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師德雜談
師德雜談遼寧省大連市金州新區(qū)八里小學(xué) 郭紅麗
孔子說(shuō)：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”這是我們思考師德的基礎(chǔ)。人們對(duì)德育的認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)兩個(gè)階段，相當(dāng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)認(rèn)為學(xué)生發(fā)展應(yīng)“以德為先”，最近權(quán)威人士又說(shuō)“以德為魂”。我們可不討論哪種說(shuō)法更合理，而首先要明確德育在人的發(fā)展的重要性。由此，我們更應(yīng)想到師德的重要性。筆者結(jié)合自已的經(jīng)歷與思考，結(jié)合目前師德的現(xiàn)狀，談一談師德與師德建設(shè)的問(wèn)題。
師德，就是教師的道德，教師的人格及教師為師的情操與境界。師德，是教師從事教師職業(yè)的根本。師德問(wèn)題不解決，那么教師則不可能全身心投入工作，也不會(huì)為學(xué)生做出奉獻(xiàn)和犧牲，不會(huì)把學(xué)生培養(yǎng)成國(guó)家和社會(huì)需要的人才，不會(huì)使學(xué)生為人類和平與文明而不懈奮斗。
一些教師僅僅把教師工作當(dāng)作謀生的職業(yè)，借以活己養(yǎng)家，那么他本身不會(huì)獲得教育帶來(lái)的幸福，更不會(huì)給學(xué)生帶來(lái)幸福。這正是我們一直呼吁加強(qiáng)師德建設(shè)的理由。
教育要解決培養(yǎng)什么樣人的問(wèn)題。師德，要討論教師是怎樣的人，做什么人的問(wèn)題。首先是愛(ài)教育、愛(ài)孩子。我國(guó)著名教育家陳鶴琴1914年考取庚子賠款獎(jiǎng)學(xué)金赴美留學(xué)。填報(bào)志愿時(shí)，他內(nèi)心產(chǎn)生了矛盾，到底是學(xué)醫(yī)還是學(xué)教育呢？學(xué)醫(yī)，是當(dāng)時(shí)許多留學(xué)生的志愿。因?yàn)閷W(xué)醫(yī)，一可利國(guó)利民，二是畢業(yè)后就業(yè)容易。在橫跨太平洋的油輪上，陳鶴琴問(wèn)自已：“究竟我的志向是什么？是為個(gè)人的生活嗎？決不是！是為一家人的生活嗎？也決不！我的志向是‘為人類服務(wù)，為國(guó)家盡瘁……’醫(yī)生是醫(yī)病的，我是醫(yī)人的。我喜歡兒童，兒童也喜歡我，我還是學(xué)教育，回去教他們的好�！�
陳鶴琴60歲時(shí)說(shuō)：“我今年60歲，假如有人問(wèn)我：你來(lái)生愿意干什么？我說(shuō)：‘我還愿意做教師’。要問(wèn)：為什么？我說(shuō)‘因?yàn)槲姨矚g孩子�！笨梢哉f(shuō)，愛(ài)造就了教育家陳鶴琴。我們要培養(yǎng)合格的人民教師，首先要培養(yǎng)具有愛(ài)心的人。這是誰(shuí)也不會(huì)否認(rèn)的道理。
有了愛(ài)心，面對(duì)學(xué)生才會(huì)有奉獻(xiàn)精神，自我犧牲精神。在偏僻貧窮的山區(qū)，有無(wú)數(shù)為了學(xué)生需要堅(jiān)守教育的最美鄉(xiāng)村教師。他們有的一個(gè)人守著一所學(xué)校和十幾個(gè)孩子，有的夫妻同守一個(gè)學(xué)校，艱韌地呵護(hù)留守兒童，既當(dāng)老師又當(dāng)父母；有的身存殘疾，卻能滿懷自信，克服常人難以想象的困難，教書育人；有的忍受病患，忍受貧窮，在孩子們瑯瑯書聲中終其一生；他們才是最可敬的人。他們的自我犧牲的確是偉大與崇高的。
我們更遠(yuǎn)一點(diǎn)地想到了鄧小平的老師汪云松先生。1919年，鄧小平成為留法預(yù)備學(xué)校留學(xué)生。當(dāng)時(shí)，汪云松把鄧小平找到一邊，從自已的積蓄中拿出300元送給他，并對(duì)人說(shuō)：“希賢這娃娃將來(lái)定有出息！”這段往事，令我們感到溫暖，更想到教育者所應(yīng)具有的高尚的精神。
為學(xué)生指出人生發(fā)展的方向。毛澤東的老師楊懷中不但有很高的學(xué)術(shù)造詣，更關(guān)注學(xué)生的人生夢(mèng)想，為其指明人生之路。毛澤東在接受美國(guó)記者斯諾采訪時(shí)說(shuō)：“給我印象最深的老師是楊昌濟(jì)，……一個(gè)道德高尚的人……努力鼓勵(lì)學(xué)生立志做一個(gè)公平正直、品德高尚和有益于社會(huì)的人�！苯逃褪怯绊�。教師的作用，就是以其高遠(yuǎn)的理想影響學(xué)生。
尊重學(xué)生，也是教師美德之一。1916年冬，北大新生馬兆北對(duì)學(xué)校的一項(xiàng)規(guī)定有意見(jiàn)，就寫信給當(dāng)時(shí)身為北大校長(zhǎng)的蔡元培。蔡元培收到信后，當(dāng)即回信到：“查德國(guó)各大學(xué)，本無(wú)保證書制度，但因本校是教授治校，要改變制度，必須由教授會(huì)議討論通過(guò)。在未決定之前，如先生認(rèn)為我個(gè)人可作保的話，就請(qǐng)到校長(zhǎng)辦公室找徐寶簧秘書長(zhǎng)代為簽字蓋章�！辈淘嘞壬伺e為我們做出了榜樣。
