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注重生本有效對(duì)話構(gòu)建個(gè)性閱讀課堂

時(shí)間:2022-08-24 14:07:00 語(yǔ)文論文 我要投稿
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注重生本有效對(duì)話構(gòu)建個(gè)性閱讀課堂

  注重生本有效對(duì)話構(gòu)建個(gè)性閱讀課堂
  
  文/陳定云
  
  摘 要:從閱讀教學(xué)中存在的漠視學(xué)生個(gè)體的現(xiàn)象入手,提出了注重生本有效對(duì)話、構(gòu)建個(gè)性閱讀課堂的建議,具體從發(fā)揚(yáng)民主、有效引導(dǎo)、創(chuàng)設(shè)情境、關(guān)注生成、注重評(píng)價(jià)五個(gè)方面闡述了教學(xué)策略。
  
  關(guān)鍵詞:生本對(duì)話;個(gè)性化閱讀;有效教學(xué);多元評(píng)價(jià)
  
  一、問(wèn)題的提出
  
  當(dāng)前在初中閱讀教學(xué)中,還存在漠視學(xué)生的個(gè)性的現(xiàn)象,將學(xué)生束縛在“規(guī)矩”和“方圓”之中的傳統(tǒng)教學(xué),這已不適應(yīng)新時(shí)代的要求。個(gè)性化的提出,如春風(fēng)化雨般滋潤(rùn)著我們的心靈。個(gè)性化教學(xué),有著很深的歷史淵源。一談起個(gè)性化教學(xué),我們就自然追溯到兩千多年前我國(guó)著名的教育家——孔子因材施教的思想。從孔子到宋代的蘇軾、朱熹,再到現(xiàn)代的葉圣陶,當(dāng)代的錢(qián)夢(mèng)龍等,無(wú)一不是充分尊重學(xué)生的個(gè)性,注重人的個(gè)性發(fā)展,在實(shí)際教學(xué)中具有鮮明的個(gè)性色彩。
  
  理想的閱讀教學(xué)境界應(yīng)該是個(gè)性化的閱讀教學(xué),它可以最大限度地體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,實(shí)現(xiàn)最有效的教學(xué)。教師應(yīng)盡可能地讓學(xué)生用個(gè)性經(jīng)驗(yàn)、情感對(duì)作品進(jìn)行解讀,通過(guò)文本和作者進(jìn)行心靈的對(duì)話。學(xué)生憑借自己的生活閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)獲得獨(dú)特的個(gè)性體驗(yàn),在教師的引導(dǎo)下,把文本感悟和人生感悟結(jié)合起來(lái),最終提升整個(gè)生命價(jià)值。在互動(dòng)對(duì)話課堂中,提升閱讀教學(xué)的有效和諧的生成,構(gòu)筑精彩的閱讀課堂新境界。
  
  二、概念的界定
  
  有效教學(xué)的核心問(wèn)題就是教學(xué)的效益。所謂“有效”,主要是指教師在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)之后,學(xué)生獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展。“有效教學(xué)”是讓學(xué)生得到最大的效益的前提下,花最少的時(shí)間教最多的內(nèi)容。有效教學(xué)體現(xiàn)著對(duì)教學(xué)的執(zhí)著追求和永恒超越,充分顯示著教學(xué)的開(kāi)放性和時(shí)代性。
  
  “生本對(duì)話”主要是指學(xué)生與文本的對(duì)話。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是信息加工的主體,是一個(gè)個(gè)有生命力、有活力、有尊嚴(yán)的個(gè)體存在。生本對(duì)話應(yīng)充分注重學(xué)生的自主性、能動(dòng)性與創(chuàng)造性,將學(xué)生視為對(duì)話教學(xué)的主體。因此,必須重視學(xué)生與文本對(duì)話的過(guò)程中對(duì)文本的理解以及在理解文本的基礎(chǔ)上建構(gòu)的自己的意義世界,探求學(xué)生對(duì)文本知識(shí)的創(chuàng)新和再理解。
  
