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從兩則案例看教育的留白
從兩則案例看教育的留白蘇州太倉市教師發(fā)展中心 王明珠
中國畫講究留白的技法，講究“意到筆不到”。一處運用得恰到好處的留白，可以讓畫看上去更美，可以讓人產(chǎn)生無限的遐思，作品的意境也會因此得到無盡的拓展，這就是國畫中留白的魅力。同樣，在我們的教育中也需要留白，即學(xué)會等待，把思考的時間留給孩子；學(xué)會放手，把學(xué)習(xí)的空間留給孩子，就像國畫藝術(shù)中的留白一樣。在大力提倡讓幼兒自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，發(fā)揮幼兒學(xué)習(xí)主體性的今天，教育中的留白更顯現(xiàn)出它不同凡響的意義。
一、留白——點燃幼兒的智慧之火
案例：
在手工區(qū)里玩橡皮泥，是孩子們最喜歡的活動，因為他們能隨心所欲地塑造屬于自己的作品。這不，區(qū)域活動一開始，就有一群孩子沖向了手工區(qū)，玩起了心愛的橡皮泥。
我站在一旁，靜靜地觀察著孩子們的操作：誰在捏什么？用什么方法捏？用了哪些輔助性工具？是一個人玩還是和朋友一起玩？有沒有碰到困難？怎么解決的？……我邊觀察邊決定自己該不該介入，如何介入。
“老師，我不會捏小白兔，你幫我捏好嗎？”
悅悅手拿一團橡皮泥一籌莫展，原來她想捏一只小兔，可是她不知道怎么人手�！袄蠋煟銕臀易�！”這似乎是許多孩子碰到困難后的習(xí)慣用語。面對一個中班孩子的求援，我抑制住自己想直接“教”的沖動，沒有馬上動手幫助她，而是問她：“那你告訴我，你想捏的兔子是什么樣子的？”
“有兩只長耳朵，還有兩只紅紅的眼睛。”
“那你把小兔的長耳朵做給我看看。”
“小兔的耳朵長長的，我會做�！睈倫傟聝蓧K泥，搓壓成了兩只長耳朵。
“那兔耳朵長在哪里？它的頭是什么樣子的？”在我啟發(fā)下，悅悅又團出了圓圓的腦袋，但在把兩只耳朵粘到頭上時碰到了問題：兩只耳朵太長了，重心不穩(wěn)，粘不住，總是掉下來。悅悅的一雙大眼睛望著我，在請求我?guī)椭亍?br />
“要是能用什么東西把耳朵和頭連起來就好了�！蔽摇拜p描淡寫”地說了一句。
悅悅接受了我的建議，到旁邊的材料箱里尋找起輔助材料。鉛絲太長，吸管太粗，牙簽正好，終于把兩只耳朵牢牢地固定在了兔腦袋上了。
接下來，悅悅又搓出了小兔橢圓形的身體，在身體上安上了四條不怎么勻稱的腿，在臉上粘上了兩只大得出奇的眼睛……就這樣，在我倆的對話中，在我的耐心期待下，一只可愛的小兔在悅悅的手里誕生了。雖然小兔的身體外表粗糙、比例失調(diào)、頭重腳輕、站立不穩(wěn)，但畢竟是悅悅自己探索、制作成功的第一只小白兔。我給她豎起了大拇指，她別提有多高興了。
反思：
法國當(dāng)代數(shù)學(xué)家凱奇在訪華時，有人問他：“你怎么指導(dǎo)您的學(xué)生？”他說：“我告訴他，前面有一片森林，森林里有獵物。剩下的，就是學(xué)生自己的事了。”前清華大學(xué)校長蔣南翔曾說過：“給學(xué)生一只野兔，不如給學(xué)生一支獵槍�！边@些都點明了教育的重心所在——在傳授給孩子知識的同時，更要讓孩子掌握獲取知識的方法，讓他們獲得自主學(xué)習(xí)的智慧和能力。
在傳統(tǒng)的手工活動中，我們常采用的是集體示范講解法，教師教一步，幼兒學(xué)一步。幼兒的學(xué)習(xí)是在教師直接傳授或指導(dǎo)的過程中發(fā)生的，是被動的；幼兒獲得的只是制作的技能，但絕不是智慧。
現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為：智慧及認(rèn)知結(jié)構(gòu)起源于兒童和環(huán)境的相互作用，是兒童在主動地作用于外部世界的過程中發(fā)展起來的。幼兒通過已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)（原有的知識經(jīng)驗和認(rèn)知策略），主動地、自主地與外界環(huán)境相互作用，發(fā)生學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)將最大限度地促進兒童的智慧發(fā)展。
