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以人為本的思想品德學(xué)科課堂模式
關(guān)注學(xué)科思想 建設(shè)“道德課堂”——以人為本的思想品德學(xué)科課堂模式文/潘志剛
摘 要：學(xué)科思想是學(xué)科教學(xué)的靈魂，課堂模式是學(xué)科教學(xué)活動的基本結(jié)構(gòu)�！暗赖抡n堂”是思想品德學(xué)科以人為本思想理想的課堂詮釋形式。
關(guān)鍵詞：思想品德；學(xué)科思想；“道德課堂”；以人為本
多年來的理論引領(lǐng)學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐探究，促使我們每位教師更深入的思索：只有深刻把握學(xué)科思想，才能建立科學(xué)高效的課堂教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的優(yōu)化創(chuàng)新，達(dá)成教育教學(xué)的理想目標(biāo)。
一、思想品德課學(xué)科思想
學(xué)科思想是對學(xué)科發(fā)展和學(xué)科學(xué)習(xí)最具影響力的那些思想、觀念和見解，是知識背后的“知識”�！读x務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》對這一學(xué)科進(jìn)行了界定：思想品德課程是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。本課程的特性主要有以下幾個(gè)方面：思想性、人文性、實(shí)踐性、綜合性。我們從中發(fā)現(xiàn)，作為一個(gè)思想人文學(xué)科，學(xué)科本身全面綜合的特性，對學(xué)科學(xué)習(xí)教學(xué)而言，相對于自然學(xué)科思想的明確性，思想品德學(xué)科思想反而很難做到具體而微，其學(xué)科思想應(yīng)該包括不同層面：（1）“形而上”而言。正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和科學(xué)的方法論。（2）“形而下”而言。社會層面：學(xué)習(xí)即生活思想。道德層面：主動建構(gòu)思想。心理層面：情感體驗(yàn)思想。認(rèn)知與方法層面：實(shí)踐與反思思想�？梢�，思想品德學(xué)科思想的最大特點(diǎn)是：以人為本。
二、思想品德課學(xué)科思想的實(shí)現(xiàn)路徑
思想品德學(xué)科思想的實(shí)現(xiàn)要把握價(jià)值追求、認(rèn)知方法、學(xué)科知識三者的統(tǒng)一。按照當(dāng)代有機(jī)論、生態(tài)論、復(fù)雜科學(xué)的思維方式來理解，一切存在物都是關(guān)系性存在物，學(xué)科課程天然的追求教學(xué)中的價(jià)值與知識、方法的統(tǒng)一性。它們之間不僅存在具體復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)式、非線性的關(guān)系，而且這種價(jià)值關(guān)系在其中具備某種肯定和否定性質(zhì)的作用。人類的社會活動和學(xué)習(xí)活動是人主觀能動性下的自我驅(qū)動，包含自我需要、自我滿足的價(jià)值追求�！敖逃顒泳褪且环N以人的需要為動力，以掌握社會歷史經(jīng)驗(yàn)為媒介，以培養(yǎng)人為特征而構(gòu)成的價(jià)值認(rèn)識、價(jià)值選擇、價(jià)值實(shí)現(xiàn)的特殊活動�！狈催^來，價(jià)值的實(shí)現(xiàn)又必須建立在學(xué)科所呈現(xiàn)的多樣性知識的基礎(chǔ)上。所以，學(xué)科“教”與“學(xué)”的過程就在在把握學(xué)科思想的前提下，以科學(xué)的認(rèn)知方法為路徑，達(dá)到學(xué)科知識的掌握理解運(yùn)用，最終培養(yǎng)學(xué)科能力和人格健全的過程。