教師要養(yǎng)成好學(xué)之風(fēng)，一個(gè)民族的生存，依靠文化；一個(gè)人成長(zhǎng)，需要文化浸潤(rùn)；一個(gè)教師要成為有尊嚴(yán)的教師，就要有文化。而有文化，就要養(yǎng)成善于讀書的好習(xí)慣，孔子學(xué)習(xí)思考、求索了一輩子，他是一個(gè)特別愛(ài)學(xué)習(xí)的人，成語(yǔ)書編三絕，就是孔子讀書好學(xué)最好的證明。不讀書，則學(xué)問(wèn)不深，學(xué)問(wèn)不深，則見(jiàn)識(shí)不廣，見(jiàn)識(shí)不廣，則目光短淺，孤陋寡問(wèn)，如是，何以教。一個(gè)教師，家里沒(méi)有幾百本藏書，沒(méi)有看書的欲望，更無(wú)思考的習(xí)慣，成天只抱著教材教參、練習(xí)冊(cè)，做一天和尚撞一天鐘。這樣的教師靠什么教學(xué)，靠什么教出國(guó)家的棟梁之才？教師不讀書，不如回家賣紅薯。
人的思想，不能也不可能注射。師德，不能也不可能強(qiáng)加。說(shuō)實(shí)在的，人的思想形成是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。首先，他受環(huán)境影響，其次需要進(jìn)行道德認(rèn)知，再次是判斷選擇，還附以體驗(yàn)。如果我們期望以文件或什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)成就教師的良好師德，那就近乎妄想。再看一看我們師德建設(shè)的現(xiàn)狀，你就不會(huì)相信文件的力量。不會(huì)相信一些人的空洞說(shuō)教。所以，首先是喚醒教師的道德認(rèn)知，使教師們自已明白自已應(yīng)該具有怎樣的師德。我認(rèn)為，應(yīng)以倡導(dǎo)教師內(nèi)省為主�！墩撜Z(yǔ)》中寫道：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”人可貴的是愿自省，能自覺(jué)。
向古人學(xué)一學(xué)，借用古人的智慧，是筑就教師的師德好辦法。古人提倡見(jiàn)賢思齊。這就是說(shuō)，應(yīng)該向賢者學(xué)習(xí)，以期與賢者相同。用今天的話來(lái)說(shuō)，就是向自已的榜樣學(xué)習(xí)。榜樣的力量是無(wú)窮的。關(guān)鍵是我們要有正導(dǎo)向，發(fā)揮正能量，為教師樹立可信可敬可學(xué)的榜樣。誠(chéng)如是我們的師德建設(shè)就有希望了。我們也有必要進(jìn)行深刻的反思，在我們不去提倡師德建設(shè)時(shí)，我們的師德，并沒(méi)有多大問(wèn)題。相反，我們?cè)诖罅μ岢珟煹陆ㄔO(shè)的時(shí)候，師德卻每況愈下。別說(shuō)師德建設(shè)，就連教師搞有償宗教這樣的小事都束手無(wú)策，無(wú)能為力，嘆而不為。我們?cè)谒伎迹菏欠较虺隽藛?wèn)題，還是策略出了問(wèn)題？是管理出了問(wèn)題，還是人的追求出了偏差？是做不好，還是不能做好？教師不是孤立存在的，師德也不是一個(gè)孤立的問(wèn)題。它與我們的社會(huì)，與我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們的價(jià)值觀和人生追求有著諸多不可分割的聯(lián)系。
師德建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，我們國(guó)家、我國(guó)各級(jí)教育行政部門都應(yīng)投入足夠的精力，借鑒我國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)以及外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，形成一個(gè)切實(shí)可行的師德建設(shè)方案，并搞好相應(yīng)培訓(xùn)。并且，大力宣傳師德典型，弘揚(yáng)人民教師崇高的精神，讓教師所應(yīng)具備的崇高精神照耀在每一個(gè)學(xué)生身上。
毫無(wú)疑問(wèn)，師德建設(shè)的確是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，既有歷史問(wèn)題，又是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，既有行政主導(dǎo)者的問(wèn)題，又有教師個(gè)人問(wèn)題……
不過(guò)，我們?nèi)魏螘r(shí)候都未失去信心，我們的民族大有希望，我們的教育大有希望，數(shù)千萬(wàn)教師的師德整體上還是比較好的，只不過(guò)我們要思考、要探索、要追求更美好的教育夢(mèng)想。
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