  所謂“學(xué)生個(gè)性化閱讀”,是指學(xué)生個(gè)體從書(shū)面語(yǔ)言中獲取信息,并與非認(rèn)知因素互為影響的活動(dòng)過(guò)程。它是學(xué)生借助文本與作者對(duì)話的心理過(guò)程,具有鮮明的個(gè)性特征;它是教師引導(dǎo)學(xué)生探究性、創(chuàng)造性地感受、理解、評(píng)價(jià)、鑒賞文本的過(guò)程。閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本三者之間的對(duì)話過(guò)程。而對(duì)話的中心是每個(gè)學(xué)生個(gè)體。個(gè)性化閱讀從根本上體現(xiàn)了新課標(biāo)中閱讀與鑒賞的根本目的——立人,將一掃傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)同一性的弊病,使學(xué)生成為真正的閱讀主體,并最終培養(yǎng)起學(xué)生真正的獨(dú)立閱讀能力。教師應(yīng)設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、人生體驗(yàn)和生活理想,形成其自己對(duì)文本的解讀和強(qiáng)烈的閱讀期待,從而進(jìn)入更高的閱讀境界,達(dá)到閱讀的最佳效果。
  
  三、實(shí)踐策略
  
  (一)發(fā)揚(yáng)民主,建構(gòu)文本多元解讀平臺(tái)
  
  要想讓學(xué)生在多元解讀文本過(guò)程中彰顯個(gè)性的風(fēng)采,前提就是要求教師尊重學(xué)生的主體地位,最大限度地尊重學(xué)生的主體感受,建構(gòu)文本多元解讀平臺(tái)。
  
  教師在課堂上應(yīng)當(dāng)變支配者為引路人,應(yīng)當(dāng)放下身段關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,在平等互助的氣氛中與學(xué)生研究探討,共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。只有真正的民主平等的師生關(guān)系建立起來(lái)了,才有課堂上的師生間情與情的相融、心與心的相通、教與學(xué)的相長(zhǎng)、師與生的互促,學(xué)生的主體意識(shí)、主體精神和個(gè)性特長(zhǎng)才會(huì)有形成的“土壤”和“養(yǎng)分”.也只有在這樣的情境中,學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)才能受到激勵(lì),學(xué)生的創(chuàng)新能力才能得到發(fā)展,文本多元解讀才得以真正開(kāi)展。
  
 。ǘ┯行б龑(dǎo),教給學(xué)生個(gè)性化閱讀的方法
  
  培養(yǎng)學(xué)生閱讀的獨(dú)立性,教師要敢于放手,在放手的同時(shí)教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題,這樣在邊讀邊思考中,學(xué)生才能完全處于主動(dòng)支配的地位。教師還要經(jīng)常向?qū)W生講解發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的方法以及閱讀的方法,如,瀏覽、速讀、精讀的方法,批閱的方法、注釋的方法、字詞句段篇與整體閱讀的分析方法、摘抄筆記的方法、鑒賞評(píng)價(jià)的方法、比較閱讀的方法等。學(xué)生如果既端正了閱讀的態(tài)度,又掌握到閱讀的方法和技巧。那么在閱讀中,學(xué)生思維的觸角就能達(dá)到各個(gè)角落,從而有了各種個(gè)性的認(rèn)識(shí)。
  
  (三)創(chuàng)設(shè)情境,調(diào)動(dòng)學(xué)生個(gè)性化閱讀的積極性
  
  語(yǔ)文閱讀是一個(gè)復(fù)雜的心智活動(dòng)過(guò)程,閱讀主體必須通過(guò)創(chuàng)造性的思考和解讀,將自己頭腦中的儲(chǔ)存的思想和文本建立起密切的聯(lián)系,才能正確地把握文本內(nèi)容,獲取獨(dú)特的審美體驗(yàn)。在教學(xué)中,教師要根據(jù)文本的特點(diǎn),創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于學(xué)生自主解讀的教學(xué)情境,或以“趣”引路,或以“情”導(dǎo)航,或以理入文,喚醒其沉睡的潛能,激發(fā)其閱讀興趣,使他們不由自主地入情入境,置身于對(duì)文本內(nèi)容的理解、文本思路的把握、文本語(yǔ)言的品味、文本情感的熏陶之中。
  
  1.創(chuàng)設(shè)導(dǎo)語(yǔ)情境,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
  
  “良好的開(kāi)端是成功的一半”,上課伊始,教師應(yīng)巧花心思,講究導(dǎo)入的語(yǔ)言藝術(shù),設(shè)計(jì)恰到好處的導(dǎo)入語(yǔ)情境,吸引并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引領(lǐng)學(xué)生步入文本的殿堂,積極地參與教學(xué)活動(dòng)。知識(shí)是豐富多彩的,導(dǎo)入的內(nèi)容也是豐富多樣的。這就決定了導(dǎo)語(yǔ)的形式也要隨之出奇出新。(www.htc668.com)學(xué)生是好奇的,是“喜新厭舊”的,這也促使教師深入鉆研教材,精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)。
  
