回歸自然 把準園本化探究型主題活動的脈搏

　　回歸自然 把準園本化探究型主題活動的脈搏
　　
　　無錫市陽山中心幼兒園秦蘭
　　
　　“自然”在《漢語詞典》中釋義為（1）“自然”即“自然界”，廣義指具有無窮多樣性的一切存在物。（2）自然而然，按事物內(nèi)部規(guī)律發(fā)展變化。在“十二五”課題《回歸自然的幼兒主題探究型活動的研究》中，我園依托“社區(qū)桃文化資源”為代表的自然資源教育價值的開發(fā)為突破口，以自然的方式開展具有園本特色的探究型主題活動，讓教育回歸自然，把快樂還給孩子，實現(xiàn)幼兒自然的成長�，F(xiàn)以全園性探究型主題活動“大美陽山幸福桃娃”為例，談?wù)劸唧w的操作策略。
　　
　　一、品鑒自然之景——融合自然的鄉(xiāng)土環(huán)境，回歸物化環(huán)境的自然
　　
　　教育必須“還給孩子生活的本來面目，給孩子生活原貌，讓他們在生活中探索發(fā)現(xiàn)”。幼兒必須在自然的環(huán)境中才能獲得真實的體驗。我園的探究型主題教育活動的開展，回歸本土陽山的自然環(huán)境，是“桃娃”獲取“幸�！钡脑慈�。
　　
　�。ㄒ唬┩癸@鄉(xiāng)韻、鄉(xiāng)情，構(gòu)思清新、活潑的園所環(huán)境。
　　
　　孩子的生活中蘊涵著豐富的有價值的教育內(nèi)容，幼兒正是在一日生活和游戲中，通過與外界人、事、物的相互作用，不斷發(fā)生認知和沖突而獲得發(fā)展的。因此，回歸自然的探究型主題活動的開展強調(diào)從幼兒的生活環(huán)境人手，利用桃鄉(xiāng)自然元素的清新與活力讓園所環(huán)境溢滿鄉(xiāng)。引導(dǎo)幼兒在真實的環(huán)境中探究，突出心靈的自然回歸感。如：我園利用種植園地為孩子們的田間探究開辟了“小小桃林”，老師和孩子們穿梭于桃源里，感受那桃花簇擁的溫情，“認識桃花”“我給小桃穿新衣”等科學實踐活動輕松而真實地開展；語言活動“桃花瓣”，音樂活動“桃花朵朵開”則將課堂拓展于更廣闊生動的空間，充分調(diào)動了幼兒的各種感官去感知體驗，親眼所見、親耳所聞、親身實踐，激發(fā)孩子對家鄉(xiāng)文化的探究欲望。
　　
　�。ǘ�）營造主題氛圍，支持本土元素的創(chuàng)造表達。
　　
　　我們必須“提供豐富的可操作的材料，為每個幼兒都能運用多種感官、多種方式進行探索活動提供條件”。在主題氛圍的創(chuàng)設(shè)中，我們注重本土元素的融入，突出桃鄉(xiāng)“返璞歸真”自然特征，以幫助幼兒建構(gòu)知識，誘發(fā)幼兒主動探索學習。如：在班級主題墻創(chuàng)設(shè)時，桃枝、桃箱、桃袋創(chuàng)意的滲透和組合，讓靜態(tài)的主題背景靈動鮮活；又如：大班“夸夸蜜桃”活動中以圖夾文的形式，生動展示水蜜桃種類、成熟時間表等科學性內(nèi)容，孩子們創(chuàng)編的水蜜桃廣告語，將本土元素由靜態(tài)的呈現(xiàn)轉(zhuǎn)化為動態(tài)的表現(xiàn)與表達；桃核、桃枝、桃根與桃葉等成為裝飾活動中貼貼、畫畫、剪剪的素材，通過孩子對本土元素的探究，學會了發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和表現(xiàn)生活中的美。
　　
　�。ㄈ�）拓展教學現(xiàn)場，融入真實開闊的探究空間。
　　
　　孩子在真實開放的情景中才能獲得豐富的感性認識，自由探索發(fā)現(xiàn)，積累豐富的學習經(jīng)驗。在此主題活動中，我們合理利用周邊的開闊環(huán)境，通過遠足、參觀、訪問等形式有意識地帶領(lǐng)孩子們實地考察體驗。如：帶著孩子們徒步百果園感受農(nóng)民忙碌艱辛的勞動場景，去參觀桃博園感受那源遠流長的桃文化等；每個班有目的地根據(jù)主題的實施在區(qū)域活動中投放本土材料，讓幼兒自主選擇活動內(nèi)容和合作伙伴，根據(jù)活動的需要開展“農(nóng)家樂餐館”“桃源茶吧”等特色區(qū)域開放體驗日，孩子們在自由的空間中體驗，在游戲的情境中互動，拓展了有價值的探究經(jīng)驗。
