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探析初中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)
探析初中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)文/錢(qián)麗春
摘 要：語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，其中的閱讀是初中語(yǔ)文教學(xué)中非常重要的組成部分。語(yǔ)文閱讀是一種再創(chuàng)造、一種個(gè)性化的行為，帶有濃厚的個(gè)人情感，不能用教師的個(gè)人見(jiàn)解與閱讀代替學(xué)生自我閱讀的實(shí)踐。初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)是語(yǔ)文知識(shí)傳遞、情感表達(dá)的樞紐，在閱讀中還能體會(huì)作者的寫(xiě)作手法與情感傾訴。初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，對(duì)于閱讀這一環(huán)節(jié)，常常帶有走馬觀花、隨便帶過(guò)的情形。閱讀教學(xué)提倡的是閱讀的個(gè)性化表達(dá)，一百個(gè)人讀一篇文章就會(huì)產(chǎn)生一百種感想，不能一概而論。只有提高語(yǔ)文閱讀的個(gè)性化體驗(yàn)，才可以提高閱讀教學(xué)的效率。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；個(gè)性化閱讀；個(gè)性化體驗(yàn)
在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生的審美情趣、生活環(huán)境、文化積淀、語(yǔ)文功底各有不同，所以在閱讀同一篇文章時(shí)會(huì)產(chǎn)生許多不同的感想，這就導(dǎo)致了初中語(yǔ)文教學(xué)的個(gè)性化閱讀行為。初中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀提倡在不脫離課本的基礎(chǔ)上，要求每一個(gè)學(xué)生都主動(dòng)地參與到語(yǔ)文閱讀當(dāng)中。在閱讀課文的時(shí)候，可以根據(jù)文字本身，加入自己的生活體驗(yàn)感悟、閱讀經(jīng)驗(yàn)、文化背景進(jìn)行個(gè)性化的解讀，但這種解讀需要建立在尊重作者與寫(xiě)作文化背景的基礎(chǔ)上，不可以故意地曲解。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，應(yīng)該重視學(xué)生自己的體驗(yàn)與理解，注重個(gè)性化閱讀教學(xué)，讓學(xué)生盡可能地接近作者，接近課文，理解作者的感觸。下面就讓我們來(lái)分點(diǎn)探析一下初中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)。
一、初中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀的特征
初中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀有三個(gè)特征：批判性、自主性和創(chuàng)造性。因?yàn)閭�(gè)性化的閱讀教學(xué)是一種有意識(shí)的重新體驗(yàn)，帶有一定的批判觀念。閱讀是一個(gè)多變動(dòng)態(tài)的過(guò)程，為了讓學(xué)生把握課文的本意與關(guān)鍵，就需要學(xué)生在閱讀中自我反思，對(duì)前人誤讀的內(nèi)容進(jìn)行重塑與修正，在批判閱讀中把握那些隱喻、虛構(gòu)、不確定的內(nèi)容與情感，加強(qiáng)閱讀的準(zhǔn)確性。閱讀的自主性表現(xiàn)在每個(gè)人都可以自我掌控自己的思想與行為，有自己的價(jià)值觀與人生觀，能夠充分地感受自我的意識(shí)。在自由的語(yǔ)文閱讀中，讓每一個(gè)閱讀的學(xué)生主體處于主導(dǎo)的位置，能有效控制自己的閱讀過(guò)程。除了閱讀的批判性與自主性，閱讀還具有獨(dú)特的創(chuàng)造性，語(yǔ)文閱讀的創(chuàng)造性表現(xiàn)在個(gè)性化閱讀的文本構(gòu)建上面。在語(yǔ)文個(gè)性化閱讀的過(guò)程中，由教師引導(dǎo)，提倡學(xué)生用多個(gè)角度去閱讀同一篇文章，從不同的視角去解決思考問(wèn)題，開(kāi)拓學(xué)生的視野與思維空間。在這個(gè)過(guò)程中特別需要教師的參與，可以依據(jù)學(xué)生的層次與水平適當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)換閱讀視角，讓學(xué)生體驗(yàn)個(gè)性化閱讀帶來(lái)的美妙體驗(yàn)。
二、構(gòu)建個(gè)性化閱讀教學(xué)模式
俗話說(shuō)得好：“良好的開(kāi)端是成功的一半。”在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，在教學(xué)的開(kāi)端需要引入個(gè)性閱讀教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，營(yíng)造出學(xué)習(xí)、感悟、競(jìng)爭(zhēng)等的學(xué)習(xí)氛圍。個(gè)性化閱讀教學(xué)的引入可以提升一節(jié)課的質(zhì)量，為語(yǔ)文課堂教學(xué)的深入打下基礎(chǔ)。興趣是最好的老師，所以在語(yǔ)文閱讀教學(xué)開(kāi)始之際，可以給學(xué)生提出一些問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)入閱讀，可以獲得更好的效果。比如，在學(xué)習(xí)《三峽》這一課時(shí)，教師可以先帶著濃厚的情感去惟妙惟肖地描繪三峽那詩(shī)意的畫(huà)面，再配合上美妙輕快的音樂(lè)，讓學(xué)生體驗(yàn)到一種身臨其境的感覺(jué)。這樣的閱讀教學(xué)過(guò)程中，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的智慧，潛移默化地提升學(xué)生的境界。在這樣的導(dǎo)入過(guò)程中，可以大大地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在課堂上，學(xué)生的腦力勞動(dòng)效率很大程度取決于教師的語(yǔ)言素質(zhì)。”所以在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)教師的語(yǔ)言也需要個(gè)性化。