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口語(yǔ)交際論文
舌綻蓮花溝通你我作者/季曉勇
摘 要：口語(yǔ)交際也好，綜合性學(xué)習(xí)也罷，都是實(shí)際操作性非常強(qiáng)的科目，學(xué)習(xí)者對(duì)于周圍環(huán)境的要求非常高，往往積極的高仿真的活動(dòng)環(huán)境能夠激發(fā)學(xué)生參與其中的熱情與欲望，甚至能夠調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)儲(chǔ)備經(jīng)驗(yàn)，并衍生出新的看法與思想，從而達(dá)到訓(xùn)練思維的效果。
關(guān)鍵詞：口語(yǔ)交際；方法；語(yǔ)言
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)，對(duì)人能力的要求越來(lái)越高，尤其是學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出：引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有適應(yīng)實(shí)際生活需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力，正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，能積極發(fā)表自己的看法，有中心、有根據(jù)、有條理。能聽(tīng)出討論的焦點(diǎn)，并能有針對(duì)性地發(fā)表意見(jiàn)。能提出學(xué)習(xí)和生活中感興趣的問(wèn)題，共同討論，選出研究主題，制訂簡(jiǎn)單的研究計(jì)劃。能從書(shū)刊或其他媒體中獲取有關(guān)資料，討論分析問(wèn)題，獨(dú)立或合作寫(xiě)出簡(jiǎn)單的研究報(bào)告。
筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際就初中語(yǔ)文的口語(yǔ)交際和綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)總結(jié)出幾點(diǎn)不成熟的看法：
一、理念的開(kāi)放性
在教學(xué)過(guò)程中必須遵從開(kāi)放教學(xué)的理念，積極創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)口，爭(zhēng)做課堂主人，爭(zhēng)取在做中學(xué)、學(xué)中做。例如，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的研討會(huì)，我們就可以選取當(dāng)前社會(huì)的一兩個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，通過(guò)列舉社會(huì)當(dāng)中的一些看法以及一些有識(shí)之士的觀點(diǎn)，(www.htc668.com)從多方面辯證地看問(wèn)題，以激發(fā)學(xué)生的思維，而后讓學(xué)生分組討論，互相爭(zhēng)辯，從而達(dá)到仿真課堂的效果。
二、課堂的預(yù)設(shè)性
在教學(xué)中，教師必須對(duì)教學(xué)過(guò)程中可能出現(xiàn)的一些問(wèn)題有預(yù)設(shè)性。許多教師覺(jué)得口語(yǔ)交際是一種開(kāi)放性很強(qiáng)的教學(xué)，因此在教學(xué)過(guò)程往往隨性而至，認(rèn)為只要學(xué)生能夠言之成理，也就算合格過(guò)關(guān)了。其實(shí)不然，雖然口語(yǔ)交際教學(xué)的開(kāi)放性很強(qiáng)，但是如果教師不能根據(jù)實(shí)際交流情況進(jìn)行預(yù)設(shè)問(wèn)題，學(xué)生回答時(shí)往往會(huì)只注重最簡(jiǎn)單、最膚淺的方式，沒(méi)有深入的思考，例如，在勸告的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生往往采用直言勸告的方式，而對(duì)事例說(shuō)理、比喻說(shuō)理、曲話婉拒等方法卻缺乏運(yùn)用，而教師如果實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備不充分的話，課堂效率將會(huì)大打折扣。
三、方法的多樣性
口語(yǔ)交際的答案往往具有多樣性�；卮饐�(wèn)題的方式方法也必然具有多樣性。例如，仍以勸告為例，勸告他人的方法有很多，其中包括直言勸導(dǎo)法、直話曲說(shuō)法、歸謬法、因勢(shì)利導(dǎo)法、譬喻法等方法，在具體舉例時(shí)，我們可以用魯仲連義不帝秦的例子來(lái)說(shuō)明直言勸導(dǎo)，需有理有據(jù)�？梢赃\(yùn)用鄒忌諷齊王納諫說(shuō)明如何通過(guò)借例言理，直話曲說(shuō)，可以通過(guò)觸龍說(shuō)趙太后說(shuō)明如何巧妙引申歸結(jié)謬論，可以通過(guò)燭鄒亡鳥(niǎo)的故事因勢(shì)利導(dǎo)，勸誡說(shuō)理。
四、語(yǔ)言的邏輯性、層次性
語(yǔ)言教學(xué)最重要的就是要能說(shuō)得明白，說(shuō)得有條理。因此在教學(xué)過(guò)程應(yīng)特別注意對(duì)學(xué)生說(shuō)話邏輯性、層次性的指導(dǎo)。例如，在一名導(dǎo)游的說(shuō)話訓(xùn)練中，教者指導(dǎo)學(xué)生介紹景物前不光要有稱呼，而且要注意由點(diǎn)到面的關(guān)系、近景遠(yuǎn)景的觀察順序，由上到下地觀察變化，同時(shí)還應(yīng)注意自然景觀和人文景觀的相互配合、風(fēng)土人情的配合介紹。只有這樣才能做到言之有物、言之有理、言之有情。
總之，在語(yǔ)言實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師只有本著開(kāi)放、自主、探究的原則，相信我們的學(xué)生很快就能舌綻蓮花，妙語(yǔ)如珠。
（作者單位 江蘇省鹽城市射陽(yáng)縣初級(jí)中學(xué)）
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