(guān)懷的學(xué)科。反思當(dāng)前思想品德課堂，其最大的問題就是將本應(yīng)充滿人文關(guān)懷的教育降為純粹的概念、原理和各種應(yīng)付考試的解題方法和技巧，而忽視了思想品德課教學(xué)最重要的使命——對(duì)人的關(guān)照。我們的課堂太沉溺于能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“知識(shí)會(huì)改變命運(yùn)”，強(qiáng)調(diào)“吃得苦中苦，方為人上人”，處處顯示著知識(shí)能讓你擁有權(quán)力，擁有金錢，而忽略了知識(shí)對(duì)個(gè)體心靈世界的涵養(yǎng)。如果我們辛辛苦苦兢兢業(yè)業(yè)所進(jìn)行著的教育，最終培養(yǎng)出沒有幸福感沒有使命感的心靈空虛靈魂虛無的而僅僅擁有“知識(shí)”的人，那將來的社會(huì)又將成為怎樣的社會(huì)？因此，思想品德課堂應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，回歸其本義和初衷，旗幟鮮明地追求其“育人”的價(jià)值，讓每一位學(xué)生做課堂的終身受益者。
例如，在“人生難免有挫折”一課的學(xué)習(xí)中，為了讓學(xué)生面對(duì)挫折能擁有積極樂觀的人生態(tài)度，在日常生活學(xué)習(xí)中培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志。筆者講述了發(fā)生在自己身邊的普通而又動(dòng)人的故事——《一只手撐起一片天》：1997年，一場(chǎng)車禍無情地碾斷了謝芳麗的雙腿和左臂，使她成為一級(jí)傷殘，面對(duì)突如其來的橫禍和殘酷的現(xiàn)實(shí)，謝芳麗沒有退縮，從1997年到2001年，她靠著驚人的意志力讓自己從床上站立起來，開始了自己輪椅上的創(chuàng)業(yè)之路。2001年，謝芳麗在姐姐的幫助下經(jīng)營(yíng)起了一家文印店，她經(jīng)營(yíng)的辦公用品店在縣政府采購(gòu)中連續(xù)五年中標(biāo)，成為小有名氣的企業(yè)。2002年，謝芳麗被評(píng)為“東海縣自強(qiáng)自立模范”，她的創(chuàng)業(yè)故事引起了中央電視臺(tái)的關(guān)注，并受邀參加了《講述》欄目。2005年她被評(píng)為“江蘇省自強(qiáng)自立模范”。2007年，謝芳麗利用東海豐富的水晶資源，注冊(cè)了“芳麗水晶淘寶店”，開始了又一次創(chuàng)業(yè)生涯。201 1年，謝芳麗又投資百萬元打造了屬于自己的水晶實(shí)體店——芳麗水晶貿(mào)易有限公司。堅(jiān)強(qiáng)謝芳麗，如同那塊飽經(jīng)錘煉的水晶，堅(jiān)實(shí)、純凈，折射出絢麗多彩的人生。謝芳麗也用自己的實(shí)際行動(dòng)向世人證明：只要不放棄，即使是殘缺的生命也能綻放出美麗的花朵。同學(xué)們屏息靜氣的聽后自發(fā)地報(bào)以熱烈的掌聲，他們都被謝芳麗的精神鼓舞著、感動(dòng)著。(政治教學(xué)論文 www.htc668.com)大家都說，他們?yōu)槠綍r(shí)在生活遇到一點(diǎn)小挫折而怨天尤人感到羞愧，為盡管擁有健康的身體卻沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)而感到慚愧，在今后的生活學(xué)習(xí)中，一定努力學(xué)習(xí)、愛護(hù)環(huán)境、珍愛生命、幫助關(guān)心自己身邊每個(gè)人，爭(zhēng)取一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之才。
“當(dāng)最令自己感動(dòng)的東西開始碰撞自己的心靈的時(shí)候，是教育的最好時(shí)機(jī)。”讓學(xué)生打開情感的閘門，吐露真正的心聲，這也正是我們所期望的品德教育。因此，教師要選取真實(shí)、真誠(chéng)的素材，讓學(xué)生能夠真感受、真思悟、真的有話可說。這樣，學(xué)生才能獲得學(xué)習(xí)的收益權(quán)，才能真正成為課堂的終生受益者，才能對(duì)我們的思想品德課產(chǎn)生由衷的信賴感。
二、公信的課堂是“公有”的課堂