  2.創(chuàng)設(shè)媒體情境,渲染學(xué)習(xí)氣氛
  
  創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文情境,畫(huà)面、音樂(lè)對(duì)渲染情境,激活學(xué)生的想象思維是一種重要手段。音樂(lè)與語(yǔ)文有相通之處,都能反映社會(huì)生活,表情達(dá)意。隨著多媒體設(shè)備進(jìn)入教室,語(yǔ)文教學(xué)又多了一個(gè)有力的教學(xué)工具,使用時(shí)可以信手拈來(lái)。應(yīng)用音樂(lè)、畫(huà)面、聲像等輔助性的手段,創(chuàng)設(shè)情境,渲染動(dòng)情有趣的學(xué)習(xí)氛圍,學(xué)生勢(shì)必更能以滿懷的激情和期待投入課文中去。
  
  如,《安塞腰鼓》教學(xué)片段創(chuàng)設(shè)情境,激情導(dǎo)入。
  
  (1)播放背景音樂(lè)《信天游》
  
  師:這首《信天游》,是陜北地區(qū)的民歌,對(duì)于聽(tīng)?wèi)T了流行歌曲的你們來(lái)說(shuō),感覺(jué)很陌生,但是音樂(lè)是沒(méi)有界限的,盡管我們不一定能理解歌詞的意思,但是至少我們能感受到它旋律奔放開(kāi)闊、扣人心弦、蕩氣回腸。今天我們學(xué)習(xí)另一種同樣能代表陜北特點(diǎn)的藝術(shù)形式——安塞腰鼓。
  
 。2)播放腰鼓表演視頻,學(xué)生簡(jiǎn)單談感受。
  
  生:震撼,激動(dòng)人心,振奮,有力……
  
  聽(tīng)?wèi)T了周杰倫之類的流行歌曲,學(xué)生對(duì)于陜北民歌可能是完全陌生的,播放背景音樂(lè),讓他們能盡快進(jìn)入狀態(tài)。而視頻能給學(xué)生以直觀形象的感受,讓學(xué)生初步感受安塞腰鼓的激情和氣勢(shì),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,為下面的學(xué)習(xí)做鋪墊。
  
 。3)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,提高探究能力
  
  教師促成生本有效的對(duì)話,離不開(kāi)教師創(chuàng)設(shè)具有探究性的問(wèn)題情境。而問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)要有助于學(xué)生深入地與文本展開(kāi)對(duì)話,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行探究的能力。
  
  教師可以憑借對(duì)文本的獨(dú)到的感悟和發(fā)現(xiàn),從對(duì)一個(gè)詞語(yǔ)品味的細(xì)節(jié)入手,給學(xué)生搭建一個(gè)與文本展開(kāi)互動(dòng)對(duì)話的平臺(tái),讓學(xué)生聚焦于語(yǔ)言文字本身,以語(yǔ)言解讀篇章,以語(yǔ)言描繪形象,以語(yǔ)言激發(fā)情感,以語(yǔ)言開(kāi)啟智慧。讓學(xué)生在探究性的問(wèn)題的導(dǎo)引中,和文本展開(kāi)深入的對(duì)話。
  
 。ㄋ模╆P(guān)注生成,彰顯生本對(duì)話的個(gè)性魅力
  
  課堂教學(xué)是一個(gè)個(gè)鮮活的生命在特定的情境中的交流和對(duì)話,動(dòng)態(tài)生成是它的重要特點(diǎn)。因此,課堂教學(xué)不再是按照教師預(yù)設(shè)的教學(xué)方案機(jī)械地、僵化地傳授知識(shí)的線形過(guò)程,而應(yīng)該根據(jù)課堂這一特定的生態(tài)環(huán)境,通過(guò)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本之間的對(duì)話和合作等活動(dòng),產(chǎn)生互交影響,以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí),產(chǎn)生自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),獲得豐富的情感體驗(yàn),張揚(yáng)起充滿智慧的個(gè)性,使凝固的課堂變成一幅幅鮮活的、生動(dòng)的畫(huà)面,讓閱讀教學(xué)充滿智慧的靈性。
  