　　
　　二、孕育自然之韻——體悟自然的人文氣息，回歸社會文化的自然
　　
　　自然蘊涵了人文的氣息，才會變得富有神韻。有效利用當?shù)氐纳鐣�文化資源，多方位、多通道對幼兒產(chǎn)生影響，才能最大限度地促進幼兒身心發(fā)展，增加孩子對本土文化的了解，使家鄉(xiāng)的本土文化走進幼兒心中，成為一個自然的社會人。
　　
　�。ㄒ唬┢酚凭玫娜宋闹�韻，悟社會文化之深厚。社區(qū)中豐富多彩的人文資源是孩子們社會性探究的活課堂。我們在篩選主題資源時，充分利用陽山“以百年安陽書院為代表的儒家書院文化，以千年古剎朝陽禪寺為代表的佛教禪宗文化，以萬畝桃林為代表的桃源農(nóng)耕文化，以億年火山為代表的地質(zhì)科普文化”。為孩子探索能力的發(fā)展提供良好的條件的陽山水蜜桃科技園區(qū)，具有豐富文化底蘊的“安陽書院”“桃文化廣場”“水蜜桃市場”，成為我們激發(fā)幼兒認識家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)的首選資源。
　　
　　（二）融獨特人情之韻，悟社會文化之親切。人力資源是社區(qū)教育資源中最富有社會性人際背景的資源，社區(qū)中有對陽山本土文化了如指掌的老前輩，也有研究水蜜桃種植的專家，就連每一位父母也都能成為最具說服力的專家學者！我們主要通過“種桃導(dǎo)師”“行家輔助教學”等形式，請他們參與到主題活動中來，形成教育合力。如桃園實踐活動“我給桃樹疏疏果”“我給桃花授粉忙”，由“種桃導(dǎo)師”帶著深入田地了解水蜜桃，孩子學習初步的勞動技能；中班的親子活動“大手小手顯身手”，不僅使孩子們了解桃袋的相關(guān)知識，掌握粘桃袋的方法，更密切了親子感情；活動中孩子們認真的態(tài)度、專注的神情、開心的笑容，讓我們感到探究發(fā)現(xiàn)的種子在“人情氛圍”的孕育下，在孩子們心中生根發(fā)芽。
　　
　　三、呼喚自然之行——探索自然的教學方式，回歸兒童本性的自然
　　
　　自然的教育體現(xiàn)在教學中，應(yīng)把幼兒的發(fā)展放在教學設(shè)計的中心，讓教學在順應(yīng)孩子天性的基礎(chǔ)上展開，讓孩子在天性的展現(xiàn)中培養(yǎng)其多種發(fā)展的可能性，使其潛在能力在探究中得到最大限度的開發(fā)。
　　
　　（一）把握預(yù)設(shè)與生成的“自然之約”，營造自由的空間。
　　
　　自然的教育方式并不是取消“預(yù)設(shè)”而一味隨心隨性，而是更多關(guān)注幼兒的精神生活與發(fā)展，將“預(yù)設(shè)”柔化而賦予更多的彈性，使其在自主的空間自由、自然地發(fā)展。
　　
　　1.自然之“簡”。在主題探究活動的設(shè)計時重“簡約之美”，體現(xiàn)自然的“大氣”，即“著眼于整體，立足于個體，致力于主體”，給整個活動留有更大的包容度和自由度，給幼兒提供更自由的發(fā)展空間。如中班科學活動“尋找蛀蟲”分為“設(shè)置情境，引發(fā)興趣”“尋找蛀蟲，認識蛀蟲”“消滅蛀蟲，體驗成功”三個清晰明了的環(huán)節(jié)。第二個環(huán)節(jié)突出重點，其過程并沒有直接告訴幼兒蛀蟲在哪里，也沒有向其灌輸“有木屑的地方就是蛀蟲的家”，而是讓孩子們自己觀察桃樹，找一找蛀蟲可能會躲在什么地方，在這個活動中，孩子自己的想法，自己的意愿都得以體現(xiàn)，語言簡練，關(guān)注細節(jié)，注重留白空間。
　　
　　2.自然之“活”。一個好的探究主題的出現(xiàn)僅僅是理性思考的第一步，活動過程不可能像幻燈片播放，是基于幼兒認知發(fā)展的師生互動，活動中會出現(xiàn)許多的意想不到，教師要在瞬息萬變的過程中及時捕捉自然的教育契機。如：遠足是孩子們在這主題中盼望的快樂大餐，我們發(fā)現(xiàn)以往的郊游，從地點到過程，孩子缺少親歷的過程，都是按部就班地“享用”安排好的結(jié)果，卻忽略了如“郊游中的安全，郊游中的環(huán)保，我們的郊游計劃”等對孩子社會性發(fā)展有價值的因素。為何不讓孩子自己去發(fā)現(xiàn)，自己去探究解決呢？由此生成的“我們將要去郊游”活動，通過統(tǒng)計、討論、辯論、記錄等多種方式，發(fā)展選擇決定、解決問題的能力；懂得做出合理決定需要考慮諸多方面的因素。教師利用新的資源有機地引導(dǎo)，讓幼兒的學習活動更豐富、更精彩。“活”的自然能幫助幼兒拓寬自由思維的空間，從而使幼兒的創(chuàng)造性得到更進一步的發(fā)展。