學(xué)科思想與學(xué)科價(jià)值追求是不可分的。新課程背景下思想品德學(xué)科價(jià)值追求目標(biāo)被賦予了十分豐富的內(nèi)涵。它一般包括對己、對人、對自然及其相互關(guān)系的價(jià)值判斷，以及做事應(yīng)具有的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神。并且隨著時(shí)代的發(fā)展，關(guān)心、熱愛、尊重、人與自然和諧相處、可持續(xù)發(fā)展觀念、競爭意識、團(tuán)結(jié)合作精神、全球意識、具有世界眼光等價(jià)值觀念豐富學(xué)生的人格。學(xué)會做人、學(xué)會生活、學(xué)會學(xué)習(xí)，這是學(xué)校教育塑造人、引導(dǎo)人的根本宗旨，而思想品德學(xué)科的最終價(jià)值目標(biāo)就在于通過本學(xué)科的學(xué)習(xí)，使學(xué)生形成對自我、他人、社會、國家的正確認(rèn)識，立足于學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的確立與發(fā)展，充分關(guān)注、有效培養(yǎng)，在多元的社會生活中，弘揚(yáng)主流的世界觀、生活觀與價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生成長為國家、民族未來的接班人。
學(xué)科思想與學(xué)科認(rèn)知的方法論是不可分的。學(xué)科方法根據(jù)學(xué)科內(nèi)在的規(guī)律和特點(diǎn)，總結(jié)和歸納出來的思維方法、研究方法與學(xué)習(xí)方法。思想品德學(xué)科追求通過過程性、體驗(yàn)性的目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究，引導(dǎo)學(xué)生能夠確立法制規(guī)范意識、培養(yǎng)豁達(dá)開朗的健康心理品質(zhì)、增強(qiáng)關(guān)注社會的責(zé)任感、夯實(shí)社會科學(xué)常識基礎(chǔ)、初步學(xué)會辯證唯物主義和歷史唯物主義思維方式，最終促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的和諧、健康發(fā)展。
學(xué)科思想與學(xué)科知識是不可分的。思想品德學(xué)科的學(xué)科知識范疇十分廣泛，新的課程標(biāo)準(zhǔn)對此表述為：以認(rèn)識自我、我與他人和集體、我與國家和社會為主線，對道德、心理健康、法律和國情等多方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合；與初中生的社會生活、學(xué)校生活和家庭生活緊密聯(lián)系，是對學(xué)生在這些領(lǐng)域中的體驗(yàn)、認(rèn)識和遇到的問題所進(jìn)行的梳理、加工和提煉。思想品德學(xué)科知識的廣泛性、生活性體現(xiàn)了學(xué)科思想人本性。
三、“道德課堂”是以人為本的課堂模式
“道德課堂”模式是思想品德學(xué)科以人為本的學(xué)科思想的理想詮釋�！暗赖抡n堂”模式強(qiáng)調(diào)三個(gè)問題：課堂教學(xué)要把學(xué)生帶到哪里？怎么把學(xué)生帶到那里？你如何確信自己把學(xué)生帶到了那里？
“道德課堂”的課堂模式是開放的。在課改理念推動下，全國各地很多學(xué)校在高效課堂教學(xué)模式的研究探索中取得成功經(jīng)驗(yàn)，形成了許多有特色、有影響的課堂模式。例如“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的洋思教學(xué)模式，課堂“三三六”環(huán)節(jié)的杜郎口教學(xué)模式等。這些成功的高效課堂模式各具有特點(diǎn)、各具特色，但也從側(cè)面說明，科學(xué)高效的課堂模式形式可以是多樣豐富的，而課堂思想、課堂生命才是課堂的靈魂。
“道德課堂”是體現(xiàn)學(xué)科思想的課堂模式，“道德課堂”的理念追求課堂形態(tài)的“道”與“德”、課堂生命的真實(shí)回歸；“道德課堂”的方法要求課堂要“合乎道，至于德”，即課堂既要尊重教育教學(xué)規(guī)律、學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和成長規(guī)律，又要實(shí)現(xiàn)師生共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國家人才培養(yǎng)目標(biāo)而建構(gòu)的課堂生態(tài)；“道德課堂”形式強(qiáng)調(diào)重生成、有生命�？梢�，“道德課堂”的靈魂是：課堂要有思想、課堂要有生命，而有思想、有生命的課堂模式，是思想品德學(xué)科以人為本思想在課堂教學(xué)過程中最好的詮釋。
“道德課堂”課堂教學(xué)模式的特點(diǎn)，滿足了思想品德學(xué)科思想人本性這一最大特點(diǎn)，是科學(xué)高效的思想品德學(xué)科教學(xué)模式之一。
參考文獻(xiàn)：
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�。ㄗ髡邌挝� 黃河水利委員會黃河中學(xué)）
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