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重塑語(yǔ)文課堂教學(xué)美學(xué)觀
重塑語(yǔ)文課堂教學(xué)美學(xué)觀周一貫
新課程推進(jìn)，新“課標(biāo)”實(shí)施，乃至素質(zhì)教育的深化，最后都聚焦于課堂�！瓣P(guān)注課堂”“改造課堂”“決戰(zhàn)課堂”的呼聲一浪高過(guò)一浪。我們到底需要怎樣的課堂？
著名課程專(zhuān)家鄭金洲明確回答：我們期望的，并非是那種“井然有序”“環(huán)環(huán)相扣”“行云流水”“設(shè)計(jì)嚴(yán)密”“人人稱(chēng)道”的課堂。其觀點(diǎn)得到業(yè)內(nèi)普遍認(rèn)同。這也似乎在告訴大家：注重教師講析表演的傳統(tǒng)課堂美學(xué)觀受到挑戰(zhàn)，人們的課堂教學(xué)審美觀正在發(fā)生深刻變化。
傳統(tǒng)課堂教學(xué)美學(xué)觀建立在教師傳授教科書(shū)現(xiàn)成知識(shí)的基礎(chǔ)之上，教師是傳授者，又是強(qiáng)迫學(xué)生接受的監(jiān)督者。這樣的課堂不注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，不在意學(xué)生的情感體驗(yàn)與生命需求。其課堂審美的標(biāo)準(zhǔn)，必然向教師的表演、講析傾斜。于是，課堂審美的標(biāo)尺嚴(yán)重扭曲，教師過(guò)度的講解，矯揉的表演，生吞活剝的形式翻新，堪比演員的才藝展示……卻都被視為美輪美奐的藝術(shù)，由此滋生的“負(fù)能量”也顯而易見(jiàn)：年輕教師肓目追捧甘做“粉絲”，競(jìng)相效仿而不得又挫傷自信感慨唏噓。本應(yīng)成為課堂學(xué)習(xí)主人的學(xué)生，卻被無(wú)情地邊緣化了。
而新型課堂美學(xué)觀恰恰相反，認(rèn)定課堂教學(xué)的核心價(jià)值是指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)高效地自主學(xué)習(xí)，最大限度地實(shí)現(xiàn)生命發(fā)展。教師只是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供幫助和服務(wù)。這樣的課堂中教師的美不在于顯示話(huà)語(yǔ)霸權(quán)，而在于“引導(dǎo)啟迪，使學(xué)生自?shī)^其力，自致其知。非謂教師滔滔講說(shuō)，學(xué)生默默聆受”（葉圣陶語(yǔ)）。在于以自己的“低調(diào)”引發(fā)學(xué)生“高調(diào)”，以自己的“示弱”引發(fā)學(xué)生“逞強(qiáng)”。這樣的“美”，才是“天地有大美而不言”的美（《莊子·知北游》），是“不求美則美矣”的美（《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》），是“樸素而天下莫能與之爭(zhēng)”的美（《莊子·天道》）。這樣的課堂美學(xué)觀，才是真正的生態(tài)課堂美學(xué)觀。
以學(xué)生的學(xué)習(xí)、發(fā)展為核心價(jià)值，重塑課堂教學(xué)美學(xué)觀，已成當(dāng)今課堂教學(xué)改革的主流走向。如何在新型課堂中發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、鑒賞美呢？可從以下幾個(gè)角度去審視：
一、過(guò)程之美
學(xué)生學(xué)習(xí)須經(jīng)歷從不懂到懂、不會(huì)到會(huì)，從知之不多到知之較多、知之甚多的過(guò)程。這樣的過(guò)程洋溢著生命發(fā)展之美。因此，新型課堂美學(xué)觀十分珍視學(xué)生課堂學(xué)習(xí)中的發(fā)展過(guò)程，雖然有些曲折，有些迂回，有所耽擱，有點(diǎn)費(fèi)時(shí)，但卻是那種“順風(fēng)順?biāo)钡恼n堂無(wú)法比擬的。
