淺談多媒體在中學(xué)語文教學(xué)中的適用場合

　　淺談多媒體在中學(xué)語文教學(xué)中的適用場合
　　
　　◎滕化淝
　　
　　隨著科技的發(fā)展，信息技術(shù)早已揭開神秘的面紗“飛入尋常百姓家”了。作為一種教育教學(xué)的輔助工具，信息技術(shù)更是屢見不鮮。新課程標(biāo)準(zhǔn)也明確要求教師應(yīng)熟練掌握與使用多媒體輔助教育教學(xué)。語文是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)學(xué)科，在語文教學(xué)中運用現(xiàn)代信息技術(shù)，逐步實現(xiàn)教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)化，不僅是21世紀(jì)教育現(xiàn)代化必須完成的任務(wù)之一，也是語文學(xué)科克服自身弊端，進(jìn)一步實現(xiàn)科學(xué)化的有效途徑。但是就像科學(xué)技術(shù)是把雙刃劍一樣，多媒體在教育教學(xué)中的使用也有其鮮明的利與弊。本文要闡述的就是信息技術(shù)在語文教學(xué)中應(yīng)該運用以及不能運用的場合，使之與語文學(xué)科進(jìn)行有效整合，從而增強語文教學(xué)的有效性。
　　
　　那么究竟何時該用何時不該用，何種場合能用何種場合不能用呢？筆者結(jié)合日常教學(xué)實際及特級教師胡明道的相關(guān)觀點加以闡述，希望能和各位同仁共享。
　　
　　一、多媒體適宜運用的場合
　　
　�。ㄒ唬┤蝿�(wù)型教學(xué)
　　
　　所謂任務(wù)型教學(xué)，是指在教學(xué)過程實施之前施教者提前給被施教者設(shè)置的學(xué)習(xí)任務(wù)。這其實很好理解，每節(jié)課都離不開備課，備課注定要提前做好一定的預(yù)設(shè)，這些預(yù)設(shè)其實就包含了一定的教學(xué)任務(wù)。比如在教學(xué)蘇教版九年級下冊語文《生命與和平相愛》時，為了更好地幫助學(xué)生理解課文是如何以小見大，通過探尋戴維這個優(yōu)秀人物的成長經(jīng)歷引出猶太民族的智慧與文化的，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生著重理解分析戴維這一人物形象。教師可以提前設(shè)置以下教學(xué)任務(wù)“課文哪些方面表現(xiàn)了戴維的哪些特征、才能”“用了哪些描寫方法”“為什么會具有優(yōu)秀才能”等。教師借助多媒體提前設(shè)置好以上教學(xué)任務(wù)，在課堂教學(xué)過程中根據(jù)課堂進(jìn)度適時出示教學(xué)任務(wù)，學(xué)生就會根據(jù)這些教學(xué)任務(wù)進(jìn)行積極的思考，這樣不僅節(jié)省了教學(xué)時間，而且能吸引全體學(xué)生都參與到課堂教學(xué)過程中，學(xué)生也可以根據(jù)問題的難度或者個人實際可獨立思考也可小組合作探究。較之于傳統(tǒng)的一根粉筆，一張嘴，在這種需要若干任務(wù)型參與的課堂，運用多媒體的確省時省力，更主要的是這樣做能提高教學(xué)的效率。
　　
　�。ǘ�）參考性教學(xué)
　　
　　所謂參考性教學(xué)，是指教學(xué)過程中為了輔助教學(xué)，提高課堂的效率或者加大課堂的容量，施教者根據(jù)課程需要提前準(zhǔn)備好的教學(xué)資源。這種場合使用多媒體，一個最大最直接的好處就是可以節(jié)約課堂時間，加大課堂容量，畢竟有些課文需要給學(xué)生補充的教學(xué)材料會很多，如果都依賴課堂時間，勢必會讓教學(xué)重難點難以保證足夠的時間。比如古詩詞的教學(xué)，由于文本的時代背景距離學(xué)生較遠(yuǎn)，而且詩歌教學(xué)比較注重知人論世，這樣教師就要提前給學(xué)生準(zhǔn)備好很多的教學(xué)資源，如詩人的生平、作品的時代背景等等，這些參考性資料都是學(xué)生在學(xué)習(xí)時所必須提前了解的。盡管教師在新課前都會布置學(xué)生提前預(yù)習(xí)，可是因為有的學(xué)生占有材料的有制、有的學(xué)生自覺性較差等等，預(yù)習(xí)效果總是不理想，為了彌補這些不足，教師的提前準(zhǔn)備就顯得格外重要了。
　　