很多學(xué)生覺得上品德課是一件辛苦的事情，之所以辛苦，不是因?yàn)轶w力的消耗，而是精神的折磨。教師在課堂上的“一言堂”，剝奪了學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)，使學(xué)生封閉在自己的狹小空間里。在課堂上，學(xué)生要么不說話，要么說著違心的話，而把真正想說的話悶在心里。思想品德課堂，應(yīng)該是開放、民主、生態(tài)的課堂，教師應(yīng)該相信學(xué)生，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，共同交流，給學(xué)生一片開放、民主的空間，讓不同層次的學(xué)生都有展現(xiàn)自我、質(zhì)疑發(fā)問的機(jī)會(huì)，營(yíng)造一個(gè)各種思想異彩紛呈、各種觀點(diǎn)紛至沓來、各種聲音百家爭(zhēng)鳴、各種色彩爭(zhēng)奇斗艷的“學(xué)習(xí)場(chǎng)”。
某位教師在分析“堅(jiān)定維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益”這一知識(shí)時(shí)，教師精心營(yíng)造了辯論情境，播放視頻《全面梳理中菲黃巖島對(duì)峙事件》，由此引出兩種不同聲音：有人認(rèn)為不用軍事手段，黃巖島回不來；也有人認(rèn)為不動(dòng)武才是我國(guó)最明智的選擇。一時(shí)間全班開了鍋，一番唇槍舌劍開始了。
反方：菲律賓的行為已經(jīng)嚴(yán)重?fù)p害了我國(guó)的國(guó)家利益，更嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的國(guó)家尊嚴(yán)。一個(gè)人如果喪失了尊嚴(yán)，他就會(huì)被世人看不起；一個(gè)國(guó)家如果喪失了尊嚴(yán)，就會(huì)被其他國(guó)家鄙視，就會(huì)在世界上抬不起頭來。就目前來說，我們已經(jīng)有理由打菲律賓了，為了維護(hù)國(guó)家的利益與尊嚴(yán)，除了打之外，別無他法。
正方：中菲并非宿敵，南海問題也由來已久，為什么會(huì)在今天爆發(fā)？原因就在于菲律賓背后的美國(guó)。美國(guó)一直在找機(jī)會(huì)均遏制中國(guó)的崛起，如果使用武力則會(huì)給真正的對(duì)手以介入的機(jī)會(huì)。另外菲律賓是東盟成員國(guó)，東盟在對(duì)外戰(zhàn)略上實(shí)行集體防御�，F(xiàn)在與中國(guó)存在領(lǐng)土糾紛的不僅僅是菲律賓一家，其他國(guó)家都在看著中國(guó)會(huì)怎么處理。從情緒上講，我們有能力去打，但是如果我們使用武力，可能就不僅僅是菲律賓這一仗，后面還有好幾場(chǎng)等著呢。
反方：對(duì)方同學(xué)一直在糾結(jié)于打了菲律賓之后，美國(guó)會(huì)怎么樣的問題。而實(shí)際上，美菲之間雖然是有軍事同盟條約，也就是說一旦有哪些國(guó)家對(duì)菲律賓領(lǐng)土進(jìn)行一種軍事打擊的話，美國(guó)人會(huì)幫助的。但是黃巖島現(xiàn)在沒有升格為菲律賓的領(lǐng)土，如果我們現(xiàn)在解決的話，美國(guó)是不會(huì)介入的，一旦拖得久了，別人就認(rèn)為是他的領(lǐng)土了。
正方：不戰(zhàn)爭(zhēng)不代表我們軟弱，并不代表我們沒有做好戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備。5月7日，外交部副部長(zhǎng)傅瑩就當(dāng)前黃巖島事件向菲方提出嚴(yán)正交涉。她強(qiáng)調(diào)，中方已做好了應(yīng)對(duì)菲方擴(kuò)大事態(tài)的各種準(zhǔn)備，顯然包括軍事手段在內(nèi)，最后通牒的意味已相當(dāng)明顯。5月8日，《人民日?qǐng)?bào)》海外版頭版發(fā)表了題為《面對(duì)菲律賓，我們有足夠手段》的署名文章，義正詞嚴(yán)，措詞強(qiáng)硬，“忍無可忍就無須再忍”的字眼赫然在目。我們并沒有示弱，并沒有忍辱負(fù)重。但是戰(zhàn)爭(zhēng)，只是在一切和平解決手段都不奏效的情況下才需要采取的手段。
……