　　
　�。ǘ�）關(guān)注真切體驗的“自然之境”，支持真實的探究。
　　
　　自然的課堂，師生之間應(yīng)有愉快的情感溝通和智慧交流，良好的師生關(guān)系能使師生的生命力得到充分發(fā)揮，形成一種教育合力。這種教育合力指引著教師根據(jù)幼兒認知規(guī)律、學習實際情況和認知方向，給幼兒學習以支持。
　　
　�。�1）大膽體驗，積極驗證。主題探究中教師應(yīng)為幼兒設(shè)置適宜的問題情境，鼓勵幼兒利用已有經(jīng)驗大膽猜想和假設(shè)，與同伴互相質(zhì)疑，并在體驗活動中驗證。如體育活動“桃樁俱樂部”，老師通過變換材料的擺放位置，增強幼兒的參與性，滾、跨、繞、踩等多種不同技能都得到了嘗試。孩子按自己的意愿擺放樹樁，自主設(shè)計活動方式，積極性高，參與性強�！斑@樹樁只能自己一個人玩嗎？可以兩個人一起玩嗎？可以一組人一起玩嗎？”通過開放性的問題引領(lǐng)幼兒把樹樁重新搭配組合，玩出更多的花樣。于是繞樁跑、踩梅花樁等等多種集體形式，在幼兒的大膽體驗和積極驗證中產(chǎn)生了，桃樹樁“活”了起來，使孩子從“模仿學習”走向“探索學習”，從“被動運動”走向“主動運動”。
　　
　�。�2）關(guān)注個體，分享交流。教師應(yīng)積極關(guān)注每名幼兒，對幼兒探究過程中的發(fā)現(xiàn)和沖突保持高度敏感性，在幼兒面對探索產(chǎn)生困惑時，給予適宜的支持。如在社會活動“歡迎您來陽山旅游”中，幼兒通過交流后用圖文結(jié)合的方式完善墻面的直觀布置，使幼兒更明確了幼兒園附近的道路。孩子們圍在一起看看說說，在與墻面環(huán)境的互動中，對家鄉(xiāng)周圍的路越來越熟識，幼兒的個體經(jīng)驗得到了拓展。整個過程都在幼兒不斷發(fā)現(xiàn)解決問題中進行，幼兒可以分享教師的豐富經(jīng)驗、幼兒之間成功的經(jīng)驗，良好的互動使信息不斷碰撞交匯。
　　
　　（3）師幼互動，支持無痕。在探究過程中，教師可以伙伴的身份參與幼兒的探索活動，這是對幼兒探索行為的一種肯定，也可以通過提問，提供類似經(jīng)驗，提出多種方式建議等，對幼兒的行為進行適當?shù)恼{(diào)整和點撥，提供了隱性的支持。如在“我為桃花授粉忙”中，孩子們的問題接二連三，提出了對傳統(tǒng)授粉辦法的質(zhì)疑，面對孩子們的奇思妙想，老師用“你們的想法真是太有創(chuàng)意了！咱們就來為農(nóng)民伯伯設(shè)計一個新型的授粉用具”這充滿激勵的話語把問題拋還給了孩子。經(jīng)過孩子的自由交流和教師、家長的互動與準備，在生成活動“新型授粉機”中，大家踴躍暢談自己的設(shè)想……我們將設(shè)想提供給鎮(zhèn)農(nóng)技站的叔叔阿姨，他們的充分認可讓孩子的信心倍增。教師及時發(fā)現(xiàn)幼兒興趣點并參與活動的過程，將學習授粉技巧的活動引申到新型授粉機研究范疇，引發(fā)了新一輪的興趣，有效地使園本活動向縱深發(fā)展。
　　
　　夸美紐斯提出：“教與學的行動本來就是件自然的、令人高興的和愜意的樂事。自然的事情無需強制。”在回歸自然的探究型主題活動課程的實施中，我們創(chuàng)設(shè)自然情境，關(guān)注真實生活，擁有自然情感，發(fā)現(xiàn)真實問題，關(guān)注自然賦予教學的生命與力量，成為“活的思想的發(fā)源地”“取之不盡的活源頭”，真正讓幼兒生在其中，自然快樂地成長。

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