在這個案例中，我找準(zhǔn)了悅悅對兔子特征很了解、已掌握了一些搓捏技能等現(xiàn)有認(rèn)知經(jīng)驗和發(fā)展水平，以及能夠自己捏出小兔這一“最近發(fā)展區(qū)”，以支持者、引導(dǎo)者的身份給悅悅的學(xué)習(xí)提供幫助，創(chuàng)設(shè)了寬松、適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓悅悅自己學(xué)會了如何捏小兔，獲得了要抓住動物的主要特征進行塑造以及如何運用輔助材料的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，體驗到了自主探索、獲得成功的快樂。她得到的不僅僅是制作的技能，還有學(xué)習(xí)的智慧。我很慶幸，自己做了一回“懶”老師，沒有因為自己辛辛苦苦的教而剝奪了孩子發(fā)展的機會。假使我沒有細心觀察，耐心等待，適時引導(dǎo)，悅悅在遇到困難無法解決時，就可能輕易放棄了這有意義的探索。教育家瑞伯雷斯說：“學(xué)生不是待灌的瓶，而是待燃的火。”對孩子，我們要放開手腳給他們充分的嘗試機會和條件，用教育的留白點燃孩子的智慧火花。
二、留白——開啟幼兒的創(chuàng)造之門
案例：
每天的晨間活動時間，我總會給孩子們提供許多的體育玩具，讓他們盡情挑選，自主選擇玩法，這段時間也就成了孩子們最開心、最放松、笑容最多的一刻。今天也不例外，除了原來的一大筐玩具外，我還為孩子們帶來了自制的玩具——彩色飛盤，相信新玩具一定會使這些小家伙們高興一陣。彩色飛盤，其實制作起來很簡單，就是將硬紙板剪成直徑約15厘米的圓形，在上面裝飾一些圖案，然后在圓周打上6—8個小孔，在小孔里穿上彩色絲帶，往上一扔，飛盤就會在空中轉(zhuǎn)動起來，彩色絲帶也隨之在風(fēng)中飛揚，非常漂亮。
當(dāng)我象變戲法一樣從筐子里拿出彩色飛盤時，孩子們都聚攏過來了：“老師，這是什么呀？”他們都十分好奇。我剛想告訴他們，又轉(zhuǎn)念一想，何不聽聽孩子們的想法呢？于是我反問了一句：“你們覺得這是什么呢？”遙遙說：“這是帽子吧�！碧鹛鹫f：“圓圓的，好像是飛盤，可以扔著玩的�！睒窐氛f：“我覺得是彩色的風(fēng)車。”……孩子的想法就是和我們不一樣。
“你們可以自已給新玩具起名字，再想想這個玩具可以怎么玩，看誰的玩法多。”我提議道。于是，孩子們拿起飛盤玩了起來。
遙遙拿起一只她心目中的“彩色帽子”，頂在頭上，張開手臂，小心翼翼地過起了獨木橋；甜甜找來好朋友，拿起一只飛盤，玩你拋我接的游戲；明明把飛盤夾在兩腳之間，用力一跳，就把飛盤遠遠地甩了出去。有的孩子在地上滾飛盤；有的孩子把飛盤頂在手指尖上，比賽誰頂?shù)梅�(wěn)，頂?shù)臅r間長；還有的孩子把飛盤豎放在地上轉(zhuǎn)……
隨后，我和孩子們一起交流了各自不同的玩法，討論如何玩更有趣。在同伴的啟發(fā)下，孩子們又想出了許多有新意的玩法。
反思：
創(chuàng)造力的培養(yǎng)是現(xiàn)代教育的重要目標(biāo)之一。人民教育家陶行知曾明確指出“只有創(chuàng)造的教育，才是真教育”。他強調(diào)把培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力放在教育的突出地位，只是兒童的創(chuàng)造力培養(yǎng)要有先決條件，即“六大解放”：解放兒童的頭腦，使之能思；解放兒童的雙手，使之能干；解放兒童的眼睛，使之能看；解放兒童的嘴，使之能談；解放兒童的時間，使之能學(xué)習(xí)渴望的東西；解放兒童的空間，使之能接觸大自然和大社會。作為教師，就要努力營造有利于幼兒創(chuàng)造力發(fā)展的環(huán)境，愿等待，肯放手，給幼兒提供廣闊的想象空間，幫助他們打開了創(chuàng)造之門。
本案例中，當(dāng)我出示飛盤時，沒有告訴孩子這個玩具就叫飛盤，從而避免了因名字限制幼兒的想象；隨后也沒有教孩子應(yīng)該怎么玩，而是鼓勵幼兒自己尋找玩法，并給了幼兒充分的探索時間，對孩子的別出心裁給予肯定。正因為我的放手，給幼兒留出了創(chuàng)造的空間，一個小小的飛盤，競有那么多富有創(chuàng)意的玩法。
從案例中我們可以看出，其實孩子會用獨特的眼光和思維看問題，而有些問題恰恰是我們成人在墨守成規(guī)中所忽略的；他們會用超常規(guī)的方法去探索，而這些往往是我們成人在循規(guī)蹈矩中所未曾嘗試的。我們教師確實需要靜靜地聽、耐心地等，需要“慢一拍”，需要“懂也裝不懂”“知道裝作不知道”，拋棄“老師不教，孩子怎么能會”的觀念，把自主學(xué)習(xí)的機會留給孩子。
中國的古人曾留下至理明言：善畫者留白，善樂者希聲，善言者忘語，善書者缺筆，大賢者若癡，大智者若愚。我想說：善教者留白。如果我們在教育的過程中多一點留白的意識，孩子就會多一些自主探索、獲取智慧和成功的機會。當(dāng)然，留白需要更高超的技藝，留白者胸中要有明確的教育目標(biāo)，要懂得“搶與等…‘幫與放”的教育策略，要把握好留白的尺度。必要時教師該告訴的還是要告訴，該點撥的還是要點撥，該設(shè)問的還是要設(shè)問，該指正的還是要指正……教師過分?jǐn)P棄必要的價值引領(lǐng)，是一種對孩子不負責(zé)任的表現(xiàn)，留白也就變成了教育的空白。
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