在學(xué)生充分發(fā)表意見的基礎(chǔ)上，教師做了一個(gè)總結(jié)：動(dòng)用武力解決黃巖島問題，真情可嘉，理性不足。我們的愛國(guó)熱情是值得肯定的，但表達(dá)愛國(guó)情感可以有多種方式，我們有責(zé)任選擇一種最有利于民族利益的方式。那么對(duì)于中學(xué)生來說，目前可以把愛國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，如聽好每一節(jié)課，做好每一份試卷，撿起身邊的廢紙，這些都是愛國(guó)的表現(xiàn)。其實(shí)，理性愛國(guó)就體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴中。
沒有爭(zhēng)辯的課堂是乏味的，沒有糾錯(cuò)的課堂是無力的。而話語(yǔ)的聲音，恰恰表現(xiàn)的是思想的力量。這場(chǎng)精彩的辯論，不僅激發(fā)了學(xué)生的參與興趣，而且使學(xué)生的參與變得真情投入。他們的思維、人格和價(jià)值觀也在爭(zhēng)論中得以充分體現(xiàn)。每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)鮮活、獨(dú)特的生命個(gè)體，每一節(jié)課都是這些獨(dú)特生命成長(zhǎng)的搖籃。因此，我們?cè)诿恳还?jié)課上都要最大限度地讓每個(gè)學(xué)生用“自己的耳朵”去傾聽，用“自己的眼睛”去觀察，用“自己的頭腦”去辨別，用“自己的心靈”去感悟，用“自己的語(yǔ)言”去表達(dá)，讓課堂真正成為全體學(xué)生的“學(xué)堂”。
三、公信的課堂是“公正”的課堂
作為社會(huì)文化、價(jià)值觀念和倫理道德的傳播者，教師極易被學(xué)生視作學(xué)習(xí)的楷模。教師的使命不僅是傳授知識(shí)技能，更是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。公正地對(duì)待學(xué)生，學(xué)生就容易對(duì)他人產(chǎn)生信任，對(duì)自己產(chǎn)生信心，對(duì)生活產(chǎn)生信念。冷漠、偏頗、帶有歧視性的教育，則會(huì)磨損學(xué)生奮力競(jìng)爭(zhēng)的勇氣和信心。
在《優(yōu)秀教師的必修課：大愛厚生》中讀到這樣一個(gè)故事：河南安陽(yáng)人民大道小學(xué)劉可欽老師是全國(guó)“十佳教師”。當(dāng)年，她班上有一個(gè)男生上課時(shí)舉手十分積極，但回答卻總是出錯(cuò)。劉老師經(jīng)過談心了解到，原來這個(gè)男生愛面子，課上如果不舉手會(huì)遭到同學(xué)恥笑，而舉手就說明自己是好學(xué)生。于是，劉可欽就和這個(gè)學(xué)生約定：“以后我上課提問，你會(huì)回答的就舉右手，不會(huì)回答時(shí)就舉左手。老師看見你舉右手就喊你，舉左手就不請(qǐng)你起來，好嗎？”可見，孩子比成人更敏感自尊心更強(qiáng)。而作為教師，我們必須用心地觀察和關(guān)注每一個(gè)孩子，找到適合不同孩子的教育方法，讓孩子真正感受到老師對(duì)他們的尊重和愛。但是，持續(xù)觀察思想品德課堂，有的教師往往把學(xué)生的發(fā)言變成了優(yōu)秀生的專利，而后進(jìn)生則成為班級(jí)中的“陪襯品”。有的教師在采用分組討論教學(xué)時(shí)，在學(xué)生還未進(jìn)入討論狀態(tài)就宣布討論結(jié)束，結(jié)果又成了小組代表的“表演秀”。對(duì)于學(xué)生部分回答的問題，有的教師對(duì)優(yōu)秀生更具有耐心，往往給予補(bǔ)充或者提示，而對(duì)后進(jìn)生則缺乏耐心，行為冷漠，甚至“橫眉冷對(duì)”。這些行為使后進(jìn)生感受不到來自老師的溫暖和愛護(hù)，容易焦躁、緊張、麻木，同時(shí)也失去對(duì)人對(duì)事的感恩之心和對(duì)生活的熱情。
“公正”的課堂是善待每一個(gè)學(xué)生、相信每一個(gè)學(xué)生、不放棄每一個(gè)學(xué)生的課堂，是給學(xué)生心靈自由的課堂。應(yīng)該說，離開對(duì)學(xué)生的人格尊重和潛能的信任，離開教學(xué)過程中的生命與生命的對(duì)話、精神與精神的交融、心靈與心靈的呼應(yīng)，任何課堂都不是“有公信度的課堂”。
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