  1.關(guān)注細(xì)節(jié),“點(diǎn)燃”生成
  
  閱讀教學(xué)過(guò)程是由無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)共同組成的,細(xì)節(jié)可以體現(xiàn)一位教師的實(shí)力和功力,細(xì)節(jié)的變化則標(biāo)志著課堂理念的變化與實(shí)踐的變化。一個(gè)好的細(xì)節(jié)往往蘊(yùn)涵著豐富的道德因素,蘊(yùn)含著促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的意義和價(jià)值;一個(gè)好的細(xì)節(jié),常常能化被動(dòng)為主動(dòng),化腐朽為神奇,使課堂煥發(fā)生命的活力。相反,如果忽視細(xì)節(jié)教學(xué),教學(xué)過(guò)程往往就缺乏著力點(diǎn),失去動(dòng)情點(diǎn),再好的愿望都有可能失之籠統(tǒng),流于空乏。所以,在閱讀教學(xué)中,要善于創(chuàng)設(shè)有創(chuàng)意的細(xì)節(jié),及時(shí)捕捉即時(shí)生成的細(xì)節(jié),讓細(xì)節(jié)升華課堂,讓細(xì)節(jié)彰顯課堂魅力。
  
  2.關(guān)注體驗(yàn),“激活”生成
  
  “有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特!辈煌淖x者對(duì)同一文本的閱讀后產(chǎn)生的不同的體驗(yàn),這種體驗(yàn)就帶有個(gè)性化的色彩。語(yǔ)文教師應(yīng)該注重將豐富多彩的生活和語(yǔ)文聯(lián)系起來(lái),在閱讀中滲透自身的生活感受。每個(gè)人的生活環(huán)境、生活方式、情趣愛(ài)好不盡相同,因而生活的體驗(yàn)和感悟也不盡相同,如果我們?cè)诮虒W(xué)中讓學(xué)生結(jié)合自身的經(jīng)歷,就會(huì)在閱讀中拓展個(gè)性想象的空間,把閱讀變成個(gè)性彰顯的領(lǐng)地。
  
  3.關(guān)注疑點(diǎn),“拓展”生成
  
  在閱讀過(guò)程中,如果學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)一旦形成,在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中就會(huì)敏于生疑,勇于存疑,敢于質(zhì)疑,繼而產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力去研究解決問(wèn)題,不斷地提高自己的觀察力、想象力、思維力以及創(chuàng)新能力,不斷鍛煉自己的個(gè)性化的思維,形成個(gè)性化的見(jiàn)解,促成語(yǔ)文素質(zhì)的全面提高。
  
  教師要及時(shí)抓住學(xué)生稍縱即逝的新奇、獨(dú)特的想法,給予鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)和贊美,學(xué)生只有在獲得了教師的鼓勵(lì)和肯定的時(shí)候,質(zhì)疑的興趣才會(huì)更濃,其個(gè)性化的思維才會(huì)得以保持。許多學(xué)者認(rèn)為,如果沒(méi)有疑問(wèn),就不會(huì)有新的見(jiàn)解,一切都以書(shū)本為準(zhǔn)繩,就難有個(gè)性化的思維。
  
 。ㄎ澹┳⒅卦u(píng)價(jià),認(rèn)可學(xué)生的個(gè)性化閱讀
  
  德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō):“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞!敝目茖W(xué)家愛(ài)因斯坦也說(shuō):“發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力,應(yīng)當(dāng)始終放在首位!币?yàn)閷W(xué)生思維的個(gè)體不同,因而學(xué)生得出的學(xué)習(xí)結(jié)果也不盡一樣。為此,教師必須悉心創(chuàng)設(shè)民主的課堂評(píng)價(jià)氛圍,設(shè)計(jì)好課堂評(píng)價(jià)的開(kāi)展,放心讓學(xué)生自評(píng)、互評(píng),通過(guò)評(píng)對(duì)錯(cuò)、評(píng)簡(jiǎn)便、評(píng)捷徑、評(píng)獨(dú)創(chuàng),力創(chuàng)一派“答案‘百花齊放’,見(jiàn)解‘百家爭(zhēng)鳴’”的喜人情景。
  
  1.激勵(lì)性評(píng)價(jià)
  
