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淺談農(nóng)村中學(xué)初中歷史教學(xué)中的審美教育
淺談農(nóng)村中學(xué)初中歷史教學(xué)中的審美教育作者/ 蘭永媛
【摘要】中學(xué)歷史教學(xué)不應(yīng)該只是事件和年代的教學(xué)，還應(yīng)該在歷史教學(xué)中貫穿審美教育，本文試圖從初中歷史教育中的審美教育的必要性和可行性兩個方面來探討初中歷史審美教育的問題。
【關(guān)鍵詞】初中歷史教學(xué) 審美教育 必要性 可行性
初中歷史的教學(xué)向來注重歷史事件的教學(xué)，與之相關(guān)的是事件發(fā)生的年代，然后是一些事件的歷史意義，這樣的教學(xué)思路固然能抓住考試的脈搏，然而，卻把歷史之美忽略了。這于學(xué)生未免是很大的損失，因此，中學(xué)歷史教學(xué)，應(yīng)該在教學(xué)中注重審美教育，讓學(xué)生既能學(xué)到歷史知識，又能體會到歷史的美。
史學(xué)專家柳詒徵在《國史要義》中談了“史統(tǒng)”“史權(quán)”“史德”“史識”“史義”“史例”“史術(shù)”“史化”等十個問題，其中的“史德”“史義”就透露出歷史并非是板著面孔說教的學(xué)科，它有其本身的內(nèi)在美；明朝遺民萬斯同參編《明史》，是懷著對故國的一種濃濃的愛，這也是一種美的表現(xiàn)；錢穆、傅斯年等老一輩史學(xué)專家對歷史無一不是出于一種對國家的深沉的愛來研究的，只有了解歷史，才能了解我們先人的偉大之處，才能讓我們的民族記住歷史，開拓向前。
《九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)歷史教學(xué)大綱》（試用修訂版）中明確指出：初中歷史教學(xué)，……要對學(xué)生進行愛國主義教育、社會主義教育、國情教育、革命傳統(tǒng)教育和民族團結(jié)教育，使學(xué)生繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族的自尊心和自信心，具有為祖國社會主義建設(shè)而奮斗的歷史責(zé)任感；要引導(dǎo)學(xué)生尊重其他國家和民族所創(chuàng)造的文明成果，正確看待國際社會的發(fā)展和變化，初步形成正確的國際意識；要使學(xué)生學(xué)習(xí)和繼承人類的傳統(tǒng)美德，從人類歷史發(fā)展的曲折歷程中理解人生的價值和意義，逐步形成真誠善良、積極進取的品格和健全的人格，以及健康的審美意識和情趣，為樹立正確的價值觀和人生觀打下良好的基礎(chǔ)。 這就要求中學(xué)歷史教師要在歷史教學(xué)中注重審美教育的實施。那么，對于一般中學(xué)，特別是農(nóng)村中學(xué)，是否有在歷史教學(xué)中進行審美教育的必要性呢？筆者認(rèn)為，這是完全必要的，原因如下：
一、能增強農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的審美情趣
在農(nóng)村中學(xué)，學(xué)生的興趣愛好并不如城市學(xué)生豐富，城市學(xué)生有條件享受的愛好，農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生因為條件的限制都不能實現(xiàn)，因之有許多學(xué)生雖然志向遠(yuǎn)大，但因條件的限制僅僅能心向往之而不能付諸實際。所以在一定的程度上——從城鎮(zhèn)中學(xué)高中招生的情況我們也能看出——從農(nóng)村中學(xué)來的學(xué)生，雖然在分?jǐn)?shù)上與城鎮(zhèn)學(xué)生并沒有多大的區(qū)別，甚至還好于城鎮(zhèn)中學(xué)的學(xué)生，但是，在一些方面，比如審美情趣方面，卻比城鎮(zhèn)中學(xué)的學(xué)生要差得多。
而在歷史教學(xué)中注重審美教育，可以增強農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的審美情趣。歷來，農(nóng)村中學(xué)美育的任務(wù)都交給了音樂和美術(shù)，可是，在一些學(xué)校，美術(shù)和音樂的設(shè)施并不十分完備，這就讓本來審美教育就缺乏的農(nóng)村中學(xué)的美育雪上加霜，而在歷史教學(xué)中貫穿審美教育，恰恰是為農(nóng)村中學(xué)的美育提供了一片新的天地。既能提高學(xué)生的情商，又能增強學(xué)生的審美情趣，對學(xué)生的健康成長是極為有利的。