著名特級(jí)教師于永正執(zhí)教四年級(jí)常識(shí)性課文《新型玻璃》，一位女生把“一個(gè)劃破玻璃企圖盜竊展品的罪犯被抓住了”這句話(huà)讀破了。于老師說(shuō)：“這句話(huà)比較長(zhǎng)，難讀。請(qǐng)你再讀一遍。”這位女生第二次讀雖然稍順了些，但還是丟掉了“被”字。后面一連讀了七遍都沒(méi)讀正確，失去信心想坐下。于老師撫摸著她的肩，親切地說(shuō)：“你深吸一口氣，放松放松，然后一字一字地在心里把這句話(huà)默讀一遍，第八次準(zhǔn)能瀆正確。”(語(yǔ)文教學(xué)論文 www.htc668.com)果然，她成功了。同學(xué)們一起為她鼓掌，掌聲差點(diǎn)讓她流下熱淚。是于老師耐心等待的過(guò)程，幫她確立了差點(diǎn)就永遠(yuǎn)丟失的自信。這一等待八次的過(guò)程之美，使這一片斷成為小語(yǔ)界廣為傳頌的一段佳話(huà)。
一、欠缺之美
維納斯斷了雙臂，卻依然是美的象征。這一事實(shí)昭示著一條重要的審美規(guī)律：殘缺也是一種美。
世上萬(wàn)物同理，處于完滿(mǎn)的狀態(tài)總是少有，欠缺、殘缺總是常見(jiàn)。正是這種缺憾，激發(fā)了人們的想象和創(chuàng)造，展現(xiàn)出一種走向圓滿(mǎn)的趨勢(shì)之美。在課堂上，學(xué)生暴露出的欠缺與不足，正是生命成長(zhǎng)最珍貴的契機(jī)，體現(xiàn)著生命成長(zhǎng)之美。
一位教師執(zhí)教《海上日出》一課，學(xué)生發(fā)問(wèn)：“一剎那間，這深紅的圓東西發(fā)出奪目的亮光”，“奪目”在這句話(huà)里是什么意思？老師請(qǐng)同學(xué)幫助回答。一個(gè)小女孩說(shuō)：“奪目，就是把眼睛突出來(lái)了�！比嗪逄么笮ΑＰ∨⒑軐擂�，站也不是，坐也不是。老師讓大家安靜下來(lái)，用鼓勵(lì)的目光望著小女孩說(shuō)：“你想得對(duì)，只是話(huà)說(shuō)得不夠清楚，換一個(gè)說(shuō)法，就能把意思表達(dá)清楚了�！毙∨⒅匦绿痤^，說(shuō)：“我的意思是太陽(yáng)的光線(xiàn)太強(qiáng)，刺人的眼睛。”老師、同學(xué)不由得鼓起掌來(lái)。小女孩理解“奪目”一詞的過(guò)程，正因?yàn)橛衅鸪醯摹扒啡薄倍@得特別真實(shí)，折射出生命成長(zhǎng)之美；教師耐心鼓勵(lì)小女孩的過(guò)程雖然多花費(fèi)了一點(diǎn)時(shí)間，卻呈現(xiàn)出關(guān)注生命成長(zhǎng)的溫馨之美。
三、求真之美
不確定性是課堂教學(xué)的突出特點(diǎn)。真實(shí)展現(xiàn)生命成長(zhǎng)的課堂中會(huì)遭遇多少“風(fēng)景”，不是教師憑精心預(yù)設(shè)就能確定的。教師能做和該做的，是以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)，幫助學(xué)生“山窮水盡疑無(wú)路”時(shí)發(fā)現(xiàn)“柳暗花明又一村”。因此，從本質(zhì)上說(shuō)，課堂教學(xué)之美就是師生現(xiàn)場(chǎng)生成的求真之美。
教學(xué)《頤和同》（人教版第七冊(cè)）一課，一位學(xué)生質(zhì)疑：“課文中‘兩岸栽著數(shù)不清的倒垂的楊柳’，這楊柳是什么樹(shù)？”老師隨口回答：“楊柳是楊樹(shù)和柳樹(shù)呀！”有的同學(xué)就說(shuō)：“課文寫(xiě)得不對(duì)了，柳樹(shù)是倒垂的，楊樹(shù)可不是倒垂的�！崩蠋焸湔n時(shí)根本沒(méi)考慮到這一問(wèn)題，讓大家討論：“那我們把這句話(huà)修改一下，使它表達(dá)得更準(zhǔn)確。”經(jīng)過(guò)一番爭(zhēng)論，出現(xiàn)三種意見(jiàn)：一是把這句話(huà)改成“兩岸栽著數(shù)不清的挺拔的楊樹(shù)和倒垂的柳樹(shù)”；二是干脆刪去“倒垂”，改成“數(shù)不清的楊柳”；三是把“倒垂”改成“碧綠”，“兩岸栽著數(shù)不清的碧綠的楊柳”。這時(shí)一位女生把手舉得老高，拿著字典說(shuō)：“楊柳是什么樹(shù)，查查字典不就知道了？字典說(shuō)楊柳有兩個(gè)意思，一是指楊樹(shù)和柳樹(shù)，另一個(gè)意思是泛指柳樹(shù)。課文中寫(xiě)的就是柳樹(shù)，所以用了‘倒垂的’。”教室里一下靜了下來(lái)。老師說(shuō)：“你真了不起，能用工具書(shū)解答疑難。老師說(shuō)得不對(duì)，課文中應(yīng)當(dāng)就指柳樹(shù)�！�
失誤真實(shí)地發(fā)生之后，課堂就面臨著是否求真的抉擇。老師說(shuō)錯(cuò)了當(dāng)然不美，但誰(shuí)能保證永遠(yuǎn)不錯(cuò)？老師敢于公開(kāi)承認(rèn)錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤，課堂便呈現(xiàn)出真實(shí)之美。因?yàn)槔蠋煹氖д`，學(xué)生繞了一個(gè)彎子，但誰(shuí)又能說(shuō)這個(gè)彎子繞得毫無(wú)價(jià)值？陶行知先生說(shuō)得好——“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人�！薄罢嬲撸\(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人�！保ā肚f子·漁父》）課堂真實(shí)生成之美，應(yīng)該成為新型課堂的審美底限，否則一切都是虛妄。
四、含蓄之美
藝術(shù)作品含蓄蘊(yùn)藉，“曲徑通幽”，才能更好地激發(fā)鑒賞者的豐富想象，使之沉醉于“言有盡而意無(wú)窮”的品味之中。課堂教學(xué)含而不宣，蓄而不露，才會(huì)具有更深厚的審美意蘊(yùn)。
教學(xué)《看戲》（人教版第11冊(cè)）一課，一位教師抓住群眾觀戲時(shí)的表現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生自讀課文，用線(xiàn)條來(lái)表示觀眾的情緒反應(yīng)，用圖示說(shuō)明理由。多數(shù)學(xué)生用曲線(xiàn)來(lái)表示：候場(chǎng)時(shí)的“靜”，到出場(chǎng)時(shí)的“動(dòng)”；開(kāi)唱時(shí)的“靜”，到回音停息時(shí)的“動(dòng)”；看得入神的“靜”，到演出結(jié)束時(shí)的“動(dòng)”——圖示呈現(xiàn)出六處波折。但也有學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該用直線(xiàn)表示，因?yàn)橛^眾的熱情始終如一，“靜”是熱情的期待，“動(dòng)”是熱情的表露。教師一個(gè)看似簡(jiǎn)單的引導(dǎo)，真正觸及了學(xué)生的興奮點(diǎn)，引發(fā)了不絕的陳述、討論、質(zhì)疑、爭(zhēng)辯。這樣的引導(dǎo)設(shè)計(jì)即具有“以少少許勝多多許”的含蓄之美。
五、實(shí)用之美
美是內(nèi)涵與形式的統(tǒng)一。一味追求形式美，難免陷入唯美主義，導(dǎo)致“華而不實(shí)”。
教學(xué)《西門(mén)豹》（人教版第6冊(cè)）一課，老師們常常在“西門(mén)豹是怎樣開(kāi)展調(diào)查的”“西門(mén)豹是怎樣懲治官紳巫婆的”“西門(mén)豹的辦法妙在哪里”等問(wèn)題上糾纏不休。一位老師卻抓住課文中“‘把新娘領(lǐng)來(lái)讓我看看’。巫婆叫徒弟把那個(gè)打扮好的姑娘領(lǐng)來(lái)了。西門(mén)豹一看，女孩滿(mǎn)臉淚水”這句話(huà)，讓學(xué)生聯(lián)系上下文思考：這里的“新娘”“姑娘”“女孩”都指同一個(gè)人，為什么要用這三個(gè)不同的稱(chēng)呼？這樣寫(xiě)意義何在？起先，學(xué)生只認(rèn)識(shí)到這樣寫(xiě)可以避免用詞重復(fù)。教師讓學(xué)生再讀課文思考：這三個(gè)詞語(yǔ)用在不同的地方，能調(diào)換位置嗎？這一引導(dǎo)乍一看不太靠譜，細(xì)細(xì)品味卻大有深意。這不僅涉及到用詞貼切的問(wèn)題，而且與語(yǔ)境、人物身份的細(xì)微差異有關(guān)，又必然涉及課文內(nèi)容的深度解讀，遠(yuǎn)比只從內(nèi)容分析的角度提問(wèn)巧妙得多、有趣得多。這樣的引導(dǎo)設(shè)計(jì)避開(kāi)內(nèi)容理解的表面“繁華”，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言文字運(yùn)用上細(xì)細(xì)揣摩，即彰顯出一種實(shí)用之美。
重塑語(yǔ)文課堂教學(xué)美學(xué)觀，是課堂改革的重要內(nèi)容，也是衡量“課改”深度的重要標(biāo)尺。二月春來(lái)，冰河乍開(kāi)，任重道遠(yuǎn)，企盼同儕關(guān)注，共研共勉！
�。ㄕ憬〗B興縣教師進(jìn)修學(xué)校）
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