  教學(xué)過(guò)程是師生互動(dòng)的過(guò)程,在此過(guò)程中,融洽的師生關(guān)系尤為重要。因此在鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)探索的過(guò)程中,要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“亮點(diǎn)”,對(duì)他們實(shí)施激勵(lì)性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià),使他們自覺(jué)克服學(xué)習(xí)中的各種困難,用頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)韌的毅力去解決一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題,從而體驗(yàn)到學(xué)習(xí)成功帶來(lái)的歡樂(lè)。當(dāng)學(xué)生有錯(cuò)時(shí),教師要誠(chéng)懇地給他們指出方向,給他們力量,千萬(wàn)不能給壓力。除了言語(yǔ)激勵(lì)評(píng)價(jià)外,還可用體態(tài)、動(dòng)作來(lái)激勵(lì)學(xué)生。例如,學(xué)生學(xué)習(xí)獲得成功時(shí),對(duì)他豎一豎大拇指;學(xué)生取得了進(jìn)步,送去甜蜜的微笑,投以真誠(chéng)的目光,贈(zèng)以熱烈的掌聲;學(xué)生經(jīng)過(guò)努力暫時(shí)沒(méi)有成功時(shí),投以期待的目光,給予精神上的鼓勵(lì)。
  
  2.相對(duì)性評(píng)價(jià)
  
  將學(xué)生看成單個(gè)的人,承認(rèn)其個(gè)體差異,對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同的目標(biāo)要求,避開(kāi)學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng),對(duì)學(xué)生的成績(jī)和進(jìn)步給予及時(shí)的肯定與鼓勵(lì)。
  
  學(xué)生在掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)進(jìn)度有快有慢,針對(duì)這一情況,還可以制定一系列的評(píng)價(jià)內(nèi)容,包括聽(tīng)課的積極性、舉手的踴躍性、回答的準(zhǔn)確性、書(shū)寫(xiě)的規(guī)范性和學(xué)習(xí)的興趣性等。從不同的角度來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí),同時(shí)大力鼓勵(lì)積極向上的學(xué)生,促使學(xué)生共同進(jìn)步。
  
  3.多元化評(píng)價(jià)
  
  多元化評(píng)價(jià),能夠使我們更多地關(guān)注學(xué)生發(fā)展的各個(gè)側(cè)面,全面地掌握學(xué)生的發(fā)展情況,從而對(duì)學(xué)生作出公正的評(píng)價(jià)。例如,除了給作業(yè)打上等級(jí)之外,還在作業(yè)本上寫(xiě)上“再加把勁!”“你的進(jìn)步真不!”等評(píng)語(yǔ),調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極情緒。在評(píng)價(jià)方式上除了“師評(píng)”之外,更注重生生之間的“互評(píng)”、學(xué)生的“自評(píng)”,變學(xué)生的被動(dòng)地位為主動(dòng)參與的過(guò)程評(píng)價(jià)。還可讓成長(zhǎng)記錄袋進(jìn)入課堂,在評(píng)價(jià)中可將成長(zhǎng)記錄袋貫穿于教學(xué)活動(dòng)之中,使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程真正成為富有個(gè)性的過(guò)程,富有張揚(yáng)的一面,從而達(dá)到動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)和靜態(tài)評(píng)價(jià)的有機(jī)結(jié)合。
  
  通過(guò)生生互評(píng)、師生互評(píng)等,不僅培養(yǎng)了學(xué)生良好的聽(tīng)課習(xí)慣,而且提高了學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的能力,遏制了學(xué)生學(xué)習(xí)上的從眾心理,使其成為積極、主動(dòng)的高效學(xué)習(xí)者。
  
  生本課堂互動(dòng)對(duì)話就是“學(xué)生與文本之間在彼此平等、彼此傾聽(tīng)、彼此接納、彼此敞開(kāi)的基礎(chǔ)上達(dá)成的雙方視野的交融,是一種致力于相互理解、相互合作、相互激發(fā)、共同創(chuàng)作的精神或意識(shí)!痹谏居行Щ(dòng)對(duì)話中,教師進(jìn)行積極有效的引領(lǐng),生本積極的互動(dòng)對(duì)話和雙向交流,智慧的火花在時(shí)時(shí)迸發(fā),靈動(dòng)的個(gè)性在逐步張揚(yáng),審美的熏陶在漸次升華。
  
  參考文獻(xiàn):
  
  [1]劉慶昌。對(duì)話教學(xué)初論[J].教育研究,2004(11)。
  
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  [3]史愛(ài)榮,孫宏碧。教育個(gè)性化和教學(xué)策略[M].山東教育出版社,2001.
  
  (作者單位 浙江省杭州市蕭山區(qū)金山初中)

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