二、能拓寬農(nóng)村學(xué)生的知識面
據(jù)統(tǒng)計，城鎮(zhèn)中學(xué)學(xué)生個人圖書的占有量大大高于農(nóng)村學(xué)生圖書的占有量，這也使農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生在知識面上遠(yuǎn)遠(yuǎn)比城市學(xué)生狹窄。當(dāng)他們進入城市高中學(xué)習(xí)后，會在很多知識上都覺得比城市學(xué)生差，特別是知識的遷移上，這很容易讓農(nóng)村中學(xué)來的學(xué)生產(chǎn)生自卑心理，從而影響他們的學(xué)習(xí)，嚴(yán)重的甚至?xí)䦟π睦斫】翟斐梢欢ǖ挠绊憽?br />
在歷史教學(xué)中貫穿審美教育，可以培養(yǎng)他們對歷史知識的興趣愛好，而興趣愛好則是最好的老師，有助于他們在課外對歷史知識進行拓寬學(xué)習(xí)。筆者在讀高中的時候，對歷史非常感興趣，這興趣不僅僅讓我對教材上的歷史知識鐘愛，也讓我對本地的歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，每次回到家后，都要向村里的老人詢問關(guān)于本地的一些傳說故事，對與歷史有關(guān)的書籍也表現(xiàn)出極大的興趣。就我個人來看，這種興趣不僅僅讓我對歷史更加喜愛，還直接影響了我對語文的興趣，因為，有些歷史資料，必須得有一定的語文基礎(chǔ)才能看懂，這個問題就不用我多說了，學(xué)歷史的同志都清楚，對史料的理解正確與否常常能產(chǎn)生不同的歷史觀點。
具體說來，譬如在講到宋詞的時候，我們就可以向?qū)W生介紹宋詞之美，介紹不同風(fēng)格的宋詞的特征，而不是僅僅讓學(xué)生去背人名。甚至可以舉幾首宋詞讓學(xué)生自己去體會，這樣一來，學(xué)生學(xué)到的不僅僅是枯燥的歷史知識，還能體會到宋詞的文學(xué)之美，既能比較輕松地掌握歷史知識，又能培養(yǎng)其文學(xué)鑒賞能力。
在講到龍山文化時，我們不是光注重那幾個年代，而是找出龍山文化的一些有代表性的文物圖片，讓學(xué)生直觀地看到龍山文化，讓學(xué)生既能了解龍山文化的特質(zhì)，又能領(lǐng)略我國原始社會時期的陶器和玉器之美，讓學(xué)生自然而然產(chǎn)生一種文化上的自豪感。這樣的教育，較之用生硬的方式去進行愛國主義教育，其效果當(dāng)然要好得多。
三、可以運用創(chuàng)造美的環(huán)境的方式
這樣的方式對設(shè)施的要求并不高，優(yōu)美清新的教育環(huán)境，對提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣起著十分重要的作用，中國有著幾千年光輝燦爛的文明史，但初中學(xué)生很難體會。在他們眼里，只有原始的野蠻、貧窮、落后，遺址是亂草叢生的廢墟，文物是灰色，無光彩的。歷史教材中有許多美的實際的意境可發(fā)掘。
例如：在講中國古代史時，可把平時收集的古代文物遺址的彩圖展示給學(xué)生，那棱角分明的石器充滿智慧；那精工雕琢的玉器光亮剔透；那光彩耀眼的銀器氣度不凡；那古樸典雅的瓷器如冰如玉；那紫里透紅的銅器折射著韌氣；那紅磚金瓦的建筑神圣壯觀。美的光環(huán)在這里閃爍，美的意境由此產(chǎn)生。
教師還可將自己到古代遺址旅游參觀時拍攝的彩色照片給學(xué)生觀賞，有條件的可組織學(xué)生到實地考察，看看原始本色美，觀察地理地勢，體驗生態(tài)環(huán)境自然美，動手敲敲打打感覺勞動創(chuàng)造美。學(xué)生從這拓開的廣闊空間里，增加了學(xué)習(xí)的信息量，開闊了視野，學(xué)科浸透貫穿其中，能力得到培養(yǎng)。
或者從網(wǎng)上尋找有關(guān)的圖片打印出來給學(xué)生鑒賞，網(wǎng)絡(luò)也是一座無窮的寶藏。合理地利用網(wǎng)絡(luò)資源，能夠大大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。比如龍山文化中的玉文化，如果去買畫冊的話可能比較昂貴，但我們卻可以在網(wǎng)絡(luò)上輕松地找到。再比如，很多歷史事件到了歷史教材中都成了孤立的事件，而如果我們能夠把歷史事件發(fā)生的背景也告訴學(xué)生的話，可以大大加深學(xué)生對歷史事件的理解，但對于大部分歷史教師來說，也不大可能都備有合適的歷史資料，網(wǎng)絡(luò)資源就成為歷史教師的好幫手了，同時也能讓學(xué)生體會到歷史中的美。