　　其實不僅古詩、古文教學(xué)需要提前準(zhǔn)備很多的參考性教學(xué)資料，其實對于很多現(xiàn)代文也是不可或缺的。比如蘇教版九年級上冊的《囚綠記》一文，教學(xué)時很多學(xué)生總是很難把“囚綠”與作者的思想情操聯(lián)系到一起，為了輔助理解,加深學(xué)生對作家革命情懷的理解，教師可以提前準(zhǔn)備以下教學(xué)資料：
　　
　　在《囚綠記》中，作者借助對綠色植物常春藤的贊美，表露了自己乃至整個民族追求光明的圣潔靈魂。作者以“常春藤”為“綠友”，朝夕相處，息息相關(guān)。被“囚”的“綠友”，失去了陽光，“好像病了的孩子”，然而“它的尖端總朝著窗外的方向”。作者“珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人”，并“向它致誠意的祝福”，“愿它繁茂蒼綠”。在異族入侵、祖國受辱之際，作者寫“綠”贊“綠”，顯然不是迷戀景色，而是借助綠色的生命，展示自己向往光明的心境，抒發(fā)自己熱愛祖國的激情，贊頌中華民族渴求自由、堅貞不屈的精神�！熬G色”，既是作者的本色，也是他進(jìn)行散文創(chuàng)作的基本色調(diào)。
　　
　　——袁振聲《〈陸蠡散文選集〉序言》（摘選）
　　
　　這段輔助材料出示后，學(xué)生對陸蠡的形象以及對作品都有了更深入的認(rèn)識，由綠到人的思想轉(zhuǎn)變也就水到渠成了。
　　
　　二、多媒體不適宜運用的場合
　　
　　多媒體的有效介入，的確使課堂煥發(fā)出了勃勃生機，但是并非所有場合都適宜運用多媒體，有些場合可能還會適得其反，特別是那些需要生成性教學(xué)的內(nèi)容，千萬不可越俎代庖。
　　
　　課堂是一個充滿創(chuàng)新的場所，通過師生對話、生生對話，還有師生與文本的對話等多種途徑，學(xué)生對文本有了自己的認(rèn)識與看法，需要強調(diào)的是學(xué)生的這些認(rèn)識或看法，一定是學(xué)生自己思考、交流、探究所產(chǎn)生的而不能是教師或教學(xué)輔助材料外在灌輸?shù)�，如果教師提前做好了課件就會綁架了學(xué)生的思考。比如，對一篇文章主題的理解，傳統(tǒng)教學(xué)著重于中心思想的歸納，一篇文章死板地規(guī)定了一個主題；新課程頒布以后,對文本的理解更側(cè)重多元化，鼓勵學(xué)生能結(jié)合文本調(diào)動自己的生活體驗進(jìn)行多元化解讀，也就是說只要能言之成理即可，這就更注重于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，如果教師提前做好課件給了學(xué)生一個定性的認(rèn)識，那就難有創(chuàng)新。筆者曾聽過一位年輕語文教師的課，教學(xué)內(nèi)容是蘇軾的《記承天寺夜游》，當(dāng)品析蘇軾在文中流露的思想感情時，學(xué)生接連說出了苦悶、抑郁等詞語，教師均給予否決，因為她課件上給出的是落寞，為了引出落寞這個詞語她就只能千方百計地帶著學(xué)生兜圈圈了，這就是典型地受到了多媒體的牽制，不僅不利于學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，就是教師本人也被多媒體牽住了鼻子。
　　
　　現(xiàn)在隨著多媒體的日益普遍，很多老師一股腦地把所有內(nèi)容都交給了多媒體，公開課也好，常態(tài)課也罷，不管需不需要都千篇一律地使用多媒體，這樣看似主動利用現(xiàn)代技術(shù)手段充實了課堂，至于用得怎樣或者有無必要卻不加考慮，如此泛濫使用多媒體真得不敢恭維。
　　
　　還有一點必須指出的是有些語文課堂，由于多媒體的介入，教師的板書基本上消失了。筆者以為這樣很為不妥，畢竟語文課還兼有傳統(tǒng)意義的寫字課的功能，如果教師一節(jié)課都沒有一個板書，這樣的語文課工具性的一面也就沖淡了，這也是違背語文課程性質(zhì)的。
　　
　　因此，作為一名教育工作者，我們應(yīng)該在日常的教育教學(xué)中充分發(fā)揮多媒體的先進(jìn)功能，使其更好地服務(wù)于教育教學(xué)，切不可盲目跟風(fēng)，只追求課堂的熱鬧而忽視了教育的根本。
　　
　�。ū疚南蛋霾菏惺屑壛㈨椪n題《新課程理念下中小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)設(shè)計有效性的探索與研究》研究成果。）
　　
　�。�滕化淝 安徽省蚌埠慕遠(yuǎn)學(xué)校 223000）

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