從《死了都要愛》到《梁山伯與祝英臺》

　　從《死了都要愛》到《梁山伯與祝英臺》
　　
　　唐灝珂
　　
　　當今的中學生喜歡流行音樂、愛唱通俗歌曲，對演唱會追星活動趨之若鶩。他們喜愛“超女快男”，模仿流行的演唱范兒，喜愛社會音樂活動，卻不喜歡上音樂課，不喜歡欣賞經(jīng)典音樂名作。音樂文化的快餐消費正阻礙著中學生對音樂藝術的審美發(fā)展。中學音樂教師要找到教學突破點，將經(jīng)典高雅的音樂作品帶給學生。筆者通過個人課例分析，淺談音樂課內(nèi)教學的創(chuàng)新。
　　
　　在一次欣賞教學課堂上，我沒有直接切入主題，而是先讓同學們欣賞時下最流行的一首歌曲《死了都要愛》。
　　
　　通俗易懂的歌詞、歇斯底里的演唱方式讓同學們立刻接受并喜歡上它，大部分同學還情不自禁地小聲隨唱。我要求同學們分小組討論以下問題：
　　
　　1．這首歌演唱了什么內(nèi)容？有什么特點？
　　
　　2．找出令自己最感動的幾句歌詞。
　　
　　3．請你談談對“愛”、對“生死”的理解與感受。
　　
　　4．這首歌表達的是“準”與“誰”的“愛”？“誰”與“誰”的“生死”？
　　
　　經(jīng)過小組討論后，代表回答：
　　
　　1．歌曲演唱了愛情的力量，愛的深刻，為愛情視死如生的決心。
　　
　　2．最動人心弦的歌詞：死了都要愛，不淋漓盡致不痛快／宇宙毀滅心還在，窮途末路都要愛。
　　
　　3．因為沒有經(jīng)歷，所以大家對“愛”與“生死”的感受并不深刻。
　　
　　4．單從歌曲里似乎并未感受到究竟是“誰”與“誰”的“愛”，不明確是“誰”與“誰”的“生死”。
　　
　　接下來，我讓同學們欣賞另一部音樂作品，讓大家?guī)е�同樣的四個問題來學習，看看能不能在這部作品里找到答案。
　　
　　我首先播放了越劇《梁山伯與祝英臺》的片段。然后，讓一個同學講述梁祝的故事。接著，我又播放小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》，用圖表分析《梁�！返那�式結構，再分段播放《梁山伯與祝英臺》，要求同學們在自己的想象中演繹故事的內(nèi)容。在這一過程中，我提示細膩委婉的小提琴代表祝英臺，溫厚如詩的大提琴代表梁山伯，沉重的銅管樂器代表封建勢力與家長專制，交響樂段講述為追求自由愛情的青春力量與封建勢力抗爭的控訴、掙扎、凄絕等。各種畫面的交織讓全曲的欣賞變得千縈百繞、蕩氣回腸。
　　
　　欣賞完現(xiàn)代與古代、流行與經(jīng)典兩種不同風格的音樂作品后，之前的四個問題已迎刃而解。同學們有了新的感受，各種想法與討論頓時激烈起來。我讓同學們自己對比，更喜歡哪一種音樂？他們紛紛表示《梁山伯與祝英臺》更好聽，內(nèi)心受到的感動也更多。同樣都是“死了都要愛”，但《梁山伯與祝英臺》比《死了都要愛》音樂更美，故事更具體更感人。多數(shù)同學已被《梁山伯與祝英臺》凄美的故事、優(yōu)美的旋律和頑強的精神所感動。教學進行到這里，本節(jié)音樂課的教學目的——流行音樂與經(jīng)典音樂的認知與對比——已水到渠成。
　　
　　課后，我給同學們布置了小練筆《我心中的流行音樂與經(jīng)典音樂》。從這些文章中可以看到，大部分同學認為，經(jīng)典音樂也能被同學們所接受和喜愛，以前對經(jīng)典音樂枯燥乏味的感受正在逐步改變。還有同學認為，以前之所以喜歡流行音樂而不喜歡高雅音樂，是自認為流行音樂簡單、易學，而自從了解經(jīng)典的高雅音樂后，認為高雅音樂能給人帶來精神上、思想上更深刻、更有意義的東西。這些課后小感言也同時在揭示著學生審美角度的轉(zhuǎn)變，藝術思想的成長。
　　
　　（作者單位：湖南師范大學音樂學院）
　　
　　

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