在開(kāi)展閱讀教學(xué)時(shí)，教師可以通過(guò)自己個(gè)性化的表達(dá)與肢體語(yǔ)言向?qū)W生展現(xiàn)語(yǔ)文的魅力與個(gè)性，這樣可以激發(fā)學(xué)生的獨(dú)特情感，讓學(xué)生有一種“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”的感覺(jué)。個(gè)性化的教學(xué)語(yǔ)言非常需要教師的創(chuàng)意與意味深長(zhǎng)的內(nèi)涵，在授課的時(shí)候教師的語(yǔ)調(diào)、情感都需要抑揚(yáng)頓挫，跌宕起伏，變化萬(wàn)千，需要結(jié)合語(yǔ)言與視覺(jué)的雙重沖擊力與效果。比如，在教《出師表》時(shí)，可以體現(xiàn)文中那種情誼深厚、忠肝義膽的情感。隨著課文教學(xué)的深入，教師還可配合肢體語(yǔ)言，吸引學(xué)生的興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的雙重快感。然后再讓學(xué)生自主閱讀，帶著那種詩(shī)意的情愫，可以快速地進(jìn)入閱讀的無(wú)人狀態(tài)，體驗(yàn)個(gè)性化閱讀帶來(lái)的沖擊與快感。
三、關(guān)注學(xué)生個(gè)性化閱讀的理解域
學(xué)生在初中語(yǔ)文閱讀中的理解域受三個(gè)方面的影響：（1）該課文和學(xué)生的認(rèn)知及其相關(guān)課文的關(guān)聯(lián)。（2）對(duì)所閱讀課文的字、詞、語(yǔ)、句、邏輯、修辭、類(lèi)型等的熟悉程度。（3）學(xué)生自己的生活經(jīng)驗(yàn)與課文的相關(guān)性。因?yàn)椴煌膶W(xué)生或許處于不同的理解域，這就使得閱讀具備了選擇性，這也是有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特的原因。正所謂橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，這就需要教師特別關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化理解域，提倡認(rèn)同學(xué)生閱讀的不同見(jiàn)解，提升學(xué)生個(gè)性化閱讀的實(shí)踐能力，培養(yǎng)他們自主思考的能力。比如，在教《愚公移山》一課時(shí)，愚公對(duì)河曲智叟的嘲諷反駁說(shuō)：“雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子……無(wú)窮匱也。而山不加增，何苦而不平？”此文主要體現(xiàn)了愚公堅(jiān)持不懈、不畏艱難地改造自然、戰(zhàn)勝自然的精神。但除此之外，在個(gè)性化閱讀域理解的過(guò)程中，學(xué)生或者會(huì)考慮到現(xiàn)實(shí)條件，認(rèn)為愚公移山的精神固然可貴，但方法不恰當(dāng)，死腦筋，不懂變通。這個(gè)時(shí)候教師不能單方面地否定某一種觀點(diǎn)，要告訴學(xué)生，看一個(gè)神話故事應(yīng)該用辯證發(fā)展的眼光來(lái)思考問(wèn)題，任何有道理的解說(shuō)都可以保留。像這種多角度、多創(chuàng)新的閱讀，可以很有效地啟迪學(xué)生的思維，有利于培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化閱讀的能力。
四、重視文本精神層面上的閱讀
初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)是一個(gè)教師、學(xué)生、文本之間互動(dòng)的過(guò)程。閱讀的互動(dòng)、路徑的選擇非常重要，通過(guò)路徑的選擇就建立起學(xué)生與文本之間的對(duì)話。在個(gè)性化閱讀中，對(duì)文本精神層面的解讀很重要。精神層面解讀的目標(biāo)設(shè)計(jì)主要是情感的培養(yǎng)和能力的培養(yǎng)。這兩點(diǎn)可以作為對(duì)文本的解讀設(shè)計(jì)的主要定位點(diǎn)，然后根據(jù)這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)課文中的內(nèi)容進(jìn)行篩選，用來(lái)確定閱讀的解讀視角。
在解決定位的基礎(chǔ)上，還要組織、收集資料來(lái)幫助學(xué)生解讀目標(biāo)的相關(guān)內(nèi)容。這需要結(jié)合課文本身來(lái)制訂方案。然后對(duì)于課文的幾處情境，不同的學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生完全不同的解讀。為了將學(xué)生導(dǎo)入精神層面的個(gè)性化閱讀，就要根據(jù)課文幾個(gè)重點(diǎn)情境，提出幾個(gè)能夠統(tǒng)領(lǐng)全文的問(wèn)題。帶著這些問(wèn)題進(jìn)行個(gè)性化閱讀，可以讓學(xué)生通過(guò)獨(dú)立的閱讀思考，貫穿全文，理解全文。
初中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀不僅要依靠上述的理論與實(shí)踐探索，還需要建立個(gè)性化閱讀的評(píng)價(jià)體系，正所謂沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。初中語(yǔ)文的個(gè)性化閱讀評(píng)價(jià)體系一定要打破原來(lái)的單一式的教學(xué)評(píng)價(jià)觀念，建立多元化的評(píng)價(jià)體制，用來(lái)促進(jìn)和保障學(xué)生個(gè)性的和諧自由發(fā)展。主要建議是評(píng)價(jià)方式的多樣化，注重發(fā)展的評(píng)價(jià)方式，還由于學(xué)生水平的差異，提倡評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的差異化，不偏向那些成績(jī)好的學(xué)生，也不遺漏那些有著獨(dú)特思考方式的學(xué)生。總之，在初中的語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)中，教師需要用心地探析，尋找適合學(xué)生的閱讀方式，讓學(xué)生通過(guò)個(gè)性化閱讀體會(huì)到課文的情感與內(nèi)涵，有效提升他們對(duì)課文的理解程度和他們自身的思想境界。
參考文獻(xiàn)：
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�。ㄗ髡邌挝� 江蘇省蘇州市相城區(qū)東橋中學(xué)）
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