四、使用美的語言
優(yōu)美的語言是初中歷史教師順利完成教學(xué)任務(wù)必不可少的重要條件，課堂教學(xué)任務(wù)大多要用語言的描述來完成，優(yōu)美的語言是溝通的橋梁。新鮮有趣的導(dǎo)入，發(fā)人深思的提問，天衣無縫的銜接，動靜交錯的起伏，耐人尋味的結(jié)束語，是教學(xué)水平高低的試金石，是歷史教學(xué)最后的落腳點。在中國古代文化部分，教師可用富有激情的語言，一步步誘導(dǎo)學(xué)生步入藝術(shù)的殿堂�？蛇x有代表性，優(yōu)美的古詩詞讓學(xué)生合著音樂吟誦。有準(zhǔn)備地精編一些有趣的寓言神話故事講給學(xué)生聽，講述中不時留下懸念，讓學(xué)生思考，讓學(xué)生用美的語言來完善故事，看誰回答得最精彩。教師語言生動得體，就能引導(dǎo)學(xué)生展開想象，活躍學(xué)生思維能力，激起學(xué)生表現(xiàn)欲望，豐富學(xué)生知識結(jié)構(gòu)。授課中教師還可以用些精彩的錄音片段。例如：《長征的勝利》一課，用錄音機播放長征主歌，那發(fā)自肺腑、開啟心扉、優(yōu)美動聽的解說詞讓學(xué)生感動，長征的經(jīng)過歷歷在目，銘刻在學(xué)生心里。教師用美的語言開啟智慧，學(xué)生在美的語言中激發(fā)情緒接受熏陶，領(lǐng)悟愛憎，培養(yǎng)能力，創(chuàng)造美感。
而這樣的方式則只須歷史教師提高自己的學(xué)識修養(yǎng)就能做到，也不必要高、精、尖的教學(xué)設(shè)備。
五、萌發(fā)美的創(chuàng)意
據(jù)中國少先隊全國工作委員會辦公室和中國青少年研究中心調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代青少年喜歡具有探索性和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)方式。雖然少年兒童對書本仍然抱有濃厚的興趣，但許多青少年兒童已不滿足，他們接受了經(jīng)常為他們安排的學(xué)習(xí)內(nèi)容和采用的學(xué)習(xí)方式，但他們更有自己最喜歡的學(xué)習(xí)方式，做實驗，用電腦和讀課外書籍，使用現(xiàn)代電子讀物，所以現(xiàn)在的初中歷史課堂教學(xué)要精心設(shè)計教案，要根據(jù)教材的實際內(nèi)容，要有美的創(chuàng)意。學(xué)生喜歡什么就講什么，學(xué)生愛玩什么就用什么，學(xué)生感到美在哪里，就從哪里下手導(dǎo)學(xué)�，F(xiàn)在青年人非常喜歡談?wù)摗靶恰�，教師教學(xué)就應(yīng)從現(xiàn)代青年崇拜的青春偶像、形象大使中提煉出美的素材，納入教學(xué)。在設(shè)計課件時盡量留有機會讓學(xué)生上臺習(xí)作練習(xí)。同時，還可從生活實踐、實物演示、圖畫再現(xiàn)、音樂宣染、表演體驗、語言描繪等入手，創(chuàng)設(shè)教材美感情境，通過學(xué)生的視覺、聽覺、觸覺去具體感受人格美、感情美、形象美，去享受生活中的喜怒哀樂，去領(lǐng)悟浸透在學(xué)習(xí)中的美味，去憧憬未來美好的生活。在初中歷史教學(xué)中，美的創(chuàng)意糅合了知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度價值觀，它使學(xué)生思想、品德、情趣都得到陶冶和感悟，課堂上讓學(xué)生能較客觀辨證地對歷史人物做出評價，對著名的中外名畫也能進行簡單點評。美真正成為一種內(nèi)在動力，驅(qū)使學(xué)生去追求、去創(chuàng)造、去實踐。
只要歷史教師去接近、了解學(xué)生，我們就總能找到課程的突破口，讓學(xué)生對歷史知識愛學(xué)、樂學(xué)，從而達(dá)到寓教于樂的目的。
綜上所述，在農(nóng)村中學(xué)的歷史教學(xué)中實施審美教育，既是必要的，也是可行的
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